北魏

北緯34°16′00″ 東経108°54′00″ / 北緯34.2667° 東経108.9000° / 34.2667; 108.9000

魏 魏
386–535
チャンパ ​ 500 ササン 朝 ビザンチン 帝国 北方 ヒムヤル 南斉 ​ アルチョン ・フン ネザックス トチャリアン ​ 張忠 フナン トゥユフン グプタ 帝国 ヘフタライト ロウラン・ハガン国 キルギス人 ガオジュ・ タークス 月班 マジャル人 サビール アラン クトリグルス ベネダエ フィンランド語 ウゴル人 ヤクート バシキール人 アンテス 古語- 麗語 アクサム 西暦 500年頃の北魏と同時代のアジアの国家。
北魏の領土。479年から502年までは南斉と、502年からは梁と南境を接していた。
資本	勝楽 (386 ～ 398 年、かつてのダイの首都、現在のフフホト近く) 平城 (398 ～ 493 年) 洛陽 (493 ～ 534 年) 長安 (534 ～ 535 年)
共通言語	拓跋、中期中国語
政府	君主制
天皇
• 386–409	道武帝
• 409–423	明元帝
• 424–452	太武帝
• 452–465	文成帝
• 471–499	孝文帝
• 499–515	宣武帝
• 528–530	孝荘帝
• 532–535	孝武帝
歴史
• 設立	2月20日[1] 386
• 道武帝の皇帝位の主張	399年1月24日[2]
•中国北部の統一	439
•洛陽への首都移転	493年10月25日[3]
• 爾朱容による支配階級の虐殺	528年5月17日[4]
• 孝武帝の死	535年2月3日[5]
•東魏の成立、区分の決定	11月8日[5] 535
エリア
450 [6]	2,000,000 km 2 (770,000平方マイル)
通貨	中国の硬貨、 中国の現金
先行 後継者 元秦 その後ヤン 夏（十六国） 北燕 北梁 東魏 西魏
今日の一部	中国 モンゴル

魏( / w eɪ / )、歴史学では北魏(中国語:北魏;ピンイン: Běi Wèi )、拓跋魏(中国語:拓跋魏;ピンイン: Tuòbá Wèi )、袁魏(中国語:元魏;ピンイン) として知られています。 ：元魏）および後魏（中国語：後魏;ピンイン: Hòu Wèi ) は、鮮卑族の拓跋(タブガッチ) 氏族によって統治された中国の帝国王朝でした。北朝の最初のものであり、南北朝時代の386 年から 535 年まで^{[7] 、}中国北部を統治しました。 「政治的混乱と激しい社会的、文化的変化の時代の一部」と評される北魏王朝は、⁴³⁹年に中国北部を統一し、混乱した十六国時代に終止符を打ち、皇帝の支配を強化したことで特に有名である。 485年の改革により農村の景観が一変した。この時代は仏教などの外国の思想が取り入れられ、定着した時期でもあった。北魏は南朝の作家によって「索虜」（suǒlǔ）と呼ばれている。彼らは自分たちが中国文化の真の擁護者であると考えていた。^{[9] [10]}

太和年間（477-499年）、馮太后と孝文帝は、漢の奥地における現地住民に対する王朝の統制を強化するための抜本的な改革を実施した。孝文帝はまた、最終的に494年に王朝が大同から洛陽に首都を移すことにつながる改革も導入した。拓跋は体系的な中国化の一環として、姓を元とした。

この時代の道教美術と仏教美術の両方の骨董品や美術品が数多く現存しています。5世紀中期から後期にかけては大同近郊の雲岡石窟が造営され、王朝後期には後の首都洛陽郊外の龍門石窟が造営され、この王朝時代の仏像3万体以上が発見されてい ます。

北魏の末期には内部対立が激しくなり、534年から535年にかけて同じ皇帝の家系が東魏と西魏に分裂したが、すぐに北斉と北周がそれぞれ王朝の座に就いた。拓跋氏の統治は6世紀半ばに終わったが、その重要な政策、特に馮太后の政治再集中改革や孝文帝の民族統合は、中国の歴史の後の時代に長く影響を及ぼした。

金王朝は匈奴の国である韓昭に対抗するために拓跋と同盟を結んでいた。315年、拓跋の首長である拓跋一魯が戴王の称号を授かった。しかし、彼の死後、戴国は停滞し、金が中国北部から追放されたため、戴国は主に後趙と前燕の部分的な同盟国および部分的な朝貢国のままとなり、最終的に376年に前秦に陥落した。

前秦の皇帝伏堅が中国統一に失敗し、汪江の戦いで金軍に敗れた後、前秦は分裂し始めた。386年までに、拓跋世奕（最後の代王）の息子（または孫）である拓跋桂（北魏の道武帝）は、当初は代王として拓跋の独立を主張した。後に彼は称号を魏王に改め、そのため彼の国は北魏として知られるようになった。

当初、北魏は内部的に不安定で、現在の河北省と遼寧省の大半を支配していた、より強力な鮮卑族率いる後燕王朝と同盟を結んでいた。魏が鉄夫や柔然などの近隣部族を征服して勢力を拡大していくと、391年に燕が拓跋桂の弟を首都に拘留した後、拓跋桂がさらなる貢物を送ることを拒否し、魏は山西省の西燕と再び同盟を結んだことで同盟は終焉を迎えた。394年に西燕が陥落した後も魏は敵対関係を続け、395年に後燕皇帝慕容垂は皇太子慕容宝に大軍を率いて魏への討伐遠征を行なった。しかし、滄河坂の戦いで拓跋桂は後燕軍に大敗を喫した。

396年、慕容垂は自ら再び魏に対する遠征を指揮したが、当初は成功したものの、慕容垂が重病に陥ると燕軍は撤退し、彼も帰途に亡くなった。慕容宝が即位して間もなく、拓跋桂は後燕への侵攻を開始した。侵攻中、慕容宝は首都と主要都市に軍を集中させることに決め、魏軍はすぐに中原を制圧した。白石の戦いでの惨敗と皇族間の内紛により、後燕は最終的に遼寧に撤退を余儀なくされ、南の支族は398年に南燕を建国し、その後山東に逃れた。

中原に強固な地盤を築き、燕国が二つに分裂したため、北魏は中国東北部の地域大国となり、西では羌族の率いる後秦、南では東晋と一時は競合した。398年、拓跋桂は平城に都を移し、399年に魏皇帝に位を上げた。409年に拓跋桂が暗殺された後、息子の拓跋思（北魏の明元帝）が帝位に就き、父の努力を引き継いで国家を統合した。

以前、魏が征服した部族の中に柔然族がいた。394年、于舒勒舒崑に率いられた柔然族の一派が反乱を起こし、西方へ逃亡した。402年までに、舒崑は鉄勒族の多くを征服し、北部の草原地帯に広大な領土を確保した。同年、舒崑は丘豆伐可汗と名乗り、北魏の存続期間中、柔然舒崑国は魏の北の国境で繰り返し問題となった。

423年、北魏の太武帝が華北統一の野望を抱いて即位した。426年、太武帝は西部のオルドスと関中を支配していた匈奴率いる胡夏王朝との戦争を開始した。翌年までには、魏は夏の首都銅湾城と領土の大部分を占領した。夏はもはや魏にとって脅威とはならなかったが、隋の同盟国である西秦王朝を隋に併合することには成功した。431年、最後の夏皇帝賀連定が吐谷渾によって捕らえられ、魏に引き渡された。

河西回廊の北涼は、盧水湖族の莒曲氏に率いられ、夏の滅亡後、魏に臣従した。西が平定されると、太武帝は焦点を東に移し、遼寧の北燕王朝に絶え間なく攻撃を仕掛けた。436年の大規模な侵攻の後、燕の支配者馮洪は領土を魏に明け渡し、隣国の高句麗に逃亡した。最終的に、439年、太武帝は遠征を開始して北涼を征服し、北方を統一して十六国時代を終わらせた。

北魏と漢の支配する劉宋王朝の間で戦争が勃発したが、北魏はまだ中国北部を統一していなかった。宋の武帝は、まだ金の将軍であったが、410年に南燕、417年に後秦を征服し、金の国境をさらに北の魏の領土に押しやった。その後、彼は金の王位を簒奪し、宋王朝を作った。422年に宋の武帝が亡くなったことを知った後、魏の明元帝は宋との関係を断ち切り、その南の隣国に侵攻するために軍隊を送った。彼の計画は、黄河南側の3つの主要都市、洛陽、虎澳、華台を占領することだった。司州（河南省中央部）と兗州（現在の山東省西部）と宋の清省（青州、現在の山東省中部と東部）のほとんどの都市が魏軍の手に落ちた。劉宋の将軍譚道済は軍を率いてこれらの都市を救おうとし、青州省の首都である東陽（現在の山東省青州）を保持することに成功した。北魏軍は最終的に食糧が尽きて撤退を余​​儀なくされた。魏軍はまた、有能な劉宋の将軍毛德祖（まお・どず）が守る虎澳の包囲で足踏みしたが、その間に423年春に洛陽と許昌（現在の河南省許昌）を占領し、虎澳への劉宋の救援軍の進路を遮断することに成功した。423年夏、虎澳は陥落した。その後戦役は終了し、北魏は現在の河南省と山東省西部の大半を支配下に置いた。

宋の文帝は父の北征を引き継いだ。430年、有能な将軍道延之の指揮下で、劉宋は黄河の南にある洛陽、虎澳、華台、橋澳の4つの都市を奪還した。しかし、皇帝がこの境界線を越えて進軍することを望まなかったため、帝国の同盟国である夏が魏に滅ぼされた。皇帝はこの過ちを繰り返すことになり、北燕など、魏に対抗して劉宋と同盟を結ぶことを申し出たいくつかの北部諸国は拒否され、最終的に439年に魏が北方を統一することになった。

450年、文帝は単独で北魏を滅ぼそうと大規模な侵攻を開始した。当初は成功したものの、この作戦は惨事に終わった。魏は劉宋を誘い出して黄河を渡らせ、側面から攻撃して東軍を壊滅させた。

劉宋軍が撤退すると、太武帝は軍に南下を命じた。黄河以南の諸州は魏軍によって壊滅させられた。城塞都市の華台だけが魏に抵抗した。魏軍は451年1月に撤退したが、宋の経済的損害は甚大だった。文帝は452年に北魏を征服しようとしたが、またも失敗した。首都に戻った文帝は後継者の劉紹に暗殺された。

466年、劉子胥は劉宋の明帝に対して内戦を起こしたが、失敗に終わった。以前に劉子胥に忠誠を誓っていた徐州と燕州（現在の山東省西部）の知事は、劉宋の明帝からの報復を恐れ、これらの領土をライバルである北魏に明け渡した。北魏軍はすぐに明帝が派遣した攻撃軍に対して防御態勢を取った。劉宋軍は彭城を効果的に包囲することができず、467年春に撤退を余儀なくされ、人口の多いこれらの州は北魏に奪われた。

479年、蕭道成は劉宋の王位を奪い、南斉の新王朝の皇帝となった。その知らせを聞いた北魏の皇帝は、 465年以来魏に亡命していた宋の文帝の息子、劉昌を皇帝に据えるという口実で侵攻の準備を整えた。

魏軍は首陽を攻撃し始めたが、その都市を占領することはできなかった。南斉は魏軍のさらなる襲撃を防ぐために首都建康の要塞化を開始した。

481年まで何度も包囲戦や小競り合いがあったが、戦争は大きな戦闘には至らなかった。490年に武帝と和平条約が締結された。

502年、南斉の将軍蕭延は3年間の内戦の末、皇帝蕭宝娟を倒した。蕭延は建康で即位し、梁王朝の武帝となった。

西暦503年、北魏は南斉の王位を回復しようとしていた。彼らの計画は、南斉の王子である蕭宝印を傀儡国の皇帝に据えることだった。南征は、魏の王子袁成と元斉の将軍である陳伯之が率いた。505年の春までに、咸陽と漢中は北魏の手に落ちた。

505年、武帝は梁の攻勢を開始した。将軍の魏叡の指揮下で強力な軍隊が急速に集結し、魏を驚かせ、南朝の100年間で最強の軍隊と称した。506年春、魏叡は合肥を占領した。506年秋、魏叡は1年近く前進せずに羅口に駐屯していた北魏軍を攻撃した。しかし、魏軍が集結したとき、梁の指揮官で武帝の弟である臨川王蕭洪が恐怖のあまり逃げ出し、彼の軍隊は戦うことなく総崩れになった。次に北魏軍は鍾離（現在の蚌埠）の要塞を攻撃したが、魏叡と曹景宗の指揮する梁軍に敗れ、戦争は事実上終結した。中壢の戦いの後も国境での戦闘は時々起こり続けたが、大規模な戦争は何年も起こらなかった。

524年、北魏が北と西で農民の反乱に悩まされている間に、武帝は魏の南の領土に何度も攻撃を仕掛けた。梁軍はほとんど抵抗に遭わなかった。525年春、北魏の将軍、元法僧は重要都市の彭城（現在の江蘇省徐州）を梁に明け渡した。しかし、525年の夏、武帝の息子である蕭宗王子は、自分が実は南斉の皇帝蕭宝娟の息子ではないかと疑い始め（母親の武妃は蕭宝娟の元側室であり、武帝の側室になってからわずか7か月後に彼を出産していたため）、彭城を北魏に明け渡し、梁の北東部への進出は終結した。しかし、526年の夏、武帝が再び堰き止め戦略を採用したことで、首陽は梁軍の手に落ちた。その後数年間、梁は北魏との国境で少しずつ前進し続けた。

528年、北魏で軍閥の爾朱容が胡太后を倒してクーデターが起こった後、袁越、袁昊、袁昊を含む多くの北魏の官僚は逃亡し、支配していた領土を梁に明け渡した。528年冬、武帝は袁昊を魏太子に据え、北魏の王位を主張させ、成功すれば梁の家臣にするつもりだった。彼は将軍の陳慶之に軍を率いて袁昊を北魏まで護送するよう命じた。陳の軍は小規模であったが、戦闘に次ぐ勝利を収め、529年春、陳が綏陽（現在の商丘）を占領した後、袁昊は武帝の承認を得て北魏の皇帝を名乗った。 529年夏、爾朱率いる軍は陳清志に対抗できず、北魏の孝荘帝は首都洛陽から逃げざるを得なくなった。洛陽を占領した後、袁昊は密かに梁に反乱を起こそうとした。陳清志が武帝に援軍を送るよう要請すると、袁昊は武帝に反撃を勧める書簡を送り、武帝は袁昊を信じて追加の兵を送らなかった。すぐに爾朱と孝荘帝は反撃し、洛陽は陥落した。袁昊は逃亡中に死亡し、陳自身の軍は壊滅したが、陳自身は梁に逃げ帰ることができた。

530年、武帝は北魏に臣下政権を確立しようと再度試み、袁越を魏王に立て、袁越の叔父である范遵に軍を率いて袁越を北魏に護送するよう命じた。袁越は、特にその後すぐに孝荘帝が爾朱容を待ち伏せして殺害し、爾朱容の甥の爾朱昭と従弟の爾朱世龍に打倒されたことで引き起こされた動乱を考慮すると、いくらか前進した。しかし、袁越は爾朱家が洛陽をしっかりと支配しており、彼らを倒すことはできないと悟り、530年冬に梁に戻った。

532年、将軍の高桓が爾朱氏に反旗を翻した後、北魏は再び内乱状態となり、武帝は軍を派遣して袁越を北魏に護送した。その後、高桓は袁越を歓迎したものの、袁越を皇帝に据えることは断念した。その後、高桓が皇帝に据えた北魏の孝武帝は袁越を処刑した。

孝武帝の逃亡によ​​り北魏が東魏と西魏に分裂したため、武帝は当初数年間、東魏と西魏の国境で小規模な領土獲得を行うために軍隊を派遣し続けた。

北魏の歴史の初期には、鮮卑族としての初期の歴史から多くの伝統を受け継いでおり、伝統的な中国の観点から見ると、より珍しいもののいくつかは次の通りです。

• 馮太后が権力を握るまで、官吏は給与を受け取っていませんでしたが、生活必需品は統治する人々から直接徴発することが求められていました。北魏帝国の歴史が進むにつれて、これが官吏の腐敗につながる大きな要因となったようです。帝国の建国から 2 世紀になってようやく、国家は官吏に給与を分配し始めました。
• 皇后は皇帝の寵愛や生まれの貴族によって命名されたわけではなく、候補者は神の​​寵愛を見極める方法として、自ら金像を偽造する儀式に自ら従う必要がありました。金像の偽造に成功した皇帝の配偶者だけ​​が皇后になることができました。
• 民族に関係なく、すべての男性は髪を一本の三つ編みに結び、それを巻いて頭の上に置き、頭に帽子をかぶるよう命じられました。
• 皇太子が指名されると、その母親がまだ生きている場合は自殺を強いられる。一部の歴史家によると、これは拓跋の伝統的な慣習ではなかったかもしれないが、漢の武帝が末子の劉福陵（後の昭帝）の母親である寵妃趙妃を処刑し、福陵王を皇太子に指名したことに基づいて、初代皇帝道武帝が制定した慣習であると考えられている。
• その結果、皇帝には母親がいないため、乳母に「保太后」（bǎo tài hòu）という尊称を付けることが多くなりました。

北魏の 中国化が進むにつれて、これらの習慣や伝統は徐々に放棄されていった。

拓跋桂は、鄴に中国式の首都を建設した後、部族の自治権を破壊しようとした。彼は人々を8つの人工的な部族に再編成し、首都の周囲に強制的に定住させ、軍隊として機能させた。また、伝統的な部族のリーダーを排除した。これらの改革は、部族の忠誠心を変え、王朝への忠誠心を強めるのに役立った。これらの部族は皇帝の個人的な職業軍人階級として機能し、あらゆる脅威から王朝を維持するのに役立った。^[13]

北魏政権は、中国の奥地で鮮卑の覇権を確保した後、馮太后（438-490、文明皇太后としても知られる）の統治下で、西暦485-486年に一連の改革を実施し、財政基盤を大幅に強化し、地方社会への国家の浸透を強化しました。

この改革では、「均田地制」と「三長老制度」という2つの広範囲にわたる政策が導入された。485年に発表された新しい「均田地制」（君田治）では、国家は放棄された土地や耕作されていない土地を庶民に再分配し、穀物、布、労働の形で納税義務を負わせた。原則として、各世帯は労働力に比例した土地を持つ権利があった。具体的には、世帯に2種類の土地所有権が割り当てられた。1つは、世帯の成人男性1人につき40ムーの耕作用の空き地で^、成人女性にはその半分の量が与えられ、受け取った人が一定の年齢に達するか死亡した後に返還された。 2 つ目は、織物生産を支える土地 (10 または 20 ムー、^[b]オープン ランドと同じ性別の配分原則) で、絹の生産地域では「桑畑」、養蚕が不可能な地域では「麻畑」という 2 つの形態のいずれかでした。重要な点は、桑畑は、桑の果樹園には長期の投資と手入れが必要であるため、相続可能であったことです。奴隷と耕作牛を所有する世帯は、大幅に大きな割り当てを受ける権利がありました。オープン ランドの割り当ては、土地があまり肥沃でない地域や人口がまばらな地域では 2 倍または 3 倍になりました。これらの土地の譲渡は禁止されていましたが、転貸は状況によっては許可されていました。土地の割り当ては、世帯の構成と牛の数の変化を考慮して毎年調整されました。^{[14] : 297–311}

もう一つの政策は、486年に三長者制度（三章志）を制定したことで、正確な人口台帳を作成し、村落社会を国家行政に統合することを目的とした。この制度では、5つの世帯が1つの村（里）を構成し、1人の村長（林章）が長を務め、5つの村が1つの村にまとめられ、1人の村長（里章）が長を務めた。最後に、5つの村には1人の区長（党章）がいた。政府によって任命された3人の長者は、国家の口座外の人口を探知して再登録し、強制労働と税金を徴発し、管轄下の貧困者や孤児の世話をする責任があった。この政策は、一般民衆に対する国家の統制を大幅に強化した。^[15]

馮太后の改革は、長期的に農業生産と税収を押し上げ、北部の農村地帯に点在する要塞化された村落に住む住民を課税から守っていた地方貴族の経済力を弱めた。改革以来、北魏の登録人口は2倍の500万世帯以上に増加した。^{[16] [17]}

北魏によって築かれたこれらの制度的基盤は、北魏の崩壊後も存続し、西暦589年の隋王朝による中国の最終的な統一への道を開いた。

北魏は、前王朝の九位制度を利用して、裕福で名声のある漢民族の家に世襲階級に応じて官職を割り当てた。官僚には、部下の官吏を任命するなど、かなりの自治権も与えられた。^[18]

道武帝（386-409）の治世中、太行山（旧後燕領）の東の地域から大同に追放された人々の総数は約46万人と推定されている。追放は通常、新しい領土が征服されるたびに行われた。^[15]

北魏が成長するにつれ、皇帝たちは漢民族の機関や顧問を求めるようになった。大同の宮廷顧問であった崔昊（381年 - 450年）はこの過程で大きな役割を果たした。^[15]彼は北魏に漢民族の行政手法や刑法を導入し、 450年まで続く道教の神政政治を作った。漢民族製品の魅力、宮廷の贅沢嗜好、当時の中国文化の威信、そして道教はすべて、北魏における中国の影響力の高まりの要因であった。494年に首都が洛陽に移ったときに中国の影響は加速し、孝文帝は体系的な中国化政策を確立することでこれを継続し、それは彼の後継者たちにも引き継がれた。鮮卑の伝統はほとんど放棄された。王族は姓を袁に変更することで中国化をさらに進めた。中国人の家族との結婚は奨励された。これにより、仏教寺院がいたるところに出現し、道教に代わって国教となった。寺院は、外観が非常に豪華で贅沢に見えるように造られることが多かった。^[15]また、460年以降、皇帝は首都平城の近くに巨大な仏像を建て始め、皇帝が仏陀の代表であり中国の正当な統治者であると宣言した。^[19]

北魏は480年代に漢民族のエリート層と鮮卑の 拓跋王家の娘との結婚を手配し始めた。 ^{[20]北魏の拓跋鮮卑の王女の50％以上は、}南朝の中国南部から北へ移って北魏に加わった皇族や貴族出身の南漢民族の男性と結婚した。 ^[21]漢民族の亡命王族の中には中国南部から逃げて鮮卑に亡命した者もいた。北魏の鮮卑の孝文帝の娘数人は漢民族のエリートと結婚しており、劉宋の王族である劉輝は北魏の蘭陵公主と結婚した。^{[22] [23] [24] [25] [26] [27]}華陽公主は晋（266–420）の王族の子孫である司馬朏と結婚し、北魏の孝荘帝の姉妹である寿陽公主は梁の統治者梁の武帝の息子である蕭宗と結婚した。^{[28] 『周}書』によると、北魏の孝武帝の姉妹の一人は漢民族の張桓と結婚した。彼の名前は『北斉書』と『北史』では張鑫とされており、魏の鮮卑公主との結婚について言及されている。彼の諱は皇帝の名前を命名する禁忌のため変更された。彼は張瓊の息子であった。^[29]

東晋が滅亡すると、北魏は漢民族の晋の王子司馬楚之を亡命者として迎えた。北魏の公女が司馬楚之と結婚し、司馬金龍が生まれた。北梁の匈奴王聚曲慕堅の娘が司馬金龍と結婚した。^{[30] : 18}

北魏の八大贵族は、Buliugu (步六孤)、Herai (賀賴)、Dugu (獨孤)、Helou (賀樓)、Huniu (忽忸)、Qiumu (丘穆)、Gexiでした。 (紇奚)、およびYuchi (尉遲)。彼らは中国人の姓を採用しました。

孔子は、非漢民族起源の北方王朝によって、天地同様、供儀において尊敬された。^{[31] : 132}孔子は、前燕鮮卑のリーダーである慕容衛によって尊敬された。 [ ^{31] : 134}孔子は、濮の支配者である苻堅（337–385）によって尊敬された。 [31] ^{: 135}孔子は、北魏鮮卑王朝によって供儀において尊敬された。 孔子は、明元の皇帝である于巴寺によって尊敬された。^{[31] : 140}漢王朝の皇帝、商王朝の支配者である比干、堯帝、舜帝は、明元の皇帝である于巴寺によって尊敬された。 孔子は、孝文帝である拓跋洪によって広く尊敬された。^{[31] : 141}

孔子の子孫には100戸の領地と崇聖侯の位が与えられ、顔回一族からは2人の子孫が、孔子一族からは4人の子孫が495年に山東省で位を授けられ、孔子の28代目の子孫である孔乘には472年に北魏の孝文帝によって10戸の領地と崇聖大夫の位が与えられた。^{[32] : 257}

反仏教計画は、太武帝の下で崔昊とともに、崔謙之率いる天師たちによって練り上げられた。 ^{[33] : 533}北方の天師たちは北魏の太武帝の下で仏教徒の迫害を促し、仏教と釈迦を邪悪で反安定、反家族的なものとして攻撃した。^{[33] : 534}反仏教は崔謙之の立場であった。^{[33] : 535}崔昊と崔謙之の反仏教運動の計画が達成されなかったにもかかわらず、天師に対する禁止は行われなかった。^{[33] : 539}

崔震の妻ハン・ファロンは大同にある墓に埋葬された。^[34]

柔然の脅威に対抗するため、北魏の皇帝たちは漢代以来となる万里の長城の建設に着手した。423年には2,000里（1,080キロメートル（670マイル））を超える防衛線が建設された。その経路はおおよそ、河北省赤城県から内モンゴル自治区婺源県までの古い趙の城壁に沿っていた。^{[35] 446年には10万人の兵士が}延慶から魏の首都平城の南を通り、黄河東岸の平関近くに至る内壁の建設に投入された。北魏の2つの城壁は、 1000年後の明代に北京を守った 二重の宣府・大同城壁システムの基礎となった。

北魏の鮮卑皇帝の治世中、中国北部の地方社会は文官ではなく軍属によって統治され、現地の漢民族貴族が彼らと共同で統治し、権力を掌握していた。漢民族貴族は、鮮卑皇帝から委ねられた大きな軍事権と文民権で私領（本拠地）を統治した。鮮卑皇帝はまた、自らの鮮卑遊牧民戦士を世襲制の軍事階級に変え、彼らの部族への忠誠心を消滅させた。鮮卑貴族の驚いたことに、5世紀半ばに中原の人口が再び増加すると、漢民族貴族が北魏皇帝によって政府役職に任命され始めた。

311年の洛陽略奪後、地元のコミュニティが防衛の指揮を有力者に頼ったとき、漢民族の庶民は、エリート漢民族の貴族の有力者たちに武装した家臣として、彼らの要塞化された集落である塢堡に忠誠を誓い始めました。誓いは、要塞の村々を同盟で結んだ最高司令官の間で同盟を結んだものでした。^{[14] : 170}戦闘が終わった後も、有力者は奴隷の家臣たちの奉仕と忠誠を維持しました。皇帝への服従は、村のメンバーシップの概念に取って代わられました。有力者は、血縁関係のない奴隷、個人的な顧客、同じ一族の親族の両方を軍隊に抱えていました。河北省南西部の太行山麓にある50～60平方里の農地は、一族の指導者であった李仙福の指揮の下、漢民族の貴族である李昭君一族の数千人によって領地とされた。一族の忠誠心は、地方の有力者によって広範に利用された。^{[14] : 171} 李仙福は、父の官位と階級を継承せず兄が継承しなかったにもかかわらず、一族によって宗主（一族の長）に任命された。地方レベルの秩序は李仙孤や他の有力者によって統制され、北魏の鮮卑の君主たちは彼らに頼らざるを得なかった。北魏は彼らに領地内の知事の称号を正式に与えた。

山西省と河北省では有力氏族がさらに勢力を増し、地元社会は彼らによって支配され、北魏の庇護により結束が強まった。地元の漢民族貴族有力氏族とのこうした取り決めは、北魏自体の直接支配下では兵士と収入の不足を招いた。特に460年代に劉宋が淮北を支配し、山東省が北魏に占領された後、兵士と税収が必要となった。貴族、官僚、功績のある将軍は、戦時中、鮮卑の遊牧民の伝統に従って、戦争捕虜から大量の隷俸（隸戶）または僮隸（同里）（奴隷）を受け取った。過去と比較すると、これらの奴隷は北魏下の農民人口の大部分を占めていた。北魏に捕らえられた戦争捕虜の間では、職人、織工、製塩工、芸人、事務員からなる雜戶（奉仕家）も世襲職業とされ、一方、私的に芸人や職人も有力者の家に所属していた。北魏の支配下では、鮮卑の貴族や漢民族の貴族が家臣として人口の大半を支配していたため、少数の独立農民は国家からの賦役労働の要求にさらされていた。

北魏は473年に漢民族の自由民を徴兵して手薄になっていた鮮卑の戦士たちを補強しようとしたが、これは漢民族の農民が徴兵と賦役を逃れるために家臣になることを選んだため、有力者たちがより多くの私的な家臣を得ることを許すだけだった。これらは文明皇太后（438-90）^{[14] : 172}が国家を漢民族風の官僚的中央集権帝国に変えようとした改革の対象となった地域であった。彼女は孫の孝文帝の摂政として君臨し、漢民族の貴族を北魏政府に迎え入れた。孝文帝は493年に首都を平城から中原の洛陽に移した。^{[14] : 173}

家臣制度（布区）は新代から唐代にかけて存在し、北魏の一部であった。^[36]

北魏の滅亡は六駐屯民の反乱から始まった。この反乱は六駐屯内の上級軍事エリートと下級兵士および少数民族との内紛に端を発していた。六駐屯は柔然の侵略から北魏政権を守るために設置されたもので、鮮卑、高車、匈奴、漢民族など多くの民族で構成されていた。部族は基本的な社会単位であったが、軍事化された駐屯地にグループ化されていた。統治職に就いた上級軍事エリートは、主に鮮卑の中下級貴族、その他の部族長、漢民族の有力者であった。上級軍事エリートと下級兵士および少数民族との内紛は、六駐屯地域の脆弱な経済基盤（畜産と中央政府からの支援に大きく依存）と厳しい環境条件に基づいていた。生き残りをかけた闘争により、六駐屯軍の将校たちは、他の民族を犠牲にして自らの民族に偏った不公平な政策を実施するに至った。^[37]これらの戦争の原因は、漢民族風の定住政策と生活様式をますます採用するようになった統治貴族と、古い草原生活様式を維持し続けた遊牧民の部族軍との間の亀裂が拡大したことであった。^[38]

反乱は北部国境の6つの主要な駐屯地で勃発し、北部全域に野火のように広がりました。この反乱は10年間続きました。

523年、数年続いた干ばつのため、遊牧民の柔然族は大飢饉に見舞われた。4月、柔然は軍を派遣して魏の領土を襲撃した。町の人々は蜂起し、町の司令官を殺害した。すぐに反乱が地域全体に広がった。臥野では、破六韓拔陵が反乱軍のリーダーとなった。彼の軍はすぐに臥野を占領し、武川と懐朔を包囲した。

秦州（甘粛）の他の地域では、莫折大提（モゼ・ダティ）などのチャン族の指導者も政府に対して蜂起した。高平（現在の固原）では、胡琛（コ・チェン）と匈奴が反乱を起こし、高平王を名乗った。河北では葛容が反乱を起こし、斉皇帝を名乗った。

ポリウハン・バリン反乱は525年に鎮圧された。同様の反乱は河北省や関中などの他の地域にも広がり、530年までに鎮圧された。

528年、胡太后は息子の孝明帝を毒殺し、事態を悪化させた。孝明帝は、孝明帝が成人し、幼少時に帝位を継承した際に皇后が自分の名において保持していた権力を取り戻そうとしたため、胡太后の政務の取り扱いに不満を示し、このため孝明帝は10年以上にわたって国を統治することになった。18歳の皇帝の死の知らせを聞くと、皇帝の密命により胡太后との戦いで皇帝を支援するために動員されていた将軍の爾朱栄は、洛陽に向かった。爾朱栄は、古代鮮卑の青銅像鋳造法で選ばれた新皇帝を据えると発表し、新皇帝に会うために市の役人を召集した。しかし、彼らが到着すると、彼は悪政を罰すると告げて彼らを虐殺し、胡皇后とその候補者（もう一人の傀儡の幼帝、袁昭）を黄河に投げ込んだ。報告書によると、 528年2月13日のこの河陰の虐殺で2,000人の廷臣が殺されたと推定されている。 ^[c]爾朱容は、献文帝の孫である袁子有を新皇帝として北魏の孝荘帝と称した。

529年、梁の将軍陳清志は洛陽を略奪し、孝荘帝を逃亡させ、袁昊を献文帝のもう一人の孫である皇帝と称したが、最終的に爾朱容に敗れた。

爾朱一族はその後朝廷を支配し、皇帝は名ばかりの権力を握り、ほとんどの決定は実際には爾朱一族を通じて行われた。皇帝は反乱のほとんどを止め、北魏をおおむね再統一した。しかし、孝荘帝は傀儡皇帝のままでいることを望まず、爾朱一族の広範な権力と、王位に対する疑わしい忠誠心と意図（何しろこの男は以前にも朝廷の虐殺を命じ、先代の皇帝と皇后を殺害したことがある）を非常に警戒し、530年に宮殿での待ち伏せで爾朱容を殺害した。これにより内戦が再開され、最初は爾朱一族と孝荘帝の間で、その後531年に爾朱一族が孝荘帝に勝利した後は、爾朱一族と彼らの支配に抵抗する者たちの間で内戦が起こった。これらの戦争の余波で、二人の将軍が北魏を東魏と西魏に分裂させる行動を起こした。

将軍の高桓はもともと北方の辺境の出身で、爾朱に降伏した多くの兵士の一人で、やがて爾朱氏の最高幹部の一人となった。しかし後に高桓は漢軍と非漢軍の両方から自分の部下を集め、爾朱氏に反旗を翻し、532年に首都洛陽に入城して占領した。成功を確信した高桓は、爾朱氏が支持する北魏の結民帝と、高桓自身が支持していた袁朗帝を廃位し、北魏の孝武帝を新たな皇帝として洛陽の帝位に就かせ、海外遠征を続けた。しかし、高桓帝は洛陽の軍司である胡斯淳とともに高桓に対して陰謀を企て始めた。しかし、高桓は洛陽の支配権を維持することに成功し、皇帝と少数の従者は西の強力な軍閥である宇文泰が支配する地域に逃げました。その後、高桓は洛陽の朝廷を首都である鄴に移す決定を発表しました。「この布告の3日以内に、秋から冬に変わる頃、40万世帯、おそらく200万人が首都とその周辺の家を離れ、鄴に移らなければなりませんでした。」^[42]北魏の王位を主張する2つの対立する勢力が存在し、534年から535年にかけて国は東魏と西魏に分裂しました。東魏は当初かなり強力で、西魏をすぐに滅ぼすと思われましたが、 537年の沙源の戦いで敗北し、北魏の分裂が確定しました。

東魏も西魏も長くは続かなかった。^[43] 550年、高桓の息子の高陽は東魏の孝靖帝に帝位を譲るよう強要し、東魏は滅亡して北斉を建国した。同様に557年、宇文泰の甥の宇文隋は西魏の恭帝に宇文泰の息子の宇文絶に帝位を譲るよう強要し、西魏は滅亡して北周を建国した。581年、北周の官僚である楊堅は皇帝に帝位を譲らせ、隋を建国した。

北魏は、隋による中国統一以前の北方の王朝の中で最も長寿で最も強大な王朝であった。その最も重要な遺産は、馮太后の時代に導入され、その後継者たちにも引き継がれた大規模な改革である。北魏は公式には557年に終焉したが、これらの改革、特に均田地割制度は西暦8世紀半ばまで続いた。これらの改革は、地方の有力者への権力の委譲や政治的分裂など、以前の時代（西暦 2世紀から5世紀頃）の封建制に伴う傾向を逆転させ、中国の政治的発展を完全に変えた。歴史家は一般に、北魏が隋による最終的な中国統一の基礎を築いたと考えている。例えば、黄瑞傑は、これらの改革が「再生した帝国の基盤」をもたらし、隋の楊堅のような北魏後の新しい支配者が、改革を通じて利用可能になった「農業資源と農民の労働力の大部分」を継承し、中国全土を再統一するだろうと指摘した。^[44]

雲岡石窟、龍門石窟、少林寺、松岳塔など、中国の最も重要な遺産の多くは北魏によって建てられました。中国の地理に関する記念碑的な作品である『其民要書』や『水経評論』などの重要な書籍は、この時代に書かれました。

花木蘭の伝説は北魏の時代に由来し、木蘭は男装して年老いた父親の代わりに魏軍に入り、柔然の侵略者から中国を守ります。

北魏の美術は、交易路を通じてインドや中央アジアの伝統の影響を受けるようになった。パルティア宣教師安世高の子孫にあたる中央アジア人の安同は、北魏の初代皇帝拓跋桂（370-409）の政治顧問を務めた。^[46]中国美術史上最も重要なことは、魏の君主が仏教に改宗し、仏教美術の熱心なパトロンとなったことである。^{[47]北魏の墓からは、}馮和図の墓など、数多くの中央アジアの品々が見つかっている。^{[30] : 148}北魏への西洋美術品の主な流入は、西暦450年頃の柔然の敗北に続いて起こったと考えられている。この敗北により、ホータン、カシミール、サーサーン朝ペルシアからの外交官、そして主に商人の隊商が訪れるようになった。^{[30] : 154} また、439年に北魏が北梁を破ったとき、北魏は首都武威から多数のソグド人商人を捕らえ、大同の首都に移住させ、貿易を促進した。^[48]

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  バクトリア（5世紀）の金箔銀、北魏の墓。 ^{[30] : 154}
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  中央アジア、北魏陵の金箔銀杯。^{[30] : 150}
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  中央アジア産の金銀、北魏の墓
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  中央アジア、北魏の墓から出土したササン朝の銀貨

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  6世紀初頭に建立された北魏時代の仏教石碑。
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  北魏の雲岡石窟の壁画と彩色人形、 5～6世紀
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  南北朝の騎兵
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  北魏の騎兵
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  北魏の騎兵

• ピアース、スコット。2023年。『北魏（386-534）：東アジアにおける新たな帝国の形態』オックスフォード大学出版局。

• 鮮卑名から漢名への変更
• 金平郡

• ウィキメディア・コモンズの北魏関連メディア