盧水湖

盧水胡（簡体字：卢水胡、繁体字：盧水胡、ピンイン：Lúshuǐhú、ウェード・ジャイルズ表記：Lu-shui-hu、直訳すると「盧河の蛮族」）は、古代中国に住んでいた民族である。十六国時代に北涼王朝を建国したこと、および蓋武が北魏王朝に対して起こした反乱（中国における四大仏迫害の最初のもの）での役割で最もよく知られている。近年の歴史学では「匈奴」の一派として分類されているが、初期の記録では盧水胡は別個の集団として扱われており、その正確な起源は今日でも学者の間で議論されている。

「胡」という言葉は英語で「蛮族」と訳されることが多く、古代には中原の北または西に住む漢民族以外の人々を指す言葉として使われていた。盧水湖は「盧水」または「盧河」として知られる地域に住んでいた。盧水湖の人口は広範囲に分布していたため、盧河が流れていた場所は青海省の黄中、甘粛省の張掖、または寧夏の古代の郡である安定郡と北堤郡の3か所であると一般に考えられている。^[1]

現代中国の学者たちは、緑水湖についていくつかの説を唱えている。陳銀科は、 「緑水湖」は単に盧江周辺に住んでいた漢族以外の民族の総称であると信じていた。^[2]しかし、周易良は、紀元前2世紀に月氏族が匈奴に敗れた後、小月氏の支族が西平（現在の青海省西寧市付近）と張掖の地域に移動して羌族と混ざり合ったことから、緑水湖は小月氏の子孫であると示唆した。^[3]唐長如は周の説に同意したが、緑水湖の祖先はかつて匈奴の一部であり、当時の慣習に基づいて匈奴の支族と呼んでも間違いではないと指摘した。^[4]

盧水湖が歴史に初めて登場するのは紀元前57年頃で、現在の青海省黄中市付近で烧何羌族を攻撃した記録がある。西暦30年までに彼らはすでに漢王朝の家臣であったことが甘粛省で発見された竹の碑文から明らかであり、おそらく漢の官吏竇容が河西回廊を統治していた頃と思われる。^[1]彼らは西暦73年に竇容の息子竇固が北匈奴と戦った際に援軍として活躍したことで有名である。

呂水虎は中国朝廷の臣下であったが、時折反乱を起こすことでも知られていた。77年、呂水虎は羌族のリーダーである米武に加わって反乱を起こし、86年にも再び反乱を起こした。呂水虎は後に曹魏の支配下に入り、222年、リーダーの治元多と伊健妓妾に率いられて河西回廊で反乱を起こしたが、魏軍に敗れた。魏が西晋に継承された後、呂水虎は匈奴の郝度元や馬蘭羌族と結託して296年に反乱を起こし、斉万年の反乱へとエスカレートして関中地域を荒廃させた。

北涼の皇族以外にも、十六国時代には数人の呂水胡の指導者が記録されている。具体的には、これらの呂水胡の人々は、安定郡の彭氏と興城（現在の陝西省延安の杏城） の郝氏であった。

螢曲氏は、現在の甘粛省張掖市臨松郡の盧水湖の一族である。彼らの先祖はかつて匈奴左沮渠の称号を持ち、匈奴帝国に仕えていたため、それを家名とした。^[5]その後、螢曲氏は漢王朝に服従し、数世紀後には狄が率いる後梁王朝に仕えた。397年、梁が西秦王朝に対して悲惨な戦いを繰り広げた後、彼らのうち2人が無実の罪で告発され処刑された。いとこ同士の螢曲孟勲と螢曲南成がこれに反発し、漢民族の建康使・段懿を指導者として擁立した。段燕は北涼王朝の最初の統治者とみなされているが、聚屈は彼の統治下でかなりの権力を握っていた。401年、聚屈孟勲は聚屈南成と段燕を殺害して王位を奪い、聚屈は北涼の存続期間の大半を統治した。

北涼は421年にライバルの西涼を滅ぼした後、河西回廊の完全な支配権を獲得しました。しかし、北魏が国境を侵略したため、北涼は魏と南方の劉宋に服従しました。莒曲は西域と貿易を行っており、宋とは文献の取引を通じて文化交流を行っていました。莒曲は最終的に439年に魏に征服されましたが、莒曲の残党は抵抗を続け、442年に逃亡してオアシス都市の高昌を占領し、460年に柔然漢国に滅ぼされるまでそこに留まりました。

蝦屈は仏教に強い関心を持っており、蝦屈孟勲は僧侶のダルマセマを信頼できる政治顧問および仏教文献の翻訳者に任命した。彼らの下で甘粛に最初の仏教洞窟寺院が現れ始め、その中で最も有名なのは武威の天梯山（天梯山;「天の梯山」）と張掖の文殊山（文殊山）である。最も古い装飾が施された莫高窟、洞窟268、272、275も、419年から439年の間に北梁によって建設され、装飾された。^{[6] [7]}

北梁の最後の統治者、聚屈穆堅と3万人の臣下は、北魏の首都平城の近くに移住させられた。梁の死後、魏では一連の呂水胡の反乱が勃発した。444年、穆堅の弟、聚屈秉 (沮渠秉) が反乱を企てたが、発見され処刑された。445年、興城の呂水胡、郝溫 (郝溫) が反乱を起こして敗れたが、その年の後半、興城の呂水胡、蓋武がさらに大きな反乱を起こした。さまざまな「胡」族の支援を受けて、蓋武の支持者は10万人に達し、関中中に広がり、翌年の後半まで続いた。長安の僧侶たちは蓋武と共謀したと非難され、第一次仏法の迫害で処刑された。蓋武が446年に敗北した直後、安定の呂水虎である劉超も反乱を起こしたが、すぐに鎮圧された。^[8]

447年、魏は莒曲牧堅を含む多くの莒曲氏族を処刑し、460年までに魏と高昌の莒曲は壊滅した。北魏の文成帝（452年 - 465年）の治世中、興城の盧水湖の800以上の部族が魏に服従した。しかし、北魏の献文帝（465年 - 471年）の治世中、蓋平定が率いる興城の反乱が起こり、最終的に鎮圧された。これ以降、盧水湖は歴史に記されなくなり、おそらく中国社会に同化したと思われる。