イェ（河北）

36°16′29″N 114°24′01″E / 36.2748°N 114.4002°E / 36.2748; 114.4002

鄴城（簡体字：邺城、繁体字：鄴城、ピンイン：Yèchéng、ウェード・ジャイルズ表記：Yeh ⁴ -ch'eng ² ）は、現在の河北省邯鄲市臨漳県と隣接する河南省安陽市に位置していた中国の古代都市である。

鄴は春秋時代に斉の桓公によって築かれ、戦国時代には魏の領地となった。漢の時代には魏郡の所在地であり、重要な地方の中心地であった。漢の崩壊後、鄴は袁紹と曹操の軍閥の本部となった。曹操の統治下では、三国時代には鄴は中国の政治と経済の中心地となり、十六国北朝時代には後趙、然魏、前燕、東魏、北斉の各王朝の首都となった。

歴史

204年、曹操は袁紹の息子である袁尚から鄴を奪い取った。先の鄴の戦いで鄴市内が破壊されていたため、曹操は帝都にふさわしい形で鄴の再建に着手した。^[1]曹操は鄴で数々の工事を開始し、灌漑と排水を改善するために市内と周辺に運河を掘り、鄴の宮殿群の中心となる文昌殿を建て、^{[2] 210年には}中国の詩の中で大いに称賛される青銅鳥台を建てた。曹操が鄴に与えた影響は非常に大きく、鄴のそれ以前とそれ以降のどの支配者よりも、曹操だけが中国の文化的記憶の中で鄴と結び付けられているほどである。^[3]皮肉なことに、曹操の孫である曹歓が266年2月に司馬炎に退位を余儀なくされた後、曹歓は鄴に移され、そこで残りの人生を過ごした。^[4]

十六国時代、鄴は桀率いる後趙王朝の重要な都市であり、この王朝は中国北部のほとんどを統一し、335年に石虎の治世中にその首都となった。石虎の死後、彼の養孫である然敏がこの都市を強制的に占領し、 350年に然魏を建国したが、短命であった。鮮卑率いる前燕王朝はすぐに352年に然魏を征服し、357年から370年に滅亡するまで鄴は彼らの首都となった。^[5]

490年代、北魏の孝文帝は平城（現在の山西省大同市）から洛陽に首都を移した。この移転はすべての人に歓迎されたわけではなかった。孝文帝と中国化した朝廷と、伝統的な拓跋部族の慣習に固執することを好む人々との間には敵対関係が深まり、拓跋部族の服装や名前を捨てることを求めるさらなる変化が進むにつれて、敵対関係は悪化するばかりだった。最終的に、高桓（やり方と「考え方」において拓跋そのものだった中国の将軍^[6]）の指揮の下、中国化に反対する「北方守備隊」が反乱を起こし、534年に洛陽を占領した。「3日前に住民は高桓に同行して彼の本拠地である鄴市へ向かうよう求められた…そこで高桓は東魏の初代皇帝を宣言した。」^[7] 「6世紀のほとんどの間、河北省はイェを首都とする独立国家の中心地でした...」^{[8] 580年まで}東魏と北斉の首都であり続けました。当時、イェは于池瓊率いる抵抗勢力によって使用されていましたが、隋の創始者である楊堅によって敗北し、街は完全に破壊されました。

顧其光^[9]などの学者は、河北地方は唐代に分離独立の同情心を持ち続けたと報告している。唐の玄宗皇帝の治世中に安禄山が反乱を起こしたのもこの地域だった。反乱が失敗した後、河北市は破壊された。

近年、この都市では大規模な発掘調査が行われ、中国の歴史家たちはこの遺跡の詳細な計画を作成することができました。2012年、考古学者はイェ郊外の発掘調査中に約3,000体の仏像を発掘しました。仏像のほとんどは白い大理石と石灰岩で作られており、東魏と北斉の時代（西暦534-577年）に遡る可能性があります。^[10]

北斉時代の鄴にはソグド人商人のコミュニティが住んでいた。 ^[11]

参考文献

^ ツァオ2020、16頁。
^ de Crespigny 2010、334–6 ページ。
^ Tsao 2020、3ページ。
^ ([咸熙二年十二月]甲子，使用者奉策。逐次金城城，而して终銑に移り，時年二十。) 三愚蔵日, vol.04
^ ルネ・グロッセット (1970)。草原の帝国。ラトガース大学出版局。 57～58ページ。ISBN 0-8135-1304-9。
^ アーサー・コテレル『中国の皇都：天上帝国の内部』ロンドン：ピムリコ、2007年、93ページ。
^ コッテレル、93ページ
^ EG Pulleyblank.安禄山の反乱の背景。オックスフォード大学出版局、ロンドン東洋シリーズ、第4巻、1966年、76ページ。
^ 「Ku Chi-kuang、『An-Shih Luan ch'ien chih Ho-pei Tao』、Yen-ching Hsueh-pao 19 (1936)、pp. 197-209
^ 「写真：中国で発掘された3,000体の古代仏像」ナショナルジオグラフィック。2012年4月17日。2012年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月20日閲覧。
^ ジャック・ジェルネ（1996年5月31日）。『中国文明の歴史』ケンブリッジ大学出版局。pp.193– 。ISBN 978-0-521-49781-7。

ド・クレスピニー、レイフ(2010)。帝国の将軍: 曹操の伝記 (西暦 155 ～ 220 年)。ライデンボストン: 素晴らしいです。ISBN 978-90-04-18522-7。
ツァオ、ジョアン（2020）。中国文学界におけるイェ市。ライデン・ボストン：ブリル。ISBN 978-90-04-42014-4. OCLC 1141200097.

[FOOTNOTETsao202016-1] ツァオ2020、16頁。

[FOOTNOTEde_Crespigny2010334–6-2] Crespigny 2010、334–6 ページ。

[FOOTNOTETsao20203-3] Tsao 2020、3ページ。

[4] ([咸熙二年十二月]甲子，使用者奉策。逐次金城城，而して终銑に移り，時年二十。) 三愚蔵日, vol.04

[Rene-5] ルネ・グロッセット (1970)。草原の帝国。ラトガース大学出版局。 57～58ページ。ISBN 0-8135-1304-9。

[6] アーサー・コテレル『中国の皇都：天上帝国の内部』ロンドン：ピムリコ、2007年、93ページ。

[7] コッテレル、93ページ

[8] EG Pulleyblank.安禄山の反乱の背景。オックスフォード大学出版局、ロンドン東洋シリーズ、第4巻、1966年、76ページ。

[9] 「Ku Chi-kuang、『An-Shih Luan ch'ien chih Ho-pei Tao』、Yen-ching Hsueh-pao 19 (1936)、pp. 197-209

[10] 「写真：中国で発掘された3,000体の古代仏像」ナショナルジオグラフィック。2012年4月17日。2012年4月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月20日閲覧。

[Gernet1996-11] ジャック・ジェルネ（1996年5月31日）。『中国文明の歴史』ケンブリッジ大学出版局。pp.193– 。ISBN 978-0-521-49781-7。