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カチャパガタ | |||||||||||||
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| 西暦950年頃～1196年頃[1] | |||||||||||||
 グワリエルのサスバフ寺院は、カチャパガタ王朝の統治者マヒパラ (在位 1090 ～ 1105 年) によって西暦 1096 年に建てられました。
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1175年、グール朝による南アジア侵攻前夜のカッチャパガタ王朝と当時の南アジア主要国家の位置。[2] [3] | |||||||||||||
| 資本 | |||||||||||||
| 共通言語 | サンスクリット | ||||||||||||
| 宗教 | ヒンズー教 | ||||||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||||||
| 歴史時代 | 中世インド | ||||||||||||
• 設立 | 950年頃 | ||||||||||||
• 廃止 | 1196年頃[1] | ||||||||||||
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| 今日の一部 | インド | ||||||||||||
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カチャパガタ碑文のスポットを見つける[4]
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カッチャパガータ朝（IAST：カチャパガータ）は、10世紀から12世紀にかけて統治したラージプート王朝である。 [5]彼らの領土は中央インドの北西部（現在のマディヤ・プラデーシュ州）を含んでいた。[6]アンベールのカッチャハ・ラージプートも同じ一族であった。[7]
歴史
サンスクリット語のカッチャパガタ（कच्छपघात）は文字通り「亀殺し」を意味します。[8]カッチャパガタ家はもともとグルジャラ・プラティハーラ家とチャンデーラ家の家臣でした。[9]彼らは10世紀末に勢力を拡大しました。[9]チャンデーラ王ヴィディヤダラが1035年に死去した後、チャンデーラ王国はイスラム教徒のガズナ朝（ヤミニ朝）の度重なる侵略によって弱体化しました。この状況を利用して、カッチャパガタ家はチャンデーラ家への忠誠を放棄しました。[10]
サスバフ寺院の碑文は、ラクシュマナが王朝の最初の有力者であったことを示唆している。この碑文と977年のシホニヤ碑文には、彼の後継者ヴァジュラダマンが、カンナウジのプラティハラ支配者であるガディナガラ王からゴパドリ（グワリオール）を奪ったと記されている。[11]ヴァジュラダマンは、1093-94年と1104年のグワリオール碑文で王朝のティラカとして描写されており、おそらく王朝の最初の有力な支配者であった。彼はチャンデラ王ダンガとヴィディヤダラの封臣として仕えた。[6]
王朝は 3 つの支流に分かれ、グワリエル(ゴパードリギリ)、ドゥブクンダ (チャンドバ)、ナルワール(ナラプール) から統治しました。[9]ナラプラのカチャパガタ統治者ヴィラシンハ（ヴィラシンハラマまたはヴィラシンハデヴァとも）は、1120年から1121年にかけて銅版の助成金を発行した。この記録では、彼が地位の高い王室の称号であるマハラジャディラジャを使用していると説明されています。彼が発行した金貨も発見されている。[12]
没落
吟遊詩人の伝承によると、この王朝の最後の統治者はロマンチックな物語「ドーラ・マル」の主人公、テジャスカラナ（別名ドゥルハ・ライあるいはドーラ・ライ）である。この物語では、彼はパラマル・デーヴ（あるいはパラマルディ・デーヴ）にグワリオールの砦の責任者を任せた後、1128年にグワリオールを離れ、近隣の統治者の娘と結婚したとされている。彼がグワリオールに戻ったとき、パラマルは彼に砦を引き渡すことを拒否し、103年間グワリオールを統治したパリハラ王朝を建国した。グワリオールのパリハラ王朝の統治者は、1150年のラムデオの碑文と1194年のロハンガ・デーヴァの碑文にも記載されている。[1]しかし、他の碑文は、カッチャパガタ族が少なくとも1155年まではこの地域を統治していたことを示唆している。[13]さらに、グワリヤルで発見された1192年と1194年の碑文には、カッチャパガタ朝の支配者アジャヤパラが後年もグワリヤルを支配していたことが示されている。 [ 1]したがって、吟遊詩人の記述は完全に信頼できるものではなく、パリハラ族の首長たちはカッチャパガタ朝の封建領としてグワリヤルを統治していたと考えられる。[1]
王朝最後の統治者スラクシャナパラは、グール朝の侵略により王国を失ったと見られる。タジュル・マアシールによれば、グール朝の将軍クトゥブ・アッディーン・アイバクが1196年にグワリヤルに侵攻し、スラクシャナパラ（タジュル・マアシールはソランカパラをパリハル家の出身としている）から貢物を徴収した。侵略者は同年、グワリヤル城を占領した。 [11] [14]
カッチャパガタ家はアンベールのカッチャワハの祖先である。[15]カッチャワハの碑文では、その王朝の起源はカッチャパ家とされているが、これはおそらくカッチャパガタの短縮形である。[16]ドーラ・マルなどの吟遊詩人の記述の強力な伝統は、アンベールのカッチャワハ王朝が、カッチャパガタ王朝のナルワール支族の最後の支配者であるテジャスカラナに由来することを示唆している。[17]
支配者
以下はカッチャパガタ朝の統治者とその統治期間の一覧である。[18]
シンハパニヤ（シホニヤ）支店とゴパドリ（グワリエル）支店
- ラクシュマナ（紀元950年～975年）
- ヴァジュラダマン（紀元975年～1000年）
- マンガララジャ（1000～1015年）
- キルティラジャ（在位1015-1035年）
- ムラデヴァ（在位1035-1055）
- デーヴァパーラ（在位1055-1085）
- パドマパーラ（在位1085-1090年）
- マヒパーラ（在位1090-1105）
- ラトナパラ（在位1105-1130年）
- アジャヤパーラ（在位1192-1194）
- スラクシャナパーラ（1196年創建）
ドゥブクンド（ドバ）支店
- ユヴァラジャ（rc 1000）
- アルジュナ（在位1015～1035年）
- アビマニユ（在位1035-1045）
- ヴィジャヤパーラ（在位1045-1070）
- ヴィクラマシムハ（在位 1070–1100）
ナラプラ（ナルワール）支店
- ガガナシムハ（在位1075-1090）
- シャラダシマ（在位1090-1105）
- ヴィラシンハ（在位1105年～1125年）
- テジャスカラナ
芸術と建築
この王朝はシヴァ派とヴィシュヌ派を後援したが、仏教とジャイナ教には寛容であった。カドワハの統治時代にはいくつかの寺院が建設された。[5] [20]
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マサ（修道院）、カドワハ -
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グワリオルのカッチャパガタ族は、その芸術と建築で特に有名である。[6]カッチャパガタ族の統治者マヒパラは、グワリオルにサス・バフ寺院を建設するよう命じた。彼がグワリオルで発行した2つの助成金の記録は、1093年と1104年に遡り、発見されている。彼が発行した銀貨と金貨もいくつか発見されている。[21]アジャヤパラ（在位1192-1194年）は、1194年の碑文に記されているように、グワリオルのガンゴラ貯水池の泥を除去した。[13]
グワリオル支部によって建設された他の寺院には、以下の場所にあるものがあります。
- アショーク ナガル地区のカドワハ (カドムバグハ)
- スラワヤ
- マフア
- シブプリ地区のテラヒ (テランビ)
- シホニヤ（シムハパーニヤ）
- パダオリ
- モレナ地区のミタオリ
- ビンド県ケラタ
参考文献
- ^ abcd マイソール・ラムシャルマ 1970、134ページ。
- ^ シュワルツバーグ、ジョセフ・E. (1978)。南アジアの歴史地図帳。シカゴ：シカゴ大学出版局。p. 37, 147。ISBN 0226742210。
- ^ イートン、リチャード・M（2019年7月25日）。ペルシア時代のインド：1000-1765年。ペンギンUK。38ページ。ISBN 978-0-14-196655-7。
- ^ オム・プラカシュ・ミスラ、2003、p. 15.
- ^ ab 「マディヤ・プラデーシュ州アショクナガル地区カドワハの調査（2009～2010年）」。ボパール：インド考古学調査局（寺院調査プロジェクト）。2016年8月28日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2016年5月9日閲覧。
- ^ abc ラーマン・アリ (2012). 「中央インドのカチャパガータの芸術：評価」。歴史と社会科学のジャーナル。3 (2)。
- ^ ウィンク、アンドレ（2002年）。アルヒンド：インド・イスラム世界の形成。BRILL。p.287。ISBN 978-90-04-09249-5。
- ^ ヘンリー・ミアーズ・エリオット（1869年）。インド北西部諸州の人種の歴史、民間伝承、分布に関する回想録。トゥルブナー＆カンパニー、158ページ。
- ^ abc アハメド・アリ 2005年、2ページ。
- ^ Sailendra Nath Sen 1999、p. 311.
- ^ ab Kalyan Kumar Chakravarty 1984、p. 91.
- ^ PCロイ1980年、71-72頁。
- ^ マイソール・ラムシャルマ1970年、133ページ。
- ^ ジャヤパラン、N. (2001)。インドの歴史。アトランティック出版社＆ディストリ。ISBN 978-81-7156-928-1。
- ^ ウィンク、アンドレ（2002年）。アルヒンド：インド・イスラム世界の形成。BRILL。p.287。ISBN 978-90-04-09249-5。
- ^ VS Bhatnagar 1974、4ページ。
- ^ カリヤン・クマール・ガングリ、1983年、p. 196.
- ^ マイケル・D・ウィリス 1996年、14ページ。
- ^ ホワイト、デイヴィッド・ゴードン（2006年）。『ヨギーニのキス』シカゴ大学出版局。137ページ。ISBN 978-02260278382016年10月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ウィリス、ミカエル・D. ( 1996)。「カチャパガタ朝統治下の中央インドの建築」南アジア研究。12 :13–32。doi : 10.1080/02666030.1996.9628506。
- ^ PC Roy 1980、70-71ページ。
文献
- アハメド・アリ (2005)。カッチャパガタの芸術と建築。ジャイプール: 出版計画。ISBN 9788181820143。
- カリヤン・クマール・チャクラヴァルティ（1984年）。『グワリオル城：芸術、文化、歴史』アーノルド・ハイネマン。ISBN 9780391032231. OCLC 223392675.
- カリヤン・クマール・ガングリ（1983年）。ラジャスタン州の文化史。サンディープ・プラカシャン。OCLC 461886025。
- マイケル・D・ウィリス（1996年）。「カチャパガタ王朝時代の中央インドの建築」南アジア研究。12 （1）：13-32。doi ：10.1080 / 02666030.1996.9628506。
- Mysore Ramsharma (1970)。「No. 23 - Ajayapaladeva の 2 つの碑文」。SS Gai (編) 。Epigraphia Indica。第 38 巻、パート I。インド考古学調査。
- オム・プラカシュ・ミスラ（2003年）。インド中部の考古学的発掘：マディヤ・プラデーシュ州とチャッティースガル州。ミッタル出版。ISBN 978-81-7099-874-7。
- PCロイ（1980年）。北インドの貨幣。アビナヴ。ISBN 9788170171225。
- サイレンドラ・ナス・セン（1999年）。古代インドの歴史と文明。ニューエイジ・インターナショナル。ISBN 9788122411980。
- VS バトナガル (1974)。サワイ・ジャイ・シンの生涯、1688-1743。Impex India。
さらに読む
- Harhiar Vitthal Trivedi (1991)。パラマーラ朝、チャンデラ朝、カチャパガタ朝、および 2 つの小王朝の碑文。インド考古学調査所。