ザミンダワール

ザミンダワールはアフガニスタンの歴史的な地域です。ここは非常に広くて肥沃な谷で、主な灌漑水源はヘルマンド川です。ザミンダワールはヘルマンド北部の広大な地域に位置し、現在のバグラン、ムサ・カラ、ナウ・ザド、カジャキ、サンギン地区のおおよその範囲を包含しています。ここは丘陵地帯で、広くて人口が多く、肥沃な谷があり、ヘルマンド川の重要な支流によって潤されていました。主要な町はムサ・カラで、グリシュク市の北約60kmにある同名の川のほとりに位置しています。^{[ 1 ]}

この地域は、ドゥッラーニー・パシュトゥーン族のアリザイ族の本拠地であった。この地域には、ヌルザイ族、バラクザイ族、アラコザイ族のほか、他のドゥッラーニー族やクチ族も居住している。1880年にモハメド・アユブ・ハーン率いるカンダハール包囲軍の戦力の大部分はザミンダワールから供給されたものであり、また、それ以前のアフメド・ケルの戦いでサー・ドナルド・スチュワートの軍をあと一歩で破りかけたのも、ザミンダワールの部族民の部隊であった。第二次アフガン戦争中、英印軍はザミンダワールの支配を、ヘラートとカンダハールを結ぶルートを守るための要とみなしていた。^{[ 1 ]}

ザミンダワールはイスラム化される以前はズンビル族が統治していた。ズンビルという称号は、中期ペルシア語の原語であるZūn-dātbar、「正義を与えるズン」に由来する。^{[ 2 ]}地名であるザミンダワールも、中期ペルシア語のZamin-i dātbar（正義を与える者の土地）に由来しており、このことを反映していると考えられる。^{[ 2 ]}

著者アンドレ・ウィンクによると、

アフガニスタンの南部と東部、ザミンダワール（ザミン・イ・ダトバール、正義を与える者の地、古典時代のアルコシア）とザブリスタンまたはザブル（ジャバラ、カピシャ、キア・ピ・シ）およびカブールの地域では、アラブ人は西暦643年から870年までの2世紀以上にわたり、土着の支配者であるズンビル家と、仏教シャーヒー朝として知られるようになった王朝の関連カブール・シャー家によって効果的に抵抗された。マクラン、バルチスタン、シンドの大部分とともに、この地域はインドとペルシャの間の文化的および政治的な境界地帯に属すると考えられる。しかし、7世紀から9世紀にかけて、ズンビル家とその親族であるカブール・シャー家が支配していたのは、ペルシャ人ではなく、主にインド人であったことは明らかである。アラブの地理学者たちは、実際には「アル・ヒンド」の王についてよく言及しているが、その王はズンビルという称号を持っていた。^{[ 3 ]}

ヒンドゥークシュ山脈の南は、南エフタルの子孫であるズンビル族によって統治されていた。北はカブール・シャーヒー族によって支配されていた。ズンビル族とカブール・シャーヒー族は、隣接するインド亜大陸と文化的に結びついていた。ズンビル族の王たちは、ズンという名の太陽神を崇拝しており、その名から彼らの名前が付けられた。例えば、アンドレ・ウィンクは、「ズン信仰は主にヒンドゥー教のものであり、仏教やゾロアスター教のものではない」と書いている。^{[ 4 ]}

西暦643年、非イスラム教徒のズンビル族は大規模な軍隊を編成し、イスラム教に改宗したばかりのペルシアへの侵攻を試みたが、イスラム教徒に敗れた。約10年後の西暦653年から654年にかけて、アブドゥル・ラフマン・ビン・サマラは6,000人のアラブ系イスラム教徒とともにズンビル族の領土に侵入し、ザミンダワールにあるズンの聖廟へと向かった。この聖廟は、現在のアフガニスタンのヘルマンド州にあるムサ・カラの南約3マイルに位置していたと考えられている。アラブ軍の将軍は「偶像の手を折って、その目にあたるルビーを抜き取り、シースタンのマルズバーンに神の無価値さを納得させようとした」^{[ 5 ] 。}

カブール・シャーヒー朝は、カブールスタンとガンダハラを含むズンビル地方の北部を支配していた。アラブ人はイスラム教の教えを携えてカブールに到達したが、長く支配することはできなかった。カブール・シャーヒー朝は、アラブ人の侵略を阻止するため、都市の周囲に巨大な城壁を築くことを決定した。この城壁は今日でも見ることができる。

ウィレム・フォーゲルサングは2002年の著書で次のように書いています。「西暦8世紀から9世紀にかけて、現在のアフガニスタンの東部は依然として非イスラム教徒の支配下にありました。イスラム教徒は彼らをインド人とみなす傾向がありましたが、地元の支配者の多くは明らかにフン族またはテュルク族の血を引いていました。しかし、東アフガニスタンの非イスラム教徒の住民が文化的にインド亜大陸と結びついていたという点では、イスラム教徒の認識は正しかったと言えます。彼らのほとんどはヒンドゥー教徒か仏教徒でした。」^{[ 6 ]}西暦870年、ザランジのサッファール朝がアフガニスタンの大部分を征服し、国土全体にイスラム教徒の総督を置きました。10世紀にガズナ朝が到来する前は、イスラム教徒と非イスラム教徒がまだ隣り合って暮らしていたと伝えられています。

カブールには、その堅固さで有名な城があり、一本の道でしかアクセスできない。城内にはイスラム教徒がおり、また、ヒンド出身の異教徒が住む町もある。^{[ 7 ]}

主にインド人だがペルシャ人や中央アジア人の特徴も持ち合わせていたのがズン神で、ズンビル族はその名に由来している。^{[ 8 ]}

マルカルトは、ズンビルまたはジュンビルが正しい形であり、ラトビルは訛った形であると主張し、イスラム教の到来以前にザミンダワールにあった神殿を持つ神ズンまたはジュンと称号を結びつけたのは彼であった。その神殿は聖なる山にあり、サッファール朝のヤークーブ とアムル・ビン・ライスがカブールまでその地域を征服した9世紀後半にもまだ存在していた。^{[ 8 ]}

カブール・ガザナとバストが インドとペルシャ間の交易の要衝であったことから、ザミンダワールは重要な巡礼地となった。 ^{[ 8 ]}

ヘフタル人が基本的にインド・ヨーロッパ語族であったとしても、政治的にも文化的にも、ザブルとカブールの領域は、イスラム教徒の征服前夜にはアル・ヒンドの一部と見なされていた。例えば、チャチナマには、ザブルが「ラマル」または「ランマル」という訛った形で数多く言及されており、7世紀にシンドとカシミールの支配者や従属首長とザブル王との間に密接な接触や婚姻関係があったことが示されている。北西辺境のこれらのインド支配者間の関係は絶えず変動していたようだが、カシミール王が他のインド王に対してそうであったように、ザブルに対しても宗主権を主張していたと結論づけるのは妥当と思われる。^{[ 9 ] [ 10 ]}

• ザブリスタン
• ズンビルズ

北緯32度28分02秒、東経65度16分28秒/北緯32.4672度、東経65.2745度/北緯32.4672度、東経65.2745度