ハルジー朝 | |||||||||||||
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| 1204–1231 | |||||||||||||
西暦1230年頃のベンガルのハルジー朝と近隣の南アジア諸国の位置。[1] | |||||||||||||
| 資本 | ラクナウティ | ||||||||||||
| 共通言語 | ペルシア語(公用語) アラビア語(宗教用語) | ||||||||||||
| 宗教 | イスラム教スンニ派 | ||||||||||||
| 政府 | 部族寡頭政治[2] | ||||||||||||
• 1204–1206 | ムハンマド・バフティヤル・ハルジ(初代) | ||||||||||||
• 1231 | バルカ・ハルジ(最後) | ||||||||||||
| 歴史時代 | インドの中王国 | ||||||||||||
• 設立 | 1204 | ||||||||||||
• 廃止 | 1231 | ||||||||||||
| 通貨 | タカ | ||||||||||||
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| 今日の一部 | バングラデシュ インド | ||||||||||||
ハルジー朝(ベンガル語:খলজিরাজবংশ、ペルシア語:خاندان خلجی)は、インド亜大陸のベンガル地方を統治した最初のイスラム王朝である。現在のアフガニスタンのガルムシル地方を起源とするこの王朝は、1204年にゴール朝のイスラム教徒トルコ系アフガン人将軍[3] [4]であるムハンマド・バフティヤル・ハルジーによって建国された。[5] [6]ハルジー朝は当初、ゴール王国のスルタン・ムハンマドに忠誠を誓い、1206年に彼が死去するまで従っていたが、ベンガルにおける彼らの統治はほぼ独立していた。イワーズ・ハルジーの統治下で、ベンガルは初の海軍、洪水防御システム、グランド・トランク・ロードとの連結など、大きな発展を経験した。この王朝はベンガル北部のラクナウティ市に拠点を置き、後に東と南へと拡大した。デリーのマムルーク朝スルタン、イルトゥトミシュの息子、ナシルッディーン・マフムードは1227年にベンガルを征服した。ハルジー朝は一時的に独立を回復したものの、1231年にマムルーク朝に降伏し、マムルーク朝は一連の地方総督に取って代わった。
歴史
起源と設立

ハルジー朝はトルコ・アフガン[8] [9] [10]起源であり、その祖先であるハルジー族は当初はテュルク人またはテュルク化した人々[11]であり、おそらくインド・イラン起源[12]であったと言われている。彼らは彼らの祖先であるフナ族とエフタル族と共に中央アジア[13]から現在のアフガニスタンの南部および東部に移住し、早くも西暦660年に仏教トルコ人シャーヒー家としてカブール地域を支配した。[14] RSチャウラシアによると、ハルジー族はゆっくりと多くのアフガニスタンの習慣や慣習を受け継ぎ、デリー・スルタン朝のテュルク系貴族からアフガニスタン人として扱われた。デリー・スルタン朝のテュルク系貴族はハルジー革命後にハルジー族がデリーの王位に就くことに反対したほどであった。[15] [16] [17]
『ケンブリッジイスラム史』によれば、13世紀にはハルジー族はトルコ人とは別の民族とみなされていた。いわゆる「ハルジー革命」はトルコ人の支配層から非トルコ人への権力の移行であった。[18]
しかしアンドレ・ウィンクは、ハルジー人はトルコ化した集団であり、後にアフガニスタン人と融合したクシャーナ人、エフタル人、サカ人などの初期のインド・ヨーロッパ系遊牧民の残党であると述べています。また、「当時、彼らはトルコ人やモンゴル人として認識されていませんでした。現代の歴史家はハルジー人とトルコ人を明確に区別しています」と述べています。 [19] [20]
ドーファーによれば、ハラジ族はおそらくトルコ化したソグド人である。 [21]これらのハラジ族は後にアフガニスタン化され、ギルザイ/ギルジー・パシュトゥーン人の祖先であると信じられている。[22]
彼らの多くはガルムシルに起源を持ち、ムハンマド・バフティヤル・ハルジーの指導の下、ゴール朝のデリー地方軍に雇われることを望んだ。[23]デリーの知事クトゥブ・アルディーン・アイバクに昇進を拒否された後、ハルジー朝は東に進み、そこで様々な部隊を指揮し、ミルザプールなどの場所に土地を与えられた。[23] [24]
短期間でハルジー朝が定着し、バフティヤール朝は東方への侵攻に成功し始めた。1200年にビハールを征服した後[25] 、その3年後には彼の軍はベンガルのナバドウィープに侵入した。その後、バフティヤール朝は首都であり主要都市であるラクナウティを占領し[ 26 ]、ベンガルの大部分を征服した。[27]
ルール
デリーとベンガルの間の陸路の距離がかなり遠いことから、ハルジー朝は独自の独立した領土を切り開き、独自の行政システムを確立した。バフティヤールが王朝の最初の支配者となり、征服した領土はジャギールに分割され、他のハルジー族の部族に与えられた。イワズ・ハルジーはカンゴリの統治に任命され、アリー・マルダン・ハルジーはデヴコットで統治した。[28]
バフティヤールはその後まもなくチベット遠征を開始し、首都ラクナウティをムハンマド・シラン・ハルジーに託した。1206年に軍を集めたバフティヤールは部族長アリ・メクの支援も取り付けたが、チベット人に勝利するには十分ではなかった。チベット征服に失敗し、バフティヤールは重病でわずか100人の兵士を率いてデヴコットに戻った。[29]ミンハジ・シラージ・ジュズジャニの 『タバカト・イ・ナシリ』ではバフティヤールは病死したとされているが、アリ・マルダン・ハルジーが寝たきりのバフティヤールを暗殺したと考える伝承者もいたとされている。しかし、バフティヤールの死は上級将校たちの間で内部抗争の始まりとなった。首都を統治していたシランはすぐにデヴコトを訪れ、亡き指導者に敬意を表し、ハルジー朝の貴族たちからバフティヤールの正当な後継者として指名された。[30]
シーランの最初の主要な任務は、ゴラガートに逃げたアリー・マルダンとその支持者に対して進軍し、地元のコトワルであるババ・エスファハニによってアリー・マルダンを投獄することであった。シーランは以前の政策を維持し、平和を維持するために親マルダン反乱者の称号を復活させた。しかし、この平和は長くは続かず、1208年にアリー・マルダンは監獄から脱出してデリーの宮廷に逃げ、スルタン・クトゥブ・アルディーン・アイバクに介入を要請した。スルタンはアウドの知事カイマズ・ルーミーの指揮する軍を派遣した。これがデリー・スルタン朝によるベンガルへの最初の侵攻であった。デリー軍がシーランと対峙する途中で彼のジャギールを通って行進したとき、イワーズ・ハルジーはデリー軍に敵意を示さず、それがルーミーを喜ばせた。シーランは降伏を拒否し、ハルジー朝とデリー軍の間で戦闘が起こった。デリーの勝利後、シーランはマヒサントシュに逃亡し、後にそこで死亡した。その後、イワズはデリーの臣下としてベンガルの統治に任命された。[31] [2]
1210年、アリ・マルダンはベンガルに戻り、イワズ・ハルジーから総督の地位を譲られた。スルタン・アイバクの死後、アリ・マルダンはハルジー朝の前任者たちと同様に、自身の名でフトバ(金曜の説教)を読ませたが、同時に、以前のハルジー朝の統治者たちがしなかったスルタン・アラッディーン(王)の称号も名乗った。タバカトによれば、彼は多数のハルジー朝の貴族を処刑した。狂人や暴君などとさまざまに評されたハルジー朝の貴族たちは、アリ・マルダンの統治を拒否し、ついには彼に対して陰謀を企てた。アリ・マルダンの暗殺は、ジャドゥナス・サルカルが「ハルジー内戦」と呼ぶ内部抗争の終結を告げた。ハルジー朝の貴族たちは、今度は独立したスルタンとして、イワズをベンガルの総督に任命した。[24]
争いがなかったため、イワーズ・ハルジーは統治者として領土を大幅に発展させた。彼はベンガル初の海軍を創設し、洪水防御システムを革新し、ラクナウティとグランド・トランク・ロードを結んだ。[32] [33] [34]彼はスルタンとして正式に独立を宣言した最初のハルジー朝の統治者であり、このことがデリーのスルタン、イルトゥトミシュとの争いを何度も引き起こした。[注 1]彼の治世中、ヴァンガ、ティルハット、ウトカラで侵略が行われ、ハルジー朝の領土は最大限に拡大した。[35] 1227年、イワーズはイルトゥトミシュの息子ナシルッディーン・マフムード率いる軍との戦いで殺され、マフムードは再びベンガルをデリー・スルタン朝の州とした。[35]
復活
ナシルッディーン・マフムードは1229年に死去し、ハルジー朝が短期間ながら権力を取り戻した。アラウッディーン・ジャニーがベンガルの知事に就任する前に統治していたのがハルジー族の1人か2人かについては歴史家の間で意見が分かれている。タバカト・イ・ナシリの異なる写本には、ジャニーの前任者の異なる名前が記載されている。年代記には、マフムードの死後に反乱を起こしたイフティヤルッディーン・バルカ・ハルジーを鎮圧する目的でイルトゥトミシュがベンガルに旅したことが記されている。この本を最初に英訳した19世紀の英国の歴史家ヘンリー・ジョージ・ラヴァーティは、2つの写本でイフティヤルッディーン・ダウラト・シャー・バルカに言及していることを発見し、どちらの写本でも彼はイワーズの息子であると主張していた。他の歴史家はイラン・シャー・バルカ・ハルジーなどの名前を挙げている。イギリス人作家のエドワード・トーマスは、ヒジュラ暦627年(西暦1230年)にダウラト・シャー・ビン・マウドゥード(の息子)の名が刻まれた貨幣を発見した。[30]アブ・モハメッド・ハビブッラーやABM・シャムスッディン・アフメドなどの現代の歴史家は、この2人は実際には別人であると考えている。前者はイルトゥトミシュの地方役人の中にダウラト・シャー・ハルジーという名前を見つけ、バルカを別の反逆者とみなした。[36]同様に、アフメドは、ダウラト・シャー・ビン・マウドゥードがデリーの覇権に反対する同族のバルカ・ハルジーによって追放され、その後デリー政権によってアラウッディーン・ジャニに取って代わられたと書いている。[37] [38]
文化的な影響と遺産
ハルジー朝はベンガルを統治した最初のイスラム王朝であり、この地域のイスラム文化に影響を与える役割を果たした。ハルジー朝の統治時代に生きていたペルシャの歴史家ミンハジ・シラジ・ジュジャニは、バフティヤールがマドラサ(イスラム学校)を建設したとしているが、これはおそらくベンガル地方で最初のものであろう。[2] 21世紀の英国の歴史家ムハンマド・モジュラム・ハーンは、ハルジーを「イスラムの思想、文化、文明の先駆者」と評している。[39] アリー・マルダン・ハルジーは、その治世中にモスクや橋を建設したことでも知られている。[40]
イワズ・ハルジーは、ハルジー朝ベンガルにおけるイスラム教育と文化の最も著名なパトロンであり、モスク、大学、キャラバンサライを設立し、ウラマー(イスラムの学者や教師)に年金を与えたことで知られていた。彼はまた、中東や中央アジアからのイスラム教の説教師の到着を手配した。例えば、ハルジー朝の宮廷で宗教的な講義を行うためにグルド朝の首都フィロズコから旅したジャラールッディーン・ビン・ジャマルッディーン・ガズナヴィーは、この功績により18,000タカを授与された。 [41] [42] [24]
イワズ・ハルジーの息子で後継者のアリ・シェール・ハルジーは、父の治世中、ビルブムと北西ベンガルの知事を務めた。 [40] 彼が知事を務めていた間、マラーゲのイブン・ムハンマドによって、ヒジュマ・アル=アヒル月7日( 1221年8月)、スリ・サダールのシアンにハーンカが寄進された。このハーンカには現在、イスラム教の説教師マクドゥム・シャーのマザール(霊廟)がある。 [43]スルタン・イワズ・シャーをブルハン・イ・アミール・アル=ムミニンと称えるこのハーンカには、ベンガルのイスラム教統治者について記された最古の石碑が刻まれている。[44] 1230年代、バルカ・ハーンは短い統治期間中にラジシャヒのナオハタ村にモスクを建設するよう命じた。 [45]
ベンガルのムスリムは、イスラム教をベンガルの国教として初めて確立したバフティヤール王朝の功績を今も祝い続けている。彼の名前はバングラデシュの詩の中で頻繁に言及されている。1978年、ムファカルル・イスラムはジャラリ・カブタールでハルジー朝の征服を称賛し、受賞歴のある詩人アル・マフムードとルフル・アミン・カーンは詩の中でハルジー朝を英雄として描いた。[39] [46]地元の人々は、ガンガラムプルのナラヤンプルにあるピルパル廟を保存しており、そこにはバフティヤールの墓とマヒサントシュのムハンマド・シラン・ハルジーの墓がある。[47]
貨幣
ベンガルのハルジー朝は、馬に乗った武装した君主の好戦的なイメージを描いた革新的な貨幣を使用していました。その伝説は通常、ナガリ文字とアラビア文字の2言語で書かれていました。[48] [49]
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バフティヤル ハルジ(西暦 1204 ~ 1206 年)の貨幣。ムイズ・アルディン・ムハンマドの名で打たれ、日付はサンヴァト1262 年 (西暦 1204 年) です。
表面:ナガリの伝説が描かれた騎手: samvat 1262 bhadrapada「1262 年 8 月」。裏面:ナガリ伝説:スリマ・ハ/ミラ・マハマ/ダ・サーマ「栄光の首長ムハンマド[イブン]サム」。[48] [49] -
ベンガル総督ムハンマド・バフティヤール・ハルジー(1204-1206年)の別の種類の貨幣。表面:槍を持ち疾走する騎手。周囲にはナガリの伝説(śrīmat mahamada sāmaḥ「栄光のモハメッド[イブン]サム」)。裏面:アラビア語でムイーズ・アルディーン・ムハンマド・ビン・サムの名前と称号。1204-1205年に鋳造。[48]これはベンガルで彼が鋳造した最も古い貨幣で、サンスクリット語とアラビア語の両方の伝説が使われている。[50]
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ルクン・アル=ディーン・アリー・マルダンの貨幣、1210年~1212年。表面:周囲に鋳造所と日付の刻印がある騎手。裏面:ルクン・アル=ディーン・アリー・マルダンの名前と称号が5行で記されている。[51]
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イワズ・ハルジーの貨幣。ベンガル総督、在位614-616年、西暦1217-1220年。デリーのスルタン、シャムス・アル=ディーン・イルトゥトミシュの名で鋳造。614年(西暦1217/8年)の刻印あり。[52]
統治者一覧
その後、マムルーク朝(1231-1287)の下で様々なベンガル総督が就任し、そのうちの何人かは独立を主張した。1287年からはラクナウティのバルバン王朝がマムルーク朝からの独立を宣言し(1287-1324)、トゥグルク朝(1324-1338)の下で新しいベンガル総督が任命されるまで続いた。 [53]
参照
注記
- ^アリ・マルダンも スルタンの称号を主張していたが、彼の統治はハルジー朝の貴族たちによって非合法とみなされ、それが暗殺の理由となった。[24]
参考文献
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アフガニスタン人はデリー・スルタン朝の軍隊で大きなグループを形成していたが、重要な地位に就いたアフガニスタン貴族はわずかであった。そのため、アフガニスタン人であった Bakhtiyar Khalji はビハール州とベンガル州で運命を探さなければならなかった。
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。 - ^ サティシュ・チャンドラ(2007)。中世インドの歴史:800-1700。オリエント・ロングマン。p.93。ISBN 978-81-250-3226-7ハルジー家の反乱は、貴族階級の非トルコ系に歓迎された。
トルコ人とアフガニスタン人の混血であるハルジー家は、トルコ人を高官職から排除しなかったが、ハルジー家の台頭により、トルコ人による高官職の独占は終焉した。
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時代のバクトリア文書 (BD T) は、この地域に関する興味深い情報を私たちに知らせてくれます。紀元前 476 年 (紀元後 701 年) のこの文書には、「バグ・アジヤス、偉大なトルコの王女、クトゥルグ・タパグリヒの女王、ビルガ・サヴグ、ハラチの王女、カダゲスタンの貴婦人」とされる王女が、ロブ地方の神カミルドに (自分の) 子供の健やかな成長を祈願する施しを捧げている様子が記されています。カブールの王がハラジ人であることを主張するイナバは、この文書を、ハラジ人の王女がカブール出身で、カダゲスタンの (エフタルの) 王に捧げられ、その地方の貴婦人になったことの証拠としています。カダゲスタンがエフタルの拠点であると特定されたのは、この地域にエフタルの小要塞が残っているというグレネットの示唆に基づいており、
- ^ Ashirbadi Lal Srivastava 1966、98 ページ:「彼の先祖はトルキスタンから移住した後、ヘルマンド渓谷とラムガーン、アフガニスタンのガルマシルまたは暑い地域と呼ばれる地域に 200 年以上住み、アフガニスタンの風習や習慣を取り入れました。そのため、彼らは地元のアフガニスタン人と結婚し、彼らの風習や習慣を取り入れたため、インドのトルコ貴族からはアフガニスタン人と見なされました。トルコ人からは非トルコ人として見下されました。」
- ^ アブラハム・エラリ(2015年)。怒りの時代:デリー・スルタン朝の歴史。ペンギンブックス。126ページ。ISBN 978-93-5118-658-8。「しかし、この場合、トルコ人に対する偏見は間違っていた。ハルジ人は実際にはトルコ民族だったからだ。しかし、彼らはトルコの支配が確立されるずっと前からアフガニスタンに定住しており、何世紀にもわたってアフガニスタンの習慣や慣習を取り入れ、現地の人々と結婚していたため、純血のトルコ人からは非トルコ人として見下されていた。」
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出典
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