タリク・イ・バイハキ

ターリーク・イ・バイハキー（ペルシア語： تاریخ بیهقی、直訳すると「バイハキーの歴史」） ^{[注 1]は、}アブル・ファズル・バイハキーが11世紀にペルシア語で書いた歴史書です^{。 [1]この膨大な著作の多くは失われていますが、}ガズナ朝の歴史に関する最も重要な資料の一つとして残っています。  

この作品は単なる歴史書ではありません。歴史的出来事の詳細な描写と独特の語り口は「歴史小説」に近く、ペルシア文学の傑作の一つとなっています。この作品はガズナ朝の官邸で、トルコ系ガズナ朝の統治者をイラン王と同列に位置付けるために書かれました。 ^[2]

この作品は複数の名前で出版されています:

• Tārīkh-i Bayhaqī ( تاریخ بیهقی、バヤキの歴史)
• Tārīkh-i Nāsirī ( تاریخ ناصری、ナシリの歴史)
• Tārīkh-i Masʿōdī ( تاریخ مسعودی、マスウディの歴史)
• Tārīkh-i Āl-i Nāsir ( تاریخ آل ناصر、ナシル家の歴史)
• Tārīkh-i Āl-i Sabuktagīn ( تاریخ آل سبکتگین、サブクティギン家の歴史)
• Jāmiʿ al-Tawārīkh ( جامع التواریخ、歴代誌大要)
• Jāmiʿ fī Tārīkh-i Sabuktagīn ( جامع فی تاریخ سبکتگین、サブクティギン年代記大要)
• Mujalladāt ( مجلدات、 The VolumesまたはThe Books ) ^[3]

『ターリク・イ・バイハキ』は30巻から成っていたと考えられているが、現存するのは6巻のみである。^{[4]残存する巻の主なテーマは、}ガズナ朝のスルタン、マスード1世の治世である。^[5]この作品は政治的な出来事を報告するだけでなく、当時の著名な作家や詩人について言及しながら、 地理的な場所やペルシア文学の歴史についても報告している。

K.アリン・ルーサーは、バイハキの『歴史』の認識論を後のセルジューク朝の歴史家と比較し、この作品に対する修辞的アプローチを勧めている。マリリン・ウォルドマンも言語行為理論による修辞的アプローチを推奨しているが、テキストの包括的な分析は行っていない。ジュリー・スコット・メイサミもこの作品の分析的性質を指摘し、バイハキをイスラム復興の歴史家の一人に位置付けている。^[6]

歴史記述の語り方における独特のアプローチにより、バイハキの作品の正確さは前例のないものでした。^[7]

タリク・エ・バイハキは、豊かな言語の使用でよく知られています。この作品のいくつかの特徴は、新語、新しい語句の組み合わせと構文、古語、イメージ、コーランの詩とハディース、ペルシア語とアラビア語の詩、そしてさまざまな種類の平行法と反復（母音、単語、構文を含む）の使用を含む、文学的な散文へと変化させました。^[8]

この作品は歴史小説とも比較される。^[9]

• アリ・アクバル・ファイヤズ

• アミールソレイマニ、ソヘイラ (1999)。「真実と嘘：ターリーク・イ・バイハキーにおける皮肉と陰謀」。イラン研究。32 ( 2、狡猾さの活用：文学的および歴史的瞬間、春)。テイラー＆フランシス：243–259。doi : 10.1080 /00210869908701955。
• フォメランド、ジャック (2009)。「アブール・ファズル・バイハキ」。国連の A から Z。Scarecrow Press、Inc。
• マンスーリ、アイユーブ（2012年）。「ベイハギの歴史小説」（PDF）。アメリカ科学ジャーナル。8 （4）。マースランドプレス：792-794。
• マーロウ、ルイーズ (2008)。「アブ・ルファドル・アル・バイハキ」。メリ、ジョセフ・W (編)。中世イスラム文明: 百科事典。テイラー&フランシス・グループ。
• ムーサヴィ、ナイメ。ハジャカバベイ、モハマド・レザー（2020）。 「ジェフリー・リーチの理論に基づくタリク・エ・ベイハキにおける言語的前景化」(PDF)。IQBQ。11 (1): 163–192 。2020 年4 月 11 日に取得。