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中国暦は、中国人が作成した、または中国人が一般的に使用している太陰太陽暦です。古典的な歴史書には、合計102の暦が公式に記録されています。[ 1 ]さらに、多くの暦が個人的に作成され、また、長い歴史の中で、韓国人、日本人、ベトナム人など、中国の文化慣習を取り入れた人々によって作成されたものもあります。
中国暦は、月の満ち欠けに合わせて定められた12ヶ月と、季節とのずれをなくすために必要に応じて挿入される閏月で構成されています。また、太陽の位置を追跡し、気候パターンと密接に関係する24の節気も特徴としています。これらのうち、冬至は最も重要な基準点であり、必ず11月に起こります。各月は29日または30日です。各日の六十四年周期は何千年にもわたって連続しており、暦の多くのバリエーションの中から特定の日を特定するための決定要因として機能します。暦の多様性は、アルゴリズムの差異や入力に関する仮定の違いから生じます。中国暦は場所によって変化するため、北京や南京など、異なる場所に基づいて計算すると、異なる結果になる可能性があります。
現代中国では主にグレゴリオ暦が公的な目的で使用されているが、伝統的な暦は文化的に依然として重要な意味を持ち、祭りや文化慣習に影響を与え、十二支などの伝統とともに旧正月の時期を決定づけている。冬至はもう一つの新年として祝われ、これは古代中国から受け継がれた伝統である。中国以外にも、韓国、ベトナム、日本の太陰太陽暦など、東アジアの他の暦にも影響を与えており、それぞれが同じ太陰太陽の原理を採用しつつ、地域の慣習や用語を取り入れている。
暦の名称は中国語で曆（lì ）であり、以前は異体字（歷、厤）で表され、最終的には古代の形（秝）に由来します。この文字の古代の形は、平行に配置された2本の稲の茎（禾）で構成されています。この文字は、空間の秩序と時間の秩序の両方を表しています。[ 2 ]その意味が複雑になったため、暦の意味を表すために現代の専用文字（曆）が作成されました。
中国語には暦を表す様々な用語があり、以下のようなものがあります。
現代の中国暦のさまざまな名称は、中華民国時代に政府によるグレゴリオ暦の導入と国民による慣習の維持との間の闘争から生まれた。[ 3 ]政府は中国暦を廃止してグレゴリオ暦を使用し、さらには中国の旧正月を廃止しようとしたが、大きな反対に直面した。国民は、例えば農業や漁業など、物事を適切な時期に行うために天文学的な中国暦を必要としていた。また、幅広い祭りや慣習の遵守もこの暦に基づいていた。政府は最終的に妥協し、1947年にそれを農業暦と改名し、[ 4 ]単に農業用としてのみ使用される暦へと格下げした。
古代中国では、皇帝の即位または新元号の宣言を起点として年数を数えていた。記録に残る最初の元号は紀元前140年の建元（Jiànyuán）で、最後の元号は西暦1908年の宣統（Xuāntǒng）である。元号制度は1912年に廃止され、それ以降は現在の民国元号が用いられるようになった。
紀元とは、特定の暦年の起点として選ばれた時点であり、それ以降の時間や日付を測定する基準点として機能します。中国の暦体系における紀元の使用により、それ以降の日付を連続的に番号付けする開始点となる年代的な起点が得られます。さまざまな紀元が使用されてきました。同様に、キリスト教紀元に似た命名法が時折使用されています。[ 5 ]
普遍的に受け入れられている基準日は存在しない。最も普及しているのはグレゴリオ暦（公曆;公历; gōnglì ; '共通暦'）である。
17世紀、イエズス会宣教師たちは中国暦の始点となる年を決定しようと試みた。マルティーノ・マルティーニ（1614年～1661年）は、著書『中国史第10巻』 （ 1658年ミュンヘン刊）の中で、黄帝の即位を紀元前2697年とし、伏羲の治世（マルティーニによれば紀元前2952年）を中国暦の始まりとした。 フィリップ・クープレの1686年の『中国君主年代表』（Tabula chronologica monarchiae sinicae）でも、黄帝の即位は同じ年とされている。イエズス会士たちの年代はヨーロッパで注目を集め、聖書の年代記との比較に用いられた。現代中国の年代学は概ねマルティーニの年代を受け入れているが、黄帝の治世を紀元前2698年とし、その前任者である伏羲と神農は「伝説的すぎて含めるに値しない」として省略している。
1903年、出版物は黄帝の推定生誕日を漢暦の元年として使い始め、新聞や雑誌によって異なる日付が提案された。江蘇省は1905年を4396年（紀元前2491年を元年とし、西暦2026年は4517年となる）とし、新聞「明報」は1905年を4603年（紀元前2698年を元年とし、西暦2026年は4724年となる）とした。劉師培（1884年～1919年）は黄帝の生誕年（彼が紀元前2711年と定め、西暦2026年は4737年となる）を元年とする黄帝暦（黄帝紀元、黄帝曆または軒轅紀年）を作成した。[ 6 ]この暦が20世紀以前に使用されていたという証拠はない。[ 7 ]劉は、義和団の乱を鎮圧するために八カ国連合軍が派遣した1900年の国際遠征隊が黄帝の4611年に北京に入ったと計算した。
1912年1月2日、孫文は公式の暦と元号の変更を発表した。1月1日は黄帝4609.11.14年で、紀元前2698年を元年とすると、西暦2026年は4724年となる。サンフランシスコのチャイナタウンなど、海外の多くの華人コミュニティがこの変更を採用した。[ 8 ]
中国の伝統的な太陰太陽暦は、東周の春秋時代にあたる紀元前771年から紀元前476年の間に発展した。周王朝以前にも、基本的な六十年暦とともに太陽暦が用いられていた。
太陽暦の 1 つのバージョンは五行暦 (五行曆;五行历; wǔxíng lì ) であり、これは五行から派生したものです。365 日の 1 年は 72 日の 5 つのフェーズに分けられ、各フェーズの前には、次の五行の要素が支配する次の 72 日間の期間の開始とされる閏日があります。したがって、5 つのフェーズはそれぞれ支配要素の日 (行御) で始まり、支配要素によって特徴付けられる 72 日間の期間が続きます。年は甲子( jiǎzǐ )の日と 72 日間の木のフェーズで始まり、続いて丙子( bǐngzǐ )の日と 72 日間の火のフェーズ、戊子( wùzǐ )の日と 72 日間の土のフェーズが続きます。庚子の日と72日間の金の相、そして壬子の日の後に水の相が続く。[ 9 ]各相は3週間の月が2つで構成され、1年は10ヶ月の長さとなる。その他の日は黄河図（和図）を使用して追跡された。
別のバージョンは四季暦（四時八節暦、sìshí bājié lì、「四季八節暦」、または四分暦、sìfēn lì、「四季暦」 ）です。週は10日間で、 1か月は3週間で構成されます。1年は12か月で、熱帯暦に合わせるために必要に応じて夏に10日間の週が挿入されます。10の天干と12の地支が日を区切るために使用されました。[ 10 ]
3つ目のバージョンは調暦（調曆;調历; tiáo lì）です。1年は365.25日、1ヶ月は29.5日でした。16ヶ月ごとに半月が挿入されました。甲骨文字の記録によると、殷王朝の暦（紀元前1600年頃～紀元前1046年頃）は1年が12～14ヶ月の調暦で、冬至の次の月は正月でした。[ 11 ]
東暦、黄暦、または 帝国暦（いずれも黄帝に由来する）と呼ばれる太陽暦は、中国の歴史を通じて暦や農業の指針として使用され続けた。[ 12 ]
太陰太陽暦は、太陽（太陽周期）と月（太陰周期）の周期の相関関係に基づいています。
最初の太陰太陽暦は周暦（周曆、周历）で、周王朝（紀元前1046年～紀元前256年）の時代に導入されました。この暦では、冬至前の新月の日を1年の始まりとしています。
周が戦国時代へと移行するにつれ、特に戦国時代（おそらく紀元前475年～紀元前221年）に周の支配に抵抗した諸侯によって、いくつかの競合する太陰太陽暦が導入された。戦国時代（紀元前221年に終焉）以降、特に重要な6つの暦体系が開発され始めたことが知られている。その後、歴史の流れの中で、古代の6つの暦の現代名である黄帝、殷、周、夏、碩緒、魯も開発された。[ 13 ]
より古い暦については、現代の歴史的知識や記録は限られています。これらの暦は、いずれも1年を365日＋1 / 4日と計算するため、 6つの古代暦（古六暦、古六暦）または四分暦（四分暦、四分暦、sìfēnlì ）として知られています。月は新月の日から始まり、1年は12ヶ月または13ヶ月です。閏月（13番目の月）は年末に追加されます。
魯国は独自の魯暦(魯曆;鲁历) を発行しました。
晋国は、春分に最も近い新月の日を1年の始まりとする夏暦（夏曆;夏历）[ 14 ]を発行した。
秦国は冬至に最も近い新月の日を1年の始まりとする颛頊暦（颛顼暦）を発行した。 羌族暦と岱族暦は、高地民族が使用していた筲緒暦の現代版である。
紀元前221年に秦の始皇帝が中国を統一して秦王朝を樹立した 後、秦暦（秦曆;秦历）が導入された。秦暦は箭緒暦の規則のほとんどを踏襲していたが、月の順序は夏暦と同じで、10月から9月までと定められており、グレゴリオ暦の10月から9月までに相当する。閏月である後九月（後九月;后九月）は年末に挿入された。秦暦は漢王朝時代まで使用された。
漢の武帝(在位141 – 紀元前 87 年) は、その治世に指定された 11 の時代のうちの 7 番目である太初(太初; 「偉大なる始まり」)、紀元前 104 年 – 紀元前 101 年に改革を導入しました。彼の太初暦(太初曆;太初历; 「壮大な始まりの暦」 ) では、太陽年を365 + 385 ⁄ 1539日 (365;06:00:14.035) と定義し、太陰太陽月は29 + 43 ⁄ 81日 (29;12:44:44.444)でした。以来7ヶ月分の追加期間に使用された19年周期は、近似値ではなく、正確な値として扱われた。
この暦では、1年を15°ずつの24等分した24節気が導入されました。節気はペアになっており、12の期間を合わせて気候節と呼ばれていました。その期間の最初の節気は節気（節気）と呼ばれ、2番目の節気は中気候（中気候）と呼ばれていました。月は最も近い中気候にちなんで名付けられ、中気候のない月は閏月と呼ばれていました。[ 15 ]
台中暦は伝統的な暦の枠組みを確立し、後の暦は基本的な公式に要素を追加していった。
南北朝時代に祖崇志(西暦 429 年 – 500 年)によって作成された 大明暦(大明暦、大明历、「最も明るい暦」 ) では、春分点が導入されました。
太陰太陽月を決定するための朔望 の使用は、唐時代のWùyín Yuán暦(戊寅元曆;戊寅元历; 「土虎時代暦」 ) に初めて記載されました。
元王朝の授時暦（授時暦）は、球面三角法を用いて熱帯年の長さを求めた。[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]この暦は、グレゴリオ暦 と同じ365.2425日の1年を持っていた。[ 19 ]
1645年から1913年にかけて、盛鎮暦（または十陝暦）が開発されました。明朝末期、1629年に中国皇帝は徐光啓を盛鎮暦改革の指導者に任命しました。徐光啓はイエズス会士の協力を得て、西洋の天文学書を翻訳し、ニコラウス・コペルニクス、ヨハネス・ケプラー、ガリレオ・ガリレイ、ティコ・ブラーエなどの新しい概念を導入しましたが、新しい暦は明朝末期まで公表されませんでした。
清朝初期、ヨハン・アダム・シャル・フォン・ベルは徐光啓の指導のもと編集された暦を順治帝に提出した。[ 20 ] 清朝政府はこれを季節暦として公布した。この暦では、太陽の節は黄道に沿ってそれぞれ15°ずつであり、太陽暦として使用できる。しかし、近日点付近の気候節の長さは30日未満であり、中間気候節が2つ存在する可能性がある。季節暦は中間気候節の規則を「閏月を除いて、月を順番に決定する」に変更した。[ 21 ]
現在の「伝統的な暦」は、以下の点を除き、石県暦に準拠している。
中国暦は20世紀初頭に国の公式暦としての地位を失ったものの、[ 22 ]その使用は継続している。
中華民国の北洋政府が発行した 中華民国暦には、グレゴリオ暦に加えて中国暦の日付も記載されていた。
1929年、国民党政府は伝統的な中国暦を禁止しようと試みた。政府が発行した国民暦には中国暦の日付は記載されなくなった。しかし、中国人は伝統的な暦に慣れており、多くの伝統的な習慣は中国暦に基づいていた。この禁止は失敗に終わり、1934年に解除された。[ 23 ]
最新の中国暦は、中華人民共和国北京紫金山天文台が編集した「万年暦 新版、改訂版」である。 [ 24 ]
中国では、現代の暦は、 2017年5月12日に中国国家標準化管理局が発行した中国国家規格GB/T 33661–2017 [ 25 ]「中国暦の計算と公布」によって定義されています。
現代の中国ではグレゴリオ暦が使われているが、中国本土と海外の華僑コミュニティでは、旧正月や元宵節などの祝日は伝統的な中国暦で定められている。また、結婚式、葬儀、引っ越し、事業開始などの縁起の良い日を選ぶ際に人々が使用する、1年内の日付の伝統的な中国語表記も提供している。 [ 26 ]中華人民共和国の国営夜間ニュース番組「新聞聯報」では、グレゴリオ暦と伝統的な太陰太陽暦の両方で月と日付が引き続き発表されている。
中国暦を最適化するために、天文学者たちはいくつかの変更を提案してきた。紫金山天文台の共同創設者である中国の天文学者、高平子（1888-1970 ）は、月番号を新月前に計算し、二十四節気を日単位で丸めることを提案した。閏月は中間気候のない最初の月によって決定され、中間気候の時刻はタイムゾーンによって異なるため、この暦を採用しているが独自の時刻で計算している国は、中国の時刻と異なる可能性がある。[ 27 ]
中国の暦は、地球から観測される太陽、月、惑星、恒星の見かけ上の動きを、綿密に観察し計算することによって発展してきたものである。
中国の天文学者の多くは、中国暦の発展に貢献してきた。その多くは、司馬遷のような歴史家を含む、学者階級または士階級（中国語：士、ピンイン：shì ）に属していた。
暦の発展に貢献した著名な中国の天文学者には、甘徳、史申、祖崇之などがいる。
暦の発展に貢献した初期の技術開発には、日時計（グノモン）の開発が含まれる。その後、暦体系に役立つ技術開発としては、天体の命名、番号付け、地図作成、天球儀や水時計などのアナログ計算装置の開発、天文台の設立などが挙げられる。
中国暦を含む初期の暦体系は、自然現象と密接に結びついていることが多かった。フェノロジーは、生物のライフサイクルにおける周期的な出来事と、それらが気候の季節的および年々の変動、ならびに生息地要因（標高など）によってどのように影響を受けるかを研究する学問である。 [ 28 ]梅雨（梅雨）は、晩春から初夏にかけての雨季で、芒種（芒種）後の最初の汀日（bǐng）に始まり、小暑（小暑）後の最初の魏日（wèi ）に終わる。三伏（三伏; sānfú ）は、夏至後の最初の庚日（gēng）から数える3つの暑い期間である。最初の伏（初伏; chūfú）は10日間続く。中伏（中伏; zhōngfú）は10日間または20日間続く。最後の伏( mòfú ) は、秋の始まりの最初の庚日から 10 日後です。 [ 29 ]數九( shǔjǐu ' 9まで数える' )は、冬至から 81 日 (9 日ずつ 9 組に分けられる) で、一年で最も寒い日と考えられています。各 9 日の単位は、その組での順序に「九」を付けて知られています。 [ 30 ]中国の伝統文化では、「九」は無限を表し、「陽」の数でもあります。ある信念によれば、「陽」が 9 回蓄積されると、「陰」が徐々に減少し、最終的に天候が暖かくなります。[ 31 ]
太陰太陽暦の月は、もともと自然現象に基づいて命名されていました。現在の命名規則では、月の名前として数字が用いられています。また、各月は十二支のいずれかと関連付けられています。
※グレゴリオ暦の日付は概算値であり、使用には注意が必要です。多くの年には閏月が設けられています。
グレゴリオ暦の月名は、中国暦における対応する月名には使用できません。例えば、中国暦で5月5日にあたる端午節は、5月5日と表記することはできません。
時計学、またはクロノメトリーとは、時間の測定を指します。中国暦においては、時計学は、日、月、年、時間などに関連する、観測可能な天体の動きや出来事といった用語や要素の定義と数学的測定を含みます。これらの測定は、客観的で観測可能な現象に基づいています。暦の正確さは、測定の正確さと精度によって決まります。
中国の暦は、ヒンドゥー暦、ヘブライ暦、古代バビロニア暦と同様に、太陰太陽暦です。この場合、暦は客観的で観察可能な現象に基づいている部分と、観察された現象を関連付けるための数学的分析に基づいている部分があります。太陰太陽暦は特に太陽と月の周期を関連付けようとしますが、農業や季節、生物季節、宗教、あるいは政治といった他の要素も考慮されることがあります。
基本的な時計の定義には、1日は真夜中に始まり真夜中に終わり、月は新月の日に始まるとあります。年は冬至後の2番目（または3番目）の新月に始まります。二十四節気は各月の始まり、中間、終わりを規定します。干支（中国語：干、ピンイン：gān）と支支（中国語：支、ピンイン：zhī ）からなる六十干暦は、閏月や閏月を含め、各年と各月の識別に使用されます。月はまた、長月（中国語：大、文字通り「大きい」、30日の月）または短月（中国語：小、文字通り「小さい」 、29日の月）として注釈されます。伝統的な中国暦には他にも要素があります。
曜日は太陽を基準とし、太陽年を区分して定められます。1日（日; rì）は、伝統的にも現代においても、ある真夜中から次の真夜中までの時間を指します。伝統的には、1日（夜間を含む）は12の2時間ずつに分けられていましたが、現代では24時間制がより一般的になっています。
青銅器時代の夏王朝の頃から、日数は9日または10日の週に分けられ、これを旬（xún ）と呼んでいました。[ 32 ]月は3つの旬で構成され、最初の10日間は上旬（ xún ）、真ん中の10日間は中旬（xún）、最後の9日間（または10日間）は下旬（xún）と呼ばれていました。日本はこのパターンを採用し、10日間の週を旬（jun）と呼んでいます。韓国では旬（sun）と呼ばれていました。
休制の構造により、5日または10日ごとに祝日が設けられた。漢王朝の官僚は、法律上5日ごとに（休制の2回、つまり1ヶ月に5～6回）休息を取ることが義務付けられていた。これらの休息は澣（澣、浣、「洗う」）と呼ばれるようになった。
今日でも、特定の自然現象を指す際に、日を10日ずつにまとめる方法が用いられています。「三伏」は、1年で最も暑い29～30日間の期間で、その長さが3垓であることに由来しています。[ 29 ]冬至の後、9日間を9セット数えて冬の終わりを計算しました。[ 33 ]
7 日週は 4 世紀までにヘレニズムのシステムから採用されましたが、中国への伝来方法は不明です。8 世紀には、ソグド語の変種である康居（サマルカンド近郊の中央アジアの王国）で話されていたマニ教徒によって再び中国に伝わりました。 [ 34 ] [ a ] [ b ]その意味は、太陽と月に加えて 5 つの古典的な惑星から派生しており、合計 7 つの天体が空で非常によく見えるため、中国語では 7 曜と訳されます。当時、人々は簡単な手書きの暦を作成し、日曜日は密という文字でマークされていました。[ 35 ] 7 日週は長い間人気がなくなり、キリスト教が中国で足場を築いたときに復活し、後に政府によって義務付けられました。
その間、二十八宿のシステムから借用した28日周期システムが使用されました。元々、これらの宿は太陽と黄道十二宮のように空の星に対する月の位置を追跡し、中国の星座の一部となりました。しかし、この文脈では、28日周期は天文学とは何の関係もなく、純粋に占いに使用されました。この情報は記録され、中国の暦である東城に今でも参照されています。西洋人が宗教的、商業的、または植民地的な理由で7日週システムを中国に導入したとき、中国人と西洋人の両方が28日周期が有用であることがわかりました。たとえば、日曜日は「星房虛昴」と書かれ、暦で簡単に見つけることができる28日周期の対応する4日間を示しています。[ 36 ]
中華民国時代の中国における暦法改革は、拒絶と統合の両方が見られた時期であったが、その後、西洋世界に合わせて7日制が最も広く使われるようになった。[ 37 ]
月は月の満ち欠けに基づいています。月（月; yuè ）とは、新月から次の新月までの期間のことです。これらの朔望月は約29 + 17 ⁄ 32日です。これには、月内の日付（日期; rìqī ）が含まれます。日付は 1 から 29 (または 30) まで順番に番号が付けられます。また、暦月（日曆月; rìlì yuè）とは、1 年の中で月がいつ来るかということです。一部の月は繰り返される場合があります。
中国の暦では、月は新月から新月までの期間によって定義され、平均すると約29日＋17日／32日です。特定の月の長さは定められていないため、最初の月は年によっては29日（小月）であったり、30日（大月）であったりします。
月の始まりは新月の出現によって決まるため、この暦を使用する他の国々は独自の標準時間を使用して計算するため、ずれが生じる。1968年の最初の新月は1月29日16時29分（UTC）であった。北ベトナムはUTC+07:00を使用してベトナム暦を計算し、南ベトナムはUTC+08:00（北京時間）を使用して計算したため、北ベトナムは1月29日23時29分にテト休暇を開始し、南ベトナムは1月30日0時15分に開始した。この時差により、テト攻勢では非同期攻撃が可能になった。[ 8 ]
天体観測によって月の長さが決まるため、暦の日付は月の満ち欠けに対応しています。毎月1日は新月です。7日または8日には、上弦の月が午後から夕方にかけて見えます。15日または16日には、満月が一晩中見えます。22日または23日には、下弦の月が深夜から朝にかけて見えます。
時代によって、各月の長さを決定する方法は異なっていた。太原暦の朔望月は29 ＋43日／81日であった。7世紀の唐代の五陰元暦は、周期的な方法ではなく朔望月によって月の長さを決定した最初の暦である。それ以来、月の長さは主に観測と予測によって決定されてきた。
月の日付は常に2文字で表記され、1から番号が付けられます。1日から10日までは、その日の数字の前に「初」の文字を付けて表記します。例えば、「初一」は月の1日目、「初十」は10日目です。11日から20日までは通常の中国語の数字で表記します。例えば、「十五」は月の15日目、「二十」は20日目です。 21日から29日までは、「廿」の文字の前に「廿」を付けて表記します。例えば、「廿三」は月の23日目です。30日目（該当する場合）は、 「三十」の数字で表記します。
1年（年；nián）は、地球が太陽の周りを1周するのに要する時間を基準とし、日数に丸めたものです。伝統的に、1年は春分の日（太陰太陽年）または冬至（太陽年）を起点として計測されます。
この方式では12ヶ月の年は354日となり、熱帯年から大きくずれてしまう。これを修正するため、中国の伝統的な暦では約3年に一度、13ヶ月の年が設けられる。13ヶ月の暦では、長月と短月が交互に現れる点は従来と同じだが、30日の閏月（閏月; rùnyuè）が追加される。12ヶ月の年は平年、13ヶ月の年は長年と呼ばれる。
太陽年は天文学的に約365 + 31 ⁄ 128日です。太陰太陽暦の 1 年は 353 ～ 355 日または 383 ～ 385 日です。太陰太陽暦 (日曆; rìlì ) の 1 年は通常、春の最初の日である立春に最も近い新月から始まります。[ 8 ]これは通常、冬至後の 2 番目、場合によっては 3 番目の新月です。
太陰太陽暦の1年は、春の最初の月である正月（Zhēngyuè）から始まり、冬の最後の月である臘月（Làyuè）（臘月；腊月；「祭祀の月」）で終わります。その他の月は、月の順番で番号が付けられています。中国の旧正月の時期については、下記をご覧ください。
太陽年（繁体字中国語：歲、簡体字中国語：岁、ピンイン：Suì ）は、冬至と冬至の間の期間で、24の期間に分けられます。各期間は黄道の15°の部分に対応します。節気（jié qì）、太陽の節または太陽のノードとして知られる24の移行の瞬間は、春分、夏至、冬至、その他の中国のイベントに対応する季節（西洋と中国の両方）を示します。太陽の節はペアになっており、一方は太陽が夏至から30°の倍数である「大節」またはZhōngqì、もう一方は太陽がさらに西（年初め）にある「小節」です。 （jié qì という言葉は、これらだけを指す場合にも使われます。）[ 8 ] 4 月 5日頃の清明と12月22日頃の冬至は、中国で祝われる行事です。[ 8 ]
太陽年（suì、歲;岁）は12月の冬至から始まり、24の節気を経て進みます。[ 8 ]太陽の見かけの動きの速度は楕円軌道上で変化するため、節気間の時間は一定ではありません。この節気間の時間の変動により、太陽年の長さが異なります。太陽年は通常、完全な太陰太陽月が11または12あり、冬至の前後に2つの不完全な太陰太陽月があります。完全な太陰太陽月は0から10まで番号が付けられ、2つの太陽年にまたがる太陰太陽月は11番目の月とみなされます。太陽年内に完全な太陰太陽月が12ある場合、それは閏年（閏月がある年）として知られています。[ 8 ]
伝統的な暦の異なるバージョンでは、平均太陽年の長さが異なる場合があります。たとえば、紀元前1世紀の太中暦の1太陽年は365 + 385 ÷ 1539 (365.25016) 日です。13世紀の昭史暦の1太陽年は365 + 97 ÷ 400 (365.2425) 日で、グレゴリオ暦と同じです。太中暦の0.00766日が加わることで、130.5年ごとに1日のずれが生じます。
太陽年内に完全な太陰太陽月が 12 月ある場合、大元を含まない最初の太陰太陽月が閏月または閏月として指定されます。[ 8 ] (大元を含まない月がある年でも、後に大元を含む月があるため閏月としてカウントされない年が非常にまれにあります。これは 2033 年に発生します。[ 8 ] ) 閏月は、「閏」の文字であるrùn閏と、その月の後に続く月の名前で番号が付けられます。2017 年の閏月はRùn Liùyuè、つまり「閏六月」と呼ばれ、 6iまたは6+と表記されます。次の閏月 (2020 年、4 月の後) はRùn Sìyuè (閏四月) と呼ばれ、4iまたは4+ と表記されます。
閏月は平均して2 + 5 / 7年、つまり33 + 4/7ヶ月に1回発生します（19年のメトン周期が235ヶ月に相当するため）。しかし、月と太陽の速度が変化するため、この頻度も変動します。
太陽、月、水星、金星、火星、木星、土星（七天体とも呼ばれる）の動きは、暦の計算における基準となる。
北斗七星は天体の羅針盤であり、その柄の向きによって季節と月が示される。
星は、中心にあるこぐま座に対する空の位置に応じて、 3 つのエンクロージャと28 のマンションに分けられます。各邸宅には、その主要なアステリズムの形状を表す文字が付けられています。三つの郭とは、紫微、太微、天市です。東の邸宅は角、亢、氐、房、心、尾、箕です。南の邸宅は井、鬼、柳、星、張、翼、軫です。洋館は奎、婁、胃、昴、畢、參、觜です。北方の邸宅は、斗、牛、女、虛、危、室、壁です。月は1日に約1つの月の邸宅を移動するため、28の邸宅は日数を数えるのにも使用されました。唐の時代には、袁天罡が28の宿、7つの星座、そしてその年の動物の干支を組み合わせて、「角木蛟」のような組み合わせを生み出した。
曖昧さを避けるために、いくつかの符号化システムが使用されています。天干は十進法です。地支は十二進法で、時（時、時、時辰）と気候用語を表します。12文字は、月と同じ支の最初の日（正月の最初の寅日、舺月の最初の卯日）から始まり、月の日数を数えます。
年、月、日、時間は、伝統的に中国の六十干支の用語を用いて数えられていた。
干支は六十進法に基づいています。天干と地支を合わせて60の干支があり、それぞれが日と年を表します。五行はそれぞれの干支、地支、または干支に割り当てられています。
例えば、2021年2月12日から2022年1月31日までの年は、12か月または354日の辛丑年でした。60の干支は、殷王朝（紀元前1600年～紀元前1046年）以来、年を区切るために使用されてきました。占星術師は、木星の公転周期が約12×361＝4332日であることを知っており、これを361日ずつの12年（歳;歳; suì）に分割しました。干支システムは、元号システムの不均等な統治期間の問題を解決しました。
現在の命名規則では、月の名前として数字が用いられていますが、各月は十二支のいずれかと関連付けられています。グレゴリオ暦との対応は概算であり、注意して使用する必要があります。多くの年には閏月があります。
歴史的に、中国では月の曜日を60の干支で数えていた。
天聖一年…二月…丁巳、奉安太祖、太宗御容在南京鴻慶宮。天生1 年…大立正年、皇帝の葬儀は彼の寺院で行われ、皇帝の肖像画は南京の虹清宮に設置されました。
—宋史、「宋王朝の歴史」、 [第9巻]。[宋王朝の歴史]（中国語）– Wikisource経由。
占い師は、月の特定の日に対応する天干と地支、その月に対応する天干と地支、そしてその年に対応する天干と地支を特定し、それに関連する四柱推命を決定します。そのためには、中国占星術に関する重要な情報を含む、中国暦または黄暦とも呼ばれる通成が、最も便利な参考書です。日数は、天干と地支の協調によって特徴付けられる六十進周期を巡るため、四柱推命は「八字」または「誕生時の八字」と呼ばれ、各柱は対応する天干の文字と地支の文字から構成されます。黄暦の日は六十進であるため、その順序は各月の数値順や週内の数値順（中国の十二支に関連して「真の動物」と呼ばれる）とは全く独立しています。したがって、特定の日付の四柱推命を求めるには、綿密な計算が必要となるが、グレゴリオ暦の日付を調べて黄暦を参照する方がはるかに便利である。
唐王朝は、 761年12月から762年5月までの月を地支で区切った。[ 41 ]この期間、1年は冬至から始まった。
中国は清朝以来、西洋の時・分・秒システムを用いて一日を分割してきた。[ 42 ]歴史的にはいくつかのシステムが使用されてきたが、12と10の倍数を用いるシステムは、数えやすく、天干と地支に合わせやすかったため人気があった。
現代中国では、公式の年齢はグレゴリオ暦に基づいています。伝統的な年齢は、中国の隋暦に基づいています。子供は生まれた時点で1歳とみなされます。旧正月が終わるたびに、伝統的な年齢に1年が加算されます。したがって、年齢は、その人が生きてきた中国暦の年数で表されます。混乱を避けるため、乳幼児の年齢は年ではなく月で表されることがよくあります。
中国でグレゴリオ暦が導入された後、中国の伝統的な年齢は「名目年齢」（虚歳、xūsuì 、「不完全な年齢」 ）と呼ばれ、グレゴリオ暦の年齢は「実年齢」（實年齢、実歳、shísùi 、「完全な年齢」）として知られるようになりました。香港では、それぞれhui ling虛齡とsut ling實齡と呼ばれています。
世界中のコミュニティで共有されている様々な伝統的および宗教的な祝日は、中国暦（太陰太陽暦）を使用しています。
中国の旧正月の日付は太陰太陽暦に基づいているため、年によって変動する。
毎年変わらないのは、冬至（冬至）が11月にある必要があるということである[ 43 ]。これは、前年に11月または12月が閏月でない限り、中国の旧正月は前年の冬至後の2回目の新月に当たることを意味する[ 44 ] [ 45 ] 。
このルールは正確ですが、一般的に述べられている他の2つのルールはほぼ正確ですが、完全に正確ではありません。[ 44 ]
中国の旧正月は、ほとんどの年で10日、11日、または12日遅れることがわかっています。1月31日以前に当たる場合は、翌年に18日、19日、または20日進みます。[ 8 ]
中国の旧正月（中国では春節として知られています）は、 1 月の初日で、伝統的には元丹（Yuan Dan）または正日（Zheng Ri）と呼ばれていました。ベトナムでは、節元旦（Tết Nguyên Đán ）として知られています。伝統的に、これは 1 年間で最も重要な祝日でした。香港、マカオ、台湾を含む中国、ベトナム、韓国、フィリピン、マレーシア、シンガポール、インドネシア、モーリシャスでは公式の祝日です。また、タイのナラティワート、パタニ、ヤラ、サトゥーンの各県でも祝日であり、ニューヨーク市では公式の公立学校の休日です。
重三節は、3月の3日目に行われます。
端午節（端午節）は、旧暦5月5日に行われる祝日で、香港、マカオ、台湾を含む中国全土で公式の祝日となっている。
七夕節は、旧暦7月7日の夕方に祝われる行事です。
重陽節は、 9月9日に祝われます。
元宵節は旧暦1月の15日に祝われ、伝統的には元宵節（Yuan Xiao ）または上元節（Shang Yuan Festival ）と呼ばれていました。
中元節は、旧暦7月15日に祝われます。
中秋節は、 8月15日に祝われます。
夏元節は、10月15日に祝われます。
ラバ祭は12月の8日目に行われます。釈迦牟尼仏の悟りの日であり、ベトナムではLễ Vía Phật Thích Ca thành đạoとして知られています。
竈神節は、中国北部では12月23日に、中国南部では12月24日に祝われる。
中国の旧正月前夜は初熙祭とも呼ばれ、中国の旧暦の最終日の夜に祝われます。中国の旧暦が採用されている地域であればどこでも祝われます。
清明節は、春分の日から15日後に祝われる。
東アジアの大乗仏教、道教、および一部のカオダイ教の祝日や菜食の儀式は、伝統的な中国暦に基づいています。[ 46 ] [ 47 ] [ 48 ]
上記に挙げた中国の伝統的な暦の祝日の多くは日本でも祝われているが、明治時代以降はグレゴリオ暦の同じ日付で祝われるようになった。
閏月がある場合、祝日は2回祝われることがあります。例えば、仮に閏月が7月に追加される場合、中元節は7月に祝われ、続いて閏月の7月にもう一度祝われます。次にそのようなことが起こるのは2033年で、1645年の暦法改革以来初めてのことです。[ 8 ]
漢字と同様に、中国暦の様々な形態は、歴史を通じて中国圏の様々な地域で使用されてきた。これには、ベトナム、韓国、シンガポール、日本と琉球、モンゴルなどが含まれる。
中国南西部の山岳地帯や高原地帯、中国北部の草原地帯の民族の暦は、唐代や秦代以前の時代など、さまざまな時代の伝統的な暦の生物季節学とアルゴリズムに基づいている。 [ 49 ]
韓国、ベトナム、琉球諸島は中国暦を採用した。それぞれの地域では、中国暦は韓国暦、ベトナム暦、琉球暦に採用されているが、中国暦との主な違いは、地理的な理由から異なる経線を使用しているため、一部の天文現象、およびそれに基づく暦上の出来事が異なる日付に当たることである。伝統的な日本暦も中国暦（日本の経線に基づく）から派生したが、日本は明治維新後の1873年にその公式使用を廃止した。モンゴル[ 50 ]とチベットの暦は伝統的な中国暦の要素を取り入れているが、直接の子孫ではない。
上元…。二年……、九月壬寅、大赦、去「乾元大圣光天文武孝感」号、去「上元」号、称号、十月は岁首、月以…。
年建子月癸巳[2]、…。己亥[9]、…。午[16]、…。己酉[29]、…。庚戌[30]、 …。[初午大雪、十七冬至]
建丑月辛亥[1]、…。己未[9]、…。乙亥[25]、…。[初辛亥、初三小寒、十[八大寒]
宝应初建寅月甲申[4]、…。乙酉[5]、…。䈌[3]、…。甲辰[24]、…。戊申[28]、…。一辛巳、初三立春、十八雨水]
建卯月辛亥[1]、…。壬子[2]、…。癸丑[3]、…。乙丑[15]、…。戊辰[1] [初辛亥、初四惊蛰、十九春分]建辰月壬午[3]、…。壬申
[22]、…。甲午[5] 、…。戊申[19]、…。[初一庚辰、初五清明、二十谷雨]
建巳月庚戌[1]、…。壬子[3]、…。甲寅[5]、…。乙丑[16]、…。大赦、改年は宝应年、复より正月は岁首、建巳月は四月。丙寅、…。[初庚戌、初甲寅立夏]。
