
元宵節(繁体字中国語:元宵節、簡体字中国語:元宵节、ピンイン:Yuánxiāo jié)[ 1 ]は、中国の伝統的な祭りで、太陰太陽暦の1月15日の満月の日に祝われます。 [ 2 ]グレゴリオ暦では通常2月か3月上旬にあたり、伝統的な中国の旧正月のお祝いの最終日となります。[ 3 ]西漢王朝(紀元前206年~紀元25年)の頃には、すでに非常に重要な祭りとなっていました。[ 4 ]
ランタンフェスティバルでは、子供たちは夜に紙のランタンを持って出かけ 、そこに書かれたなぞなぞを解きます(繁体字中国語:猜燈謎、簡体字中国語:猜灯谜、ピンイン:cāidēngmí)。[ 5 ] [ 6 ]古代では、ランタンはかなり簡素で、皇帝や貴族だけが大きくて装飾的なものを持っていました。[ 7 ]現代では、ランタンは複雑なデザインで装飾されています。[ 6 ]例えば、ランタンは今では動物の形をしていることがよくあります。ランタンは、人々が過去の自分を手放し、新しい自分を得ることを象徴している場合があります。 [ 8 ]そして、人々はそれを翌年に手放します。ランタンはほとんどの場合、幸運を象徴する赤色です。[ 9 ]
この祭りは、中国暦のウポサタの日として位置づけられています。 [ 10 ] [ 11 ]インドネシア、マレーシア、シンガポールなどの地域では「ランタンフェスティバル」とも呼ばれる中秋節と混同してはいけません。[ 4 ] [ 12 ]ランタンフェスティバルは、アメリカ合衆国の複数の場所で開催されるウォーターランタンフェスティバルなど、西洋諸国でも人気が高まっています。[ 13 ]
元宵節の起源についてはいくつかの説がある。[ 14 ]しかし、その起源は2000年以上前に遡り、漢王朝の文帝の治世と広く結びついている。[ 15 ]仏教の擁護者であった明帝は、仏教僧が太陰太陽暦の1月15日に寺院で提灯を灯していることに気づいた。その結果、彼はすべての家庭、寺院、そして皇居にその夜に提灯を灯すよう命じた。[ 16 ]そこから民俗習慣へと発展した。もう一つの可能性のある起源は、「冬の暗闇が薄れていく」ことと、人々が「人工の光、すなわち提灯を使って夜間を移動できる」ことを祝うことである。漢王朝時代には、この祭りは北極星の神である天音と結びついていた。[ 3 ]
古代には天の神である太乙を崇拝する時代だったという伝説がある。 [ 17 ]太乙は人間の世界の運命を支配していると信じられていた[ 18 ]。太乙は16匹の龍を意のままに操り、干ばつ、嵐、飢饉、疫病を人間にもたらす時期を決める。中国最初の皇帝である秦始皇から始まり、すべての皇帝は毎年盛大な儀式を命じた。皇帝は太乙に、自分と民に好天と健康をもたらしてくれるよう祈願した。[ 19 ] [ 7 ]
漢王朝の武帝はこの行事に特別な注意を払った。紀元前104年、彼はこれを最も重要な祝祭の一つと定め、儀式は夜通し行われると宣言した。
別の伝説では、ランタンフェスティバルは道教と関連付けられています。天官は幸運を司る道教の神です。天官の誕生日は太陰太陽暦の最初の月の15日です。天官はあらゆる種類の娯楽を好むと言われているため、信者は幸運を祈るさまざまな活動を準備します。[ 20 ]
別の伝説では、ランタンフェスティバルは古代中国の暴君王に対する反乱を率いたラン・ムーンという古代の戦士と関連付けられています。彼は都市の襲撃で殺され、勝利した反乱軍は彼の名にちなんでこの祭りを記念しました。[ 20 ]
ランタンフェスティバルの起源に関するもう一つのよくある伝説は、天から地上に舞い降りてきた美しい鶴の話です。地上に降り立った鶴は、村人たちに狩られ殺されてしまいました。鶴は玉皇大帝のお気に入りだったので、天界の玉皇大帝はこれに激怒し、旧暦15日に村を焼き尽くすために火の嵐を起こす計画を立てました。玉皇大帝の娘は、父が村を破壊しようとしていることを村人たちに警告しました。村は、迫りくる破壊からどうやって逃れることができるのか誰も分からず、大混乱に陥りました。しかし、別の村の賢者が、旧暦14日、15日、16日に各家庭が家の周りに赤い提灯を吊るし、通りに焚き火を焚き、爆竹を鳴らすように提案しました。こうすれば、玉皇大帝には村が燃えているように見えるだろう、というのです。旧暦15日目、村を焼き払うために天から遣わされた軍隊は、村がすでに炎に包まれているのを見て、天に戻って玉皇大帝に報告した。玉皇大帝は満足し、村を焼き払わないことに決めた。それ以来、人々は毎年旧暦15日目に提灯を持って街を歩き、爆竹や花火を打ち上げて記念日を祝うようになった。[ 21 ]
元宵節の起源に関するもう一つの伝説は、元暁という名の女中に関するものです。[ 22 ]漢王朝時代、東方朔は皇帝のお気に入りの顧問でした。ある冬の日、彼は庭園に行き、小さな女の子が泣きながら井戸に飛び込んで自殺しようとしているのを聞きました。朔は彼女を止め、理由を尋ねました。彼女は、自分は元暁という皇帝の宮殿の女中であり、そこで働き始めてから家族に会う機会が一度もないと言いました。もしこの人生で親孝行を示す機会がないのなら、死んだ方がましだと言いました。朔は彼女を家族と再会させる方法を見つけると約束しました。朔は宮殿を出て、通りに占い屋台を出ました。彼の評判のおかげで、多くの人が占いを頼みましたが、皆同じ予言を受けました。それは、旧暦15日に大火事が起こるというものでした。噂はすぐに広まりました。[ 20 ]
皆が将来を心配していたので、東方朔に助けを求めた。東方朔は、旧暦13日に火の神が黒馬に乗った赤い衣の仙女を遣わして都を焼き尽くすだろうと言った。人々はその仙女を見たら慈悲を乞うべきだと。その日、元暁は赤い仙女のふりをした。人々が彼女に助けを求めると、彼女は火の神からの勅令の写しを持っており、それを皇帝に届けなければならないと言った。彼女が去った後、人々は宮殿に行き、15日に都が焼き尽くされると書かれた勅令を皇帝に見せた。皇帝が東方朔に助言を求めると、東方朔は火の神は湯圓(甘い団子)が好きだと言った。元暁は旧暦15日に湯圓を作り、皇帝は同時にすべての家に湯圓を用意させて火の神を祀るように命じるべきだと言った。また、市内のすべての家は赤い提灯を吊るし、爆竹を鳴らすべきである。最後に、宮殿にいる人々も市外の人々も、提灯を持って街に出て、提灯の飾りや花火を見物すべきである。玉皇大帝は騙され、皆が大火災を免れるだろう。[ 21 ]
皇帝は喜んでその計画に従った。旧暦15日の夜、都の至る所に提灯が灯され、人々は街を歩き、けたたましい爆竹が鳴り響いた。まるで街全体が燃えているかのようだった。元暁の両親は宮殿に入り、提灯の飾りを見物し、娘と再会した。皇帝は、人々が毎年同じことをするようにと布告した。元暁が最高の湯圓を作ったことから、人々はその日を元暁節と呼ぶようになった。
祝われる祭りごとに、中国の十二支が切り替わります。例えば、2022年は寅年、2023年は卯年(水の卯年)といった具合です。

中国文化では、この祭りは伝統的な中国のバレンタインデーとみなされることが多い。歴史的に、若い女性が家を出て提灯を鑑賞することが許された数少ない機会の1つであり、将来の求婚者と出会い交流する貴重な機会を提供していた。[ 23 ] [ 24 ]仲人はカップルを結びつけようと忙しく活動した。最も明るい提灯は幸運と希望の象徴であった。時が経つにつれ、この祭りは中国本土、台湾、香港のほとんどでそのような意味合いを持たなくなった。[ 12 ]
マレーシアやシンガポールでは、未婚女性がみかんに自分の名前と連絡先を書いて湖や川に投げ込み、将来の求婚者に拾ってもらうことを期待する習慣がある。[ 25 ]
元宵節に食べられる湯圓(中国南部、台湾、東南アジア)または元宵(中国北部)は、もち米団子で、通常は甘い小豆餡、ごま餡、またはピーナッツバターが詰められています。[ 5 ]湯圓は、手作りで餡を詰める工程が異なるため、元宵とは異なります。しかし、形と味は非常に似ているため、ほとんどの人は便宜上区別せず、同じものと考えています。[ 26 ]中国人は、団子の丸い形と団子が盛られている器は家族の団結を象徴しており、湯圓や元宵を食べると新年に家族の調和、幸福、幸運がもたらされると信じています。[ 4 ] [ 6 ]

6世紀の隋王朝時代、煬帝は他国からの使節を中国に招き、色とりどりの灯籠を鑑賞させ、華やかな催しを楽しませた。[ 27 ]
7世紀の唐王朝初期には、提灯の展示は3日間続くようになった。皇帝は夜間外出禁止令も解除し、人々が昼夜を問わず祝祭の提灯を楽しめるようにした。この楽しい光景を描写した中国の詩を見つけるのは難しくない。[ 27 ]
宋の時代には、この祭りは5日間祝われ[ 15 ]、その活動は中国の多くの大都市に広がり始めた。
今日でも、中国では旧暦1月15日に提灯を飾ることが主要な伝統となっています。例えば、中国南西部の四川省成都では、毎年文化公園で提灯祭りが開催されます。元宵節の間、公園は提灯の海と化します。多くの新しいデザインが大勢の来場者を惹きつけています。最も目を引く提灯は龍柱提灯です。これは金色の龍の形をした提灯で、高さ38メートルの柱を螺旋状に登り、口から花火を噴き出します。杭州や上海などの都市では、電気提灯やネオン提灯が採用されており、伝統的な紙提灯や木提灯と並んでよく見られます。この祭りで人気のあるアクティビティの1つは、提灯のなぞなぞを解くことです[ 28 ]。これは宋の時代にまで遡る伝統です[ 29 ] 。
獅子舞(舞獅子)、竹馬 (踩高蹺)、なぞなぞゲーム (猜燈謎)、龍踊り (耍龍燈) は、祭り当日と翌日に非常に人気のあるアクティビティです。
日本の学者によると、提灯のなぞなぞは北宋時代(960~1126年)にはすでに人気を博していたという。提灯のなぞなぞは、主催者が提灯の片面を塞ぎ、残りの三面になぞなぞを貼り付けて行う。参加者はなぞなぞを解いて塞がれた面を推測する。これを「提灯のなぞなぞ解法」と呼ぶ。なぞなぞの題材は、古典、伝記、詩、様々な哲学者の有名な物語や小説、ことわざ、あらゆる種類の鳥、動物、昆虫、花、草、野菜、ハーブなどから取られる。参加者は提灯のなぞなぞをはがし、主催者に答えを確認してもらえる。正解した人は、インク、紙、筆、墨板、扇子、香りのついたサシェ、果物、または食べ物などの「なぞなぞの報酬」を受け取ることができます。[ 30 ]
{{cite web}}: CS1 maint: タイトルとしてアーカイブされたコピー (リンク){{cite book}}: CS1メンテナンス: 場所の発行元が見つかりません (リンク)