中国占星術

中国占星術は、伝統的な中国天文学と中国暦に基づいています。中国占星術は漢王朝時代（紀元前2世紀から紀元後2世紀）に隆盛しました。^{[ 1 ]}

中国占星術は中国哲学（天・地・人の三調和の理論）と密接な関係があり、陰陽、五行、十干、十二支、太陰太陽暦（月暦と日暦）、年・月・日・時辰（二時）による時間計算といった原理を用いています。これらの概念は西洋占星術や西洋文化では容易に見出せない、あるいは馴染みのないものです。

中国の占星術は周王朝（紀元前1046年～紀元前256年）に発展し、漢王朝（紀元前2世紀～紀元後2世紀）に隆盛を極めた。漢の時代には、陰陽思想、五行（五行）の理論と技術、天地の概念、道教、仏教、儒教の道徳といった、伝統的な中国文化でおなじみの要素が統合され、中国医学や占い、占星術、錬金術の哲学的原理が体系化された。^{[ 2 ]}

5つの古典的な惑星は五行と関連付けられています^{[ a ]}：

• 火星―火（朱色の鳥）（龍とともに皇帝の象徴でもあった鳳凰と関連付けられることがある）
• 水銀―水（黒亀）
• 木星-木（青龍）
• 金星―金属または金（白虎）
• 土星―地球または土壌（黄龍）

中国の占星術によれば、人の運命^{[ 3 ]}は、出生時の主要惑星の位置と、太陽、月、彗星の位置、出生時刻、星座によって決定される。十二年の動物の星座の体系は、木星（年星、簡体字中国語：歳星、繁体字中国語：歳星、ピンイン：Suìxīng ）の軌道の観測から構築された。太陽の周りを回る木星の軌道に従って、中国の天文学者は天球を12のセクションに分割し、それを12年（11.86から）に丸めた。木星は、うしかい座（摄提、攝提- Boötes）と関連付けられており、時にはシェティと呼ばれる。

誕生日、誕生季節、誕生時間に基づいて運命を計算するシステムである紫微斗数（紫微斗数、紫微斗數、zǐwēidǒushù）、または紫星占星術は、現代の中国占星術で今でも定期的に運勢を占うために使用されています。 28の中国の星座である宿（xiù）は、西洋の星座とはかなり異なります。たとえば、おおぐま座（Ursa Major ）は斗（dǒu ）として知られ、オリオン座の三つ星は参（shēn ）、つまり「幸福、幸運、長寿」の三柱の半神として知られています。 7つの北の星座は玄武（xuánwǔ）と呼ばれています。玄武は道教の信仰において、北の空の精霊、あるいは水の精霊としても知られている。

天体の占星術的な解釈に加えて、空の星々は多くの童話の題材にもなっています。例えば、夏の大三角は、牛飼い（アルタイル）、機織りの乙女（ベガ）、そして太白仙女（デネブ）の三位一体です。この二人の禁断の恋人は、銀色の川（天の川）によって引き離されていました。中国暦の7月7日には、鳥たちが天の川に橋を架けます。牛飼いは二人の息子（アルタイルの両側の二つの星）を橋を渡って連れて行き、仙女の母と再会させます。太白仙女は、この二人の不滅の恋人の付き添い役を務めます。

次の表は、1924～2043年の西洋暦と対応させた60年周期を示しています（1924～ 1983年の六十年周期については、六十年周期の記事を参照してください）。これは中国の太陰暦にのみ適用されます。六十年周期は立春から始まります。^{[ 5 ]}中国の太陰暦の各年は、十の天干（中国語：天干、ピンイン：tiāngān）と十二の地支（中国語：地支、ピンイン：dìzhī）の組み合わせに関連付けられており、これらが六十年周期の60の干支（中国​​語：干支、ピンイン：gānzhī）を構成しています。

通常は「要素」と訳されるが、中国語の「xing」は文字通りには「変化する存在の状態」、「順列」または「存在の変容」のような意味である。^{[ 6 ]}実際、中国学者の間では単一の翻訳について意見が一致していない。したがって、中国語の「要素」の概念は西洋のものとはかなり異なる。西洋、インドのヴェーダ、日本の五大元素は、物質の基本的な構成要素であり、静的または静止していると見なされていた。対照的に、中国の「要素」は常に変化するものと見なされており、「xing」の音訳は単に「五つの変化」であり、伝統的な中国医学では一般的にフレーズと呼ばれている。各「xing」に関連付けられていると考えられるものは以下にリストされている。

• ウー、シェリー（2005）。中国占星術。キャリアプレス。ISBN 1-56414-796-7。