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カリフォルニア州サンフランシスコのグラント通りとストックトン通りを中心とするチャイナタウンは、北米最古のチャイナタウンであり、アジア以外では最大規模の中国人居住区の一つです。また、サンフランシスコ市内にある4つの著名な中国人居住区の中で最も古く、最大規模でもあります。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] 1850年代初頭の設立以来、[ 7 ]北米の中国系移民の歴史と文化において重要かつ影響力のある存在となっています。チャイナタウンは、独自の習慣、言語、礼拝所、社交クラブ、そしてアイデンティティを維持してきた居住区です。サンフランシスコのチャイナタウンは主要な観光名所でもあり、毎年ゴールデンゲートブリッジよりも多くの観光客が訪れています（2013年時点）。[ 8 ]
チャイナタウン地区は主に広東語と台山語が話されており、どちらも中国南部を起源とする方言です。チャイナタウンの住民のほとんどは広東省と香港出身で、台湾や中国中部・北部出身の北京語話者もいますが、広東語話者に比べると数は少ないです。広東語は中国国内やアジアに住む中国系の人々の間では少数言語です。
チャイナタウンには病院が2つ、公園や広場がいくつか、教会が多数、郵便局、その他のインフラが整っている。最近移住してきた人々の多くは高齢者だが、手頃な価格の住宅が手に入りやすく、チャイナタウンの文化にも馴染みがあるため、チャイナタウンに住むことを選んでいる。[ 9 ]
公式には、チャイナタウンはサンフランシスコのダウンタウンに位置し、24ブロックの広さがあり、[ 10 ] 5つの郵便番号（94108、94133、94111、94102、94109）にまたがっています。南北約0.80km 、東西約0.40kmの範囲にあり、現在の境界は、東はカーニー通り、北はブロードウェイ、西はパウエル通り、南はブッシュ通りとなっています。 [ 11 ]
チャイナタウン内には、南北に走る主要な通りが2本あります。1本はグラント・アベニューで、ブッシュ・ストリートとグラント・アベニューの交差点には、造園家のメルビン・リーとジョセフ・イー、建築家のクレイトン・リーが設計したドラゴン・ゲート（地図によっては「チャイナタウン・ゲート」と表記されることもあります）があります。また、ベンジャミン・ブファノ作の孫文像があるセント・メアリーズ・スクエア、中国の退役軍人のための戦争記念碑[ 10 ]、そして主に観光客向けの商店、レストラン、ミニモールがあります。もう1本のストックトン・ストリートは、観光客が訪れることは少なく、香港を彷彿とさせる本格的な中国の雰囲気があり、青果市場や魚市場、商店、レストランが立ち並んでいます。この通りは、1階に商店、上階に住居用アパートがある3階から4階建ての複合用途ビルが中心となっています。 [ 12 ]
チャイナタウンの主要な中心地はポーツマス・スクエアです。[ 10 ]チャイナタウンにある数少ないオープンスペースの1つであり、大きな地下駐車場の上に位置しているため、ポーツマス・スクエアは太極拳の練習者や中国将棋を指す老人などに利用されています。[ 10 ]天安門事件の抗議活動で使用された民主の女神像のレプリカが1999年にトーマス・マーシュによって作られ、広場に立っています。ブロンズ製で、重さは約600ポンド（270kg）です。
サンフランシスコ都市計画局によると、チャイナタウンは「マンハッタンの西側で最も人口密度の高い都市部」であり、20ブロックに1万5千人の住民が暮らしている。[ 13 ] 1970年代には、チャイナタウンの人口密度はサンフランシスコの平均の7倍だった。[ 14 ]
2009年から2013年の間、世帯収入の中央値は2万ドルで、市全体の7万6000ドルと比較すると、住民の29%が国の貧困ラインを下回っていました。年齢の中央値は50歳で、どの地区よりも高齢でした。[ 15 ] 2015年現在、住民の3分の2はチャイナタウンにある105軒のシングルルームホテル（SRO）のいずれかに住んでおり、そのうち96軒は個人所有、9軒は非営利団体が所有していました。[ 16 ]チャイナタウンには、ピンユエンとノースピンユエンという2つの公営住宅プロジェクトがあります。[ 17 ]
住民のほとんどは、相互に理解できない中国語の方言を話す単一言語話者です。歴史的には海山語、現在は広東語、一部は北京語です。[ 15 ] 2015年、SROの世帯のうち英語を流暢に話す人が世帯主だったのはわずか14%でした。[ 16 ]チャイナタウンのストックトン通りとワシントン通り、ジャクソン通りとカーニー通りのエリアはほぼ完全に中国人またはアジア人で、ブロックによってはアジア人が93%から100%を占めています。[ 18 ] 2018年のサンフランシスコ都市計画局の調査によると、近隣住民の81%がアジア人でした。[ 19 ]
チャイナタウンに住みながら富を築くことに成功した中国人移民の多くは、リッチモンド地区、サンセット地区、または郊外に移住する。[ 15 ]
1850年代、主に広東省珠江デルタの村々から来た中国人開拓者たちが、カリフォルニア・ゴールドラッシュと最初の大陸横断鉄道の建設に惹かれてサンフランシスコへ大量に移住し始め、西部での敵対行為から逃れるためにチャイナタウンに定住した。当時チャイナタウンで話されていた主な方言は、珠江デルタの四沐（広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）出身の移民たちの母語である海山語（別名：海山語、広東語ではトイサン、北京語ではタイシャン）であった。1880年代の荒廃を乗り越えたチャイナタウンは、20世紀に入ってからの中国からの移民の波にとっての安息の地となった。[ 20 ]： 2-4 [ 21 ]： 71
1960年代後半、香港の労働者階級からの移民が大量に流入し始めた。香港では高い地位と専門資格を持っていたにもかかわらず、英語力が限られていたため、多くはチャイナタウンのレストランや縫製工場で低賃金の仕事に就いた。香港と中国本土からの広東語を話す移民の増加に伴い、チャイナタウンでは徐々に海山語が標準広東語に取って代わられるようになった。
このような過密と貧困のため、サンフランシスコ市内にはリッチモンド地区やサンセット地区に3つ、そして最近ではビジテーションバレー地区にも中国人居住区が設立されている。これらの郊外地区には主に東南アジア出身の中国人が居住している。サンフランシスコ湾岸地域、特にシリコンバレーには、多くの郊外中国人コミュニティがあり、クパチーノ、フリーモント、ミルピタスなどには多くの中国語を話す台湾系アメリカ人が定住している。こうした発展にもかかわらず、多くの人々がこれらの郊外地区や都市からチャイナタウンに買い物に通勤し続けており、特に週末には道路の渋滞や公共交通機関の遅延を引き起こしている。この問題に対処するため、地元の公共交通機関であるMuniは、新しいセントラル地下鉄を通じて市の地下鉄網をこの地域まで延伸した。[ 22 ]
アメリカのほとんどのチャイナタウンとは異なり、サンフランシスコのチャイナタウン地区では、不動産価格と家賃の高さから、ベトナムからの華人難民は事業を営んでいない。その代わりに、サンノゼに多く集まる傾向のあるベトナム人とは異なり、多くの華人ベトナム人が、サンフランシスコの労働者階級が多く住むテンダーロイン地区のラーキン通りに、独自のベトナム人居住区を形成しており、そこは現在、サンフランシスコの「リトルサイゴン」として知られている。
サンフランシスコのチャイナタウンは、1850年代から1900年代にかけて、主に中国南部広東省の珠江デルタ西側から来た初期の中国移民の玄関口であり、彼らは主に海山語[ 23 ]と中山語[ 20 ]を話していた。 [ 24 ] 1850年8月28日、ポーツマス・スクエア[ 25 ] : 9で、サンフランシスコ初代市長のジョン・ギアリーは、300人の「チャイナ・ボーイズ」をサンフランシスコに正式に歓迎した。[ 26 ] : 34-38 1854年までに、それまでサンフランシスコの中国移民に支持的な立場をとっていた地元紙アルタ・カリフォルニアは、最近の流入を受けて彼らを攻撃し始め、「もしこの街がこれらの人々でいっぱいになり続けるなら、まもなく彼らを特別な法律の対象とする必要が生じるだろう」と書いた。[ 26 ]： 54-55
これらの初期の移民はポーツマス・スクエア付近とデュポン・ストリート（現在はグラント・アベニューと呼ばれている）周辺に定住した。[ 26 ]： 54-55 1850年代初頭に集落が拡大するにつれ、広東の開拓者たちが「唐人街」と呼んだサクラメント・ストリートに中国人の店が開店し、[ 27 ] [ 25 ]： 13集落は「唐人埠頭」として知られるようになり、広東語ではTong Yun Fowである。[ 25 ]： 9-40 1870年代までに、チャイナタウンの経済の中心はサクラメント・ストリートからデュポン・ストリートに移った。[ 28 ]： 15-16例えば、1878年には、チャイナタウンの423の中国企業のうち、121がデュポン・ストリートに、60がサクラメント・ストリートに、60がジャクソン・ストリートに位置し、残りは他の場所にあった。[ 25 ] : 15
この地域は、市当局と私有地所有者によって譲渡された唯一の地理的区域であり、中国人が市内の住居を相続し居住することを許可していた。サンフランシスコのチャイナタウンの中国人商店主、レストラン経営者、および雇用労働者の大多数は、主に海山系男性であった。[ 20 ] 例えば、1851年には、カリフォルニア州の中国人人口は男性が約12,000人、女性は10人未満と報告されている。[ 26 ]： 41 初期の移民の中には、1849年のゴールドラッシュで一攫千金を夢見て鉱山労働者や独立探鉱者として働いた者もいた。多くの中国人は、労働力供給源を求める大企業で職を見つけ、最も有名なのは、1865年から1869年にかけての大陸横断鉄道建設におけるセントラル・パシフィック鉄道[ 10 ]の一部であった。 [ 26 ]： 71-72
広東省珠江デルタの西側は、中国人の大多数が移住してきた地域であり、多くの異なる地区に細分化され、中には方言が異なる地区もあった。1850年代、サンフランシスコでは、広東省のこれらの地区から移住してきた人なら誰でも入会できる地区協会がいくつか設立され、新しく到着した移民のカルチャーショックを緩和し、会員間の紛争を解決する役割を果たした。どの協会が最初に設立されたかについては意見の相違があるものの、1854年までに、規模や影響力の異なる6つの地区協会が設立され、異なる協会の会員間の紛争がより頻繁に起こるようになった。そこで1862年、6つの地区協会（加盟協会の数は年によって変動したが、一般に「中国六大社」と呼ばれた）が団結し、地区間の紛争を解決した。これは1882年に正式に制定され、1901年に中国慈善協会（ストックトン・ストリート）として法人化され、敵対的な西洋世界に住む中国人の一般的な利益を守るために活動した。[ 29 ]： 1-9
1852年か1853年頃に創建されたとされる[ 30 ] 、ウェイバリー・プレイスにある天后廟（天の女王と七つの海の女神）は、アメリカ合衆国で最も古い中国寺院である。この寺院は、船乗りの守護神である天后または媽祖を祀っており、特に船でサンフランシスコに到着した中国人移民から深く敬われている。元の建物は1906年の地震で破壊され、1910年にウェイバリー・プレイス125番地の4階建ての建物の最上階に移転した。
1955年に閉鎖された後、 1965年の移民国籍法を受けて新たな移民層からの関心が再び高まったため、この寺院は1975年に再開されました。[ 31 ]： 207-209もう一つの媽祖寺院である媽祖寺は、 1986年に台湾系アメリカ人コミュニティによって設立され、台湾の朝天寺に所属しています。[ 32 ]
ストックトン通りにある中国長老派教会は、1852年10月に広東語を話す宣教師ウィリアム・スピアー牧師がサンフランシスコの中国人移民のために働き始めたことにその起源を遡ります。1853年11月、彼は米国初の中国人伝道団を組織し、切実に必要とされていた医療援助を提供するとともに、中国人移民に英語を教える昼夜学校を運営しました。また、1850年代に反中国感情が高まり始めた頃、彼は中国語と英語の新聞『オリエンタル』を発行し、中国人を断固として擁護しました。 [ 33 ]元の建物は地震で倒壊し、現在のストックトン通り925番地の教会堂は1907年に建てられました。[ 31 ] : 173–174
ワシントン・ストリートのメソジスト教会（1870年設立、1911年再建）やウェイバリー・プレイスの第一バプテスト教会（1880年設立、1908年再建）をはじめ、カトリック、会衆派、聖公会など、他のキリスト教宗派も後に続いた。[ 34 ]これらの初期の伝道所がたどったパターンは、まず英語教室と日曜学校を開設することであった。この数十年間、中国人移民が利用できる英語教室は、これらのキリスト教伝道所が提供するものだけであった。中には、救済施設（例えば売春からの救済）、病人のための社会福祉サービス、人種差別からの保護などを追加したところもあった。こうした戦略により、チャイナタウンの初期のキリスト教伝道所と教会は、広く尊敬を集め、新たな改宗者を獲得した。[ 29 ]： 28-34
1850年代、サンフランシスコは「白人のギャンブル、売春、淫らな行為にほぼ完全に浸食されていた」[ 26 ] : 57カリフォルニア・ゴールドラッシュ の末期には、少数の中国人女性売春婦がチャイナタウンで性的なビジネスを始めた。さらに、主要な売春事業は、未婚の中国人女性をサンフランシスコに連れてきた犯罪組織「トン」によって育てられた[ 35 ] 1870年代から1880年代にかけて、チャイナタウンの中国人セックスワーカーの人口は急速に増加し、1,800人を超え、中国人女性人口全体の70%を占めるようになった[ 35 ]
19 世紀半ば、警察の嫌がらせにより、都市の地理と中国人売春婦の社会生活が一変した。その結果、数百人の中国人売春婦が人目につかない路地や裏通りに追いやられた。[ 36 ] 1870 年～ 1874 年、カリフォルニア州議会は、カリフォルニアに輸送されたアジア人移民女性を正式に犯罪者とした。1875 年、米国議会はカリフォルニア州の措置に倣い、ページ法を可決した。これは、中国人、日本人、モンゴル人の女性の米国への移民を禁止する最初の主要な法的制限であった。 [ 37 ] 1882 年、中国人排斥法は、熟練労働者または非熟練労働者の移民をこれ以上入国させないことを宣言した。これは、妻や子供の移民が禁止されたため、多くの中国人および中国系アメリカ人が米国で家族を持つことができなくなったことを意味した。[ 38 ]同時に、世論は中国人売春婦が性病を媒介していると非難し始めた。サンフランシスコ保健委員会の委員であるヒュー・ヒューガー・トーランド博士は、白人の少年や男性がチャイナタウンの「中国人売春宿」を訪れた際に病気に感染したと報告し、白人市民に近づかないよう警告した。トーランドは、患者の10分の9が中国人売春婦を利用したと主張した。「これらの人々が私のところに来たとき、私は彼らにどこで病気になったのかと尋ねると、彼らは大抵、中国人女性と関係を持ったと答える。」[ 39 ]： 12-13 [ 40 ]： 27
どの大都市にも、汚物、病気、犯罪、悲惨さが蔓延するスラム街や地域が存在する。しかし、「チャイナタウン」がどんなに良い面を見せようとも、こうした恐ろしい特徴の極度において、他のどの地域よりも際立って目立つ存在であり、この大陸で見られる人間の堕落の最もひどい産物と言えるだろう。ここでは、人間は（生活様式や呼吸する空気に関して）港湾地区のネズミやその他の害獣が生活し、呼吸し、存在している環境とほとんど変わらない状況で暮らしていると言っても過言ではない。そして、この秩序は民族の本質と切り離せないように思われ、おそらく受け入れ、我慢するしかないだろう。治癒できないのであれば、耐え忍ばなければならない。可能な限り、絶え間ない警戒心をもって制限し、管理しなければならない。そうすれば、中国人の移民が我々の間に存在するという悪弊を少しでも修正することによって得られる利益、たとえ「程度の差こそあれ」であっても、少なくとも達成できるだろう。中国人の移民がこの民族にもたらした、甚大で暗い悪弊に対する根本的な解決策など期待してはならない。
19世紀末までに、チャイナタウンは悪徳の街という評判が定着し、観光地となり、中国文化の東洋的な神秘を求め、汚らわしさや堕落についての期待や空想を満たそうとする多くの白人労働者階級の人々を惹きつけた。白人客によるチャイナタウンの売春婦の利用は、賭博よりも広範であった。30年間、白人や中国人の独身男性を相手にしてきたチャイナタウンの売春部門は、悪徳産業を優遇する強力な既得権益へと発展した。[ 41 ]観光産業が成長するにつれ、訪問者には白人の中産階級の人々も含まれるようになり、悪徳ビジネスは白人客にサービスを提供するより立派な形態として、娯楽産業へと変貌を遂げた。[ 42 ]
1869年に大陸横断鉄道が完成した後、サンフランシスコでは観光産業が誕生しました。1870年代には、そして1880年代と1890年代にはさらに確立されたチャイナタウンのエキゾチックで悪名高い評判が観光客を引き付けるようになりました。[ 42 ]ツアー会社は、この地域の悪徳に満ちた要素を強調し、好奇心旺盛な訪問者にはプロのガイドや警察の護衛を伴ってチャイナタウンに足を踏み入れるよう強く勧めました。これらの初期のツアーには、ツアー会社から報酬を受け取って再現に参加する「地元住民の堕落」の演出された再現が含まれることがよくありました。[ 42 ]このような再現は、サンフランシスコの訪問者とサンフランシスコ市民の間で、チャイナタウンが問題のある悪徳に満ちた場所であるという認識を悪化させました。[ 42 ] [ 43 ]コミュニティの危険性と堕落を強調することは、貧困、人種差別、過負荷のインフラによる過密の問題といったより深い問題を無視しました。[ 42 ] [ 43 ]
ア・トイ（1829年5月18日 - 1928年2月1日）は、カリフォルニア・ゴールドラッシュ時代のサンフランシスコで広東人[ 44 ]の売春婦兼女将であり、サンフランシスコで最初の中国人売春婦だったと言われている[ 45 ] 。 1848年に香港から到着した[ 46 ]彼女は、アメリカの開拓地で最も有名なアジア人女性となった[ 47 ]。ア・トイが中国からアメリカへ向かう際、当初は夫と旅をしていたが、夫は航海中に亡くなった。トイは船長の愛人となり、船長は彼女に惜しみなく金を与えたため、1840年代にサンフランシスコに到着する頃には[ 48 ]かなりの金を持っていた。新しい街で男たちが自分を見ていることに気づいた彼女は、もっと近くで見たいなら金を払ってくれるだろうと考えた。彼女ののぞき見ショーは大成功を収め、彼女は最終的に高額の売春婦となった。 1850年、トイはウェイバリー・プレイス34番地と36番地（当時はパイク・ストリートと呼ばれていた）に売春宿チェーンを開業し、10代、20代、30代の少女たち、中には11歳ほどの少女も中国から輸入してそこで働かせた。パイク・ストリートの彼女の隣人には、コマーシャル・ストリートでサンフランシスコのビジネス街と便利に繋がっているベル・コーラ夫人の優雅な新しい「パーラーハウス」や、エドワード（ネッド）・マクゴーワン判事の愛人ファニー・ペリエのコテージなどがあった。 1857年、ア・トイは裕福な女性として中国に戻り、残りの人生を快適に過ごしたが[ 49 ] 、1859年にカリフォルニアに戻った。1868年から1928年に亡くなるまで、サンタクララ郡で概ね静かな生活を送っていたが、 99歳の誕生日の3か月前にサンノゼで98歳で亡くなったときに再び世間の注目を集めた[ 50 ] [ 51 ] 。シネマックスのシリーズ「ウォリアー」では、ア・トイがシリーズの主要人物の1人として描かれている。
アメリカ合衆国と清朝中国との関係は、 1868年のバーリンゲーム条約によって正常化された。この条約は、他の条項の中でも特に、中国人に対するアメリカ合衆国内での自由な移民と旅行の権利を約束した。ビジネスリーダーたちは中国を安価な労働力の豊富な供給源と見なし、条約の批准を祝った。[ 52 ]しかし、これは長くは続かなかった。
主に男性である中国人移民は、家族を養うために送金する目的で米国にやって来た。渡航のためのローンの返済費用が高額だったため、彼らは利用可能な仕事なら何でも引き受けざるを得なかった。非中国人労働者の間では、自分たちが取って代わられるのではないかという不安が生じ始め、中国人移民に対する反感が高まった。[ 53 ] 1873年の恐慌の後、全国的に失業が蔓延し、市内の人種間の緊張は爆発し、本格的な人種暴動に発展した。1877年の2日間にわたるサンフランシスコ暴動は、7月にチャイナタウンで激化し、4人が死亡、中国人所有の企業に10万ドル（2025年換算で302万ドル）の物的損害が出た。この暴力事件を受けて、広東省各地の労働者募集組織から発展した「中国六大公司」としても知られる中国慈善協会が設立され、地域社会に統一的な発言力を持たせる役割を担った。これらの企業の代表者たちは、中国系コミュニティのために、より広範な経済界全体や市政府に対して働きかけを行った。
カリフォルニア州議会は中国人移民の権利を制限するいくつかの措置を可決したが、これらは1868年のバーリンゲーム条約の条項によってほぼ無効となった。[ 53 ]
1880年、バーリンゲーム条約が再交渉され、米国はアンジェル条約を批准した。この条約により、中国人移民に対する連邦政府の制限が認められ、非熟練労働者の移民は一時的に停止された。反移民感情は、米国政府が1882年に中国人排斥法を可決したことで連邦法となった。これは、単一の民族集団を対象とした最初の移民制限法であった。この法律は、ギアリー法などの他の移民制限法とともに、国内および都市への中国人の入国数を大幅に削減し、理論上は中国人移民を独身男性のみに制限した。実際には、裕福な商人の妻と未成年の子供には例外が認められ、移民は家族を米国に呼び寄せるために、商人であると宣言するために事業を購入したり、共同経営したりした。あるいは、出生地主義によって市民権が確立されたアメリカ人の身分を購入することで、「ペーパーサン」になることも可能だった。 [ 31 ] : 38–39しかし、排除法は1920年代に近隣地域の人口を過去最低にまで減少させたとされている。
サンフランシスコをはじめとする各地への初期の中国人移民の多くは、サンフランシスコ湾に浮かぶエンジェル島（現在は州立公園）で入国審査を受けた。東海岸のエリス島では、ヨーロッパからの移民希望者は最長1週間拘留されることもあったが、エンジェル島では中国人移民は通常数ヶ月間拘留され、書類の真偽を確認するために厳しく尋問された。この拘留施設は、2005年と2006年に連邦政府の助成金を受けて改修された。
サンフランシスコの多くの地域と同様に、19世紀後半には犯罪が横行する時期があり、密輸、賭博、売春を生業とする多くの秘密結社が出現した。1870年代半ばからは、競合する犯罪事業をめぐる縄張り争いが勃発した。1880年代初頭には、チャイナタウンにおけるこうした暴力の時期を表す言葉として「秘密結社戦争」という言葉が広く使われるようになった。1880年代から1890年代にかけて最盛期を迎えた20～30の秘密結社が、チャイナタウンで莫大な利益を上げる賭博場、売春宿、アヘン窟、奴隷貿易事業を営んでいた。過密、人種隔離、汚職、そして政府の統制の欠如が、1920年代初頭まで秘密結社が存続する要因となった。[ 54 ]
チャイナタウンの孤立と狭い地理的条件は、六つの会社や警察/市当局[ 55 ]が流れを食い止めようと努力したにもかかわらず、数十年にわたってコミュニティを恐怖に陥れた犯罪行為を激化させた。サンフランシスコ警察は1880年代に、巡査部長が率いる6人の巡査からなるいわゆるチャイナタウン分隊を設立した。しかし、この分隊は意図的に効果を発揮しなかった。1901年にカリフォルニア州議会が発表した調査では、ジェームズ・D・フェラン市長とウィリアム・P・サリバン・ジュニア警察署長が市の歳入を増やす目的でチャイナタウンでの賭博と売春を故意に容認していたことが判明し、警察署は「チャイナタウンに存在する恐ろしい奴隷制度を鎮圧することに非常に無関心であり、委員会がそれを犯罪的怠慢と信じるに足る理由がある」と述べている。[ 56 ]フェランとサリバンは、賭博と売春を取り締まるには180人から400人の警察官が必要だと証言したが、元警察署長のウィリアム・J・ビギーはこれに反論し、「真剣に指導する」警察官30人で十分だと述べた。[ 57 ] : 625–630
現状のチャイナタウンは、完全に消滅させる以外に衛生的な状態にすることは不可能だ。住民を一掃し、建物を焼き払い、地下室やトンネルを徹底的に破壊すべきである。住民は半島の遠く離れた場所に移住させ、そこではすべての建物が厳格な市条例の下で建設され、衛生法違反は即座に発見されるべきである。サンフランシスコのような進歩的な都市が、観光客の好奇心、弁護士の貪欲さ、芸術家の崇拝のために、不潔な環境に暮らす異国のコミュニティを容認せざるを得ない時代は、もはや終わったのだ。
1900年3月、チャイナタウンに長年住んでいた中国生まれの男性が腺ペストで死亡しているのが発見された。翌朝、チャイナタウン全体が隔離され、警察官は「アジア人」（アジア系の血を引く人々）の出入りを阻止した。サンフランシスコ保健局はペストの症例をさらに調査し始め、チャイナタウン内の私有財産の焼却と建物、道路、下水道の消毒を開始した。中国系アメリカ人は抗議し、中国慈善協会は訴訟を起こすと脅した。
隔離は解除されたが、焼却と燻蒸は続いた。連邦裁判所は、中国系アメリカ人がアングロ系アメリカ人よりもペストに感染しやすいという証拠がない限り、公衆衛生当局はチャイナタウンを封鎖することはできないと判決を下した。[ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ]
チャイナタウン地区は、市の大部分を壊滅させた1906年の地震と火災で完全に破壊された。「火災は猛威を振るい、撤去計画が幾度となく考案されてきたチャイナタウンは、もはや記憶の中にしか存在しない。」オークランド・トリビューン、1906年4月。 [ 28 ]： 33
チャイナタウンを移転する計画は、地震の数年前から存在していた。1901年にサンフランシスコで開催された中国人排斥会議で、A. スバルボロはチャイナタウンを「病気、不潔、違法行為の代名詞」であり、「悪習と悪臭しか与えない」と呼んだ。[ 58 ]
1906年4月21日に終息した大火災によりチャイナタウンが完全に破壊されたため、市は旧市街中心部の商業地区から中国人を排除する機会を捉えた。一部の市当局者や不動産開発業者は、チャイナタウンを市の南端にあるハンターズポイント地区[ 64 ]、あるいはさらに南のデイリーシティに移転するより正式な計画を立てた。ユージン・シュミッツ市長の背後で実権を握っていると広く考えられていた政治ボス、エイブ・ルーエフは、自ら50人委員会の一員になることを申し出、大火災終息から1週間以内の1906年4月27日土曜日[ 28 ]： 61-63に、中国人の土地は中国人にとって価値が高すぎると感じたため、中国人移転に関する小委員会を追加で結成した。
しかし、中国人の排除がサンフランシスコのアジア諸国との儲かる貿易に影響を与えることを恐れた政治家たちから反対が生じた。さらに、中国政府も反対し、地震後まもなく、ワシントンDCの中国公使館の第一書記である慈済周がサンフランシスコに到着し、カリフォルニア州知事ジョージ・パーディーに中国の西太后の計画への反対を伝えた。[ 65 ]代表者たちは「非公式に行動」し、「旧チャイナタウンから中国人を排除する唯一の方法は、彼らが移住を希望するかもしれないときに、彼らの目的に合う別の場所を与えることだ」と述べた。[ 66 ]サンフランシスコ・コール紙はこれを「激しい抗議」と報じ、中国領事館の敷地は中国帝国の所有物であるため、市が再割り当てすることはできないと指摘した。[ 67 ]
1906 年 5 月 10 日、小委員会は中国人コミュニティの代表者、中国人六社と会合し、彼らは旧チャイナタウンの居住区に再建するか、湾を渡ってオークランドに移住するかのどちらかだと述べた。オークランドにはチャイナタウンからの避難民のほとんどが逃げていた。[ 28 ] : 65 他のコミュニティのリーダーたちは、避難した住民はハンターズ ポイントに再定住せず、シアトルやロサンゼルスなどの西海岸の他の都市にさらに移動し、安価な労働力も一緒に持ち去ってしまう可能性があると指摘した。[ 68 ] 1906 年 7 月 8 日、25 回の委員会会議と市内のさまざまな代替地の検討の後、小委員会は中国人を旧チャイナタウンの居住区から追い出すことは不可能であると述べる最終報告書を提出した。[ 28 ] : 66 皮肉なことに、チャイナタウンを移転する計画は、市内の他の地域の制限的な住宅協定により中国人が他の場所に定住することが禁止されていたため、最終的に失敗に終わった。[ 69 ] : 92 いずれにせよ、チャイナタウンの旧居住区で再建できたことは、チャイナタウンの中国人コミュニティにとって最初の大きな勝利であった[ 70 ] 。 [ 28 ] : 83
小委員会が移転計画を終えようとしていた頃には、中国人たちは既に再建を始めていた。ただし、許可を必要としない仮設の木造建築物を使用していた。1906年6月10日までに、チャイナタウンにはカフェ数軒を含む12軒の中国系商店が開店した。本格的な再建は1906年10月1日まで始まらず、この日、市は中国系商店に43件の建築許可を与えた。1907年の震災後初の旧正月を迎える頃には、火災で焼けなかった古いレンガを使って数十棟の建物が完成し、チャイナタウンは幸せな人々で溢れかえっていた。チャイナタウンの再建は、市の他の地域よりも1年早く、1908年にはほぼ完了した。[ 28 ]： 92-94
市のチャイナタウン移転案は失敗に終わったものの、東洋風でステレオタイプ化された概念に基づき、チャイナタウンを魅力的な地区として再建するという方針は依然として支持を集めた。[ 43 ]メンドシノ生まれのルック・ティン・エリを含む中国人商人グループは、再建されたチャイナタウンの観光を促進するため、アメリカ人建築家を雇って中国風の「オリエンタル」スタイルで設計させた。 [ 71 ] この設計戦略の結果[ 72 ]、グラント通り（当時はデュポン通り）とカリフォルニア通りの西角に建つ、パゴダ屋根のシンチョンとシンファットのバザールは、サンフランシスコのチャイナタウンの象徴となっている。[ 31 ] : 113–115
この設計戦略は、都市計画家がチャイナタウンの移転を正当化するために用いた民族的アイデンティティと異国情緒を、その地域を魅力的な観光地にする力と同じものへと活用した。[ 42 ] [ 43 ]「東洋風」の建築様式を構築することで、この地域は西洋人が抱くステレオタイプ化された中国人のアイデンティティへの憧れと認識を満たした。[ 42 ]中国人コミュニティ内外の機会主義者たちは、1900年代初頭に出現し、地元のビジネスを活性化させたこの「エスニックツーリズム」から起業家的な利益を得た。[ 42 ] [ 43 ]
1907年11月、「サンフランシスコの新しいチャイナタウン」の美点を称賛する記事が書かれ、新しい「東洋の建築様式に倣った、頑丈で近代的な耐火レンガと石造りの建物」を褒め称え、中国人六社隊の命令により「これ以上絵になるようなみすぼらしさ、賭博場、アヘン窟、あるいは公共の悪徳のたまり場」は容認されないと宣言した。その時点で、地震前にチャイナタウンに住んでいた推定3万人のうち、5千人が戻ってきていた。[ 74 ]
地震でチャイナタウンの木造集合住宅が破壊されたとき、それはまた、犯罪組織にも打撃を与えた。犯罪組織は1920年代まで存続したが、合法的な中国人商人と、ジャック・マニオン巡査部長率いるより有能なチャイナタウン分隊が優勢になった。マニオンは1921年に分隊長に任命され、20年間務めた。売春と麻薬に対するより厳しい法律が犯罪組織を終焉させた。[ 75 ]チャイナタウン分隊は、影響力のあるチャイニーズ・ワールド紙の要請により、1955年8月にジョージ・ヒーリー警察署長によって最終的に解散された。同紙は社説で、分隊は「中国系アメリカ人に対する侮辱」であると主張していた。[ 76 ]
「新しいチャイナタウン」という美辞麗句は、貧困、過密、人種差別といったコミュニティが抱える根深い問題の現実を覆い隠した。[ 43 ]中国人商人は観光客を惹きつけるような街づくりに成功したが、中国人以外の家主たちに中国人住民に適切な住居を提供するよう働きかけることはできなかった。1930年にコミュニティ・チェストが行ったチャイナタウンの153世帯を対象とした調査では、平均5人家族が1部屋に暮らす32世帯、浴槽、台所、トイレが完備された世帯はわずか19世帯だった。平均すると、台所は3.1世帯、トイレは4.6世帯（28.3人）に1つしかなかった。過密で劣悪な生活環境は、中国人の高い死亡率の一因となった。中国人はもはや都市にとって問題ではなくなり、忘れ去られた存在となった。[ 77 ] : 61–62
1947年までに、チャイナタウンは主要な観光地として、また急速に発展するコミュニティとして確立されました。[ 42 ] [ 43 ]近代化を目指すチャイナタウンの企業と、地域の「東洋風」の外観を維持しようとする都市計画委員会との間で緊張が生じ始めました。[ 43 ]震災後の議論と同様に、チャイナタウンは地域の発展に関する相反するビジョンが争われる場所であり続けました。1947年、監督委員会は、地域の建築変更を禁止する建築基準を提案しました。[ 43 ]これらの保存主義的な取り組みに反対したのは、中国系ビジネスオーナーや建物を設計した建築家の一部などでした。これらの人々は、そのような建築基準や建築規制がコミュニティの進歩を妨げ、静的な民族的象徴として扱っていると考えました。[ 43 ]
有名なサム・ウォー・レストランは1912年にオープンした。
1925年、サンフランシスコのダイヤモンドジュビリーを祝うため、ダウンタウン商工会議所、中国商工会議所、サンフランシスコダイヤモンドジュビリーフェスティバルが共同で18,000ドルを集め、中国で鋳造してグラントアベニューのブッシュストリートからブロードウェイまで設置する43基の龍の街灯を製作した。マーケットストリート沿いの「黄金の道」街灯も設計したW(alter) D'Arcy Ryanが設計したこの特徴的な2,750ポンド(1,250kg )の街灯は、中国の伝統的な色である赤、金、緑で塗装され、鋳鉄製の六角形の台座の上に蓮と竹の柱が乗っており、その上に2体の鋳造アルミニウム製の龍が、鐘付きのパゴダランタンの下にあり、様式化された六角形の赤い屋根が載っている[ 78 ]。これはすべて、Look Tin Eli(1910)が先駆者となった東洋様式に沿ったものである。[ 72 ]新しいランプのおかげで、グラント通りは夜間でも市内で最も明るい通りの 1 つです。[ 77 ] : 51 台が418 米ドル(2025 年換算で 7,700 ドル)の費用で設置されました。それ以来、元の型を使用して 1996 年にさらに 24 台のドラゴン街灯が追加され (カンザス州エンポリアにある鋳造所の名前と場所が台座のアクセス ドアに鋳造されているため、区別できます)、その後、パシフィック通り沿いに 23 台が PG&E によって追加されました。[ 78 ] [ 79 ]
大恐慌の間、チャイナタウンには多くのナイトクラブやカクテルバーがオープンしました。[ 80 ]チャイナタウンのすぐ外、サッター通り369番地に位置し、チャーリー・ロウが経営していたナイトクラブ「フォービデン・シティ」は、サンフランシスコで最も有名な娯楽施設の1つとなりました。[ 81 ] 1930年代後半から1950年代後半にかけて営業していた間、フォービデン・シティは中国系アメリカ人パフォーマーによるエキゾチックな東洋風パフォーマンスのユニークなショーケースで国際的な名声を得ました。[ 82 ]観光客やLGBTの顧客に人気のあったもう1つのクラブは「リー・ポー」で、フォービデン・シティと同様に西洋の娯楽と「東洋」文化を融合させたものでした。1939年の観光ガイドブックでは、「愛、情熱、そして夜」を見つけることができる「陽気で気取らないチャイナタウンのカクテルラウンジ」として宣伝されていました。[16] 2018年現在もグラント通り916番地で営業していました。[ 81 ]
チャイナタウンの中国人にとって、戦争は1931年9月に日本が満州の奉天市を攻撃した時に始まり、1937年7月に日本が満州の基地から中国本土に向けて南下する大規模な攻勢を開始した時には、もはや無視できないものとなった。これに対し、中国六大社は多くの地域団体を結集し、そこから中国戦争救援協会が設立され、全米のチャイナタウンのコミュニティから資金を集め、中国での戦争で苦しむ民間人を支援した。サンフランシスコのチャイナタウンでは、戦争救援のための資金を集める人気の手段の一つがライスボウル・パレードとパーティーであり、中国での戦争で犠牲になった飢えた子供たちのご飯を炊こうという呼びかけは、チャイナタウンのコミュニティに深く響いた。ライスボウル・パレードの特徴の一つは、流行のチャイナドレス（チャイナドレス）を着た多数の中国系アメリカ人女性が、通りの幅いっぱいに広がる巨大な中国国旗を掲げ、バルコニーや窓、歩道からお金が投げ込まれるという印象的な光景だった。 1938年のライスボウル・パレードとパーティーでは、サンフランシスコのチャイナタウンで5万5000ドルが集まり、1940年の第2回ライスボウルでは8万7000ドル、1941年の第3回では9万3000ドルが集まりました。これらはすべて、戦禍に苦しむ中国の民間人の戦争と飢餓救済のためでした。[ 83 ]： 33-44 [ 84 ]
アメリカが戦争に参戦するまでの期間、中国系アメリカ人が世間の注目を集めるようになるにつれ、中国と中国人に対する否定的なイメージは徐々に薄れていった。
第二次世界大戦で中国がアメリカの同盟国になると、中国人の好意的なイメージが生まれ始めた。1942年10月、カリフォルニア州知事選に出馬していたアール・ウォーレンは、「カリフォルニア生まれの人間として、私は生涯を通じて中国人に対して温かく親愛なる感情を抱いてきた」と書いた。[ 83 ] : 89 1943年2月から始まったアメリカへの親善ツアーで、蒋介石夫人はおそらく他の誰よりもアメリカ人の中国人に対する態度を変えるのに貢献した。[ 31 ] : 53-54彼女はフランクリン・D・ルーズベルト 大統領とファーストレディに迎えられ、アメリカ議会で演説した2人目の女性であり、最初の中国人となった。アメリカ国民は彼女を敬意と親切をもって迎え入れたが、これはほとんどの中国人移民や中国系アメリカ人に対する扱いとは全く対照的である。[ 83 ] : 89-109 チャイナタウンの中国人にとって、彼女は戦時中の象徴となった。[ 85 ]
1943年12月、戦争における同盟国としての中国の重要な役割が認められ、マグナソン法により中国人排斥法が廃止された。マグナソン法は帰化を認めたものの、中国人移民の受け入れ枠を年間105件の新規入国ビザという少数に制限した。排斥法やその他の移民制限法の廃止は、 1945年12月の戦時花嫁法の成立と相まって、中国系アメリカ人の退役軍人が国の割り当て枠外で家族を呼び寄せることを可能にし、1950年代にはこの地域で人口が急増した。しかし、中国からの新規移民に対する厳しい割り当て枠は、 1965年の移民国籍法が成立するまで依然として適用されていた。
1948年の画期的なシェリー対クレーマー事件で、米国最高裁判所は、不動産証書における人種差別的な制限条項の執行は憲法修正第14条の平等保護条項に違反し、したがってそのような条項は法廷で執行できないと満場一致で判決を下し、チャイナタウンを取り囲む見えない壁を取り払い[ 77 ] 、一部の中国系アメリカ人が金ぴかのゲットー[ 86 ]から市内の他の地域に移り住み、中流階級の足がかりを得ることを可能にした。20年後、そのような人種差別的な制限条項は1968年の公正住宅法で違法とされた。
サンフランシスコの芸術家フランク・ウォンは、1930年代と1940年代のチャイナタウンを描いたミニチュアジオラマを制作しました。 [ 87 ] 2004年、ウォンは「チャイナタウンミニチュアコレクション」と題したチャイナタウンの情景を描いた7つのミニチュアをアメリカ中国歴史協会（CHSA）に寄贈しました。[ 88 ]これらのジオラマはCHSAのメインギャラリーに常設展示されています。[ 87 ] [ 88 ] [ 89 ]
1960年代には、活用されていなかった国の移民割当枠の変更により、主に香港からの移民が再び大量に流入した。これにより、サンフランシスコのチャイナタウンは、主に広東語（四語または海三語）を話す地域から、標準広東語（三語）を話す地域へと変化した。同じ10年間で、家賃の安さとストックトン・ミュニ・トロリーバス30番線による交通の便の良さに惹かれ、多くの商店がグラント・アベニューからストックトン・ストリートに移転した。[ 90 ]
北カリフォルニアの多くの中国人は、サンフランシスコのチャイナタウン以外では、小規模なコミュニティや個人事業を維持できる地域があった。しかし、不動産所有者が自分の土地を誰にでも譲渡または売却できるという歴史的な権利が十分に行使されていたため、中国人コミュニティの拡大は阻まれていた。ところが、1948年のシェリー対クレーマー事件で、最高裁判所は、憲法修正第14条の平等保護条項により、不動産譲渡証書における人種差別的な制限条項は裁判所で執行できないとの判決を下した。さらに1968年には、公正住宅法によって人種差別的な制限条項が違法とされた。この判決と法律により、チャイナタウンは拡大し、市内の中国人人口が増加した。同時に、白人の郊外移住による白人人口の減少が重なり、市の人口構成が変化した。かつては白人が大多数を占めていたリッチモンド地区やサンセット地区、そしてサンフランシスコ湾岸地域の他の郊外地域は、新たな中国人移民コミュニティの中心地となった。
1979年まで、米国は台湾の中華民国を中国全土の唯一の正統政府として承認しており、台湾からの移民は中国本土からの移民と同じグループに分類されていました。中国本土から米国への移民は1949年以降ほとんどありませんでした。1979年、中華人民共和国の開放と中華民国との外交関係の断絶により、台湾関係法が可決され、台湾は中華人民共和国とは別の移民グループに分類されました。1990年の移民法の結果、香港からの移民も統計を記録する目的で別の管轄区域とみなされました。こうして、台湾から北京語を話す移民がベイエリアに到着し始め、彼らはサンフランシスコやオークランドのチャイナタウンを避けて、ミルブレー、クパチーノ、ミルピタス、マウンテンビュー、さらにはサンノゼといった郊外に定住する傾向がありました。
こうした変化に伴い、中国人の生活に対する伝統的なトングの支配力は弱まっていった。新しい中国人グループはトングの支配が及ばない地域から来ることが多かったため、トングや、トライアドなどのトングと関係のある犯罪組織の影響力は、チャイナタウンや中国人コミュニティで弱まっていった。しかし、アジア系ギャングの存在は移民コミュニティで依然として大きく、1977年の夏、ワ・チンとジョー・ボーイズという2つのストリートギャング間の抗争が暴力と流血沙汰に発展し、ワシントン通りのゴールデン・ドラゴン・レストランで銃乱射事件が発生した。5人が死亡、11人が負傷したが、いずれもギャングのメンバーではなかった。この事件は、ゴールデン・ドラゴン虐殺事件として悪名高いものとなった。ジョー・ボーイズのメンバーである5人の犯人は、殺人罪と暴行罪で有罪判決を受け、刑務所に収監された。[ 91 ]ゴールデン・ドラゴンは衛生違反のため2006年1月に閉店し、後にインペリアル・パレス・レストランとして再オープンした。[ 92 ]
1977年以降、チャイナタウンでは他にも悪名高い暴力事件が発生している。1990年5月14日午前2時、チャイナタウンとノースビーチの境界にあるナイトクラブ「ザ・パープル・オニオン」を出たばかりのサンフランシスコ市民が車に乗り込もうとしたところを銃撃された。35歳のマイケル・ビット・チェン・ウーが死亡し、6人が負傷、その中には重傷を負った妊婦も含まれていた。[ 93 ] 1998年6月、チャイニーズ・プレイグラウンドで銃撃事件が発生し、10代の若者6人が負傷、うち3人が重傷を負った。この銃撃事件はギャング関連のものとみられ、16歳の少年が逮捕された。[ 94 ] 2006年2月27日、アレン・リャンがジャクソン通りの店で射殺された。[ 95 ]李昂の後を継いで翡翠宮の長となったレイモンド「エビ少年」チョウは、後にリーランド・イーの汚職捜査の余波で李昂の殺害を教唆したとして2016年に有罪判決を受け、[ 96 ]レイモンド「スキニー・レイ」レイは2017年に殺人罪で起訴された。[ 97 ]
1970年代、チャイナタウンの悪評が再び浮上し、ギャングの犯罪が報道され、劣悪な住宅環境が放置され続けたことで、観光業は衰退し始めた。観光客はチャイナタウンを「ゲットー」と認識し、商業活動を他の場所に移した。[ 98 ]チャイナタウンの観光産業が打撃を受けると、かつて安定していた地域全体の経済も打撃を受けた。[ 98 ]このイメージを払拭するため、中国六大商社をはじめとする中国商人は、チャイナタウンの安全性と魅力を積極的にアピールし始めた。[ 99 ]こうしたマーケティング活動と、1970年代を通じて住民の生活環境を改善するための静かな取り組みにより、観光に依存する地域経済は存続することができた。[ 99 ]地域指導者が内部で社会問題に取り組みながら、外部では商業的な観光魅力を維持するという同様の動きは、1900年代末まで続いた。[ 99 ]
サンフランシスコのチャイナタウンには、中国系家族協会や地域協会を統括する組織である中国系慈善協会（通称「中国六大社」）の本拠地がある。この協会は19世紀後半から20世紀初頭にかけて、ロサンゼルスのチャイナタウンやポートランドのチャイナタウンなど、アメリカ西部の他のチャイナタウンにも支部を設立した。
中国文化センターは、サンフランシスコ・フィナンシャル・ディストリクトのヒルトンホテルの3階にある地域密着型の非営利団体で、カーニー通りを挟んでポーツマス・スクエアの向かいに位置しています。センターでは、アメリカにおける中国人の生活に関する展示会を開催したり、周辺地域のツアーを企画したりしています。アメリカ中国歴史協会は、クレイ通り965番地にある、ジュリア・モーガンがYWCAとして設計した建物に入居しています。
1950年代、[ 100 ] : 71-73朝鮮戦争中、WK Wong [ 101 ]率いる多くの中国系アメリカ人指導者がサンフランシスコの旧正月祭とパレード を組織し、[ 102 ]アートショー、ストリートダンス、武道、音楽、ファッションショーなどを行った。1953年のパレードは朝鮮戦争退役軍人のジョー・ウォンが率い、ミス・チャイナタウン祭女王と龍が登場した。[ 102 ] : 29 1958年までに、祭女王は正式に「ミス・チャイナタウンUSA」コンテストに拡大された。[ 102 ] : 56 1994年には、約120人のアジア系アメリカ人のクィアが毎年恒例のパレードに参加し、アジア系アメリカ人のクィアコミュニティが初めて公の場に姿を現し、中国系アメリカ人社会から受け入れられた。[ 103 ]
サンフランシスコのチャイナタウンで毎年開催される秋の月見祭は、季節の移り変わりと豊かな夏の収穫への感謝を祝う行事です。月見祭は中国本土や周辺諸国で毎年盛大に祝われ、地元のバザールやエンターテイメント、そして甘い餡と卵を詰めた月餅などが振る舞われます。この祭りは毎年9月中旬に開催され、入場は無料です。
チャイナタウンは、伝統的な中国の葬列が行われる場所としてよく利用されており、行進バンド（「主よ、みもとに近づかん」などの西洋の歌を演奏）がオートバイの護衛を伴って通りを進みます。[ 104 ]バンドの後ろには、故人の肖像画を掲げた車（村で故人の名前が書かれた巻物を掲げて行進する中国の習慣に似ている）と霊柩車、そして弔問客が続き、その後、サンフランシスコ南部のコルマへ向かい、そこで実際の葬儀が行われます。 [ 105 ]組合の規定により、葬列のルートはグリーンストリート葬儀場から始まり、ストックトン通りを6ブロック進み、グラント通りに戻ってきます。所要時間は約1時間です。[ 104 ]
チャイナタウン・コミュニティ開発センターは、チャイナタウン・リソースセンターとチャイニーズ・コミュニティ・ハウジング・コーポレーションの合併により1977年に設立された組織です。[ 106 ]この組織はゴードン・チンによって設立され、彼は1977年から2011年10月1日に副ディレクターのノーマン・フォン牧師に引き継がれるまで事務局長を務めました。この組織はサンフランシスコのチャイナタウンの擁護とサービス提供を行っています。また、多くのグループを立ち上げており、中でも最も有名なのは「路地裏養子縁組青少年エンパワーメントプロジェクト」です。 [ 107 ]また、多くのテナントプログラムにも関わっています。[ 108 ]
市全体の監督委員会選挙では、チャイナタウンは第3地区の一部を形成し、2014年には登録有権者と投票数の44%を占めた。[ 15 ]
736 グラント通りの建物の 3 フロアにあった「チャイニーズ・ワールド」（1892 年 - 1970 年）は、米国で最も古い中国語新聞だった。[ 109 ] [ 110 ]
サンフランシスコのチャイナタウンのレストランは、チャプスイなどのアメリカ風中華料理の発祥地と考えられており、点心をアメリカ人の好みに紹介し普及させた場所でもあります。点心茶館は主要な観光名所となっています。ジョニー・カンは、1953年にオープンした最初の近代的な中華レストランのオーナーでした。この地区の多くのレストランは、マーティン・ヤンの「マーティン・ヤン - クイック＆イージー」など、中華料理のテレビ番組で紹介されています。
チャイナタウンは、『マルタの鷹』、 『フラワー・ドラム・ソング』、『ホワッツ・アップ、ドック？』、 『チャン・イズ・ミッシング』、 『チャイナタウン・キッド』、 『ゴーストハンターズ』 、『プレシディオ』、『デッドプール』、『ジャッキー・チェン・アドベンチャーズ』、『幸せのちから』 、『ゴジラ』、 『ウォリアー』、『シャン・チー・アンド・ザ・レジェンド・オブ・ザ・テン・リングス』など、数々の映画、テレビ番組、演劇、ドキュメンタリーの舞台として使われてきました。
ラッセル・レオンなど、著名な中国系アメリカ人作家がそこで育ちました。一般的に信じられていることとは異なり、中国系アメリカ人作家のエイミー・タンは、著書『ジョイ・ラック・クラブ』とその後の映画化作品の基盤としてチャイナタウンとその文化からインスピレーションを得ましたが、彼女はこの地域で育ったわけではありません。彼女はオークランドで生まれ育ちました。[ 111 ]地元の学校、大学、プロチームで活躍した1940年代の著名なバスケットボール選手、ウィリー・「ウー・ウー」・ウォンは、チャイナタウンで生まれ、そこでバスケットボールをしながら育ちました。地元の遊び場には彼の名前が付けられています。[ 112 ] [ 113 ] [ 114 ]サンフランシスコ中国病院で生まれ、3か月後に香港に戻った俳優兼武道家のブルース・リーは、18歳で米国に戻り、最初の数か月はサンフランシスコのチャイナタウンに住み、その後シアトルに移りました。
サンフランシスコのケーブルカーは、古くからチャイナタウンの一部地域を結んでおり、現代のシステムは、地区の南部（カリフォルニア通り沿い）と西部（パウエル通り沿い）をカバーしている。
ストックトン・ストリート・トンネルは1914年に完成し、サンフランシスコ市営鉄道の路面電車がストックトン・ストリートまで乗り入れるようになりました。線路が撤去された後も架線は維持され、路線沿いでは路面電車に代わってバスが運行されました。30番ストックトン線と45番ユニオン・ストックトン線は、この路線の中でも特に利用者の多い路線です。近代的な鉄道サービスは、ミュニ・メトロの中央地下鉄の完成に伴い、チャイナタウン駅という形で復活しました。
ブロードウェイ・トンネルは1952年に完成し、エンバカデロ・フリーウェイとセントラル・フリーウェイを結ぶ連絡路として建設される予定だった。しかし、当時の高速道路建設反対運動のため、この計画は実現しなかった。現在、このトンネルはチャイナタウンと西側のロシアンヒル、そしてヴァンネス・アベニューを結ぶ役割を果たしている。
1980年代、チャイナタウンの商人はエンバカデロ・フリーウェイの撤去に反対していたが、1989年のロマ・プリータ地震でフリーウェイが損傷した後、これらの反対意見は覆された。[ 115 ] [ 116 ]サンフランシスコ・クロニクルによると、活動家のローズ・パクは その後、フリーウェイの取り壊しに対するチャイナタウンへの補償として、15億ドルのセントラル・サブウェイ・プロジェクトを「ほぼ独力で」市に建設するよう説得した。[ 117 ]
49マイルの景勝ルートはチャイナタウンを通り抜け、特にグラント通りとクレイ通りの交差点に注目が集まる。
2022年10月20日、長年の開発を経てチャイナタウン駅が初めて一般公開され、1月中に駅が完成するという約束がなされた。2022年11月12日にはシャトルサービスの一環としてソフトオープンし、ダウンタウンに2つの新しい地下鉄駅が導入され、2023年1月7日に正式にTサードストリート線に接続された。[ 118 ]
チャイナタウンは、おおよそカーニー通り、パウエル通り、ブロードウェイ通り、ブッシュ通りに囲まれた長方形のエリアと定義される。
市の計画局によると、チャイナタウンの平均年齢は50歳で、他のどの地区よりも高い。同局は2009年から2013年までの国勢調査データを分析した。世帯収入の中央値は2万ドルで、市全体の約7万6000ドルと比べて低いと計画局は指摘している。住民の29%が連邦貧困ラインを下回る生活を送っている。収入のある中国人移民は、リッチモンド地区、サンセット地区、または郊外に引っ越す傾向がある。...チャイナタウンの住民のほとんどは、北京語または広東語のモノリンガル話者であり、米国に長年住んでいる人でさえも...
{{cite book}}: CS1メンテナンス: パブリッシャーの場所 (リンク)
（3ページより）目には見えないが、紛れもない壁がチャイナタウンの生活と周囲の都市の生活を隔てている。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）WKウォン氏：「はい、1953年にサンフランシスコで中国の旧正月を祝うイベントを企画したのは私の発案でした。」
チャイナタウンの葬儀は昔ながらの方法で行われ、マーチングバンドがゆっくりと厳粛に3列に並んでストックトン通りを6ブロック進み、グラント通りに戻る。常にオートバイの護衛付きで車線を進む。出発点はグリーンストリート葬儀場[...]各葬列は約1時間かかり、多くの場合「復活の日」で始まり、「わが神よ、みもとに近づかん」で終わる。
{{cite web}}: CS1 maint: 数値名: 著者リスト (リンク)抱えたチャイニーズ・ワールド（米国最古の中国語新聞）の資産が昨日、競売で主要債権者であるホノルルのコマーシャル・エンタープライズに4万2000ドルで売却された。編集長のチュー・カイ・フォン氏は、新たな運営資金を確保し、78年の歴史を経て昨年9月に廃刊となった同紙の発行を再開するための努力を行うと述べた。