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伏羲（ふくし）[ a ] [ 1 ]は中国神話の文化英雄で、妹で妻の女媧とともに人類の創造と音楽の発明[ 2 ]、狩猟、漁業、家畜化[ 3 ] 、料理、そして紀元前2900年頃[ 4 ]または紀元前2000年頃の倉頡字体系の中国語表記法の発明を行ったとされている。また、自然界には天、地、水、火、雷、風、山、湖という8つの基本的な構成要素があることを観察し、八卦（八つの三爻）の創始者とも言われている。これら8つはすべて陰陽のさまざまな組み合わせで構成されており、それが八卦と呼ばれるようになった。[ 5 ]
伏羲は、中国最初の神話上の皇帝、奇跡的に生まれた「蛇の体を持つ神」 [ 6 ]、道教の神、または中国王朝時代の初期の三皇の一人として数えられている。いくつかの描写では、彼は蛇のような特徴を持つ人間、「山から生えた葉で覆われた頭」、「動物の皮をまとった男」として描かれている。[ 6 ]
彼は包牺（Bao Xi ）や宓羲（Mi Xi ）としても知られている。[ 6 ]
盤古は中国神話における創造神とされている。彼は混沌の卵の中で眠る巨人であった。目覚めると立ち上がり、天と地を分けた。立ち上がった後、盤古は死に、その体は川、山、植物、動物、そして世界のあらゆるものに変化した。その中には華胥（ Huaxu ）と呼ばれる強力な存在もいた。華胥は双子の兄妹、伏羲と女媧を産んだ。伏羲と女媧は人間の顔と蛇の体を持つ生き物とされている。[ 7 ]
しかし、いくつかの神話では、伏羲が創造主であり、盤古ではなく、女媧と協力せずに単独で創造したとされている。[ 8 ]
伏羲は「原初の神」として知られ、黄河中下流域の成紀（現在の陝西省藍田市、または甘粛省天水市）という場所で生まれたと言われている。[ 9 ]
この神話の歴史的な解釈としては、華旭（伏羲の母）は母系社会（紀元前2600年頃）の指導者であり、初期の中国人は言語能力を発達させ、伏羲と女媧は父系社会（紀元前2600 年頃）の指導者であり、中国人は結婚の儀式を始めた、というものがある。[ 10 ]
太皞（たいこう）という神名は、漢王朝以前の文献に伏羲とは別に漠然と登場する。後に伏羲は太皞と同一視され、太皞は伏羲の字または正式な名前である[ 6 ]。[ 11 ]
伝説によると、洛河の女神である伏妃[ b ]は伏羲の娘であった。また、伝説のいくつかのバージョンでは、伏妃は伏羲の配偶者であるとされている。伏妃は洛河を渡る際に溺死し、洛河の精霊となった。[ 12 ]
『山海経』によれば、伏羲と女媧は神話上の崑崙山（現在の華山）に住んでいた最初の人間だった。ある日、二人は別々の場所に火を焚き、火はやがて一つになった。火の下で、二人は夫婦になることを決めた。伏羲と女媧は粘土を使って子孫を作り、神の力で粘土の像に命を吹き込んだ。[ 9 ]これらの粘土の像が最初の人間だった。伏羲と女媧は、伏羲が部族で結婚の儀式を確立したという神話に基づき、中国の初期の父系社会（紀元前2600年頃）における三皇（神農とともに）の二人として中国人に一般的に認識されている。人間の創造は、父親の姿を含むより大きな家族構造を持つことの象徴的な物語だった。
甘粛省の伏羲寺の柱の一つには、伏羲の重要性を表す次の対句が刻まれている。「華夏文明の三祖の中で、淮陽国の伏羲は第一位である。」[ 9 ]彼の先代の女媧の時代には、社会は母系制であった。
古之時未有三綱、六紀、民人但其母、其父不知、可被前而後不可、臥之言去去、起之吁、饑即求食、飽即棄棄余、茹毛血飲而衣皮葦。
当初はまだ道徳（サンガン）や社会秩序は存在しなかった。男性は母親のことしか知らず、父親のことは知らなかった。
[以下の3つの文の翻訳が欠落しています: 能覆前而不能覆後They could only know/trace their offspring but not their progenitors (家族概念のない乱交)、 臥之言去言去They sleept when they want (非概日リズムで時間概念がない)、 起之吁吁When awoke, they started yue-ing (言語を用いずに感情を表現したりコミュニケーションをとったりするために単一の音を繰り返したり使用したりすること)。]
空腹の時は食べ物を探し、満腹になると残りを捨てた。彼らは食べ物の皮や毛をむさぼり食い、血を飲み、皮や葦を身にまとった。それから伏羲が現れ、天を見上げて天の光景を観想し、地を見下ろして地上の出来事を観想した。彼は夫婦を結び、五行説を定め、人類の法則を定めた。彼は八卦を考案し、世界を支配しようとした。
伏羲は臣民に料理やさまざまな狩猟・漁法を教え、網を使った漁や骨、木、竹で作った武器を使った狩猟なども教えた。[3] 彼は基本的な家族構造を確立し、結婚制度も導入し、天に初めて野外で供物を捧げた。西暦160年の石碑には伏羲と女媧が描かれている。
伝統的に、伏羲は易経以前の時代から伝わる占いの方法の創始者と考えられている。[ 4 ]物語の別のバージョンでは、彼は易経自体の一部を書いたとされている。彼の占いの力は、彼が何図（または黄河図）を読んだことによるものとされている。この伝承によれば、伏羲は洛河から現れた神話上の龍馬（時には亀とも言われる）の背中の模様の中に易経の卦の配置を啓示された。この配置は周王朝時代の易経の編纂に先立つものである。この発見は書道の起源であると言われている。伏羲はまた、古琴という楽器の発明者ともされているが、これは神農や黄帝にも帰せられている。
フィギュリストたちは伏羲を聖書の族長エノクと見なした。 [ 13 ]ハッチンソン派のアレクサンダー・キャットコットは伏羲を聖書のノアと同一視した（ 『大洪水論』）。
伏羲と女媧は絹の神とも考えられていた。[ 14 ]
伏羲は通算197年間生き、陳（現在の河南省淮陽市）という場所で亡くなったと言われており、そこには今も彼の記念碑があり、観光名所として訪れることができる。[ 9 ]
ウィキメディア・コモンズにある伏羲関連のメディア
Wikiquoteにある易経に関する引用文