| ゴンドール | |
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| JRRトールキンの伝説の館の場所 | |
白い木をあしらった紋章、美しきニムロス[ T 1 ] | |
| 初登場 | 指輪物語 |
| 作中情報 | |
| その他の名前 | 南王国 |
| タイプ | 南ヌーメノール王国の亡命 |
| 統治者 | ゴンドールの王たち、ゴンドールの執政官たち |
| 位置 | 中つ国の北西部 |
| 資本 | オスギリアス、そしてミナス・ティリス |
| 創設者 | イシルドゥルとアナリオン |
ゴンドールはJ・R・R・トールキンの著作に登場する架空の王国で、第三紀末期の中つ国の西方における人間の王国の中で最も偉大な王国として描かれている。 『指輪物語』の第三巻『王の帰還』は、主に指輪戦争中のゴンドールでの出来事と、その後の王国の復興を描いている。王国の歴史は本書の付録に概説されている。
ゴンドールは、滅亡した島国ヌーメノールから追放された兄弟イシルドゥルとアナリオンによって建国された。北方のアルノールとともに、南方の王国ゴンドールは西方の民の最後の砦として機能した。エレンディル家の統治下で初期に成長を遂げた後、第三紀が進むにつれてゴンドールは徐々に衰退し、内紛や冥王サウロンの同盟国との衝突によって絶えず弱体化していった。指輪戦争の頃には、ゴンドールの王位は空位となり、諸侯や領地は代わりにゴンドールの執政官の摂政に服従していた。王国の隆盛は、サウロンの最終的な敗北とアラゴルンの王位戴冠によってようやく回復した。
初期の構想に基づき、トールキンが『指輪物語』の執筆中に伝説体系を拡張していくにつれて、ゴンドールの歴史と地理は段階的に発展していった。批評家たちは、教養はあるものの生命力に欠けるゴンドールの執政官たちと、トールキンが好んだアングロ・サクソン人をモデルにした、素朴だが精力的なローハン王国の指導者たちとの対比を指摘している。学者たちは、ゴンドールとノルマン人、古代ローマ、ヴァイキング、ゴート族、ランゴバルド族、ビザンツ帝国との類似点を指摘している。
トールキンは、ゴンドールという名前をシンダール語で「石の国」という意味にしようとした。 [ T 2 ] [ T 3 ]これは、 『指輪物語』の本文中で、ローハン人の間でゴンドールが「石の国」と呼ばれていることにも反映されている。[ T 4 ]トールキンの初期の著作では、これは田舎の隣人とは対照的に、ゴンドール人の高度に発達した石工技術を指していたと示唆されている。[ T 5 ]この見解は、ドルーエダイン語でゴンドール人とミナス・ティリスが「石の家の人々」と「石の都市」と呼ばれていることからも裏付けられる。[ T 6 ]トールキンは、ゴンドールという名前が古代エチオピアの城塞ゴンダールに由来するという説を否定し、語源のオンドは、子供の頃に読んだ記述に由来し、オンド(「石」)はブリテン島のケルト以前の言語で知られている2つの単語のうちの1つとして言及されていると述べている。[ T 7 ]ゴンドールは南王国または南の領域とも呼ばれ、アルノールと共にヌーメノール人の亡命王国の一つです。研究者のウェイン・G・ハモンドとクリスティーナ・スカルは、ゴンドールのクウェンヤ語訳としてOndonórë を提案しています。[ 1 ] ゴンドールの人々は、モルドールのオークから「タルク」(ヌーメノール語のクウェンヤ語tarkil「高貴な人」に由来)というあだ名で呼ばれています。[ T 8 ] [ T 9 ]

ゴンドールの地理は、クリストファー・トールキンが父のスケッチに基づいて作成した『指輪物語』の地図や、 『ゴンドールの川と烽火台』、『キリオンとエオル』、そして『指輪物語』の地理的記述に示されています。ゴンドールは中つ国の西部に位置し、アンファラス[ T 10 ] [ T 11 ]とベルファラス湾[ T 12 ]の北岸にあり、肥沃で人口の多い[ T 13 ]レベンニン[ T 14 ]地方のアンドゥイン川デルタ近くに大きな港町ペラルギルがあり、白山脈(シンダール語:エレド・ニムライス、 「白い角の山々」 )まで広がっています。アンドゥイン川の河口近くにはトルファラス島がありました。[ T 15 ]
ゴンドールの北西にはアルノールがあり、北は荒野とローハンに接し、北東はルーンに接し、東は大河アンドゥイン川とイシリエン地方を越えたモルドールに接し、南は北ハラドの砂漠に接している。西には大海が広がっている。[ 2 ]
ローハンの西に広がる広大な土地はエネドワイスと呼ばれ、トールキンの著作の中にはゴンドールの一部としているものもあれば、そうでないものもあります。[ T 16 ] [ T 17 ] [ T 18 ] [ T 19 ] 南ゴンドール、すなわちハロンドールの暑く乾燥した地域は、指輪戦争の頃には「争いの絶えない砂漠の地」であり、ハラドの人々によって争われていた。[ T 14 ]
ラメドン地方と繁栄したモルソンド高地、そして荒涼としたエレクの丘[ T 20 ]は白山脈の南に位置し、人口の多い[ T 4 ]ロッサルナッハの谷はミナス・ティリスのすぐ南にあった。都市の港も数マイル南のハーロンドにあり、そこでは大河アンドゥインがミナス・ティリスに最も接近していた。リングロー谷はラメドンとレベンニンの間にあった[ T 21 ] 。
カレナルドン地方は白山脈の北に位置し、ローハン王国として独立を認められた。[ T 19 ]北東では、アンドゥイン川がエミン・ムイルの丘陵に入り、大きな川湖ネン・ヒソエルの上流にある危険な海峡サルン・ゲビルを通過する。その入り口はかつてゴンドールの北の境界であり、侵入者への警告として、巨大な一対の王の像であるアルゴナスの門が立っている。湖の南端には、西岸と東岸にアモン・ヘン(見る丘)とアモン・ラウ(聞く丘)の丘があり、アモン・ヘンの下にはパース・ガレンの芝生があり、そこで旅の仲間が上陸し、メリーとピピンが捕らえられ、ボロミアが死んだことで、旅は中断された。二つの丘の間には、川を部分的に堰き止めている岩だらけの小島、トル・ブランディルがある。そのすぐ下には、ボロミルの葬儀用の船が下る巨大な滝、ラウロスの滝がある。さらに川を下ると、エミン・アルネンの丘陵地帯が広がっている。[ T 22 ]

第三紀末のゴンドールの首都ミナス・ティリス(シンダール語:「守護の塔」[ 5 ])は、白山脈の東端、ミンドルイン山の肩のあたりに築かれていた。[ T 23 ]都市は7つの城壁に囲まれ、それぞれの城壁には門があり、各門は隣の門とは異なる方向を向いていた。[ T 24 ]都市はペレンノール平野に囲まれており、そこは壁で囲まれた農地だった。[ T 11 ] 7番目の城壁の内側には、白の塔がそびえる城塞があった。塔の裏手、6番目の階から到達できる鞍部には、王と執政官の墓地へと続く道があり、そこには墓の通り、ラス・ディネンがあった。 [ a ]
噴水の中庭には、ゴンドールの象徴である白の木が立っていた。ゴンドールが執政官によって統治されていた数世紀の間、そこは乾燥していた。アラゴルンは王として帰還した際に、白の木の苗木を街に持ち込んだ。[ 6 ]ジョン・ガースは、白の木は14世紀のジョン・マンデヴィル卿の旅行記に登場する枯れ木に似ていると書いている。[ 7 ] [ 3 ]物語によると、枯れ木はキリストの磔刑以来枯れていたが、「世界の西の王子がその下でミサを歌う」と再び花を咲かせるという。[ 3 ] [ 4 ]
トールキンがイラストレーターのポーリン・ベインズに宛てた地図のメモによると、この都市はアドリア海に面したイタリアの都市ラヴェンナと同じ緯度に位置していたが、「ホビットンの東900マイル、ベオグラードに近い」と記されている。[ 8 ] [ 9 ] [ b ]ゴンドールの警告の狼煙台は、ミナス・ティリスから西に向かってローハンに伸びる丘陵地帯の頂上にあった。[ T 25 ]
ドル・アムロス(シンダール語:「アムロスの丘」[ 11 ])は、ゴンドールの南岸、ベルファラス湾に西へ突き出た半島にある要塞都市であった。また、ゴンドールの五大都市の一つである港湾都市の名前でもあり、ガラドール王子によって建国された同名の公国の首都でもある。 [ T 26 ]『トム・ボンバディルの冒険』に収められた風変わりな詩「月の男はあまりにも早く降りてきた」では、月の男が夜、「風の強いベル湾」に落ちた様子が語られている。彼の落下はドル・アムロスの海側の塔(ティリス・エア)の鐘の音で知らされ、彼は市内の宿屋で回復する。[ T 27 ]

その支配者であるドル・アムロス公はゴンドールの主権に服従している。[ T 28 ]公国の境界は明確に定義されていないが、公はベルファラスを封土として、また地図上でドル・エン・エルニル(「公の土地」)と記された東の地域を支配していた。[ T 12 ]『王の帰還』に登場するドル・アムロス公イムラヒルは、ゴンドールの執政官とローハンの王の両方と婚姻関係にあった。[ 12 ]彼はフィンドゥイラス夫人の兄弟であり、彼女の息子ボロミアとファラミアの叔父であった。[ T 29 ]セオデンの親族であり、[ T 30 ]エオメルの妻ロシリエルの父であった。 [ 12 ] [ T 31 ]イムラヒルはミナス・ティリスの防衛において重要な役割を果たした。イムラヒルが率いてミナス・ティリスに向かった兵士たちは、内陸部から都市防衛のために派遣された最大の部隊であった。[ 13 ] [ T11 ]彼らは「青地に銀」の旗[ T1 ]を掲げ、 「青い水面に浮かぶ白鳥のような白い船」[ T32 ]を携えて行進した。
フィンドゥイラスのようにヌーメノール人の血を引く者もおり、[ 14 ]今でもエルフ語を話す。[ T2 ]トールキンは、この都市の防護壁について書き、ベルファラスを「大きな封土」と表現した。[ T20 ]イムラヒル王子の城は海沿いにあり、トールキンは彼を「高貴な血筋で、彼の一族もまた、背が高く誇り高く、海のような灰色の目をした男たち」と表現した。[ T11 ]地元の伝承では、この一族の祖先であるヌーメノール人のイムラゾールはエルフと結婚したが、一族は人間のままだったとされている。[ T24 ] [ 15 ] [ 16 ]
この地域に最初にやってきたのは、第一紀にやってきた狩猟採集民の人間、ドルーエダインでした。彼らは後に移住してきた人々に追いやられ、北東の白山脈のそばにあるドルーアダンの森の松林に住むようになりました。[ T 6 ] [ T 33 ] 次の人々は白山脈に定住し、山の民として知られるようになりました。彼らはダンハロウに地下複合施設を建設し、後に死者の道として知られるようになり、山脈を南北に横断しました。[ T 13 ]彼らは暗黒時代にサウロンの支配下に入りました。ヌーメノール以前の言語の断片は、エレク、アルナッハ、ウンバールなどの地名に後世まで残っています。[ T 34 ]
ゴンドールの海岸地帯は、第二紀中期からヌーメノール人、特にエレンディルに忠誠を誓うエルフの友人たちによって広く植民地化された。[ T 35 ]彼の息子イシルドゥルとアナリオンはヌーメノールの沈没後にゴンドールに上陸し、ゴンドール王国を共同で建国した。イシルドゥルはヌーメノールの白い木ニムロス(シンダール語: nim「白い」とloth「花」[ 17 ])の苗木を持参した。この木とその子孫はゴンドールの白い木と呼ばれるようになり、王国の紋章に描かれている。北にアルノール王国を建国したエレンディルは、ドゥーネダインのすべての土地の最高王とみなされていた。[ T 17 ]イシルドゥルはミナス・イシル(シンダール語:「月の塔」)の街を建設し、アナリオンはミナス・アノール(シンダール語:「太陽の塔」)の街を建設した。 [ T 17 ]
サウロンはヌーメノールの滅亡を生き延び、密かにモルドールの王国に戻り、すぐにヌーメノール王国に対して戦争を起こした。彼はミナス・イシルを占領したが、イシルドゥルは船でアルノールに逃げ延びた。一方、アナリオンはオスギリアスを防衛することができた。[ T 35 ]エレンディルとエルフの王ギル=ガラドはエルフと人間の最後の同盟を結成し、イシルドゥルとアナリオンと共にモルドールを包囲し、打ち破った。[ T 35 ]サウロンは倒されたが、イシルドゥルが彼から奪った一つの指輪は破壊されず、そのためサウロンは存続し続けた。[ T 36 ]
エレンディルとアナリオンは共に戦争で命を落としたため、イシルドゥルはゴンドールの統治権をアナリオンの息子メネルディルに譲り、ドゥーネダインの上級王としてゴンドールの宗主権を保持した。イシルドゥルと彼の3人の長男はグラッデン平原でオークに待ち伏せされ殺された。イシルドゥルの残された息子ヴァランディルは父のゴンドールの君主の地位を主張しようとはしなかった。王国はメネルディルとその子孫によってのみ統治され、彼らの血筋が途絶えるまで続いた。[ T 36 ]


第三紀初期、ゴンドールは勝利と富を誇り、モルドールを注意深く監視していたが、東方の侵略によって平和は終わった。[ T 38 ]ゴンドールは強力な海軍を創設し、南の港ウンバールを黒ヌーメノール人から奪取し、[ T 38 ]富を築いた。[ T 17 ]
時が経つにつれ、ゴンドールはモルドール の監視を怠るようになった。内戦によりウンバールは独立を宣言する機会を得た。[ T 38 ]ハラドの王たちは力を増し、南で戦闘が起こった。[ T 39 ]大疫病により人口は急激に減少し始めた。[ T 38 ]首都はオスギリアスから被害の少ないミナス・アノールに移され、邪悪な生き物がモルドールに隣接する山々に戻ってきた。東方の部族連合であるウェインライダーとの戦争があり、ゴンドールは王の血統を失った。[ T 40 ]指輪の幽鬼がミナス・イシルを占領し[ T 35 ]、そこはミナス・モルグル、「黒魔術の塔」となった。[ T 41 ] [ T 35 ] [ T 17 ]この時、ミナス・アノールはミナス・ティリスと改名され、今や汚された双子の都市を常に監視していた。
王がいないため、ゴンドールは父から息子へと代々執政官によって統治されていました。彼らは権力を行使し、世襲制の地位にあったにもかかわらず、王として認められることも、玉座に座ることもありませんでした。[ T 42 ]執政官の職務の印章は白い杖です。[ T 11 ] [ 18 ]
ファラミアは、ボロミアが少年時代に父デネソールに、執事が王になるには何世紀かかるのかと尋ねたと報告している。デネソールは「王権の少ない他の国なら数年だろう。ゴンドールでは一万年でも足りないだろう」と答えた。[ T 42 ]シッピーはこれをシェイクスピアの『マクベス』への批判と解釈し、スコットランドやイギリスでは、イングランドのジェームズ1世(スコットランドのジェームズ6世)のような執事が王に変身できたと指摘している。[ 19 ]
邪悪な勢力の攻撃の後、イシリエン州[ T 11 ]とオスギリアス市は放棄された。[ T 17 ] [ T 38 ]第三紀末期、アラゴルン(別名ソロンギル)率いるゴンドールの軍勢がウンバールを攻撃し、海賊艦隊を壊滅させ、エクテリオン2世がモルドールに専念できるようにした。[ T 37 ] [ 20 ] [ T 38 ]
デネソールは戦争が迫る中、息子ボロミアをリベンデルに助言を求めて送った。そこでボロミアはエルロンドの会議に出席し、一つの指輪を見て、それをゴンドールを救うための武器として使うことを提案した。エルロンドは彼を叱責し、そのような使用の危険性を説明し、代わりにホビットのフロドが指輪の持ち主となり、ボロミアを含む旅の仲間が指輪を破壊する旅に出た。[ T 43 ] 力を増したサウロンはオスギリアスを攻撃し、守備隊を撤退させ、背後のアンドゥイン川にかかる最後の橋を破壊した。その後、ミナス・ティリスはモルドールからの直接の陸上攻撃とウンバールの海賊による海上攻撃に直面する。ホビットのフロドとサムはイシリエンを旅し、ボロミアの兄弟であるファラミアに捕らえられ、ヘンネス・アンヌーンの隠された洞窟に閉じ込められたが、冒険を続ける手助けをされた。 [ T 42 ]アラゴルンはダンハロウの死者を召喚してウンバールの軍勢を壊滅させ、ドル・アムロス[ T 11 ] [ T 12 ]などのゴンドールの南部諸州から人々を解放し、ミナス・ティリスの救援に向かわせた。

ペレンノール野の戦いの最中、アングマールの魔王率いるサウロンの軍勢によって大門が突破された。魔王は「力の言葉」を唱え、グロンドという名の破城槌が大門を攻撃した。大門は「何かの爆破呪文に打たれた」かのように「焼けつくような稲妻が閃き、扉は粉々に砕け散って地面に落ちた」。[ T 24 ]魔王は門を通り抜け、そこでガンダルフが待っていたが、すぐにローハンの騎兵隊と戦うために去った。ゴンドールはローハン軍の騎兵の支援を受けてモルドールの侵略を撃退した。デネソールの死とファラミアの無力化の後、イムラヒル王子が事実上のゴンドールの領主となった。[ 21 ]
イムラヒルがゴンドールの全軍をモルドールに派遣することを拒否したため、アラゴルンは少数の軍を率いてモルドールの黒門に向かい、サウロンをフロドの冒険からそらした。[ 21 ]サウロンはモランノンの戦いで軍を包囲したが、ホビットたちは成功し、サウロンを打ち破り、戦争と第三紀を終結させた。大門はギムリと孤独の山のドワーフによってミスリルと鋼鉄で再建された。アラゴルンの戴冠式は門で行われ、そこで彼はゴンドールと北の姉妹王国アルノールの両方の王エレスサールとして宣言された。[ T 44 ] [ T 39 ] [ T 45 ] [ T 46 ]
トールキンが中つ国の後期の時代について最初に考えたことは、1930年代半ばにヌーメノールの伝説のために書いた最初のスケッチに概説されており、これらにはすでにゴンドールの面影が見られる。[ T 47 ]『指輪物語』の付録は1953年から1954年にかけて完成したが、10年後、第二版の発売準備中に、トールキンはゴンドールの内戦につながった出来事を詳しく書き、ロメンダキル2世の摂政時代を導入した。[ T 48 ]ゴンドールの歴史と地理の最終的な展開は、トールキンの晩年である1970年頃に行われ、彼は地名の根拠を考案し、イシルドゥルの死とワインライダーやバルコスとの戦いの物語の完全な物語を書いた(『未完の物語』に収録)。[ T 49 ]
トールキンはドル・アムロス地方のエルフの初期の住民について記述し、その初期の歴史について多くの記述を残している。ある記述では、モルゴスの力がエルダールを圧倒したとき、ベレリアンドの西の港から3隻の小型船で逃げてきた航海術に長けたシンダール族が第一紀に港と小さな集落を築いた。その後、海を求めてアンドゥイン川を下ってきたシルヴァン・エルフがシンダール族に加わった。[ T 50 ]別の記述では、港は第二紀に灰色港で造船技術を学び、モルソンドの河口に定住したリンドンのシンダール・エルフによって設立されたとされている。[T 50] 他の記述では、第二紀中期にエリアドールでサウロンが敗北した後、シルヴァン・エルフがガラドリエルと共にロスロリアンからこの地域にやって来たとされている[ T 50 ] 、あるいはアムロスが第二紀にこの地のナンドリン・ エルフを統治していたとされている。[ T 51 ]エルフたちは第三紀に入ってもなおそこに住み続け、最後の船がエゼルンドから不死の地へ出発するまでそこに住み続けた。第三紀の初めからロスロリアンの王であったアムロスは、[ T 50 ]モリアでドワーフが解き放った恐怖から逃れてきたナンドリンの愛するニムロデルを探し求めて王国を後にした。彼は西への最後の航海のためにエゼルンドで彼女を待っていた。しかし、アムロスと同じくらい中つ国を愛していたニムロデルは彼に同行しなかった。船が予定より早く海に吹き飛ばされたとき、彼は彼女を探すために岸にたどり着こうと無駄な試みで船から飛び降り、湾で溺死した。[ T 50 ]シルヴァン・エルフであり、ニムロデルの仲間の一人であるミスレラスは、ドル・アムロスの王子の血統の祖先になったと言われている。[ T 50 ] [ 22 ]
『未完の物語』に引用されているドル・アムロスの王子の系譜に関する別の記述によると、彼らはヌーメノールの忠実な一族の末裔であり、ヌーメノールが滅びる前の第二紀からベルファラスの地を統治していた。このヌーメノール人の一族はアンドゥニエの領主と血縁関係にあり、したがってエレンディルと関係があり、エルロス家の末裔であった。ヌーメノールの没落後、彼らはエレンディルによって「ベルファラスの王子」に任命された。[ T 19 ]『未完の物語』には、ゴンドールの王オンドヘルの下でウェインライダーと戦った「ドル・アムロスのアドラーヒル」についての記述がある。[ T 40 ]

批評家のトム・シッピーは、トールキンのゴンドールとローハンの人物描写を比較している。彼は、 『指輪物語』の中で、両国の人々が何度か出会い、対照的な振る舞いを見せる場面があることを指摘している。例えば、エオメルとそのローハンの騎兵隊がマーク地方でアラゴルンの一行と二度遭遇する場面や、ファラミアとその部下がイシリエンのヘンネス・アンヌンでフロドとサムを投獄する場面などだ。シッピーは、エオメルが「強迫的に好戦的」であるのに対し、ファラミアは礼儀正しく、洗練されていて、文明的であると指摘する。ゴンドールの人々は自信に満ちており、その文化はローハンよりも高い。シッピーは、ローハンのメドゥセルドの酒場とゴンドールのミナス・ティリスの大広間を比較しても、同様のことが分かると主張する。メドゥセルドは簡素だが、タペストリー、色鮮やかな石の床、風になびく明るい髪をなびかせながら角笛を吹く騎手の生き生きとした絵によって命が吹き込まれている。執政デネソールの館は広く荘厳だが、冷たい石造りで、生気がなく、色味がない。ローハンは、シッピーが示唆するように、「トールキンが最もよく知っていた部分」[ 24 ]、アングロサクソン的で活力に満ちている。ゴンドールは「一種のローマ」で、過度に繊細で、利己的で、計算高い。[ 24 ]
批評家のジェーン・チャンス・ニッチェは、 「善と悪のゲルマン領主セオデンとデネソール」を対比させ、彼らの名前がほぼアナグラムになっていることを指摘している。彼女は、両者ともホビットの忠誠を得ているが、その方法は全く異なると書いている。ゴンドールの執政デネソールは、ピピンが小柄であるという理由で彼を軽視し、形式的な誓約で縛り付けるのに対し、ローハンの王セオデンはメリーを愛情深く扱い、ホビットはそれに応えている。[ 25 ]
ヌーメノールの歴史的伝承の分析において、マイケル・N・スタントンは、エルフと西方の人間の子孫の間には、血縁関係だけでなく、「道徳的な誠実さと高潔な振る舞い」においても密接な類似性が見られるが、それは「時間、忘却、そして少なからずサウロンの策略」によって徐々に弱まっていったと述べている。[ 26 ]ゴンドールの人間とエルフの間の文化的つながりは、特定のキャラクターの名前にも反映されている。例えば、ドル・アムロスのフィンドゥイラス(デネソールの妻でイムラヒル王子の妹)は、第一紀のエルフの王女と同じ名前を持っている。[ 27 ]
レスリー・A・ドノバンは『J・R・R・トールキン入門』の中で、ゴンドールの包囲戦を、モルゴスとの戦いにおけるエルフと人間の同盟や『シルマリルの物語』におけるその他の協力的な取り組みと比較し、これらのどれも協力なしには成功しなかっただろうと指摘している。さらに、そのような成功の一つは、レゴラス、ギムリ、アラゴルンの共同の努力によってのみローハン軍がゴンドールを助けに来ることができたように、別の共同の努力から生まれたものであり、彼らは今度は死者の道の誓約破りと協力したのだと述べている。[ 28 ]
ゲルマン研究の学者であるサンドラ・バリフ・ストラウバールは、 『J.R.R.トールキン百科事典』の中で、読者がゴンドールの現実世界の原型について議論してきたと述べている。彼女は、ノルマン人と同じように、ゴンドールの創始者であるヌーメノール人は「海の向こうから」やって来たと書き、イムラヒル王子の「磨き上げられた腕当て」の鎧は中世後期の板金鎧を彷彿とさせると述べている。この説に反して、彼女はトールキンが読者をエジプトとビザンツ帝国へと導いていることを指摘している。トールキンがミナス・ティリスをフィレンツェと同じ緯度に設定したことを思い起こし、彼女は「最も顕著な類似点」は古代ローマであると述べている。彼女はいくつかの類似点を挙げている。トロイア出身のアイネイアスとヌーメノール出身のエレンディルはどちらも故郷の滅亡を生き延びた。兄弟ロムルスとレムスはローマを建国し、兄弟イシルドゥルとアナリオンは中つ国にヌーメノール王国を建国した。そしてゴンドールとローマは共に数世紀にわたる「衰退と衰退」を経験した。[ 20 ]
ファンタジーと児童文学の研究者であるディミトラ・フィミは、航海民族ヌーメノール人と北欧神話のヴァイキングとの類似点を指摘し、 『失われた道とその他の著作』の中でトールキンが彼らの船葬について記述していること[ T 52 ]が、 『ベーオウルフ』や『散文エッダ』[ 29 ]と一致すると述べている。彼女はまた、『二つの塔』でボロミアが船葬されていることにも言及している[ T 53 ] [ 29 ]。フィミはさらに、トールキンがワーグナーの『ニーベルングの指環』との関連性を否定しているにもかかわらず、ゴンドールの兜と王冠をロマンチックに描かれた「ワルキューレの頭飾り」と比較し、アラゴルンの戴冠式の描写における「海鳥の翼の類似性」[ T 41 ]や、未使用の装丁デザインに描かれた王冠の絵[ T 54 ] [ 29 ]に言及している。
古典学者のミリヤム・リブラン=モレノは、トールキンがゴート族、ランゴバルド族、ビザンツ帝国の一般的な歴史と、それらの間の争いに大きく影響を受けたと述べている。これらの民族の歴史上の名前は、草稿やゴンドールの内部史の最終的な構想で使用されており、例えば、ヴァラカル王の妻であるヴィドゥマヴィ(ゴート語)などがある。[ 30 ]リブラン=モレノの見解では、ビザンツ帝国とゴンドールはどちらも古い国家(ローマ帝国とエレンディルの統一王国)の残響に過ぎなかったが、それぞれ姉妹王国(西ローマ帝国とアルノール)よりも強かった。両王国は強力な東と南の敵に脅かされていた。ビザンツ帝国はペルシア人、アラブ人やトルコ人のイスラム軍、そしてランゴバルド族とゴート族に脅かされていた。東方人、ハラドリム、そしてサウロンの大群によってゴンドールは滅ぼされた。両王国は東方からの最終的な総攻撃の時、衰退期にあった。しかし、ミナス・ティリスは包囲を生き延びたが、コンスタンティノープルはそうではなかった。[ 30 ] 1951年の手紙の中で、トールキン自身も「ビザンツ帝国の都市ミナス・ティリス」について書いている。[ 31 ]
トールキンはC・S・ルイスとともにマルバーン・ヒルズを訪れ、[ 32 ] [ 33 ] 1952年にジョージ・セイヤーの家で『ホビット』と『指輪物語』からの抜粋を録音した。 [ 34 ]セイヤーは、トールキンが散策中に本を追体験し、マルバーン・ヒルズをゴンドールの白の山々になぞらえたと記している。[ 33 ]

ピーター・ジャクソン監督の映画版『ロード・オブ・ザ・リング』に登場するゴンドールは、ビザンツ帝国と比較されることがある。[ 36 ]制作チームはDVDの音声解説でこの点に触れ、ミナス・ティリスの建築にビザンツ様式のドームを取り入れ、市民にビザンツ風の服を着せることにした理由を説明している。[ 37 ]しかし、この都市の外観と構造は、フランスのモン・サン・ミシェルにある有人潮汐島と修道院に基づいている。[ 38 ]映画では、アーティストのアラン・リーが設計したこの都市の塔には、投石機が備え付けられている。[ 39 ]映画評論家のロジャー・エバートは、映画におけるミナス・ティリスの解釈を「壮大な成果」と呼び、『オズの魔法使い』のエメラルドシティと比較した。彼は、映画制作者がデジタルセットと実写セットを融合させる能力を称賛した。[ 40 ]
ミナス・ティリスの舞台は、『ロード・オブ・ザ・リング』のビデオゲーム化作品にも登場しており、例えば2003年のビデオゲーム『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』では、ジャクソン監督の映画版を直接モデルにしている。[ 41 ]
ゴンドールのいくつかの場所は、1982年のロールプレイングゲーム「ミドルアース・ロールプレイングゲーム」とその拡張版に登場した。[ 42 ]
マンデヴィルは
また、西の王子がキリスト教のために聖地を征服すると、この木が再び緑になるという予言も含んでいる。これは、ピーター・ジャクソン監督の映画版『指輪
物語
』に登場するアルノールの白木に似ているが、トールキンの原作小説では、アラゴルンがペレンノール野の戦いの後、ゴンドールに初めて到着したときに新しい緑の葉が生える。
儀式の際には白い杖を携える。
南アルプスのマッケンジー盆地にあるベン・オハウ駅は、クライマックスの戦闘シーンの舞台として「ペレンノール平野」と「ホワイトマウンテン」の麓を提供した。
例えば、3作目では、7層構造の王都ミナス・ティリスは、ヨーロッパ風、ビザンチン風、そして幻想的な雰囲気を同時に醸し出している。