中つ国の人々

JRR トールキンのファンタジー世界である中つ国に登場する架空の種族 や民族には、 『指輪物語』の付録 F に記載されている 7 つの種族、すなわちエルフ、人間、ドワーフ、ホビット、エント、オーク、トロルのほか、ヴァラールやマイアールなどの精霊も含まれる。トム・ボンバディルとその妻ゴールドベリーなど、中つ国には性質がはっきりしない存在もいる。

アイヌルは、始まりの時にエル・イルーヴァタールによって創造された天使の霊である。その後、中つ国の物質世界に入ったアイヌルはヴァラール（「力」）であるが、この用語は主にその中で最も強いものを意味する。^{[T 1]より劣る霊は}マイアール と呼ばれる。ヴァラールとマイアールのほとんどは中つ国からヴァリノールの不死の地へと撤退するが、マイアールの中にはイスタリ（魔法使い）、メリアン、バルログ、暗黒卿サウロンなど、中つ国の人々を助けたり妨害したりするために人間の姿をとる者もいる。^{[T 2]}

中つ国の魔法使いはマイアールである。ヴァラールと同じ階級の精霊だが、力は劣る。^{[T 3]}外見は人間に似ているが、はるかに強い肉体的、精神的力を持つ彼らは、イスタリ（クウェンヤ語で「賢者」）はエルフによって派遣された。^{[T 3]}彼らはヴァラールによって派遣され、中つ国の人々を助けてサウロンと戦う。^{[T 3]}これらの5人の魔法使いのうち最初の3人は、指輪物語シリーズのマン語ではサルマン「技術の持ち主」（ロヒリック）、ガンダルフ「杖のエルフ」（北方人）、ラダガスト「獣の飼い手」（おそらくウェストロン）として知られている。^{[T 3]トールキンは他の2人にエルフ語以外の名前を与えたことはない。1つの伝承では、ヴァリノールではアラタールとパランドとされ、 [T 3]}別の伝承では、中つ国ではモリネタールとロメスタモとされている。 ^{[T 4]}このシリーズの各魔法使いは特徴的な色のローブを着ている。サルマン（5人の中で首長であり最も強い魔法使い）は白、ガンダルフは灰色、ラダガストは茶色、^[1] 残りの2人は海のような青で、そのため青の魔法使いとして知られる。ガンダルフとサルマンは『ロード・オブ・ザ・リング』で重要な役割を果たすが、ラダガストはほんの少ししか登場せず、サルマンがガンダルフを騙すのを無邪気に手伝い、ラダガストは正直なので彼を信じる。また、幸運にもグワイヒルに警告してガンダルフを再び救出する。青の魔法使いは物語には登場しない。彼らは中つ国に到着した後、はるか東の方へ旅したと言われている。^{[T 3]}

イスタリはマイアールなので、それぞれが何らかの形でヴァラに仕えています。サルマンはアウレの召使いであり助手であったため、第三紀の後半に見られるように、職人技、機械工学、金属加工の技術を多く学びました。ガンダルフはマンウェまたはヴァルダの召使いでしたが、ロリエンの庭園を愛していたため、人間とエルフの希望と夢をよく知っていました。ヤヴァンナの召使いであるラダガストは、動物と植物の両方を含む自然のものを愛していました。これらのイスタリがそれぞれヴァラから学んだように、彼らは中つ国で行動しました。^{[T 3]}

火と影の悪魔の生き物であるバルログは、最初の闇の王モルゴスに忠誠を誓う堕落したマイアールです。彼らは中つ国の第一紀の戦争に参加しましたが、その時代を終わらせた怒りの戦争でほとんどが滅ぼされました。 ^{[T 5] [T 6]第三紀までに生き残ったバルログは、ガンダルフによって殺された}モリアのバルログ「ドゥリンのベイン」だけでした。^{[T 7]}

中つ国の自由民とは、悪霊モルゴスやサウロンの支配下に陥らなかった4つの種族、すなわちエルフ、人間、ドワーフ、エントである。厳密に言えば、人間の中で自由民なのは西の人間、特にヌーメノール島のドゥーネダインの子孫のみであり、中つ国の東と南のほとんどの人間は、長い年月を経てモルゴスやサウロンのしもべとなった。エントの樹髭は、彼らを列挙する伝統的な信徒の言葉を引用している。^{[T 8]}

まず4人の自由な民の名前を挙げよう

一番年長のエルフの子供たち

ドワーフの探検家、その家は暗い

地球生まれのエント、山のように古い

人間は馬の主人

ホビットのメリーとピピンに出会った後、彼はホビットが5番目の自由民であることに同意し、5番目の行「半分成長したホビット、穴に住む人々」を追加します。^{[T 8]}

ドワーフの種族は山や洞窟に住むことを好み、エレボール（はなれ山）、鉄の丘、青い山、霧ふり山脈のモリア（カザド・ドゥーム）などの場所に定住しました。鍛冶のアウレはドワーフを創造し、クズドゥルとして知られるドワーフ語を発明しました。ドワーフは中つ国の山々で貴金属を採掘し加工しています。ドワーフの7つの異なるグループは、第一紀以前にドワーフの7人の父祖が最初に目覚めた場所に由来しています。^[2]

エルフ、またはファーストボーンは、エルの子供たちの中で最初に目覚めた者たちです。月と太陽が昇る前の星空の下で生まれた彼らは、光に対する特別な愛と、ユニークな才能に恵まれた内なる精神を持ち続けています。彼らは自らをクエンディ、つまり「話し手」と呼んでいます。なぜなら、彼らは言葉を最初に発する者たちだからです。そして今でも、ファーストボーンほど言語と歌を理解する種族は存在しません。色白で美しい容貌、聡明で誇り高く、不死で強く、背が高く機敏な彼らは、自由民の中で最も恵まれた者たちです。彼らは月明かりや星明かりの下で、真昼の人間と同じくらいよく見ることができます。彼らは病気になったり傷を負ったりすることはありませんが、暴力や悲しみから生きる意志を失ったりしてエルフが死んだ場合、彼らの魂はマンドスのホールに向かいます。彼らはアルダに縛られており、世界が壊れて作り直されるまで去ることはできません。エルフの技能と敏捷性は伝説的です。たとえば、降りたばかりの雪の上を歩いても痕跡を残さないのです。晴れた日には、10 マイル先から 100 マイル先まで、完璧な鮮明さと細部まで見通すことができます。しかし、これらの才能には大きな代償が伴います。彼らは運命に強く縛られており (マンドスを参照)、モルゴスに憎まれています。クエンディほど祝福され、呪われた種族は他にありません。^{[T 9]}

クエンディは覚醒後に分裂し、多くのサブグループが出現する。最初の分裂は、一部の者が中つ国を離れてヴァリノールの祝福された領域に住むようになり、他の者は残ったときに起こる。これにより、ヴァリノールに来るよう呼びかけに応じるエルダーと、大いなる旅を拒否するアヴァリが生まれる。中つ国に留まり、木の光を見ることのないエルフは、モリクエンディまたは「ダークエルフ」として知られるようになる。これはダークエルフが邪悪であることを意味するものではない。^[3]

ヴァリノールへの旅の途中で、テレリ（「滞在した者たち」）の一部は主要グループを離れ、モリクエンディと交わらなかった者たちはライクエンディ（緑のエルフ）、シンダル（灰色のエルフ）、ナンドールとなった。大いなる旅のエルフのうち中つ国に残った者たちは、ウマニヤル（不本意な者たち）と呼ばれる。ヴァリノールにたどり着いたエルダーは、最終的に3つの異なるグループに分かれた。ヴァリノールにたどり着いたエルダーは、ヴァニヤル、ノルドール、テレリである。この3つのグループは、ヴァリノールの2本の樹の光を見たことから、カラクエンディまたは「光のエルフ」として知られるようになった。^{[T 10]その後、ノルドールの一部は}シルマリルを求めて中つ国に戻ったが、ヴァニヤルはヴァリノールに残った。^[3]

ナンドールとアヴァリの血を引くシルヴァン・エルフは、闇の森とロースローリエンに住んでいました。

トールキンの初期の著作では、エルフはスプライト、フェイ、ブラウニー、ピクシー、レプラウンなど様々な名前で呼ばれている。^[4]トールキンが最初のエルフの詩を書いていた1915年までに、エルフ、妖精、ノームという言葉には多くの異なる矛盾した連想があった。トールキンは「妖精」という言葉を使うことに対して穏やかに警告されていたが、これはおそらく同性愛との関連が強まっていたためだろう。^{[5]トールキンは最終的に}妖精よりもエルフという用語を選んだ。トールキンは1939年のエッセイ『妖精物語について』で、「英語のelfなどの単語は長い間フランス語の影響を受けてきた（ fayやfaërie、fairyはフランス語から派生している）。しかし後世になって、翻訳で使われることで、fairyやelfはドイツ、スカンジナビア、ケルトの物語の雰囲気を多く取り入れ、 huldu-fólk、daoine-sithe、tylwyth-tegの特徴を多く獲得した」と書いている。^[6]

『指輪物語』の時代、中つ国の多くの場所に人間が住んでいるが、ゴンドールとローハンの国には自由人の最大の集団がいる。ヌーメノール島が陥落したとき、忠実な者たちだけが逃げ出し、ゴンドールとアルノールの双子王国を建国した。忠実な者たちは中つ国ではドゥーネダインとして知られ、これらの王国の指導者としてサウロンに対する抵抗を率い、西方の人々を自由人として守ることができた。また、ブリー村、エスガロス、ドゥルーアダンの森（ドゥルーアダンまたはウォセスとして知られる「野人」の故郷）、フォロチェルの氷の地域にも自由人がいた。ダンランド、ルーン、ハラド、ウンバールの人間のような邪悪な力に仕える者は自由人とは見なされない。人間はいわゆる人間の賜物、すなわち死すべき運命を背負っている。ドゥーネダインの子孫には北のレンジャーとイシリエンのレンジャーが含まれる。^[7]

ドゥルーダインは、最も古い種類の人間の一種で、少数で、しばしば部族をなして暮らしています。彼らは小柄な民族で、ドワーフよりは背が低く、ホビットよりは背が高いです。彼らはブードゥーのような魔法、黒い目（怒ると赤く光る）、そして何時間も何日も動いたり瞬きをせずに座り続ける能力で知られています。頭髪と、時には顎に小さな房が生えている以外は、髪の毛はほとんど生えません。彼らは背が低くてずんぐりしており、他の人間からは、彼らの耳障りで荒々しい声のために嫌われる傾向があります。しかし、彼らの笑い声は陽気で満ちています。彼らの石工の技術はドワーフに匹敵すると言われています。ドゥルーは邪悪ではありません。彼らはオークの宿敵であり、自分の命と魔法の番石の助けを借りて、人間の隣人の家を守っています。ベレリアンドのエルフは彼らに特別な愛着を抱き、オークと戦う彼らの技術を高く評価しています。^{[8] [T11]}

エントは、彼らが世話する木々のような姿になった、樹木のような生き物の古代種族です。彼らはヤヴァンナによって創造され、イルーヴァタールによって命を与えられました。第三紀までに、彼らは仲間であるエントワイブをずっと前に失い、減少しつつある種族でした。^{[T 12] [T 13]}

エントの近縁種であるヒューンは、知覚力を持つ動く木々です。ヒューンは声を持っていると言われていますが、エントにしか理解できません。トールキンは、ヒューンが単に意識を持つ木々なのか、それとも時間とともにより「木々らしく」なるエントなのかについては、曖昧なままにしました。ヒューンはファンゴルンの森と、おそらくバックランド近くの古い森で見つかります。レゴラスは、エルフが木々を目覚めさせるのを手伝ったと述べています。ヒューンはヘルム峡谷の戦いで勝利し、逃げてきたサルマンのオークの軍隊を壊滅させました。^{[T 14]}

ホビット族は中つ国の種族で、背が低いことから「ハーフリング」とも呼ばれる。頭の巻き毛と、甲が毛皮で覆われた革のような足が特徴で、靴を履かない。ホビット族の多くはブリーやホビット庄に住んでおり、かつてはアンドゥインの谷間に住んでいた。彼らは、農業、食事、社交といった冒険のない生活を好む。ホビット族には 3 つのタイプがある。最も数が多いのはハーフット族である。ストア族は水、ボート、水泳に親しみがあり、ファロハイド族は冒険好きな人々である。ホビット族の起源は不明であるが、すべての種族の中で人間に最も近い親和性を持ち、指輪物語の序文でトールキンは彼らを人間の親戚と呼んでいる。^{[T 15]}

奴隷化された人々とは、自由民からは「敵のしもべ」とも呼ばれる、邪悪な霊モルゴスとサウロンの支配下に置かれた種族のことです。奴隷化された人々の中には、オーク、トロル、人間が含まれます。オークとトロルの起源は不明ですが、モルゴスに連れ去られ、魔術によって最終的に邪悪な性質と外見に堕落させられた種族です。

人間がモルゴスやサウロンによって同じように堕落させられることは稀である。むしろ、彼らの心と精神は力と邪悪な衝動によって堕落させられるが、肉体は人間の姿を保っている。しかし、サウロンに長く仕えると、人間の力の指輪を持つ者は亡霊のようなナズグルに変わる。モルゴスやサウロンの召使いである人間は、ほとんどが中つ国の東と南の出身である。^[7]

全ての人間が善の側にいるわけではない。東と南に住む人間はサウロンの支配下にある。彼らにはモルドールに忠誠を誓ったハラドリム人やサウスロン人、ブラック・ヌーメノール人（後にウンバールの海賊）が含まれ、バルコス人、ウェインライダー、カンド人など多くの異なる東人族がゴンドールとローハンを何度も攻撃した。ダンランドの野人は裏切り者の魔法使いサルマンの手先として働いた。第一紀には、一部の東人族がモルゴスの支配下にあった。^[7]

指輪の幽鬼（ナズグルまたは黒騎士とも呼ばれる）は、かつては偉大な男で、サウロンから力の指輪を授けられた。指輪の幽鬼は次第に堕落し、ついには闇の帝王の意志の奴隷となった。黒いフード付きのマントをまとい、悪魔の馬や空飛ぶ「邪悪な獣」に乗り、指輪の幽鬼は永遠に一つの指輪を追い求め、それを主人の元に持ち帰る。^{[T 16] [T 17] [T 18]}

幽霊や亡霊としても知られる彼らは、来世へ渡ることのできない人間の霊である。霊は中つ国のさまざまな地域に出没するが、最も有名なのは、ダンハロウの死者たちによって守られている死者の沼地や死者の道である。

オークはモルゴスによって最初に生み出された種族で、主に山の洞窟に住み、日光を嫌う。多くは霧ふり山脈に住み、その他はモルドールに住んでいます。彼らはゴブリンとしても知られています。オークは創造されたのではありません。トールキンの哲学的観点からは、「悪は創造できず、堕落させるだけ」だからです。彼らの起源の1つのバージョンでは、彼らは堕落し、時間とともに外見が変化したエルフであると仮定されています。しかし、トールキンは彼らの起源に関する別の説明を書いています。^{[T 9]}彼らが知覚力を持ちながら完全に邪悪であることができるのかというジレンマを解決しようとしました。^[9]

サウロンと魔法使いサルマンは、異常に大きくて力強いオークの一種、ウルクハイを繁殖させた。ほとんどのオークは太陽が嫌いで、太陽の下にいることに耐えられないが、ウルクハイは日光に耐えることができる。^{[T 19]}人間とオークの交配種である、異形のハーフオークも存在する。^{[T 20]トールキンは「}ゴブリン」という用語を主にオークと同じ意味で使用しているが、^{[T 21]} 『ホビット』では、この用語は霧ふり山脈に生息するオークのより小型の亜種族のみを指すために使用されることがある。

トロルは、エントを「嘲笑して」モルゴスが作ったと言われています。トロルは太陽を嫌い、ホビットの3人のトロルのように、日光にさらされると石に変わる種類もいます。トロルは霧ふり山脈やモルドールに住んでいます。サウロンはオログハイを育てました。オログハイは大きくて賢く、太陽に強いです。^{[T 22] [T 23] [T 24] [T 25]}

バロウワイト（中英語の wight（男性）に由来）は、アングマールの魔王によって遣わされた闇の精霊であり、ドゥーネダインの先王の体と骨に憑依して生命を与える。これらの不死の怪物はブリー近郊のバロウダウンズに出没する。^{[T 26] [10]}

トム・ボンバディルは中つ国のどの民族にも属していない。トールキンは彼を田舎の精霊と呼んでいる。^{[T 27]}他の種族とは異な​​り、彼は一つの指輪の影響を受けていないようで、イルーヴァタールの子供たち（エルフと人間）より前から存在していたようだ。ボンバディルの性質について、トールキン自身は、神話には謎のまま残すべきものもある、特に「実際に説明が存在する場合」と述べている。^{[T 28] [T 29] [T 30]}トムは「最初の人」、「マスター・トム」、「老いたトム」、「イアルワイン・ベン・アダー」（シンダール語で「父親のいない最年長者」を意味する）としても知られている。ノルドールは彼を「非常に年老いた」という意味の「オーラルド」と呼び、ドワーフは彼を「フォルン」（古代人を意味する）と呼ぶ。

川や水路に関係する自然の精霊。トールキンが言及しているのは、トム・ボンバディルの妻ゴールドベリーと彼女の母親であるリバーウーマンの2人だけである。これらの存在がユニークなのか、より大きな種族の一部なのか、それともマイアールの一種なのかは不明である。^[11]

トールキンはエント以外の巨人（またはエテン）については数回しか言及していない。霧ふり山脈の石の巨人については『ホビット』でトーリンとその仲間に石を投げつけたと簡単に言及されている。^{[T 31]}

ドラゴンは『失われた物語』にすでに登場している。トールキンは子供の頃からドラゴンに魅了されており、^{[T 32]}中つ国に関する著作の中で4匹のドラゴンに名前をつけている。古ノルドのドラゴンであるファフニールのように、ドラゴンは話すことができ、微妙な言葉遣いをすることもある。^[12]

グラウルングは、『シルマリルの物語』では、トールキンの伝説に登場するドラゴンの父であり、アングバンドの火竜の最初のものである。トールキンは、グラウルングは4本の足で翼がなく飛べず、翼のない火を吐くドラゴンであるウルロキの子孫を生んだと書いている。^{[T 33]彼はモルゴスによって未知の種から育てられ、アングバンドの外で最初に現れたドラゴンである。グラウルングは『}フーリンの子ら』の主な敵対者であり、彼の欺瞞行為は、その主人公であるトゥーリン・トゥランバールとニエノール・ニニエルの自殺につながった。 ^{[T 34]}

黒のアンカラゴン（シンダール語：突進する顎、anc「顎」、alag「衝動的な」から^{[T 35] ）は、}シルマリルの物語によると、第一紀にモルゴスによって生み出された、翼のある火の竜の最初のものであり、すべての竜の中で最も偉大な竜である。アンカラゴンは非常に大きいため、エアレンディルに殺された後にそれらの上に落ちたとき、彼の体は「タンゴロドリムの塔」を粉砕した。^{[T 36]}

スカサは、グレイ山脈の強力な「長虫」だった。彼はエオセオドの初期の頃にフラムに殺された。スカサを殺した後、フラムが回収した財宝の所有権をめぐって、その地域のドワーフたちが争った。フラムはこの主張を非難し、代わりにスカサの歯を彼らに送り、「このような宝石は、あなたたちの宝物庫にはないだろう。なぜなら、それらはなかなか手に入らないからだ」と言った。これが、ドワーフたちとの争いでフラムが死ぬ原因となった。エオセオドは少なくとも財宝の一部を手元に残し、ローハンに定住したときに南に持ち帰った。指輪戦争の後にエオウィンがメリー・ブランディバックに与えた銀の角笛は、「ホビット庄の掃討」で重要な役割を果たしたが、この財宝から出たものだった。^[13]

『ホビット』によると、はなれ山エレボールのスマウグはデールで弓使いのバードに殺された。スマウグは、スマウグが奪ったエレボールのドワーフ王国を奪還しようとするトーリンと仲間たちの主な敵役である。^{[T 37]}

• カーペンター、ハンフリー編 (2023) [1981] 。J.R.R.トールキンの手紙：改訂増補版。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。ISBN 978-0-35-865298-4。
• トールキン、JRR（1937年）。ダグラス・A・アンダーソン（編）。『ホビットの注釈』。ボストン：ホートン・ミフリン（2002年出版）。ISBN 978-0-618-13470-0。
• トールキン、JRR (1954a)。『旅の仲間』。 『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  9552942。
• トールキン、JRR (1954)。『二つの塔』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  1042159111。
• トールキン、JRR (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。OCLC  519647821。
• トールキン、JRR (1964)。JRR トールキン: 木と葉。ロンドン:ハーパーコリンズ(2001 年発行)。ISBN 0-00-710504-5。
• トールキン、JRR (1977)。クリストファー・トールキン（編）『シルマリルの物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-25730-2。
• トールキン、JRR (1980)。クリストファー・トールキン（編）『未完の物語』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-29917-3。
• トールキン、JRR (1987)。クリストファー・トールキン（編） 『失われた道とその他の著作』 。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 0-395-45519-7。
• トールキン、JRR (1996)。クリストファー・トールキン（編）『中つ国の民』。ボストン：ホートン・ミフリン。ISBN 978-0-395-82760-4。