| ミナス・ティリス | |
|---|---|
| JRRトールキンの伝説の場所 | |
| 世界観情報 | |
| タイプ | 要塞都市、ゴンドールの首都 |
| ルーラー | ゴンドールの王と執事 |
| 場所 | 城塞、大門、ラス・ディネン、エクセリオンの塔、白い木 |
| 位置 | ゴンドール |
| 寿命 | SA 3320年建造 |
| 創設者 | アナリオン |
ミナス・ティリスは、J・R・R・トールキンのファンタジー小説『指輪物語』に登場するゴンドールの首都です。山の尾根に築かれた七つの壁で囲まれた要塞都市で、高さ約700フィートのテラスがあり、7階に城塞があります。頂上には高さ300フィートのエクセリオンの塔があり、その中に玉座の間があります。
学者たちは、トールキンの空想や手紙の中のさまざまな手がかりをたどり、ミナス・ティリスをトロイ、ローマ、ラヴェンナ、コンスタンティノープルなど、いくつかの異なる歴史上または神話上の都市と同一視しようと試みてきた。
ピーター・ジャクソン監督の映画『ロード・オブ・ザ・リング』では、ミナス・ティリスはビザンチン帝国の都市のような外見に描かれ、7層の形状はフランスのモン・サン・ミシェルの潮汐島と修道院をイメージしている。アラン・リー、ジョン・ハウ、ジェフ・マレー、テッド・ナスミスなどトールキンのイラストレーターたちは皆、この都市の写実的な絵画を制作している。
説明
というのは、丘が太古に形成されたため、また昔の偉大な技術と労働力によって、門の後ろの広い中庭の裏から、東を向いた船の竜骨のように鋭い端を持つ、そびえ立つ石の砦がそびえ立っていたからである。砦は最上部の円形の高さまでそびえ立ち、その上に胸壁が設けられていた。そのため、城塞にいる人々は、その頂上から 700 フィート下の門を真下に見下ろすことができた。城塞の入り口も東を向いていたが、岩の中心部に掘られており、そこからランプで照らされた長い坂が第 7 の門まで続いていた。こうして、人々はついに高等中庭と、ホワイト タワーの足元にある噴水の場所に到達した。ホワイト タワーは高くて形がよく、その基部から頂上まで 50 ファゾムあり、平野から 1,000 フィート上方に執事の旗がたなびいていた。
『指輪物語』第 5 巻第 1 章「ミナス・ティリス」
ミナス・ティリス(シンダール語で「守護の塔」[1] )は、中つ国第三紀の終わりのゴンドールの首都であった。この都市は、ミンドルイン山の肩を取り囲むように建てられ、白い山脈の東端に位置していた。この都市は「白い塔」と呼ばれることもあるが、これは都市の行政の中心である城塞にあるこの都市で最も目立つ建物の喩えである。政府の長は都市の領主であり、ゴンドールの執事がその役割を担っていた。他の役人には、治療院の守護者と鍵の守護者がいた。鍵の守護者は、都市の安全、特に門の警備と、ゴンドールの王冠などの財宝の保管を担当していた。都市がモルドールの軍に包囲されたとき、彼は都市の指揮権を持っていた。[T 2]
ミナス・ティリスには7つの城壁があった。各城壁には門があり、防御力を強化するため、各門は隣の門とは異なる方向を向いており、交互に北または南を向いていた。各階は下のものより約100フィート (30 m) 高く、それぞれが白い色の高い石壁に囲まれていた。ただし、第一サークル (最下層) の壁は例外で、黒く、オルサンクと同じ材料で造られていた。この外壁は、都市の7つの城壁の中で最も高く、長く、最も強固であった。この城壁が脆弱なのは、城壁が立っている場所で地面を裂くほどの地震に対してのみであった。[T 3]ミナス・ティリスの大門は、鉄と鋼で造られ、石の塔と稜堡で守られており、都市の最初の城壁、つまり外壁の正門であった。大門の前には、ゲートウェイと呼ばれる舗装された広いエリアがあった。ミナス・ティリスへの主要道路はここで交わっていた。北の道は後にローハンへの大西の道となった。ゴンドール南部の州への南の道、そしてミナス・ティリスの北東にあるオスギリアスへの道である。丘の西側とミンドルインを結ぶ高い岩の鞍部を除いて、この都市はペレンノールという農地に囲まれていた。[T 4]
街のメインストリートは東側の丘陵斜面をジグザグに上り、各門と中央の岩山の尾根を通り抜け、東側の第 7 門を通って城塞に通じていた。アンドゥインの低地を見下ろす街の最高地点にあるホワイト タワーは、周囲の平原より 700 フィート高い城塞の中に建っており、尾根の頂上にある第 7 の最も内側の壁で守られていた。元々は昔の王によって建てられたもので、再建させたゴンドールの執事、エクセリオンの塔としても知られている。ゴンドールの支配者、王、執事の座であったこの塔は、高さ 300 フィート (91 メートル) あり、頂上は平原から約 1,000 フィート (300 メートル) の高さにあった。塔の正面玄関は東、泉の中庭に面していた。内部にはタワーホールがあり、王(または執事)が法廷を開く大きな玉座の部屋でした。 『王の帰還』でデネソールが使用したミナス・ティリスの視石は、塔の頂上にある秘密の部屋にありました。塔の地下には城塞の衛兵の小屋がありました。塔の裏側には6階から登れる鞍部があり、そこには王と執事の秘宝または墓地、そして墓の通りであるラト・ディネンへと続いていました。[ T 4] [2]
歴史上または神話上の都市との同一視

トールキンは中つ国を構想する際に、いくつかの古典的な資料を含む多くの作家の影響を受けています。学者たちはトールキンの空想や手紙のさまざまな手がかりをたどり、ミナス・ティリスをトロイ、ローマ、ラヴェンナ、コンスタンティノープルなど、いくつかの異なる歴史的または神話的な都市と同一視しています。[4] [5] [6]
トロイ
トールキンは手紙の中で、ミナス・ティリスは「[ホビット庄の村から]南に約600マイルのところにあり、フィレンツェの緯度とほぼ同じです。アンドゥインの河口と古代都市ペラルギル[ゴンドールの南]は、古代トロイの緯度とほぼ同じです」と述べています。[T 5]マイケル・リヴィングストンは『ミスロア』の中で、ミナス・ティリスは「難攻不落の壁」を持ち、文明を脅かすような包囲攻撃を受けた点でトロイに似ていると述べています。[4]
さらに、リビングストンの意見では、執事デネソールの二人の息子、ボロミアとファラミアは、ホメロスの『イリアス』のヘクトール(「勇敢な、死すべき人間の英雄的例」)と、弟のパリス(「父にあまり愛されなかった」)の「アスタリスク」の形で、本来そうであったはずの役割を果たしている。[4] リビングストンは、パリスはファラミアと同様に「致命的な矢」によって重傷を負い、ファラミアがミナス・ティリスの癒しの家に運ばれたように、トロイに引き戻されると指摘している。二人とも高熱に悩まされている。パリスは救えないが、ファラミアは救える。パリスの遺体は火葬場で焼かれ、捨てられた妻オイノーネも彼とともに焼死する。デネソールは自らも火葬場で生きたまま焼かれ、ファラミアも一緒に焼こうとするが、失敗に終わる。[4]
ラヴェンナ
トールキンがイラストレーターのポーリン・ベインズに宛てた地図メモによると、ミナス・ティリスはアドリア海沿岸のイタリアの都市ラヴェンナの緯度にあったが、「ホビット村の東900マイル、ベオグラードに近い」場所にあった。[7] [8]トールキン研究者のジュディ・アン・フォードは、ピピンのデネソールの大広間の描写 にはラヴェンナとの建築上のつながりがあり、彼女の見解ではローマ帝国の復興に関するゲルマン神話を示唆していると書いている。[9]
古代ローマ

サンドラ・バリフ・シュトラウバールは『JRRトールキン百科事典』の中で、「最も顕著な類似点」は古代ローマとの類似点であると述べています。彼女はいくつかの類似点を挙げています。トロイのアイネイアースとヌーメノールのエレンディルはともに祖国の破壊を生き延びました。ロムルスとレムスの兄弟はローマを建国し、イシルドゥアとアナリオンの兄弟は中つ国でヌーメノール王国ゴンドールとアルノールを建国しました。ゴンドールとローマはともに数世紀にわたる「衰退と衰退」を経験しました。[10]
ジュディ・アン・フォードは『トールキン研究』の中で、ミナス・ティリスは完全に石で造られており、「[アングロサクソン人の]歴史的記憶の中で、ミナス・ティリスのような場所を作った唯一の文化はローマ帝国だった」と付け加えている。[3]トールキンはイングランドの神話を作ろうとしたため、第三紀は表面上は何千年も前の話だが、舞台の多くは中世である。[11]彼女は、トールキンの記述はローマの衰退と崩壊を反映しているが、「ハッピーエンド」であり、「どういうわけか東からの軍隊の猛攻撃に耐え、…栄光を取り戻した」とコメントしている。[3]彼女はミナス・ティリスとローマの間に多くの類似点を見出している。[3]
コンスタンティノープル

その帝国の首都はコンスタンティノープル(写真)であった。[12]
1951年の手紙で、トールキンは「ビザンチンの都市ミナス・ティリス」について書き、ゴンドールの首都をビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルと関連づけた。[12]古典学者ミリアム・リブラン・モレノは、トールキンはビザンチン帝国の歴史と、ゴート族やランゴバルド人との闘争に大きく影響を受けたと書いている。[5]リブラン・モレノの見解では、ビザンチン帝国とゴンドールは両方とも、古い国家(ローマ帝国と統一されたエレンディル王国)の単なる反響に過ぎなかったが、それぞれが姉妹王国(それぞれ西ローマ帝国とアルノール)よりも強力であることが証明された。両王国は東と南の強力な敵に脅かされていた。ビザンチン帝国はササン朝ペルシア人、アラブ人とトルコ人のイスラム軍、ランゴバルド人とゴート族に脅かされていた。ゴンドールは東方人、ハラドリム人、サウロンの軍勢によって滅ぼされた。リブラン・モレノやジェファーソン・P・スウィカフェルなどの評論家が指摘しているように、東方からの最終的な総攻撃の時点では両王国とも衰退しつつあった。しかし、ミナス・ティリスは包囲を生き延びたが、コンスタンティノープルは生き延びなかった。[5] [6]スウィカフェルは、コンスタンティノープルは同心円状の壁を持つ防御の強さで有名だったと付け加えている。[6]
分析
白い木

トールキンは、ミナス・ティリスの中心にある泉の庭にはゴンドールの象徴である白木が立っていると述べた。ゴンドールが執事によって統治されていた数世紀の間、この木は乾燥して枯れていた。アラゴルンは王として帰還した際に、白木の若くて生きた苗木を街に持ち込み、君主制の復活を象徴した。[15]
トールキンの伝記作家ジョン・ガースは、ホワイトツリーは14世紀の『東方見聞録』の「枯れ木」に例えられていると書いている。[13]伝説によれば、枯れ木はキリストの磔刑以来枯れたままだが、「世界の西側の王子がその木の下でミサを歌う」と新たな花を咲かせるという。[13] [16] [14]
ゴンドリンとの対比
リサ・アン・メンデは『ミスロア』の中で、 『指輪物語』でミナス・ティリスを救う幸福なユーカタストロフ(ローハンの騎士たちが土壇場で到着し、その後アラゴルンが敵の船に乗って到着する)と、『シルマリルの物語』でゴンドリンとベレリアンドのその他のエルフの都市が陥落する悲惨な惨劇を対比している。彼女はトールキンのキリスト教が中つ国に影響を与えたことを指摘し、 『シルマリルの物語』の「悪の最初の勝利」が『指輪物語』では「善の勝利の調和に解決された」と述べている。『シルマリルの物語』では、闇の王メルコールが物語と中つ国の発展に大きな影響を与えているが、『指輪物語』ではメルコールの従者である闇の王サウロンが計画をほぼ成功させるが失敗する。[17]
適応
膜
ピーター・ジャクソン監督の『ロード・オブ・ザ・リング』の映画化では、コンセプトデザイナーのアラン・リーによると、ミナス・ティリスはビザンチン帝国や古代ローマを思わせる古代の外観を与えられた。 [19]しかし、街の外観と構造は、フランスのモンサンミッシェルにある人が住む潮汐島と修道院に基づいていた。 [18]映画では、リーが設計した街の塔にはトレビュシェットが備え付けられている。[20]映画評論家のロジャー・エバートは、映画によるミナス・ティリスの解釈を「見事な成果」と呼び、オズの魔法使いのエメラルド・シティと比較した。彼は、デジタルと現実のセットを融合させた映画製作者の能力を称賛した。[21]
ゲーム
ミナス・ティリスの舞台は、『ロード・オブ・ザ・リング』のビデオゲーム化作品にも登場しており、例えば2003年のビデオゲーム『ロード・オブ・ザ・リング/王の帰還』ではジャクソンの映画化作品を直接モデルにしている。[22]
美術

クリストファー・タットヒルは『J・R・R・トールキン入門』の中で、トールキンの主要なイラストレーターであるアラン・リー、ジョン・ハウ(両者ともピーター・ジャクソンの映画三部作のコンセプトデザイナーを務めた)、ジェフ・マレー、テッド・ナスミスが描いたミナス・ティリスの絵画を評価している。タットヒルは、中つ国は「そこで働いてきた多くの下請けのクリエイターなしでは想像することが難しくなった」と書き、トールキンが同時代の多くのファンタジーアートの「愚かさと病的さ」と呼んだ「恐ろしい影響」が「これらのアーティストの作品のどこにも見られない」と指摘している。[23]タットヒルの見解では、最も「完全に表現され、写実的」な絵画はナスミスの『ガンダルフのミナス・ティリスへの騎行』であり、背景には「完全に説得力のある都市」があり、夜明けの光の中で魔法使いがそこに向かって疾走する姿は雄大である。リーは、ナスミスが建築レンダリングのスキルを使って、街全体の詳細な景色を描いていると指摘している。[23]リーは、ナスミスがトールキンの言ったことを研究したと書いていると引用し、ゴンドールを古代エジプトの文化に例えることなどを挙げている。タットヒルは、同じ場面をハウとマレーのバージョンで比較している。ハウは街の一角しか描いていないが、馬の動きと乗り手の空飛ぶローブを鮮明に捉えており、明暗の強い相互作用、薄暗い岩を背景にした白い馬などがある。マレーも同様に強いコントラストを使い、白い街と頭上の暗い雲を背景にしているが、「平坦で太い線と深い青の色調」を使用している。一方、ハウの街は、フォーヴィスム様式で、尖塔にペナントが飾られたおとぎ話の伝統的な城に似ている。リーは代わりにミナス・ティリスの内部を見ることを選択し、「同じきらめく尖塔と白い石」を示し、ガンダルフと馬の代わりに前景に衛兵が立っている。彼の絵画は、後期ロマネスク様式や初期ゴシック様式の建築の細部と遠近法に細心の注意を払いながら、「都市がいかに巨大であるか」という感覚を与えている。[23]
参考文献
主要な
- ^ トールキン 1955、付録 B「第二紀」と「第三紀」
- ^ トールキン 1955年、第5巻第8章「癒しの家」
- ^ トールキン 1955年、第5巻、第4章「ゴンドールの包囲」
- ^ ab トールキン 1955 本 5ch. 1「ミナス・ティリス」
- ^ カーペンター2023、#376、シャーロットとデニス・プリマー宛、1967年2月8日
二次
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『王の帰還』で最も複雑な場所の1つは、ミナス・ティリスです。7層の王の都市で、映画の大部分がここで展開されます。「古代ローマや古代ビザンチン帝国に相当するものを少し考えていました」とアラン・リーはコメントしています。「並外れた構造になるでしょう。」
- ^ ラッセル、ゲイリー (2004)。『ロード・オブ・ザ・リングの芸術』。ホートン・ミフリン・ハーコート。pp . 103–105。ISBN 0-618-51083-4。
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出典
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- ハモンド、ウェイン・G. ;スカル、クリスティーナ(2005) 『指輪物語: 読者のためのガイド』ロンドン:ハーパーコリンズISBN 0-00-720907-X。
- ストラウバール、サンドラ・バリフ(2007)。「ゴンドール」。マイケル・D・ドラウト(編) 『JRR トールキン百科事典: 学術と批評的評価』。ラウトレッジ。248~249 ページ。ISBN 978-0-415-96942-0。
- トールキン、JRR (1955)。『王の帰還』。『指輪物語』。ボストン:ホートン・ミフリン。OCLC 519647821。
