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キャサリン・パー[ a ]（1512年7月または8月頃[ 2 ] - 1548年9月5日）は、1543年7月12日の結婚から1547年1月28日のヘンリー8世の死まで、ヘンリー8世の6番目の妻としてイングランドとアイルランドの女王を務めた。キャサリンはテューダー朝最後の王妃であり、ヘンリーより1年8ヶ月長生きした。4人の夫を持ち、イングランドで最も結婚歴の多い女王である。彼女はイングランドで初めて、英語で自分の名前でオリジナルの作品を出版した女性である。[ b ] [ 4 ]
キャサリンはヘンリーの3人の子供、メアリー、エリザベス、エドワードと親密な関係を築いていた。彼女はエリザベスとエドワードの教育に個人的に関わっていた。彼女は1543年にヘンリーが第3継承法を可決し、娘のメアリーとエリザベスを王位継承順位に復帰させる上で影響力を持っていた。 [ 5 ]ヘンリーがフランスで軍事遠征に出ている間、キャサリンは1544年7月から9月まで摂政に任命された。ヘンリーが命を落とした場合、エドワードが成人するまで彼女が摂政として統治することになっていた。しかし、ヘンリーは遺言で彼女に政府におけるいかなる役割も与えなかった。
彼女はプロテスタントに同情的であったため、反プロテスタントの役人たちの敵意を招き、彼らは国王を彼女に敵対させようとした。おそらく1546年の春に、彼女の逮捕状が作成された。[ 6 ]しかし、彼女と国王はすぐに和解した。
1544年4月25日、キャサリンは最初の著書『詩篇または祈り』を匿名で出版した。[ 7 ]彼女の著書『祈りまたは瞑想』は、1545年6月2日にイギリス女王が自身の名で出版した最初のオリジナル書籍となった。彼女は3冊目の著書『罪人の嘆き』を、ヘンリー8世の死から9か月後の1547年11月5日に出版した。
1547年1月28日にヘンリーが亡くなった後、キャサリンは王太后として王妃の宝石やドレスを保管することを許された。彼女は継娘のエリザベスの後見人の役割を引き受け、ヘンリーの大姪であるレディ・ジェーン・グレイを自分の家に迎え入れた。ヘンリーの死後約6か月後、彼女は4番目で最後の夫となるトーマス・シーモア、初代スードリー男爵と結婚した。この結婚は短命に終わり、彼女は1548年9月5日に出産合併症で亡くなった。[ 8 ] [ 9 ] 1548年9月7日に行われた彼女の葬儀[ 1 ]は、イングランド、スコットランド、アイルランドで英語で行われた最初のプロテスタントの葬儀だった。[ 9 ]
キャサリン・パーは、ウェストモーランド（現在のカンブリア州）のケンダル荘園領主サー・トーマス・パーと、ノーサンプトンシャー州グリーンズ・ノートンの領主サー・トーマス・グリーンとジョーン・フォッグの娘で共同相続人であるモード・グリーンの長女であった。サー・トーマス・パーはエドワード3世の子孫であり、パー家は多くの騎士を輩出した北部の名門一族であった。キャサリンには弟のウィリアムがおり、後に初代ノーサンプトン侯爵に叙せられ、妹のアンがおり、後にペンブローク伯爵夫人となった。サー・トーマスはヘンリー8世の側近であり、ノーサンプトンシャー州長官、後見人長、家政長官の地位から、その功績に見合った責任や収入を得ていた。キャサリンの母親はアラゴンのキャサリンの親しい友人であり侍女であり、キャサリン・パーはおそらく彼女の名付け親であるキャサリン女王にちなんで名付けられたのだろう。[ 10 ]
彼女は1512年に生まれた。おそらく7月下旬か8月頃だろう。[ c ]かつてはキャサリン・パーはウェストモーランドのケンダル城で生まれたと考えられていた。しかし、彼女が生まれた当時、ケンダル城はすでに非常に荒廃していた。[ 12 ]妊娠中、モード・パーは宮廷に留まり女王に仕えていたため、パー一家はブラックフライアーズのタウンハウスに住んでいた。歴史家たちは現在、トーマス卿が妊娠中の妻を連れて、どちらもあまり時間を過ごさなかった崩れかけた城で出産するために、悪路を北へ2週間かけて苦労して旅をしたとは考えにくいと考えている。[ 13 ] [ 14 ]キャサリンの父親は彼女が幼い頃に亡くなり、彼女は成長するにつれて母親と親密になった。[ 15 ]
彼女の最初の教育は他の良家出身の女性と同様だったが、生涯を通じて続く学習への情熱を育んだ。彼女はフランス語、イタリア語、ラテン語に堪能で、女王になってからスペイン語の学習を始めた。[ 16 ]キャサリンはカトリック教徒として育ったが、アン・ブーリンのように、ある時点でプロテスタントに改宗した。伝記作家のリンダ・ポーターによれば、キャサリンが子供の頃は裁縫が我慢できず、よく母親に「私の手は紡錘や針ではなく、王冠や笏に触れるように定められている」と言っていたという話は、おそらく作り話だろう。[ 17 ]
1529年、17歳のキャサリンは、第2代バーグ男爵エドワード・バーグの孫であるサー・エドワード・バーグ（発音や表記はボロー）と結婚した。[ 18 ]以前の伝記では、キャサリンが年上のバーグと結婚したと誤って報告されていた。[ 19 ]第2代バーグ男爵が1528年12月に亡くなった後、キャサリンの義父であるサー・トーマス・バーグは、1529年にバーグ男爵として議会に召集された。[ 20 ]
キャサリンの最初の夫は20代で、健康状態が悪かった可能性がある。彼はトーマス・キデルの受託者および治安判事を務めた。彼の父親はまた、息子と共同で生存権付きの特許を取得し、カートン・イン・リンジー荘園の執事の職を得た。若い方のサー・エドワード・バーグは1533年の春に亡くなり、バーグ男爵の称号を継承することはなかった。[ 14 ] [ 21 ]
最初の夫の死後、キャサリン・パーは、従兄弟のサー・ウォルター・ストリックランドの未亡人であるキャサリン・ネヴィル未亡人と、ウェストモーランド（現在のカンブリア）にあるストリックランド家の邸宅サイザー城で時間を過ごした可能性がある。1534年の夏、キャサリンは2度目の結婚で、父のいとこでストリックランド夫人の親戚でもある第3代ラティマー男爵ジョン・ネヴィルと結婚した。この結婚により、キャサリンはパー家で貴族に嫁いだ2人目の女性となった。[ 22 ]
二度妻を亡くしたラティマーは、キャサリンのほぼ2倍の年齢だった。最初の妻ドロシー・ド・ヴェール（第14代オックスフォード伯ジョン・ド・ヴェールの妹）との間に、ジョンとマーガレットという2人の子供をもうけた。ラティマーは兄弟たちと共にウォリック伯爵の称号を主張する訴訟を起こした後、経済的に困窮していたが、キャサリンは今や自分の家、爵位、そして北部で地位と影響力のある夫を手に入れた。[ 22 ]
ラティマーはカトリック教会の支持者であり、国王の最初の婚姻無効、その後のアン・ブーリンとの結婚、そして宗教的な結果に反対していた。1536年10月、リンカンシャーの反乱の最中、カトリックの反乱軍がラティマー家の前に現れ、ラティマーがイングランドとローマのつながりを回復するための彼らの活動に参加しなければ暴力を振るうと脅した。キャサリンは夫が引きずり出されるのを見ていた。1536年10月から1537年4月までの間、キャサリンは継子たちと恐怖の中で一人暮らしをし、生き延びるのに苦労した。この不安定な時代に、反乱に対するキャサリンの強い反発が、改革されたイングランド国教会への彼女の忠誠を強めた可能性が高い。[ 22 ] 1537年1月、恩寵の巡礼として知られる反乱の最中、キャサリンと継子たちはノースヨークシャーのスネイプ城で人質に取られた。反乱軍は家を荒らし、ロンドンから戻っていたラティマー卿に、すぐに戻らなければ家族を殺すと脅迫した。ラティマー卿は城に戻ると、反乱軍を説得して家族を解放させ、立ち去ることができたが、その後の出来事は家族全員にとって大きな負担となった。[ 22 ]
国王とトーマス・クロムウェルは、ラティマーが囚人なのか陰謀者なのかについて相反する報告を聞いていた。陰謀者であれば、彼は反逆罪で有罪となり、領地を没収され、キャサリンと継子たちは無一文になる可能性があった。国王自身は、第3代ノーフォーク公トーマス・ハワードに手紙を書き、ラティマーが「あの悪党[ロバート]アスクを非難し、我々の慈悲に服従する」よう確実にするよう強く求めた。[ 23 ]ラティマーはこれに応じた。反乱に反対して戦ったキャサリンの兄ウィリアム・パーと叔父の初代ホートン男爵ウィリアム・パーが、ラティマーの命を救うために介入した可能性が高い。[ 22 ]
ラティマーは告訴されなかったものの、キャサリンにも影響を及ぼした彼の評判は、生涯にわたって傷ついた。その後7年間、一家は南部で多くの時間を過ごした。1542年、ラティマーが議会に出席したため、一家はロンドンで過ごした。キャサリンは宮廷で兄のウィリアム・パー（初代ノーサンプトン侯爵）と妹のアン・パー（ペンブローク伯爵夫人）を訪ねた。ここでキャサリンは、後に4番目の夫となるサー・トーマス・シーモアと知り合った。宮廷の雰囲気は、彼女が知っていた田舎の領地とは大きく異なっていた。そこでキャサリンは、宗教的な事柄だけでなく、ファッションや宝石といったそれほど重要ではない世俗的な事柄においても、最新の流行を知ることができた。[ 22 ]
1542年の冬までに、ラティマー卿の健康状態は悪化した。キャサリンは1543年に夫が亡くなるまで看病した。遺言で、キャサリンは娘マーガレットの後見人に指名され、娘が成人するまで夫の財産管理を任された。ラティマーはキャサリンに、ホートンから11マイル離れたノーサンプトンシャーのストウ荘園の終身使用権とその他の財産を残した。[ 24 ]また、娘の扶養費も遺贈し、娘が5年以内に結婚しない場合は、キャサリンが収入から年間30ポンドを受け取って扶養することになっていた。キャサリンは裕福な未亡人となったが、ラティマー卿の死後、北へ戻らなければならない可能性に直面した。キャサリンは夫を心から悼んだと思われる。彼女は夫の名前が書き込まれた新約聖書を、亡くなるまで夫の思い出として大切に保管していた。[ 22 ]
亡き母とヘンリーの最初の王妃キャサリン・オブ・アラゴンとの友情を利用して、キャサリンは前王妃の娘メアリーとの友情を再び深める機会を得た。1543年2月16日までに、キャサリンはメアリーの宮廷の一員としての地位を確立し、そこで国王の目に留まった。亡き王妃ジェーン・シーモアの弟であるサー・トーマス・シーモアと恋愛関係にあったにもかかわらず、キャサリンはシーモアのプロポーズよりもヘンリーのプロポーズを受け入れることが自分の義務だと考えた。シーモアは国王の宮廷から遠ざけるためにブリュッセルに赴任させられた。[ 25 ]
キャサリンは1543年7月12日、ハンプトン・コート宮殿でヘンリー8世と結婚した。ヘンリーがアイルランド王の称号を名乗ったことで、彼女はイングランド女王であると同時にアイルランド女王となった最初の人物となった。また、彼女はヘンリーの妻の中で3人目のキャサリンという名前だったが、署名では「Kateryn」と綴っていた。キャサリンと夫は王族や貴族の共通の祖先を複数持ち、複数のいとこ同士だった。ヘンリーの母とキャサリンの父からすると、彼らは三従兄弟の隔たりで、初代ウェストモーランド伯ラルフ・ネヴィルとレディ・ジョーン・ボーフォート（エドワード3世の孫娘）を共有しており、彼らの父からすると、彼らは二重四従兄弟の隔たりで、[ 27 ]ケント伯トーマス・ホランド（ケント伯ジョーンの息子）とレディ・アリス・フィッツアラン（ランカスター伯ヘンリー3世の孫娘） 、初代ランカスター公ジョン・オブ・ゴーント（エドワード3世の息子）とキャサリン・スウィンフォードを共有していた。
キャサリンは女王になると、かつての継娘マーガレット・ネヴィルを侍女に任命し[ 22 ]、従姉妹のモード・レーン夫人と継子ジョンの妻ルーシー・サマセットを宮廷に仕えさせた[28]。[ 22 ]キャサリンはヘンリーと最初の2回の結婚で生まれた娘たちとの和解に一役買い、ヘンリーの息子エドワードとも良好な関係を築いた。女王になると、叔父のホートン卿パーが侍従長になった[ 29 ]。
パーの『聖書から抜粋した詩篇または祈り』は、1544年4月25日に国王の印刷業者によって印刷された。これは、 1544年4月18日に再版されたジョン・フィッシャー司教（1525年頃）によるラテン語の著作の匿名翻訳である。フィッシャーは至上権の宣誓を拒否したため1535年に処刑されており、彼の名前は表紙には記載されていない。パーの著作は戦争準備が最終段階に入る時期に出版され、ヘンリー8世が国民の祈りを通してフランスとスコットランドとの戦争に勝利するのを助けるための強力な戦時プロパガンダとして機能した。[ 30 ]この巻には、主に敵を打ち負かすことに焦点を当てた 17 の「詩篇」が収められており、ゲオルク・ヴィッツェルによる神聖ローマ皇帝のための祈りから派生した「王のための祈り」[ 30 ]と、エラスムスの祈りの翻訳である「戦いに入る際に男性が唱える祈り」で締めくくられています。[ 31 ]パーは、羊皮紙に印刷され宮廷で配布された豪華な贈呈用の本の費用を支払いました。 [ 32 ]豪華な本の 1 冊には、ヘンリー 8 世による注釈があります。「第 9 詩篇」は、トーマス・タリスによる既存の音楽に合わせて作られ、 1544 年 5 月 22 日にセント ポール大聖堂で特別な戦時式典の一部として演奏されたと考えられます。[ 33 ]パーの「王のための祈り」は、その後重要な影響を与えました。 1559年に編集され、おそらく当時イングランド国教会の最高統治者であったエリザベス1世によって共通祈祷書に挿入された。[ 34 ]この祈りは共通祈祷書に残っており、世界中の聖公会共同体によって英国君主のために祈るために今も使用されている。[ 35 ]
ヘンリーは1544年7月から9月にかけて最後のフランス遠征に出かけ、キャサリンを摂政に残した。摂政評議会は、トーマス・クランマー（カンタベリー大主教）、ハートフォード卿、叔父のウィリアム・パー、ホートンのパー卿（彼女の特別な要請により参加）など、彼女に同情的なメンバーで構成されていたため[ 36 ]、キャサリンは実質的な支配権を獲得し、自分の思うように統治することができた。彼女はヘンリーのフランス遠征のための食料、財政、徴兵を管理し、5つの王室布告に署名し、スコットランドとの複雑で不安定な状況について、北部辺境地帯の副官であるシュルーズベリー卿と常に連絡を取り合っていた。摂政としての彼女の行動は、彼女の強い意志と際立った威厳、そして後の宗教的信念とともに、継娘のエリザベス夫人（後のエリザベス1世）に大きな影響を与えたと考えられている[ 37 ] 。
パーの2番目の出版物である『祈りまたは瞑想』は1545年6月に出版され、最初の本と同様にベストセラーとなった。[ 38 ]この場合、パーの作曲方法は複雑で、トマス・ア・ケンピスの『キリストに倣いて』の第3巻を改作し、一般的なキリスト教徒の話し手による独白を作り出した。[ 39 ]この本は手書き原稿と豪華な印刷版でも流通した。エリザベス王女は1545年12月にヘンリー8世への新年の贈り物として、この作品をラテン語、イタリア語、フランス語に翻訳し、美しい手刺繍の表紙に手稿を贈った。この本は大英図書館によってデジタル化されている。
女王の宗教観は、スティーブン・ガーディナー（ウィンチェスター司教）やライオセスリー卿（大法官）といった反プロテスタントの役人から疑いの目で見られていた。[ 40 ]カトリックとして育ったにもかかわらず、彼女は後に「新信仰」に共感し、興味を持つようになった。1540年代半ばには、彼女は実際にはプロテスタントではないかという疑いをかけられるようになった。この見方は、ヘンリーの死後、1547年後半に3冊目の著書『罪人の嘆き』が出版された際に彼女が明らかにした強い改革思想によって裏付けられている。1546年、ウィンチェスター司教とライオセスリー卿は国王を彼女に敵対させようとした。彼女に対する逮捕状が作成され、国王が彼女の親友であるサフォーク公爵夫人に惹かれているという噂がヨーロッパ中に広まった。[ 40 ]しかし、彼女は逮捕状を見て、足の潰瘍による苦痛から気を紛らわせるために宗教について議論しただけだと誓い、なんとか国王と和解した。[ 41 ]翌日、和解を知らなかった大法官ライオセスリー（近衛兵の一隊を率いて）は、ヘンリーと歩いている彼女を逮捕しようとした。国王は怒って大法官を解任した。[ 42 ]
ヘンリーは亡くなる直前に、キャサリンが生活を維持できるよう年間7,000ポンドの手当を支給するよう手配した。さらに、死後、キャサリンは王妃未亡人ではあるものの、まるで自分がまだ生きているかのようにイングランド女王として敬われるべきだと命じた。 1547年1月31日に継子のエドワード6世が戴冠した後、キャサリンは宮廷を離れ、チェルシーのオールド・マナーにある自宅に戻った。[ 43 ]
ヘンリーの死後、キャサリンの昔の恋人で新国王の叔父であるトーマス・シーモア（後にスードリーの初代シーモア男爵となる）が宮廷に戻ってきた。シーモアが再び結婚を申し込むと、キャサリンはすぐにそれを受け入れた。ヘンリー王の死からわずか4か月しか経っていなかったため、シーモアは摂政評議会が王太后の結婚をすぐに認めることはないだろうと知っていた。5月末頃、キャサリンとシーモアは密かに結婚した。[ 44 ]エドワード6世と評議会は、数か月間この結婚を知らされなかった。結婚が公になると、ちょっとしたスキャンダルになった。国王とメアリー夫人はこの結婚に非常に不満だった。評議会から非難と叱責を受けた後、シーモアはメアリー夫人に手紙を書き、自分のために介入してくれるよう頼んだ。メアリーは彼の厚かましさと品のない行動に激怒し、助けることを拒否した。メアリーは、異母姉のエリザベスに、キャサリン女王とこれ以上交流しないようにと頼むことさえした。[ 45 ]
この頃、キャサリンは義理の兄弟である初代サマセット公エドワード・シーモアと口論を始めた。トーマスと同様、エドワードも国王の叔父であり、護国卿でもあった。キャサリンと、かつての侍女でありエドワードの妻であるサマセット公爵夫人アン・シーモアとの間にライバル関係が生まれ、キャサリンの宝石をめぐる問題で特に激化した。[ 46 ]公爵夫人は、キャサリンは王妃の妻である以上、国王の妻の宝石を身につける権利はないと主張した。むしろ、護国卿の妻である自分が身につけるべきだと主張した。この一連の騒動により、キャサリンとの関係は永久に損なわれ、トーマスはこの一連の争いを弟による自分の社会的地位への個人的な攻撃とみなしたため、シーモア兄弟の関係も悪化した。[ 45 ]
1547 年 11 月、キャサリンは 3 冊目の著書『罪人の嘆き』を出版した。[ 47 ]この本は、カトリック教会が異端とみなした、信仰のみによる義認というプロテスタントの概念を宣伝した。この本は、サフォーク公爵夫人キャサリン・ブランドンとウィリアム・パー（キャサリンの兄）によって後援され、エリザベス 1 世の将来の首席大臣となるウィリアム・セシルが序文を書いた。1544 年か 1545 年に、パーはエラスムスの『新約聖書の言い換え』の英語訳を組織し始め、この膨大な本は最終的に 1548 年 1 月に印刷された。パーは、ニコラス・ユードール、トーマス・キーズ、メアリー・チューダーにさまざまなセクションの翻訳を依頼し、メアリーはマタイの言い換えを作成した可能性がある。 1547年7月、エドワード朝政府はすべての教区に写本を入手するよう命じ、識字能力のある教区民の何世代にもわたって、パーの学識、母国語聖書への献身、そしてイングランド宗教改革における彼女の役割を称える長い献辞を目にしたであろう。[ 48 ] [ 31 ]パーは多くの本を所有しており、自分の本に書き込みをしたり、他人の本に署名したりする文化的慣習に参加していた。[ 49 ]
35歳でキャサリンは妊娠した。キャサリンは最初の3回の結婚では妊娠していなかったため、この妊娠は驚きだった。この頃、シーモアはレディ・エリザベスに興味を持ち始めた。シーモアはキャサリンと結婚する前にエリザベスと結婚しようと企んでいたと言われており、後にキャサリンが二人が抱き合っているのを目撃したと伝えられている。キャット・アシュリーの証言によると、事態が完全に手に負えなくなる前に、キャサリンはふざけ合いに黙認しただけでなく、実際に夫を助けたようだ。[ 50 ]実際に何が起こったかはともかく、エリザベスは1548年5月にチェシャントのサー・アンソニー・デニーの家に送られ、愛する継母に二度と会うことはなかったが、二人は手紙のやり取りをしていた。エリザベスはチェルシーを去った後すぐに女王とシーモアに手紙を書いた。その手紙にはある種の後悔の念が表れている。[ 51 ]
キャサリンの死後、そしてレディ・エリザベスとの結婚を再び企てたとしてシーモアが逮捕された後に証言を行ったキャット・アシュリーは、チェルシー滞在中にシーモアに恋心を抱き、担当のエリザベスに「付き合ってあげて」と勧めた。ある時、彼女はエリザベスがシーモアのような夫を持てたらどれほど幸運だっただろうかとコメントしたことさえあった。[ 52 ]アシュリーはレディ・エリザベスに、シーモアがキャサリンよりも先にエリザベスと結婚したいという気持ちを打ち明けたとさえ話した。[ 53 ]キャサリンの死後、アシュリーはエリザベスにシーモアに弔いの手紙を書くよう強く勧めた。「彼の悲しみを慰めてあげて…彼はそれを大きな親切だと思うだろうから」と。[ 53 ]
1548年6月、キャサリンはレディ・ジェーン・グレイを伴ってグロスターシャーのスードリー城に移り住んだ。王太后は彼女に教育を受けさせることを約束した。キャサリンはそこで妊娠最後の数ヶ月と人生最後の夏を過ごした。[ 54 ]
キャサリンは1548年8月30日に、継娘のメアリーにちなんで名付けられた娘メアリー・シーモアを出産した。キャサリンは1548年9月5日、スードリー城で「産褥熱」と思われる病気で亡くなった。[ 8 ] [ 9 ] [ 55 ]この病気は出産時の衛生状態の悪さからよく見られた。[ 56 ]
キャサリンの葬儀は1548年9月7日に行われた。[ 1 ]これは英語で行われた最初のプロテスタントの葬儀だった。[ 9 ]喪主はジェーン・グレイ夫人だった。彼女はイングランド、グロスターシャーのスードリー城の敷地内にある聖メアリー礼拝堂に埋葬された。
トーマス・シーモアは1549年3月20日に反逆罪で斬首され、メアリー・シーモアはキャサリンの親友であるサフォーク公爵未亡人の家に引き取られた。キャサリンの他の宝石はスードリーの5つの引き出しのある箱に保管され、1549年4月20日にロンドン塔に送られ、彼女の衣服と書類は5月に続いた。[ 57 ] 1年半後の1550年3月17日、メアリーの財産は1549年メアリー・シーモア財産返還法（3 & 4 Edw. 6 . c. 14）によって彼女に返還され、公爵夫人の乳児の家事の負担が軽減された。メアリー・シーモアに関する記録上の最後の記述は彼女の2歳の誕生日のもので、彼女が最終的に結婚して子供をもうけたという話も広まったが、ほとんどの歴史家は彼女がリンカンシャーのグリムソープ城で幼くして亡くなったと考えている。[ 58 ]
イングランド内戦中、スードリー城はチャールズ1世の拠点として使用され、1643年1月に議会派による包囲と略奪に至った。その際、キャサリンの墓はおそらく荒らされ、記念碑は破壊された。同時代の作家ブルーノ・リヴスは次のように報告している。
「城には立派な教会があるが、ここで墓を掘り起こし、死者の灰をかき乱し、チャンドス家の記念碑を破壊した。」[ 59 ]
城は戦争中に幾度も所有者が変わり、二度目の包囲攻撃を受けた後、 1649年に陥落し、大部分が放棄され、王家の墓も失われてしまった。
キャサリンが城にいたことは、古物研究家のハゲット牧師が紋章院で調査していた際に初めて再発見され、 1768年に城の所有者であった初代リバーズ男爵ジョージ・ピットにその調査結果を伝えた。[ 60 ]
城の外庭に住み、リバーズ男爵からその土地を借りていた地元の名士ジョセフ・ルーカスは、ハゲットの業績を知っており、失われた墓を探し求め、1782年に礼拝堂の廃墟の中からそれを発見した。この発見に関する記述は、後に発見現場に立ち会ったブルックス氏の娘によって『Notes and Queries』誌に掲載された。
「1782年の夏、クィーン・K・パーが埋葬されていた土が掘り起こされ、約2フィート（もしくはそれより少し上）の深さで、鉛の棺が完全な状態で発見された…ジョン・ルーカス氏は好奇心から棺の上部を破り、中には故人の骨しかないだろうと予想していたが、驚いたことに、6枚か7枚のシーアクロスのリネンに包まれた遺体全体が、完全な状態で腐敗していないのを発見した…彼の不当な好奇心から、遺体の片腕を覆っていたシーアクロスに切り込みを入れたところ、その腕の肉は当時白く湿っていた。」[ 61 ]
棺は1783年、1784年、1786年に再び開けられ、1792年には地元の破壊者が棺を破って遺体をゴミの山に投げ捨てたため、ルーカス氏は遺体を壁で囲まれた隠された墓に再埋葬した。[ 61 ]
ジョン・ルーカスが初めて棺を開けたとき、キャサリンの髪の毛の一部、歯が一本、衣服の布地の一部がなくなっていた。ジョンはこの証拠を使って地元の人々に自分の発見を伝え、それが墓が何度も開けられるきっかけとなった。[ 62 ]
棺が最後に開けられたのは1817年で、地元の牧師がそれを礼拝堂の下の地下納骨堂に移すことを決めた時だった。最後に開けられた時、遺体は骨だけになっており、棺の大部分はツタで覆われていた。[ 63 ]
棺が何度か開けられた際に、キャサリンのドレスの断片や髪の毛が集められ、そのうちの1つはエリザベス・ハミルトンに贈られた。[ 64 ]これらの品物の大部分は現在、スードリー城で展示されている。
棺は1861年に完全に修復された礼拝堂の最終場所に移動され、サー・ジョージ・ギルバート・スコットが設計した天蓋付きのネオゴシック様式の墓の下に安置され、ジョン・バーニー・フィリップによる横たわる大理石像が置かれていた。[ 65 ]
ナショナル・ポートレート・ギャラリーにあるジョン・マスター作のキャサリン・パーの全身像は、長年レディ・ジェーン・グレイを描いたものと考えられていた。この絵は最近、当初その名前に関連付けられていたキャサリン・パーの作品として再特定された。この時代の肖像画で全身像は非常に珍しく、通常は非常に重要な人物にのみ用いられた。レディ・ジェーン・グレイは王族の血を引いていたものの、この絵が描かれた当時（ 1545年頃）は8歳の比較的無名の子供だった。彼女を王位に就かせようとする短命な試みまでには、さらに8年を要した。肖像画の人物が身につけている特徴的な王冠型の宝石は、キャサリン・パーが所有していた宝石目録に由来し、カメオのビーズはキャサリン・ハワードのもので、彼女から女王の後継者に受け継がれたものと思われる。[ 66 ] [ 67 ] [ 68 ]
マスター・ジョンによるキャサリン・パーの同時代の絵画は、おそらく1547年から1548年頃に描かれたもので、過去には誤ってメアリー1世またはレディ・ジェーン・グレイとラベル付けされていました。ジャージー伯爵のコレクションにあったこの絵画は、1969年までに火災で失われたと考えられていましたが、2023年7月にサザビーズで競売にかけられました。[ 69 ]
キャサリン・パーが夫の妻というより看護師のような役割を果たしていたという通説は、19世紀にヴィクトリア朝の道徳家であり、初期フェミニストのアグネス・ストリックランドの著作から生まれた。[ 70 ]デイヴィッド・スターキーは著書『六人の妻』の中でこの通説に異議を唱え、ヘンリー8世には至る所に医師がおり、キャサリンは女王としての威厳という重責を担うことが期待されていたことを考えると、そのような状況はチューダー朝の人々にとっては漠然と不道徳なものだっただろうと指摘している。[ 71 ]
キャサリンの良識、道徳的正しさ、思いやり、揺るぎない宗教的信念、そして強い忠誠心と献身は、歴史家の間で多くの賞賛を集めている。その中には、スターキー、フェミニスト活動家のカレン・リンジー、アントニア・フレイザー夫人、アリソン・ウィアー、キャロリー・エリクソン、アリソン・プラウデン、スーザン・ジェームズ、リンダ・ポーターなどがいる。伝記作家たちは彼女を意志が強く率直で、容姿端麗で、（エリザベス女王のように）いたずらっぽい魅力に惹かれやすく、状況によっては卑猥な言葉を使うことも厭わない人物だと評している。[ 72 ]
