テキスト Mäṣḥafä Qedus Ge'ez : መጽሐፈ ቅዱስ 、 文字通り 「 聖典 」 ヘブライ語 : כתבי הקודש 、 ローマ字 : Kitvei ha-Qodesh ) は、 ハイマノットの ゲズ語 です。ベータ・イスラエルには、正規の 非正規の 宗教文書との明確な区別がありません。 [ 2 ]
オリット（ኦሪት 、 「 書かれたトーラー 」 、ユダヤ・バビロニア・ アラム語 : אוֹרַיְתָא 、 ローマ字表記: orāytā 文字通り 「 教え 」 または 「 指示 」 または 「 トーラー 」 ）：ハイマノット ではオクタチューク （אוקטאטוכוס 、 Octatochos 創世記 、出エジプト記 、レビ記、民数記、申命記）の 五書 に加えて、 ヨシュア記 、士師記 、ルツ記から成る。 ソロモン五書 ( መጽሐፍ ሰሎሞን 、 Mäṣḥafä Sälomon 箴言の本 の第 1 章から第 24 章( መሳልያተ ሰሎሞን 、 Mesályata Salomon 、 「 Parables of Solomon 」 箴言の本の第 25 章から第 31 章 ( ታግሳሰ ሰሎሞን 、 Tagsása Salomon 、 「 Collections of Solomon 」 伝道の書 ( መጽሐፈ ቃለ ሰሎሞን 、 Mäṣḥafä Qalä Salomon 、 「 ソロモンの言葉 」 ソロモンの歌 ( መጽሐፈ እንተ ሰሎሞን , Mäṣḥafä ʾEntä Salomon 、 「 ソロモンの歌 」 知恵の書 （መጽሐፈ ሰብእ 、 Mäṣḥafä Säbʾə ハイマノットの ユダヤ教正典 やプロテスタント・キリスト教徒 が使用するプロテスタント聖書には含まれていない。 族長たちの遺言 ( መጽሐፈ አባቶች 、 Mäṣḥafä Abatočč Təʾəzazä Sänbät ትእዛዝ ሰንበት 、 「 安息日 の戒め 」 Nagara Muse ነገረ ሙሴ 、 「 モーセの会話 」 サムエル 記列王 記十二小預言 書詩篇( תהילים לדוד 、 Tehillim l'David 、 「 ダビデ の詩篇 」 መዝሙረ ዳዊት 、 マズムラ ダウィット イザヤ 書エレミヤ書の独特な形式[ 注1 ] エゼキエル 書ダニエル 書歴代誌の 書エズラ記―ネヘミヤ記 ヨブ記 ラビ派ユダヤ教ではユダヤ教外典や偽典に分類されるが、 キリスト教の一部の宗派 では正典とみなされている書物： もう一つの偽典： アブラハムの 遺言イサクの 遺言ヤコブの 遺言モーセの遺言 アロンの遺言[ 注2 ] 弟子たちの書 ( אַרְדְּעֵת 、 Ardeʾet አርደእት 、 ʾArdeʾet ゴルゴリオスの黙示録 ( גורגוריוֹס 、 ゴルゴリオス ጎርጎርዮስ バルークの黙示録 ( בָּרוּךְ 、 Barukh ባሮክ 、 Barok 時の書 ( סֵפֶר הַשָּׁעוֹת 、 Sefer ha‑Shaʿot መጽሐፈ ሰዓታት 、 Mäṣḥafä Saʿatat 哲学者の書 ( פִּילוֹסוֹפִים 、 Philosofim ፋላስፋ 、 Fālasfā エリヤ 神父の本( אַבָּא אֵלִיָּהוּ , Abba Eliyahu አባ ኤልያስ , ʾAbba Eliyas 天使の書 ( סֵפֶר הַמַּלְאָכִים 、 Sefer ha‑Malʾakhim መጽሐፈ መላእክት 、 Mäṣḥafä Mälaʾəkt エジプトのアブラハムとサラに関する説教 ( ድርሳነ አብርሃም ወሣራ በግብፅ , Dərsanä Abrəham wä‑Sara bä‑Gəbs スザンナの物語 ( אַגָּדָה שׁוֹשַׁנָּה 、 Aggadah Shoshanah ገድላ ሶስና 、 Gadla Sosna 「初めに、神は創造されました ( בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים , Bereshit bara Elokim በቀዳሚ ገብረ) እግዚአብሔር 、 バカダーミ ガブラ ʾEgziʾabḥē [ 2 ] エチオピアのユダヤ人はタルムード や聖書後のラビ文献 （例えばミドラシュ ）にアクセスできなかったため、伝統的に上記のタナハと外典のみに基づくユダヤ教を実践していた。[ 4 ] [ 5 ]
祈りの家 シナゴーグまたは祈りの家は、 マスギド サロット・ベト マクダス ビマによく似ており、 至聖所 と呼ばれていました。出口は東にあり、エルサレムの神殿 のように動物犠牲 のための犠牲祭壇 がありました。祭壇も動物犠牲も、今日のハイマノット・ユダヤ教の特徴ではありません。[ 6 ]
カレンダーと祝日 この暦は12か月からなる太陰暦 で、各月は29日または30日です。4年に一度閏年 があり、ユダヤ暦に1か月（30日）が追加されます。この暦は、アレクサンドリアのユダヤ人 の古代暦、ヨベル書 、エノク書 、アブ・シャケルの年代記 [ 8 ] 暦 [ 9 ] クシュタの数え 方に従って数えられ、「イエス・キリストには1571年、ギプシャ人には7071年、 ヘブライ人 には6642年」となります[ 10 ]
月ごとのユダヤ教の祝日 : [ 11 ]
月ごとの祝日は、主に特定の年間祝日を記念する日です。
ヤチャラカ・バアル （「ロシュ・ホデシュ 」）、毎月1日アサールト（「10」） アスラ・フラト（「12」） アスラ・アメスト（「15」）と唱える。 Somä mälěya ：毎月末日の断食。[ 13 ] 週ごとの祝日には、ṣomä säňňo （月曜日の断食）、ṣomä amus （木曜日の断食）、ṣomä ʿarb （金曜日の断食）、およびSanbat （安息日 ）が含まれます。
注記 ↑ ベタ・イスラエルと共通するエチオピアのエレミヤ書[3]には、 バルク書 と バルクの 残り の言葉 も含まれており、後者には哀歌 、エレミヤの手紙 、 4バルク が含まれています。 ↑ 「モーセの遺言」（Gadla Musé）と「アロンの遺言」（Gadla Aron）は、「モーセの死」（Motá Musé）と「アロンの死」（Motá Aron）としても知られています。
参考文献 1 2 3 クリブス、バー（2022）。「4：修道士の指導的役割」。『エチオピア系ユダヤ人の禁欲的宗教共同体：ベタ・イスラエルの建築環境と生活様式』 アムステルダム大学出版局、 40ページ。ISBN 978-1-80270-006-0 。 1 2 カプラン、スティーブン（1999）。 「ベータ ・ イスラエル（ファラシャ）の文学：聖書ヘブライ語の伝統の概観」 。 クリスティアンスキー・ヴォストーク 。1 （7）： 99–123 。 ↑ レスラウ、ウルフ (1951)。 ファラシャアンソロジー 。エール・ジュダイカシリーズ。 Vol. 6. ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局。 p. xxviii。 ISBN 0-300-03927-1 トーラー（ オリット この名称はモーセ五書だけでなく旧約聖書全体にも適用され、そのテキストはキリスト教徒のエチオピア人のものと同一です。バルク書のパラリポメナなど、さまざまな外典や偽典も含まれています。 ↑ エーリック、マーク・アヴラム (2009)。 『ユダヤ人ディアスポラの百科事典：起源、経験、文化、第 2 巻 』ABC-CLIO。p. 473。 伝統的に、ベタ・イスラエルは一神教であり、口伝律法を守らず、他のユダヤ人コミュニティが知っているタルムードを知らずに、トーラーに基づくユダヤ教を実践していた。 ↑ アッピア、アンソニー、ゲイツ、ヘンリー・ルイス・ジュニア (2005)。 アフリカーナ：アフリカおよびアフリカ系アメリカ人の経験の百科事典 。オックスフォード大学出版局。p. 565。宗教的信念に関して言えば、ベタ・イスラエルは常にイスラエルの地からの追放者であり、モーセの信仰の信者であると自認してきた。しかし、約2000年間、彼らはユダヤ世界の他の地域から完全に孤立していた。彼らはユダヤの口伝律法の成文化であるタルムードや、 ハヌカ の祝祭など、聖書の時代以降に生まれた伝統について学ぶことはなかった 。 ↑ クリバス、バー (2022)。 「III/12 修道院の祈りの家」。 エチオピアのユダヤ人の禁欲的宗教共同体: ベータ・スラエルの構築された環境と生活様式 。アーク・ヒューマニティーズ・プレス。 1 ～ 4 ページ 。ISBN 978-1-64189-433-3 。↑ シェレメイ著『音楽 』42ページ ↑ ノイゲバウアー、オットー。シェーカー、アブ (1988)。 アブー・シェイカーの「クロノグラフィー」: キリスト教徒のアラブ人によって書かれた、年代学、暦法、天文問題に関する 13 世紀の論文、エチオピア語で保存 : 概要 。 Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。 ISBN 978-3-7001-1470-3 。↑ キルン、1992年、71ページ ↑ アスコリ著『ファラシャの書』 56ページ ↑ アイスコリ、ファラシャの書 、p. 62-70 (ヘブライ語);シェレメイ、音楽、儀式、ファラシャの歴史 、p. 44-57;レスラウ、ファラシャ アンソロジー 、p. xxviii–xxxvi;キルン、エチオピア系ユダヤ人の進化 、p. 146-150 ↑ デベンス、MS「第七安息日の典礼：ベタ・イスラエル（ファラシャ）テキスト」、p. xx/4.4（序論）、ヴィースバーデン、1995年。 ↑ ヨム・キプール・カタン も参照 ↑ セミエン・メナタ – 最後の中央ベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）修道院跡 ↑ 「ベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）の修道院」 。 2019年12月27日に オリジナル からアーカイブ済み 。 2019年7月23日 に取得。 ↑ タナ湖の北にあるベタ・イスラエル（エチオピア系ユダヤ人）の修道院遺跡 ― 2015年12月にエチオピアで行われた調査旅行の予備結果
