ハカム

ハカム（またはチャカム（Chakam(i)、ハハム（Haham(i)、ハチャム（Hach）とも呼ばれる、ヘブライ語： חכם、ローマ字表記：  ḥāḵām、直訳すると 「賢い」））は、ユダヤ教において賢い人や有能な人を意味する言葉である。多くの場合、偉大なトーラ学者を指す。また、教養があり学識のある人を指すこともある。「賢いことを言う人は、たとえユダヤ人でなくても、ハカムと呼ばれる。」 ^[1]そのため、タルムード・ミドラーシュ文学では、賢明な異教徒は一般にハクメイ・ウンモット・ハオラム（「世界の諸国の賢者」）と呼ばれている。セファルディム語では、ハカムは「ラビ」の同義語である。

ハッカムという正式な称号は、ハドリアヌス朝の宗教迫害が終わった後、その組織が再建された後の第一サンヘドリンの時代に早くも見られる。ナシの シメオン・ベン・ガムリエルに加えて、サンヘドリンのトップには2人の学者がいた。すなわち、アブ・ベイト・ディンのバビロニア人ナタンとハッカムのラビ・メイアである。^{[2]名前の挙げられている別のハッカムは、}ユダ・ハ・ナシの息子シモンで、彼は父の死後、ナシである兄とともにハッカムを務めた。^[3] ハッカムの正確な役割は明らかではない。ラポポートは、彼が儀式の禁止と許可の問題の調停者であったと示唆しているが、それは非常にありそうにない。ゼカリアス・フランケルは、ハッカムを、問題となっている事件をあらゆる観点から検討し、結果をまとめた後、議論のために問題を提示することを任務とする議長とみなしている。しかし、ハッカムの職が創設されたのは、サンヘドリンの事柄に関してナシとアブ・ベイト・ディンの間で意見の相違があった場合に多数派を確保するためにだったという可能性の方が高い。その役職には、常に最も著名な学者の 1 人が選ばれた。モエド・カッタン22bのバライターは、ハッカムは常に学校 (ベト・ミドラシュ) のディレクターであったと推論している。というのは、後にアカデミーの代わりとなった大サンヘドリンに加えて、著名な学者の指導下にある私立アカデミーもあったからである。ハッカムの職の起源は、その存続期間と同様に疑わしい。

ヘブライ語聖書では、「賢者」はさまざまな文脈で実用的な人物として描かれていることが多い。イザヤ書40章20節では、「賢い職人」（ハラス・ハカム）が偶像を造る。同様に、出エジプト記35章のレブ・ハカム、つまり「熟練した職人」は幕屋、そのランプと油、聖油、全焼の供え物の祭壇とその青銅の門、その器具（すべて）、アロンとその息子たちの織物の祭服を作る。^{[4]フランケルは、}ヨシュア・ベン・ハナニア（2世紀初頭）が最初のハカムである と考えている。彼はこの主張を十分に裏付けていない。^{[要出典]この役職は、}ナシのアカデミーと同じくらい長い間、パレスチナに存在していたようだ。 4世紀のアモーラは、当時も守られていた次のような礼儀作法を物語っている。「ハッカムがアカデミーに現れたとき、その場にいる全員は、ハッカムが4エル以内に来たらすぐに立ち上がり、ハッカムが4エルを超えるまで立ったままでいなければならない」。バビロニア（下メソポタミア）のタルムード・アカデミーにハッカムの職務があったとは考えにくい。バビロニアの亡命政権とアカデミー長の関係は、シリア・パレスチナのタルムード・アカデミーにおける亡命政権とナシの関係とはまったく異なっていた。ここでは、ハッカムは単に口承による伝統を主に研究するユダヤ人学者を指す用語だった。聖書学者には、 sofer「書記」とqārāʾ 「朗読者、朗読者」という言葉が使われた。^[5]セデル・オラム・ズッタ^[6]では、亡命政権には必ずハッカムが付き従っており、おそらく亡命政権の宗教問題を担当していた。しかし、この著作はパレスチナで書かれたため、著者はおそらくパレスチナの状況をバビロンに当てはめたものと思われる。バビロニアのユダヤ人としか会ったことのないシリアのアフラハトは、「ユダヤ人の『ハッキマ』と呼ばれる」男について言及しているが^[7]、これもまたユダヤ人の「賢者」を意味するのかもしれない。複数形のハッカミムは、タルムードやタンナイムでは一般に、単一の権威に反対する学者の大多数を指すために使用されている。アラム語の同義語は「ラバナン」である。

セファルディ系ユダヤ人、特にスペイン系とポルトガル系のユダヤ人の間では、ハッカムは地元のラビの正式な称号であるが、この称号がいつからあるのかは不明である。シュロモ・イブン・アデレットは、人々への応答の一部を「レハッカム・ラビ… 」と呼び、^[8]また他の応答を「ララブ・ラビ…」と呼んでいるが、 ^[9]レハッカムは単に「賢明な人々へ」という意味である可能性もある。

ハチャムという姓は、セファルディ系ユダヤ人とアシュケナージ系ユダヤ人の両方に見られ、 Hach、Hachami、Hachamovich、Hachamsonなどのバリエーションが含まれます。

イスラム世界では、ラビはハッカムと呼ばれることが多い。これは、アル・ラブがイスラム教における神の名前の一つであり、誤解により不快感を与える可能性があるためである。そのため、オスマン帝国の首席ラビはハッカム・バシ(Hahambaşı حاخامباشی )と呼ばれた。ハッカムという単語は、共通セム語の語源Ḥ - K - Mから派生しているが、アラビア語およびアラビア文字を使用する言語では、 2番目の子音は通常、ヘブライ語の発音を反映してحاخامと綴られる。この用語は、アラビア語のحاكم ḥākim (支配者/君主) およびحكيم ḥakīm (賢者) と同源である。

カライ派ユダヤ教では、精神的指導者は、ラビ派（非カライ派）の指導者と区別するためにハッカムと呼ばれます。^{[要出典]カライ派の神学は、個人が理性を用いて}ヘブライ語聖書の法則を自分自身に適用することに基づいているため、ハッカムの役割は、主流のラビ派ユダヤ教のラビの役割よりも「助言的」です。

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Solomon SchechterおよびLouis Ginzberg (1901–1906)。「Ḥakam」。Singer , Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。

• ゼカリア・フランケル、モナツシュリフト、i. 345-349
• 同上、Darkhe ha-Mishnah、154ページ、およびSupplement、7、8ページ
• アレヴィ『Dorot ha-Rishonim』、ii. 20（アレヴィが引用した箇所にYer. Mak. ii. 31dを追加）
• ラポポート、エレク・ミリン、p. 2.