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エチオピア語の『エレミヤの哀歌』（ゲズ語：サコカワ・エレミヤ）[1]は、ベタ・イスラエル[2]とエチオピア正教会の旧約聖書正典に属する偽典である。他のユダヤ教・キリスト教・イスラム教のグループでは正典とはみなされていない。
コンテンツ
このエチオピア語のテキストは、 1866年にアウグスト・ディルマンによって最初に編集され、[3] 11章から構成されています。[4]
参照
注記
- ^ Säqoqawäはエチオピア語で嘆きを意味します。したがって、たとえば Säqoqawä Näfs は魂の嘆きを意味します。
- ^ レスラウ、ウルフ(1951).ファラシャアンソロジー。エール・ジュダイカシリーズ。 Vol. 6. ニューヘブンとロンドン：エール大学出版局。 p. xxviii。ISBN 0-300-03927-1
トーラー（
オリット
）はゲエズ語で書かれています。この名前はモーセ五書だけでなく旧約聖書全体に当てはまり、テキストはエチオピアのキリスト教徒のものと同一です。バルクのパラリポメナなど、さまざまな外典や偽典が含まれています。
- ^ ディルマン、8 月(1866 年)。 「リベル・バルーク」。クレストマシア・エチオピカ。ライプツィヒ：1-15。
- ハリス、ジェームズ・レンデル（1899年）。『バルークの残りの言葉』ロンドン、26ページ。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - ラムディン、トーマス・オーデン(1978)。 「バルークの書」。古典エチオピア（Ge'ez）の紹介。ミズーラ: 276–297。ISBN 9789004369153。
- Piovanelli、Pierluigi (1986)、Critical Edition、フィレンツェ、109–203 ページ
{{citation}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
- ハリス、ジェームズ・レンデル（1899年）。『バルークの残りの言葉』ロンドン、26ページ。
- ^ ディルマン、8 月(1866 年)。 「リベル・バルーク」。クレストマシア・エチオピカ。ライプツィヒ: viii.
ラテン語:
Libro enim vaticiniorum Jeremiae appingere solent a) librum Baruchi illum qui Graece apud LXX exstat、quamquam breviorem et in compendium quasi redactum、b) Threnos、c) Epistolam Jeremiae apocrypham secundum LXX、d) 断片的な予言、マニフェスト・コンフィクトゥム、クォ・ヴァーバ・マッセイ・キャップ。 XXVII、9 ab errore liberentur、e) Reliqua verborum Baruchi。
[日本語:エレミヤの預言書には、a) バルク書（ギリシャ語では七十人訳聖書の中にあるが、短く全体的にいくらか縮小されている）、b) 哀歌、c) 外典のエレミヤ書簡が添付されるのが通例である。 LXX によるエレミヤ書、d) 明らかに捏造された預言の小さな断片、マタイ伝 27 章 9 節の言葉が誤りから解放される、e) バルクの言葉の残り。- ハーデン、ジョン・メイソン（1926年）。エチオピアのキリスト教文学入門。ロンドン。46ページ。
バルクの名と関連のある別の書物が、エチオピア聖書の写本の中でエレミヤ書の後に見つかります。この預言者の書には、（1）外典にあるバルク書、（2）哀歌、（3）エレミヤ書、（4）マタイ27章9節のエレミヤ書への言及を誤りの疑いから解放する目的で付け加えられた短い預言、（5）バルクの残りの言葉が添付されています。この最後の書のテキストは、ディルマンのクレストマシーで出版されています。
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) - Cowley , RW (1974)。「今日のエチオピア正教会の聖書正典」。Ostkirchliche Studien。23 : 318–323。2009-06-30に取得。エレミヤ
書 1-52 の容認されたテキストに続いて、バルク (5 章、LXX テキストより短い)、および
Säqoqawä エレミヤスが続きます。
後者は哀歌 (5 章)、捕虜への手紙 (哀歌 6)、パシュフルに対する預言 (哀歌 7 節 1-5)、および「バルクの残りの言葉」 (バルク 4、哀歌 7 節 6-11 節 63) で構成されています。
- ハーデン、ジョン・メイソン（1926年）。エチオピアのキリスト教文学入門。ロンドン。46ページ。
- ^ ディルマン、8 月(1866 年)。 「リベル・バルーク」。クレストマシア・エチオピカ。ライプツィヒ: ix.
ラテン語:
Prophetia Jeremiae。ジェレミアスとパスチャーのイタリア版をご覧ください: ボスのオーテム オムニバス ベストリス レピュグナティス ヴェリタティとパトリバス ベストリスとフィリス ベストリスのポスト ボス ベンチュリ サント。 Ii autem peccatum facient magis reprobandum quam vos: ii bendent eum cujus nullum est pretium, et dolore afficient eum qui dolores sanaturus est, et condemnabunt eum qui peccatum remissurus est, et accipient triginta argenteos, pretium Honorati, quem Vendituri sunt filii イスラエル人、そして agrum figuli の dabunt istam pecuniam。シカット・ミー・ジュシット・ドミナス、イタ・ロクォル。永遠の最高の司法と永久の最高の裁判の執行を決定し、後は無罪の判決を下してください。
[英語:エレミヤの預言。エレミヤはパシュルにこう言った。「しかし、あなたは父祖たちや、あなたの後に来る息子たちと同じように、一生真理に抵抗する。しかし、彼らはあなたよりもさらに大きな罪を犯すだろう。彼らは彼を売り渡すだろう。その代価は無価値であり、癒そうとする者には苦痛を与え、罪を赦そうとする者には罪を宣告し、イスラエルの子らが受け取ろうとしている尊い者の代価として銀三十枚を受け取るであろう。それを売って、その金を陶工の畑に与えよう。主が私に命じたとおりに、私は言う。それゆえ、彼らには永遠に裁きと滅びが下る。そして、彼らの子孫にも裁きと滅びが下る。罪のない血が流された。- マタイ27:9-10とゼカリヤ11: 12-13も参照。
- ^ ハリス、ジェームズ・レンデル（1899年）。バルクの言葉の残り。ロンドン。9ページ。
バルクとエレミヤというタイトルは互換性があります。私たちのキリスト教の書物は、私たちが採用しているバルクの言葉の残りという名前が付けられていることもあり、エレミヤのパラリポメナと呼ばれることもあります。
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