エステルの断食

エステルの断食（タアニト・エステル、ヘブライ語：תַּעֲנִית אֶסְתֵּר）は、エステル記の中でシュシャンのペルシア系ユダヤ人コミュニティが行った2回の共同断食を記念するプリム祭前夜の断食であり、アマレク人の国出身の反ユダヤ主義の敵である王の大臣ハマンが扇動した邪悪な布告による絶滅からの救済を祈願する目的があった。

この断食は、他の断食とは異なり、慣習です。タルムードには記載されていませんが、ミドラーシュやガオニム時代の他の後代の資料には記載されています。そのため、他の断食よりも厳格ではないと考えられています。^[1]

エステルは、ユダヤ人に3日3晩断食して自分のために祈ってもらうようモルデカイに頼んだ後、夫であるアハシュエロス王のもとへ行き、民の命乞いをした。もう一つの出来事は、ユダヤ人が敵から身を守るために戦った前日のアダル月13日に起こったと推定されている。敵は、1年に1日、その月の14日にユダヤ人を殺害する取り消し不能な許可を与えられていた。この日は、彼らの勝利により、現在ではユダヤ教の祝日であるプリムの日となっている。^[2]

命の危険を冒して王に自ら近づく前に、エステルはモルデカイにこう告げた（エステル記4:16）

行って、シュシャンにいるユダヤ人を皆集め、私のために断食し、三日間、夜も昼も食べも飲みもせず、私も私の侍女たちも同じように断食します。そして、私は法律に反して王の所へ行きます。もし私が死ぬなら、死ぬだけです。

断食は夜明けから日没まで行われます。

この断食はエステルの時代に遡るというのがよくある誤解です。エステル記第9章31節には「彼らは自分たちと子孫のために断食と祈りの規則を定めた」とありますが、これはゼカリヤ書第8章19節に記されている断食を指しています。^[3]

エステルの断食についての最初の言及は、ガオニック時代に言及されたミンハーグです。^[4] 2010年の研究では、断食の起源とガオニック時代に発生した理由が調査されています。^[5]

断食は、ヘブライ暦のアダル月の 13 日目に行われます(年に 2 つのアダル月がある場合は、2 番目のアダル月のみ行われます)。エステルの断食日が安息日(土曜日) に当たる場合は、断食は前週の木曜日に行われます。これは、2004 年、2007 年、2010 年、2011 年、2013 年、2014 年、2017 年、2024 年の場合です。 (シュルハン アルーフS.686 s.2)

エステルの断食は預言者によって定められた4つの公的な断食の一つではないため、その遵守に関する法律はより緩やかであり、妊婦、授乳中の母親、虚弱な人はそれを守る必要はありません。^[6]

ラビの伝統では、エステル記第4章に記されている元々の3日間の「エステルの断食」は、ニサンの14、15、16日目、つまり過ぎ越しの前夜と最初の2日間であったと一般に認められています。^[7]ハラハーは通常、過ぎ越しの断食を禁じていますが、エステルは、全員が滅ぼされて将来この祝日を祝えなくなるのを避けるために、1回の過ぎ越しの断食の方が良いと考えたと信じられています。しかし、過ぎ越しの断食は通常禁止されているため、「エステルの断食」は代わりにプリムの前夜、つまりアダルの13日に結び付けられました。^[7]

アダル月13日は、戦いに出る戦士たちにとって断食の日でした。神の恵みを得るために戦いの間に断食するのが習慣だったからです。^[8]

2021年から2026年までのグレゴリオ暦の13アダル日の夜明けから日没までの日付は次のとおりです。^{[9] [10]}

• ユダヤ教における断食
• アネイヌ
• セリホット
• ハマン（聖書）
• アマレク

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

アルーフ・ハシュルチャン：エステルの断食の律法

• ラビ・エリエゼル・メラメッド著「ペニネイ・ハラハー」におけるアダル月とプリム祭、ミンハーギム（慣習）とハラハー（法律）
• オーソドックスユニオンのユダヤ教の祝日