地域組織化

草の根組織化は、ボトムアップ型のアプローチで組織化を行うのが特徴です。^{[ 15 ]}草の根組織化の活動家は、多くの場合、コミュニティのメンバーであり、階層的ではなく、集団的に権力を組織化するために活動しています。このタイプの組織化では、人々がコミュニティと公共の利益のために集団的に行動するプロセスが用いられます。^{[ 16 ]}学者ブライアン・D・クリステンスによれば、草の根組織化は、コミュニティメンバー間の人間関係の構築と維持に重点を置いています。^{[ 17 ]}社会的な関係を構築することで、コミュニティメンバーは協力と熟慮のスキルを高め、紛争をより適切に処理し、市民参加を強化することができます。^{[ 17 ]}この方法を採用し、地元の組織化グループを支援するコミュニティ組織のネットワークには、National People's ActionやACORNなどがあります。草の根組織化の取り組みは、疎外されたコミュニティで重要ですが、特に有色人種の疎外されたコミュニティで人気があります。^{[ 15 ] [ 16 ]}

ACORNのような「戸別訪問」型の草の根組織は、貧困層や労働者階級のメンバーを組織し、地域社会で一人ずつメンバーを勧誘します。戸別訪問を行うため、既存の組織や「教会に通う人々」を超えて、恵まれない立場にある幅広い人々を組織することができます。FBCOは、その組織的なメンバーが一般的に主流派の宗派から集まっているため、中流階級の人々を組織する傾向があります。ACORNは、根付かない参加者のコミットメントを維持するために、継続的な活動の重要性を強調する傾向があります。ACORNやOrganization for a Better Austinのような他の地域密着型グループは、非組織的なメンバーの関与を維持するために継続的に活動する必要があったため、信仰に基づく（FBCO）グループよりも力強いという評判がありました。また、これらのローカルグループはボランティア主導よりもスタッフ主導であったという兆候もあります。しかし、FBCOを含む多くの形態の組織化についても同じことが言えます。 「戸別訪問」方式はFBCOの「組織化」方式よりも時間がかかり、より多くの組織者を必要とするため、結果として、組織者の給与が低く、離職率が高くなる可能性がある。既存のFBCO全国「傘下」組織や他の草の根組織とは異なり、ACORNは中央集権的な全国的なアジェンダを維持し、地方組織に対してある程度の中央集権的な統制を行使している。ACORN USAは税法上の501(c)4組織であったため、選挙活動に直接参加することができたが、ACORN USAへの寄付は非課税ではなかった。^{[ 18 ]}

フェミニストのコミュニティ組織化は、権力の獲得だけでなく、コミュニティ関係の構築を中心とした社会変革活動の特定のサブセットです。^{[ 20 ]}ジェンダー構造は社会運動の中で中立ではありません。^{[ 20 ]}歴史的に、男性は社会運動に引き継がれた性別分業のために、交渉などの運動のより高い、より目立つ側面を担当してきました。^{[ 20 ]}女性は歴史的に社会運動の舞台裏で、一種の「目に見えない」草の根活動を行ってきたため、コミュニティ組織化の重要性はごく最近になって認識され始めました。^{[ 20 ]}

フェミニストのコミュニティ組織化は、交差性アプローチを重視し、歴史的に疎外されてきた人々の声を力づけることを目指し、抑圧はしばしば複数のアイデンティティにまたがり、交差する形の抑圧を生み出すことを認識しています。^{[ 21 ]}交差性アプローチを採用するために、組織者はジェンダー、人種、階級、その他のアイデンティティ間の抑圧の相互作用に特に注意を払います。^{[ 21 ]}このアプローチにより、フェミニストのコミュニティ組織化は、より多様な声を尊重することができ、多くの場合、歴史的にこれらの重要な議論から除外されてきた人々にも発言の場を与えることができます。^{[ 21 ]}

フェミニストのコミュニティ組織化は、性的暴行^{[ 22 ]} 、生殖に関する正義^{[ 23 ]}、社会経済的平等と福祉の権利^{[ 24 ]}、一般的な構造的および制度的不平等など、さまざまな問題に取り組んでいます。組織者は、集団意識向上などの方法を採用しており、女性が自身の個人的な苦闘が社会的不平等とどのように関連しているかをよりよく理解できるように、意識を高めることを優先しています。^{[ 13 ] [ 7 ]}女性は草の根組織化に参加してきましたが^{[ 7 ] [ 5 ]}、フェミニズムの特徴は、フェミニスト組織化を他の形態の草の根組織化と区別します。^{[ 9 ] [ 13 ]}

信仰に基づくコミュニティ組織化 (FBCO) は、教会に基づくコミュニティ組織化とも呼ばれ、コミュニティ全体で権力と関係性を構築するための方法論です。今日では主に教会ですが、労働組合、近隣協会、その他のグループも含まれます。^{[ 34 ]}進歩的および中道的な FBCO 組織は、厳格な教義ではなく、信仰の共通点から派生した基本的な価値観を中心に団結します。現在、米国だけでなく、南アフリカ、英国、ドイツ、その他の国々にも少なくとも 180 の FBCO があります。^{[ 35 ]}地元の FBCO 組織は、インダストリアル エリア財団、ガマリエル財団、PICO 全国ネットワーク、直接行動および研究トレーニング センター(DART)などの組織化ネットワークを通じて連携していることがよくあります。米国では、2001 年にブッシュ政権が、信仰に基づく組織化やその他のコミュニティ グループを含むコミュニティ組織化を促進する部門を立ち上げました。 ^{[ 36 ]}

FBCO には主に中流階級の参加者がいる傾向がある。これは、関係する教会が一般的に主流派のプロテスタントとカトリックであるためである (ただし、「中流階級」の意味は白人コミュニティと有色人種コミュニティで異なる場合があり、これらの組織内で階級間の緊張が生じる可能性がある)。^{[ 37 ]}ホーリネス、ペンテコステ派、その他の関連宗派 (多くの場合「店舗型」) の教会は、主に貧困層や労働者階級の信徒で構成されており、FBCO が「行い」よりも「信仰」を重視していることなどから、FBCO に加わらない傾向がある。FBCO は、不平等に対抗する力を拡大するために、貧困地域から中流階級の専門職が多数を占める教会へと拡大しつつある。^{[ 38 ]}

FBCOは「組織の組織化」というアプローチを採用しているため、比較的少数の組織者で多数のメンバーを組織することができ、その組織者は一般的にACORNのような「戸別訪問」グループの組織者よりも給与が高く、より専門的である。FBCOは、組織化の文化と共通言語の長期的な発展と、メンバー間の関係性の発展に重点を置いている。加盟教会が存続し続けるため、草の根グループよりも活動休止期間に安定している。FBCOは501(c)3団体である。FBCOへの寄付は非課税である。そのため、「問題」に関するキャンペーンを行うことはできるが、特定の個人の選挙を促進することはできない。^{[ 39 ]}

幅広い組織は、世俗的および宗教的な両方の会員機関を意図的に募集します。^{[ 41 ]}会衆、シナゴーグ、寺院、モスクに加えて、公立学校、非営利団体、労働組合、専門家団体も参加しています。^{[ 42 ]}インダストリアル・エリアズ財団の組織は、明確に幅広い組織であり、会費制です。会費制の会員制により、IAF 組織は独立性を維持できます。組織は政治的に中立であり、政府からの資金提供を求めたり受け入れたりしません。幅広い組織は、個別の対面会議を通じて、人種、信仰、経済、地理的境界を超えて信頼関係を構築する方法を組織のリーダーに教えることを目指しています。^{[ 43 ]}その他の目標には、リーダーのスキルと能力を開発することによって会員機関を内部的に強化すること、および一般家庭が政治プロセスに参加するための手段を作成することが含まれます。^{[ 44 ]}インダストリアル・エリアズ財団は、市民に最も完全な意味での民主主義プロセスを教える「公共生活の大学」であると自認しています。^{[ 45 ]}

地域組織化グループは、権力のあるグループに要求に応じさせるために抗議行動を行うことが多いが、抗議は組織化グループの活動の一側面に過ぎない。グループの行動が地域社会全体に「力」を持っているという認識を生み出す限り、彼らは成功した抗議に基づくキャンペーンの歴史に裏打ちされた対話を通じて、権力のあるグループと関わり、影響を与えることができる。労働組合が特定の企業の労働者の代表として認知されるのと同様に、地域組織化グループは特定のコミュニティの主要な代表者として認知されることができる。このようにして、地域組織化グループの代表者は、その評判のおかげで、「行動」を起こさずに主要な政府関係者や企業のリーダーを交渉の場に引き出すことができることが多い。アリンスキーが言ったように、「権力戦術の第一のルール」は「権力とは、あなたが持っているものだけでなく、敵があなたが持っていると考えているものでもある」ということである。^{[ 46 ]}持続的な「権力」と影響力の発展は、地域組織化の重要な目標である。

地方自治体を利用して地域社会の力を行使する「権利に基づく」地域組織化は、2002年にペンシルベニア州のコミュニティ環境法防衛基金（CELDF.org）によって初めて試みられました。地域団体は、地方自治体に働きかけて条例を制定させるよう組織されます。これらの条例は、地域住民が有害とみなす企業活動を地方自治体が禁止することを禁じる州法および連邦法の先制的な規定に異議を唱えるものです。これらの条例は、「人間と自然コミュニティ」の権利を主張するために特別に作成され、「法人格」や「法人格」といった法的概念を否定する条項が含まれています。2006年以降は、「自然コミュニティと生態系」の法的権利を認める条項も盛り込まれるようになりました。

この種の地域組織化は地方条例の制定に焦点を当てているが、その目的は、統治権限を行使して地域住民の権利を保護し、企業利益のために統治権限が濫用されている実態を明らかにすることにある。したがって、権利に基づく地方条例の制定は、法的戦略ではなく、組織化戦略である。裁判所は当然のことながら、州法や連邦法に反して立法を行う地方自治体の法的権限を否定する。こうした条例を覆すために訴訟を起こす企業や政府機関は、有害かつ直接的な地域への影響を伴う問題について、地域社会が統治上の決定を下す権利に反対する主張をせざるを得ない状況に追い込まれている。

最初の権利に基づく地方自治体法は、企業が園芸（工場式農業）を独占することを禁止し、自治体の管轄区域内での企業の廃棄物投棄を禁止した。ペンシルバニア、ニューハンプシャー、メイン、バージニア、カリフォルニアにおける最近の権利に基づく組織化は、企業の鉱業、大規模な取水、化学物質の不法侵入を禁止した。^{[ 47 ]}テキサス州デントンによる同様の試みは、当初は成功したが、その後覆され、テキサス州のコミュニティが同様の禁止を制定するのを阻止するためのさらなる法律が可決された。^{[ 48 ]}

コミュニティ組織化は進歩的な政治の領域に限ったものではなく、キリスト教連合のような数十の原理主義組織も活動している。しかし、「コミュニティ組織化」という用語は一般的に、より進歩的な組織を指す。例えば、2008年の米国大統領選挙で共和党員や保守派がオンラインとオフラインの両方でコミュニティ組織化に反発したことがその証拠である。^{[ 49 ]}

組織グループは、資金の確保に苦労することが多い。活動が政府の政策に異議を唱えることを目的としているため、政府からの資金提供を受けることはほとんどない。通常、サービス活動に資金を提供する財団などは、組織グループが何をしているのか、どのように行っているのかを理解していないか、あるいは彼らの対立的なアプローチを避ける傾向がある。進歩的および中道的な組織グループの支持者は主に低所得者または中所得者であるため、会費だけで自活することは一般的にできない。資金を求めて、一部の組織グループは過去に直接的なサービス活動のための資金提供を受け入れたことがある。後述するように、これはしばしば、これらのグループが対立的な組織活動を放棄する原因となった。その理由の一つは、これらの活動が「サービス」部門への資金提供を脅かすからである。^{[ 50 ]}

しかし、最近の研究では、地域組織化のための資金提供は、非財政的な成果を除いて、立法や企業との協定などを通じて、大きな投資収益を生み出すことができることが示されている（Needmor Fund Studyによると、Needmorの資金1ドルに対して地域社会の利益は512ドル、National Committee for Responsive Philanthropyの研究によると、ニューメキシコ州では157ドル、ノースカロライナ州では89ドル）。^{[ 51 ]}

人々は、急速な移民流入と工業化の圧力に対抗するため、都市中心部に移民居住区を組織しようとした。改革者たちの重点は主にセツルメントハウスやその他のサービス機関を通じたコミュニティの構築にあったため、主流のアプローチはフィッシャーが「ソーシャルワーク」と呼ぶものであった。この時期、1899年の新聞少年ストライキは、若者主導の組織化の初期のモデルとなった。

この時期、コミュニティ組織化の方法論の多くはソーシャルワークの学校で生み出され、特にジョン・デューイの哲学に基づいた方法論が重視され、経験、教育、その他の社会学的概念に重点が置かれました。^{[ 59 ]}この時期には、資本主義の教義を批判する人々からも多くのエネルギーが生まれました。スタッズ・ターケルは、ドロシー・デイの活動など、大恐慌時代のコミュニティ組織化を記録しました。ほとんどの組織は全国的な志向を持っていました。なぜなら、国が直面していた経済問題は、地域レベルでは変えることができないように思われたからです。

シカゴを拠点とするソール・アリンスキーは、この時期にコミュニティ・オーガナイザーという用語を生み出した人物として知られています。アリンスキーは、1946年に『急進派のための起床』 、1971年に『急進派のためのルール』を出版しました。これらの著書を通して、アリンスキーはアメリカで初めてコミュニティ・オーガナイジングの主要な戦略と目標を体系化した人物となりました。^{[ 60 ]}

『急進派のための起床ラッパ』^{[ 61 ]}からの以下の抜粋は、アリンスキーの組織哲学と彼の公共活動のスタイルを理解するのに役立つ。

• 人民組織は紛争集団であり、このことは公然と十分に認識されなければならない。人民組織が設立された唯一の理由は、苦しみと不幸をもたらすあらゆる悪と戦うためである。人民組織とは、まともな生活様式を保障する権利のために戦うために、多数の男女が結集したものである。

• 人民組織は永遠の戦いに身を捧げている。それは貧困、悲惨、非行、病気、不正、絶望、失意、不幸との戦いである。これらは基本的に、ほぼすべての世代において国家が戦争に踏み切ったのと同じ問題である。戦争は知的議論ではなく、社会悪との戦いにはフェアプレーのルールなど存在しない。

• 人民組織は厳しい現実の世界に生きている。それは、激しい力、激しい闘争、激しい潮流、激しい情熱、対立、混乱、一見混沌とした状況、熱と冷、貧困とドラマの真っ只中に存在している。人々はそれを平易に人生と呼び、学生は「社会」と呼ぶ。

1940年、ローマ・カトリック司教バーナード・ジェームズ・シールとシカゴ・サンタイムズの発行人マーシャル・フィールドの支援を受けて、アリンスキーはインダストリアル・エリアズ財団（IAF）を設立した。^{[ 62 ]}この全国的なコミュニティ組織化ネットワークの使命は、宗教団体や市民団体と提携して、地域の指導者を育成し、コミュニティの分断を超えて信頼を促進できる「幅広い基盤を持つ組織」を構築することであった。^{[ 63 ]}

1972年にアリンスキーが亡くなった後、エドワード・T・チェンバースがIAFの事務局長に就任した。IAFのワークショップでは、数百人のプロのコミュニティおよび労働組合組織者と数千人のコミュニティおよび労働組合のリーダーが訓練を受けた。^{[ 64 ]}アリンスキーの下で働いていたフレッド・ロスは、セザール・チャベスとドロレス・ウェルタの主要な指導者であった。IAFが先駆的に行った教会ベースのコミュニティ組織化の伝統を受け継ぐ他の組織には、PICOナショナルネットワーク、ガマリエル財団、元IAFトレーナーのリチャード・ハーモンが設立したブルックリン・エキュメニカル協同組合、ダイレクト・アクション・アンド・リサーチ・トレーニング・センター（DART）などがある。^{[ 64 ] [ 65 ]}

1960年代、新左翼（民主社会学生同盟を皮切りに）は地域組織化に挑戦した。彼らは、アリンスキーの言う「行き止まりの地域活動」を批判した。^{[ 66 ]}しかし、落胆させられる現実は、「体制の変革」「代替機関の構築」「革命の可能性」についてどれだけ語ろうとも、彼らの信憑性は、地域の権力構造から譲歩を引き出し、ひいては関係を築く能力にかかっていたということだった。地域組織化は、急進的な活動家を「調整の政治」に閉じ込めるように見えた。^{[ 67 ]} 1970年代初頭までに、新左翼グループのほとんどが店舗の事務所を明け渡した。^{[ 68 ]}

とはいえ、公民権運動、反戦運動、民族運動、女性解放運動、そしてゲイの権利を求める闘争は、いずれも地域組織化の理念に影響を与え、また影響を受けた。連邦政府の貧困対策プログラムや都市部の混乱を経験したことで、1970年代初頭には活動家や理論家の間で思慮深い対応が生まれ、それが世紀末まで活動、組織、戦略、そして運動に影響を与えた。それほど劇的ではないものの、地域社会の精神と市民としての義務感を育み、社会的な交流の場を提供するために、全国各地で市民団体や近隣ブロッククラブが結成された。

TCC（Trefnu Cymunedol Cymru / Together Creating Communities）は、1995年に設立された英国最古の地域組織です。TCCは会員制組織であり、北東ウェールズ（レクサム、フリントシャー、デンビーシャー）全域の地域団体、宗教団体、学校などが会員となっています。幅広い分野を網羅する連携組織として、TCCは地域、地方、そして国の課題に取り組むためにコミュニティを結集させています。TCCの特筆すべき点は、活動範囲が多様な地理的地域（多くの農村地域を含む）に及び、都市部に拠点を置いていないことです。

TCCは過去25年間、数々のキャンペーンで成功を収めてきました。これには、複数の雇用主（ウェールズ議会を含む）に生活賃金を支払わせること、イスラム教徒の女性がレジャー施設を利用しやすくすること、ウェールズを世界初のフェアトレード国家にすること、聴覚障害のある若者のための英国手話の提供を改善すること、北東ウェールズにパーキンソン病専門看護師を配置すること、地方自治体に焼却炉建設ではなくリサイクルを実施させること、そしてレクサムにホームレスシェルターを建設することなどが含まれます。

2019年、TCCの「Stop School Hunger / Dysgu Nid Llwgu」キャンペーンは、ウェールズ政府が資金提供を約束するに至り、ウェールズで最も貧しい生徒たちが学校で昼食だけでなく朝食も食べられるようになりました。TCCは、大人と若者を対象とした地域組織化研修プログラムを継続的に実施しています。TCCの多様なメンバーからなる地域リーダーたちは協力して民主主義と意思決定に積極的に参加し、選挙前には定期的な説明責任会議を開催し、権力者との継続的な関係を構築しています。

2010年、保守党と自由民主党の連立政権は、ビッグ・ソサエティへの取り組みの一環として、次世代のコミュニティ・オーガナイザー（CO）プログラムを育成することを約束した。^{[ 76 ]この政策目標は、地方自治法[ 77 ]}を含む他の多くの政策目標と並んでおり、これらはすべて、地域社会が近隣地域、サービス、資産をより大きく管理するための新たな権限を与えるように設計されていた。内閣府は、 COプログラムの評価を実施するよう、イプソス・モリとNEFコンサルティングに委託した。 ^{[ 78 ]}評価作業は2012年10月に開始され、2015年12月に発行された主要報告書は、プログラムの最終評価をまとめている。^{[ 79 ]}

2017年3月、コミュニティ・オーガナイザーは、文化・メディア・スポーツ省（DCMS）傘下の市民社会局から420万ポンドの大型契約を獲得し、コミュニティ・オーガナイザーの活動を2020年までに6,500人から10,000人に拡大することになりました。このプログラムは、コミュニティ・オーガナイジングをイングランド全土の地域社会の基盤に組み込み、地域住民が自分たちのコミュニティをより良い方向に変革するためのスキルを身につけられるようにすることを目的としています。また、コミュニティ・オーガナイジング運​​動を拡大し、国民市民サービス（NCS）の若者や、10歳から20歳を対象とした社会活動キャンペーン「#iwill」のアンバサダーも参加できるようにしました。さらに、コミュニティ・オーガナイザーの継続的な研修を支えるため、国立コミュニティ・オーガナイジング・アカデミーを設立しました。

コミュニティオーガナイザー（CO）プログラムの重要な取り組みの一つは、イングランドにおけるコミュニティオーガナイジングを維持・発展させる独立したレガシー組織を構築することでした。2015年に設立されたコミュニティオーガナイザー（当初はCOLtdとして知られていた）^{[ 80 ]}は、イングランドのコミュニティオーガナイザーのための全国的な研修および会員組織であり、認定研修を提供しています。コミュニティオーガナイザーはまた、英国のコミュニティオーガナイジングに携わる人々への研修とサポートを提供するために、ナショナル・アカデミー・オブ・コミュニティオーガナイジングを設立しました。

国立コミュニティ組織化アカデミー（NACO）は、コミュニティ組織化に関する質の高い研修と資格取得コースを提供しています。NACOは、ソーシャル・アクション・ハブと呼ばれる、提携する地域コミュニティ組織化拠点のネットワークです。これらの組織が当アカデミーのコースを提供しています。現在、イングランド全土に22のソーシャル・アクション・ハブがあります。これらは地域に根ざした組織であり、コミュニティ組織化に尽力し、コミュニティ組織化に関する理解と実践を深め、社会活動に参加できるよう人々を訓練し、支援しています。各ソーシャル・アクション・ハブはそれぞれ独自の活動を行い、コミュニティ組織化を通じて社会変革を推進していますが、すべてのソーシャル・アクション・ハブは、コミュニティ・オーガナイザーによる品質保証を受けており、当アカデミーの研修コースを提供しています。

ロンドン・シチズンズは、1996年に東ロンドンでTELCO（東ロンドン・コミュニティーズ・オーガニゼーション）として発足し、その後南ロンドン、西ロンドンへと活動範囲を広げ、2011年には北ロンドンにも進出しました。ロンドン・シチズンズには、会費を支払う機関会員として、160以上の学校、教会、モスク、労働組合、シナゴーグ、ボランティア団体が名を連ねています。当初は、工場が悪臭で地域を汚染するのを防ぎ、学校周辺での麻薬取引を防ぐための小規模な活動が行われていました。時が経つにつれ、より大規模なキャンペーンが実施されるようになりました。 2000年、2004年、2008年のグレーター・ロンドン・オーソリティの市長選挙前には、主要な市長候補者を招いた大規模な説明責任会議が開催されました。候補者には、ロンドン生活賃金、不法移民の恩赦、より安全な都市イニシアチブ、コミュニティ土地信託住宅の開発といった問題について、ロンドン・シチズンズを支援し、協力するよう求められました。サウスロンドン市民団体は、ルナハウスにある内務省の業務内容と、それが難民や移民の生活に与える影響について、市民による調査を実施した。その結果、ビジターセンターが建設されることになった。

Citizens UK は1989 年以来、英国でコミュニティ組織化を推進しており、戦略と政治の規律を教えるコミュニティ組織者ギルドを通じてコミュニティ組織者という職業を確立しました。Citizens UK の事務局長であるニール・ジェイムソンは、米国のインダストリアル・エリアズ財団で研修を受けた後、この組織を設立しました。Citizens UK (旧称 Citizens Organising Foundation) は、リバプール、北ウェールズ、ブラック・カントリー、シェフィールド、ブリストル、ミルトン・キーンズ、ロンドンに市民グループを設立しました。ロンドン・シチズンズの前身である TELCO は 1996 年に設立されました。ミルトン・キーンズ・シチズンズは 2010 年に始まりました。他のグループは、 COF が資金提供できなくなったため、約 3 年間という短くも輝かしいスタートを切りました。マンチェスター・チェンジメーカーズは 2007 年に設立され、Citizens UK とは独立しています。

2010 年 5 月、Citizens UK は、加盟機関や世界のメディアから 2,500 名が出席し、ウェストミンスターのメソジスト中央ホールで総選挙集会を開催した。このイベントは選挙の 3 日前に開催され、選挙運動の中で最もダイナミックで刺激的なイベントの 1 つです。^{[ 81 ]} Citizens UK は、主要 3 政党の党首であるデービッド・キャメロン、ニック・クレッグ、ゴードン・ブラウンが出席するよう交渉しました。首相候補者はそれぞれ、当選した場合に Citizens UK と協力する意思があるかどうかについてステージ上で質問されました。それぞれが Citizens UK と協力し、達成した活動について報告するために今後の集会に出席することを約束しました。特に、彼らは生活賃金の導入と難民家族の子供を拘留する慣行の廃止に取り組むことに同意しました。

ACORN UKは、2014年5月にブリストルのイーストンで、3人のスタッフオーガナイザーに支えられた100人のテナントによって設立されました。彼らは、より安全で、より質の高い、より手頃な価格の住宅を求めて組織化することを投票で決めました。創設メンバーのうち2人は、コミュニティオーガナイザープログラムの卒業生でした。^{[ 83 ]} ACORNはその後、スタッフを増やし、ニューカッスルと最近ではシェフィールドに支部を設立し、組織には15,000人のメンバーがいます。ACORN UKは、ソーシャルメディアを通じたオンライン組織化とACORNの伝統的な戸別訪問アプローチを組み合わせて、一時的な民間セクターのテナントを組織化しています。同グループは、立ち退き抵抗や悪質な家主／賃貸仲介業者へのピケッティングなど、地域レベルでの直接的な「会員防衛」活動と、住宅権に関するより大規模な地域および全国的なキャンペーン（例えば、地方自治体の「倫理的賃貸憲章」の基準を西イングランド地域の賃貸基準に含めるよう地方自治体の支持を得たり、サンタンデール銀行に賃貸用住宅ローンにおける家主への賃料値上げ義務条項を撤廃するよう説得したり）を組み合わせて活動してきた。また、ジェネレーション・レントと協力して、2016年の総選挙における「賃借人の投票」の登録と動員にも取り組んだ。

Living Rentはスコットランドのテナント組合であり、ACORN Internationalにも加盟している。^{[ 84 ]}このグループは2015年にLiving Rentキャンペーンから結成され、現在ではグラスゴーとエディンバラに支部があり、2人の組織スタッフがいる。

英国におけるコミュニティ・オーガナイジングは、社会において権力を行使するために、市民の恒久的な同盟を意図的に構築しようとする点で独特である。英国の分析によれば、社会を理解するためには、市民社会を国家と市場から区別する必要がある。全体主義社会では、この3つは事実上一致する可能性がある。完全な民主主義社会では、この3つは明確に区別される。国家と市場が支配的になると、たとえ民主主義社会であっても、市民社会は一方では投票とボランティア活動に、他方では消費活動に縮小されてしまう。これは民主主義にとって非常に危険である。なぜなら、市民意識と主体性が弱まり、効果を発揮しなくなるからである。言い換えれば、市民社会は無力になる。コミュニティ・オーガナイジングとプロのコミュニティ・オーガナイザーの役割は、国家と市場に責任を負わせることで、いかにして権力を取り戻すかを模索することにある。国家と市場は、道徳的価値観と方向性なしには機能できない。それらの価値観を決定するのは、国家や市場の役割ではない。民主主義社会においては、正義と公共の利益に関する真の公共的議論が不可欠である。 2008年の世界的な金融危機は、主に「緩やかな規制」によって倫理的な基盤が欠如していたことが原因で発生した。市場は放置され、その結果、世界経済に壊滅的な打撃を与えた。

Citizens UKは、研修に対する需要の高まりに応え、2010年に設立された市民社会センターの一部として、コミュニティ組織化研究所（ICO）を設立しました。ICOは同センター初の運営部門であり、コミュニティ組織化をフルタイムまたはパートタイムのキャリアとして希望する人々、そしてコミュニティ組織化の幅広い理念とスキルを学び、それを所属機関や地域社会で実践したいコミュニティリーダーに、一連の研修機会を提供するために設立されました。また、コミュニティ組織化のスキルとテクニックを組織内で活用したい他の機関に対しても、商業ベースで研修とコンサルティングを提供しています。ICOには、学術諮問委員会と、英国（CITIZENS UK）、米国（Industrial Areas Foundation）、ドイツ（DICO）のコミュニティ組織化研究所のグローバルネットワークから選出された国際専門家諮問委員会があります。

2018年、労働党はコミュニティ組織化ユニットを設立し、地域社会や従業員グループとの連携に重点を置き、地域や職場の問題に関するキャンペーンを支援した。^{[ 86 ]}

1966年のスターフェリー暴動と1967年の暴動の後、イギリス植民地政府は不満を鎮め、支配を強化するために一連の政策を開始した。その措置の1つが、1978年の「近隣レベルコミュニティ開発プロジェクト」（NLCDP）への補助金であり、これは圧力団体を管理するための行為と解釈されている。^{[ 88 ] [ 89 ]}福祉サービスが不足している地域で活動を提供し、参加を促進するためにソーシャルワーカーが雇用された。^{[ 88 ]}一部の学者の見解によれば、政府の意図とは対照的に、NLCDPは抗議行動を利用した「急進的なコミュニティ組織化運動」の場となった。^{[ 89 ]}

1970年代には香港で社会運動や圧力団体運動が台頭した。^{[ 89 ]}多くの社会団体や圧力団体は政府の補助金なしで結成され、その結果、さまざまな活動を組織する自由度が高まった。一部の団体は進歩的なキリスト教徒によって結成された。例えば、コミュニティ組織協会（SoCO）は1971年に結成された。^{[ 88 ]}荃湾地区で活動する6つの宗派の牧師たちが地域の問題を話し合うために親睦会を結成し、1973年に低所得者層に奉仕するために世界教会協議会から資金を得て荃湾エキュメニカル社会奉仕センター（TWESSC）を設立することを決定した。^{[ 90 ]}

住民たちは住宅関連の運動を組織し、施設の改善から住宅政策に至るまで様々な要求を掲げた。^{[ 89 ]}その一例が油麻地船民の抗議活動である。

アジア人民組織委員会（ACPO）は、解放神学とソール・アリンスキーの概念に影響を受け、香港、韓国、インドネシア、フィリピンなどアジア各地の教会グループに財政支援と研修を提供した。^{[ 88 ]}彼らはアリンスキーの訓練を受けたコンサルタントを招いて研修プログラムを組織し、1971年にはアリンスキー自身も香港に招いた。 ^{[ 88 ]}アリンスキーの2つの著作『急進派のための起床』と『急進派のためのルール』は、大学生やソーシャルワーカーに広く読まれた。^{[ 91 ]}アリンスキーの影響により、ソーシャルワーカーは政府に行動を起こさせるために、より攻撃的で対決的な方法を採用した。^{[ 89 ]}

1990年代に住宅権を要求するためにコミュニティ組織化を採用したいくつかの社会運動は、特にソーシャルワーク分野で大きな論争を巻き起こし、「コミュニティ組織化」の手法に異議を唱えた。1993年、TWESSCは公営住宅団地の住民数名を組織し、英国植民地政府に対し、公営住宅団地の高所得者層の家賃を引き上げる「裕福なテナント政策」を撤回するよう要求した。彼らは総督官邸に向かって行進する計画を立てたが、途中で阻止された。その後、彼らはアッパー・アルバート・ロードに座り込み、道路の3車線を封鎖し、総督に請願書を受け取るよう要求した。その結果、23人が逮捕された。^{[ 92 ]}

1994年、建築局は、無許可建築物とみなされた屋上住宅を大規模に取り壊す措置をとった。10月17日、TWESSCのソーシャルワーカーは、荃湾の徳仁楼と卓明楼の屋上構造物に住む住民を組織し、取り壊しに抗議し、移転と再定住を求めた。建築、土地、計画部門が入居するマレービルの外で一晩野営した後、抗議者たちはロビーで座り込みを行い、すべてのエレベーターを開けたままにして、建築局長のヘレン・ユー・ライ・チンピンとの面会を要求した。^{[ 93 ]} 12月14日、ソーシャルワーカーは、マレービルの外のガーデンロードで住民を組織して座り込みを行った。住民たちは、空の液化石油ガスボンベや調理器具などの日常生活用品を持ち寄り、家を失うことについてのストリートシアターを上演しようとした。液化石油ガスの容器は、警察が抗議活動を排除する口実となり、大きな論争を巻き起こした。ソーシャルワーカーを含む22人がガーデンロードの交通を妨害した容疑で逮捕され、裁判に出廷した。^{[ 94 ] [ 92 ]}

1995年、旺角のキングランドアパートの屋上住人たちは、建築局が屋上住居を取り壊す計画に抗議した。NGO SoCO、大学生団体社会運動資源センター、その他市民らが「キングランドの友」を結成し、住民を支援した。3月、約20人の住民とソーシャルワーカーが政府庁舎前でデモを行った。3人が警察や警備員と衝突し、逮捕されたとされる。4月下旬、SoCoは「キングランドの友」から脱退し、事件を終結させることを決定し、「住民は学生団体に唆されて、違法かつ暴力的な抗議方法を計画した」と主張した。^{[ 95 ]} 5月、約300人の機動隊がキングランドアパートを強制排除した。

一連の出来事の余波は、ソーシャルワーク分野におけるコミュニティ組織化の様式に影響を与えた。SoCoはTWESSCに対し、一部のソーシャルワーカーが「キングランドの友」に加わり、SoCoの活動に介入したと訴えた。TWESSの執行部メンバーとスタッフは、ソーシャルワーカーが社会運動に参加する立場について意見が合わず、6人の職員が解雇された。TWESSCは1997年1月に解散した。^{[ 92 ]} 1995年、政府は最終的にNLCDPを廃止する計画を発表した。^{[ 89 ]} 1997年7月1日、香港の主権は中国本土に返還された。香港特別行政区政府は補助金モデルを「一括交付金」に変更したが、これは一部の学者によってソーシャルワークの非政治化のための措置と見なされている。^{[ 96 ]}その結果、ソーシャルワーカーによる「急進的なコミュニティ組織化」は少なくなった。