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コミュニティ・サービス・オーガニゼーション（1947年設立）は、カリフォルニア州のラテン系住民の公民権団体であり、セサール・チャベスとドロレス・ウェルタの育成で最も有名である。
コミュニティサービス機構（CSO）は、1947年にロサンゼルスでコミュニティオーガナイザーのフレッド・ロス、アントニオ・リオス、政治指導者のエドワード・ロイバルによって設立された草の根の公民権団体です。ソール・アリンスキーのインダストリアル・エリアズ財団からの資金援助を受け、CSOは社会、特に住宅、雇用、教育における差別と闘うことでメキシコ系アメリカ人コミュニティを力づけることを目的としていました。また、政治参加を促進し、市民権講座や自助プログラムを提供しました。[ 1 ] 20世紀半ばには、カリフォルニア州のラテン系住民にとって影響力のある公民権団体となりました。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]
CSOは、メキシコ系アメリカ人が米国で差別や参政権剥奪に直面していた時代に存在した。リオス、ロス、ロイバルの指導の下、この組織は有権者登録、草の根運動、リーダーシップ育成を優先した。 [ 6 ] [ 7 ]
初期の成功は1949年にCSOがロサンゼルスのラテン系住民居住区で投票促進キャンペーンを開始した際に訪れた。この活動の結果、ロイバルはロサンゼルス市議会議員に選出され、20世紀に市議会議員に選出された最初のメキシコ系アメリカ人となった。ロイバルの勝利はラテン系住民の政治参加における転換点となり、後に彼が米国下院議員に選出され、1879年以来初のラテン系下院議員となるための基盤を築いた。[ 6 ]
チカーノ研究において、CSOはしばしばメキシコ系アメリカ人だけの活動家グループとして描かれるが、実際には設立当初から人種混合であり、1950年代を通じて多様性を維持した。経験豊富なメキシコ系アメリカ人の活動家と第二次世界大戦から帰還した退役軍人の両方から草の根の支持を得た。さらに、CSOはアフリカ系アメリカ人、日系アメリカ人、ユダヤ系アメリカ人など、ロサンゼルスの他のコミュニティからも支援を受けた。[ 8 ]
1950年代初頭までに、CSOはカリフォルニア州全域に拡大し、サンノゼ、オークランド、サンホアキンバレーに支部を設立した。同組織は、家庭集会を開いたり、有権者登録運動を行ったり、警察の残虐行為に抗議したり、公民権改革を提唱したりする何千人もの活動家を育成した。[ 6 ] [ 7 ]
CSOの最も重要な貢献の1つは、将来の労働運動指導者となるセサール・チャベスを勧誘し、育成したことである。1952年、フレッド・ロスはサンノゼの若い農場労働者だったセサール・チャベスと出会い、彼を組織に勧誘した。チャベスは熱心な組織者となり、カリフォルニア州中を旅してメキシコ系アメリカ人の投票登録を行い、移民問題で彼らを支援したり、労働者の権利を擁護したりした。[ 6 ] [ 9 ] [ 7 ]
CSOでの活動を通して、チャベスは組織運営のスキルを磨き、戸別訪問による啓発活動に参加した。また、地域連合を構築し、ラテン系労働者を動員した。CSOでの活動は、後の農業労働運動における彼の活動の基礎を築いた。[ 6 ]
1955年、CSOは元教師で活動家のドロレス・ウエルタをストックトン支部の運営者として採用した。ウエルタは農業労働者の権利のためにロビー活動を行い、農業労働者に対する州の障害者支援を推進した。チャベスとウエルタが初めて出会ったのはCSOを通じてであり、後に全米農業労働者組合（UFW）運動で重要な役割を果たすことになるパートナーシップを築いた。[ 6 ] [ 9 ] [ 7 ]
政治活動にとどまらず、この市民社会組織はラテン系コミュニティに重要な社会サービスを提供した。その組織は以下の通りである。
CSOの草の根モデルは自立を重視し、地域住民が自分たちの地域でリーダーや活動家になることを奨励した。[ 6 ]
1950年代後半、チャベスはカリフォルニア州オックスナードで市民社会組織（CSO）の支部を組織していた。そこでは農場労働者がブラセロ・プログラムによる搾取的な労働条件に直面していた。多くの地元のメキシコ系アメリカ人労働者が低賃金のブラセロ労働者に職を奪われ、チャベスは同プログラムに対する抗議活動を組織し始めた。[ 6 ]
農業労働者組合の必要性を認識したチャベスは、CSOに労働部門を設立することを提案した。しかし、CSOの理事会はこの考えを拒否し、組織は労働組合の組織化よりも社会サービスに重点を置くべきだと主張した。1962年、チャベスは農業労働者のための組合という自身のビジョンを追求するためにCSOを辞任し、それが全米農業労働者組合（UFW）の結成につながった。[ 6 ] [ 9 ] [ 7 ]
ドロレス・ウエルタと他のCSOメンバーは後にチャベスと共に農業労働者運動の構築に加わった。しかし、CSOは市民参加とコミュニティのエンパワーメントという当初の使命を継続した。[ 6 ]
CSOはチカーノ公民権運動とラテン系アメリカ人の政治的エンパワーメントにおいて重要な役割を果たした。CSOは、チャベス、ウエルタ、その他労働者の権利とラテン系アメリカ人の政治的代表を変革する活動家を含む将来のリーダーを育成した。[ 6 ]
CSO自体は1960年代以降、その存在感を失っていったものの、その手法、戦略、そして成功は、ラテン系アメリカ人の公民権、移民の保護、労働者の正義を求める後の運動に影響を与えた。この組織は、社会変革を推進する草の根運動の力を示す、アメリカ史における重要な一章であり続けている。[ 6 ]
コミュニティサービス組織（現在はCentro CSOとして知られる）は活動を続けている。ボイルハイツを拠点とするこの団体は、チカーノに対する警察の殺害[ 10 ]、教育の民営化[ 11 ] 、 Exideの環境浄化の推進、そして不法滞在者の権利擁護[ 12 ]に抗議してきた。
コミュニティサービス組織のアーカイブは、スタンフォード大学[ 13 ]とカリフォルニア州立大学ノースリッジ校の図書館の特別コレクションおよびアーカイブ[ 14 ]に保管されている。