メゾソーシャルワークとしても知られるコミュニティ実践は、より大きな社会システムと社会変革に焦点を当てたソーシャルワーク の一分野であり、ソーシャルワークの歴史と結びついています。[1]コミュニティ実践ソーシャルワークの分野には、コミュニティの組織化とコミュニティ組織、コミュニティの構築、社会計画、ヒューマンサービス管理、コミュニティ開発、政策分析、政策提唱、調停、電子提唱、およびその他のより大きなシステム介入が含まれます。
英国では、この用語はコミュニティ活動や保健訪問員を指すことが多い。
コミュニティ実践は、都市計画、経済開発、公共政策、農村社会学、非営利組織管理など、他の多くの応用社会科学分野と重複しているが、そのルーツは1890年代にまで遡る。コミュニティ実践ソーシャルワーカーは通常、社会福祉修士号(MSW)を取得している。米国にはコミュニティ実践を専門とするMSWプログラムがいくつかあるが、社会福祉行政や政策分析など、1つまたは複数のタイプのコミュニティ実践を専門とするプログラムもある。米国のコミュニティ実践者の専門家グループは、コミュニティ組織および社会行政協会(ACOSA)[2]であり、 The Journal of Community Practiceを発行している。[3]
コミュニティ実践の理論モデル
コミュニティ活動は応用的な性質上、理論は必ずしも必要だとは考えられておらず、利用されることさえありません。それにもかかわらず、実践者を社会活動へと導くコミュニティ実践の理論モデルは数多く存在します。これらの理論モデルは、進歩主義時代に利用された原型モデルから今日まで進化してきました。[4]ジェーン・アダムス、ベッシー・マクレーンハン、ロバート・P・レーン、マレー・ロス、ジャック・ロスマン、サム・テイラー、ロバート・ロバーツ の研究を総合して、 [5]コミュニティワーカーのマリー・ウェイルとドロシー・ギャンブルは、コミュニティ実践の8つの理論モデルを作成しました。[6]
- 近隣およびコミュニティの組織化
- 機能的なコミュニティの組織化
- 社会的、経済的、持続可能な開発
- 包括的なプログラム開発
- 社会計画
- 連合
- 政治および社会活動
- 進歩的な変化を求める運動
いずれのモデルにおいても、理論的な成果、あるいは目標は次の通りである。[6]
コミュニティ実践とマイクロ実践
歴史的に、ソーシャルワークの実践は、ミクロ実践とマクロ実践という2つの異なるカテゴリーに分けられてきました。[1] 2つの領域ではスキルが重複することが多いものの、ミクロ実践者は一般的に個人との取り組みに焦点を当てているのに対し、マクロ実践者は一般的に、より大きな社会的、政治的、またはコミュニティのシステムに変化をもたらすことに取り組んでいます。[7]コミュニティ実践方法に通常従事するマクロソーシャルワークの専門職には、コミュニティオーガナイザー、政治オーガナイザー、資金調達者、プログラムマネージャー、コミュニティ教育者が含まれます。3番目のソーシャルワーク実践カテゴリーは、「メゾ実践」と呼ばれることもあります。メゾ実践は、ミクロとマクロの側面を組み合わせたもので、介入の焦点はより小さなグループまたはシステムであると言えます。マクロ実践は政策や体系的な変更に焦点を当てることが多いのに対し、一部の研究者や実践者は、メゾ実践はコミュニティまたは近隣レベルでの変化に重点を置いていると考えています。マクロとメゾは重複することが多いため、メゾ実践はマクロソーシャルワーク内のサブカテゴリーであると主張する人もいます。メゾ実践はソーシャルワーク実践のより小さな部分を占めるが、ミクロ実践とマクロ実践方法の間の認識された距離を埋める効果的な方法である。[7]
非伝統的な設定
伝統的に、ソーシャルワークの実践はオフィスや機関の環境内で行われます。しかし、コミュニティの実践では代替スペースも活用される場合があります。19世紀のセツルメントハウスの伝統から生まれた、ソーシャルワークとコミュニティ組織によって提供されるサービスに既存のスペースを使用することで、サービスは真にコミュニティベースになります。非伝統的な環境は公共スペースであり、多くの場合、コミュニティのメンバーが社交的に集まるサービス産業の一部です。 [8]これらのスペースは、コミュニティの文化的遺産に根ざしている必要があります。 [ 8]また、スペースはコミュニティに固有であり、すでに集まりに頻繁に使用されている必要があります。非伝統的なスペースの主な役割はソーシャルワークサービスを提供することではありませんが、そのようなサービスに利用することはできます。[8]これらのスペースはアウトリーチの会場であり、ソーシャルワークサービスは既存の集会スペースを使用してコミュニティにサービスを提供し、より多くの個人に追加のリソースを提供します。[9]
既存の集会スペースをソーシャルワークの場として使う目的は、コミュニティの既存の構造を基盤にすることです。コミュニティは、サービスや組織化のために基盤となる数多くの特徴を提供します。さらに、既存の集団的アイデンティティや共有された経験を中心に組織化することで、グループの結束力を高め、組織化の有効性を高めることができます。[10]これらのスペースへの参入を効果的に進めるには、主催者側の時間と努力が必要です。いったんこれらのスペースに入ったら、既存のリーダーシップを尊重し、その上に構築することが重要です。[8]
非伝統的な環境は、文化へのアクセスだけでなく、複数の世代へのアクセスも提供します。これらのスペースは、複数の世代が集まり、文化的価値観や伝統が学んだり受け継がれたりする架け橋として見られることがよくあります。多くの場合、これらのスペースには、コミュニティの英語を話さないメンバーが含まれています。[8]
制限事項
マクロソーシャルワーカーやコミュニティ実践方法に従事する人々は、コミュニティ内での活動をより困難にする多くの制限に遭遇する可能性があります。
マクロコミュニティ実践は継続的で比較的時間のかかるプロセスであるため、プロジェクトや取り組みが失敗したと認識されると、その結果はコミュニティ全体と主催者に感じられる可能性があります。コミュニティは、組織化の取り組みを主導する個人または組織を拒否または不信感を抱く可能性があり、コミュニティへの将来の関与の障害となります。[11]同様に、コミュニティの主催者と組織は、ミクロソーシャルワークの場合と同様に、ストレスやクライアントへの慢性的な露出により燃え尽きてしまう可能性があります。[12]ただし、マクロソーシャルワーカーは、失敗した取り組みやコミュニティ固有の制約により、コミュニティ実践で特に燃え尽きてしまい、マクロベースの仕事からミクロベースの仕事に移行する可能性があります。[11]
現在、コミュニティ実践活動に従事するソーシャルワーカーは、ソーシャルワーク専門職全体の中では少数派です。2010年現在、米国のソーシャルワーク修士課程の学生のうち、マクロ実践関連の専攻を持つ学生は20%未満です。これらの専攻には、コミュニティ組織化、コミュニティ計画、社会政策、プログラム評価が含まれます。これに対し、直接実践と臨床ソーシャルワークを専攻する学生は56%です。[13]マクロソーシャルワークは分野内であまり追求されていないため、マクロソーシャルワーカーは、教育によって準備が不十分で、代表されず、サポートされていないと感じることがあります。[14]
2010 年現在の米国社会福祉修士課程の学生の専攻分野
以下は2010年現在の社会福祉修士課程の学生の専攻分野の内訳です。[13]
参照
参考文献
- ^ ab Gibelman, M. (1999). アイデンティティの探求:ソーシャルワークの定義 - 過去、現在、未来。ソーシャルワーク、44 (4)、298-310。
- ^ コミュニティ組織と社会行政協会
- ^ コミュニティ実践ジャーナル
- ^ ウェイル、マリー(1996年)。コミュニティプラクティス:概念モデル(第1版)。ヘイワースプレス。ISBN 0-7890-0024-5。
- ^ ウェイル、マリー(1996)。コミュニティプラクティス:概念モデル。ヘイワースプレス。
- ^ ab Gamble, Dororthy; Weil, Marie (2010). Community Practice Skills: Local to Global Perspectives (第1版). Columbia University Press. pp. 26–27.
- ^ ab Segal-Engelchin, D., & Kaufman, R. (2008). 「ミクロ志向かマクロ志向か? 反社会的時代におけるイスラエルの学生のキャリアへの関心」Journal of Social Work Education, 44 (3), 139-157.
- ^ abcde Delgado, M. (1999). 非伝統的な都市環境におけるソーシャルワークの実践。ボストン大学。
- ^ Weatherill, SH, Buston, JA & Daly, PC (2004) 非伝統的な環境における予防接種プログラム Canadian Journal of Public Health 95(2). pp. 133-137.
- ^ Kerno, SJ (2008). 実践コミュニティの限界。SAGE Publications: Journal of Leadership and Organizational Studies。15(1). Pp. 69-78。
- ^ ab Freund, A. (2003). 「ソーシャルワークにおけるコミュニティ実践の成功の指導」コミュニティ実践ジャーナル10(3). 75-91頁
- ^ Newell, JM & MacNeil, GA (2010)。「職業的燃え尽き症候群、代理トラウマ、二次的トラウマストレス、共感疲労: 臨床医と研究者のための理論的用語、リスク要因、予防法のレビュー」。メンタルヘルスのベストプラクティス6(2)。57-68 ページ
- ^ ab ソーシャルワーク教育評議会 (2010)。2010年米国ソーシャルワーク教育統計: 概要。pp. 1-16
- ^ Fergusan, S., Hill, K. & Erickson, C. (2010). マクロアイデンティティの維持と強化:マクロ実践ソーシャルワーク協会。Taylor & Francis Group: コミュニティ実践ジャーナル。18(4)。513-527頁
- 一般的な
- ハードキャッスル、D.、パワーズ、P.、ウェネクール、S.(2004)。コミュニティ実践:ソーシャルワーカーのための理論とスキル。オックスフォード大学出版局
- ウェイル、M. (2005) コミュニティ実践ハンドブック。セージ出版。
さらに読む
- スペクト、ハリー、コートニー、マーク E. (1994)。不誠実な天使:ソーシャルワークはいかにしてその使命を放棄したか。ニューヨーク:フリープレス。ISBN 0-02-930355-9。
