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| 1919-1922年のギリシャ・トルコ戦争 | |||||||||
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| トルコ独立戦争の一部 | |||||||||
 左上から時計回りに：第一次イノニュの戦いの終わりのムスタファ・ケマル、最終段階で撤退するギリシャ兵、ゲディズ川で突撃するギリシャ歩兵、塹壕内のトルコ歩兵。 | |||||||||
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| 交戦国 | |||||||||
| サポート: |
サポート:
 ポンティックボランティア[19] [20] [21] [22] | ||||||||
| 指揮官とリーダー | |||||||||
| 関係するユニット | |||||||||
.svg/500px-Flag_of_the_Ottoman_Empire_(1844%E2%80%931922).svg.png){kind=small} 国民軍 （1920年以降）国民軍（1920年まで）緑の軍（1920年まで）  |
.svg/500px-State_Flag_of_Greece_(1863-1924_and_1935-1973).svg.png){kind=small} 小アジア軍 カリフ軍[14].svg/500px-Flag_of_Armenia_(3-2).svg.png){kind=small} アルメニア義勇軍団[26]緑の軍隊（1920年以降） | ||||||||
| 強さ | |||||||||
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| 死傷者と損失 | |||||||||
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正規軍:
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ギリシャ民間人264,000人が死亡
[43]殺害されたトルコ民間人の数は議論の余地がある。30,000棟以上の建物と250以上の村がギリシャ軍によって破壊され、焼き払われた。 | |||||||||
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* 20,826人のギリシャ人が捕虜となった。そのうち約740人の将校と13,000人の兵士が1923年の捕虜交換でギリシャに到着した。約7,000人がトルコで捕虜として死亡したと推定される。[42]
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1919年-1922年の希土戦争[ e]は、第一次世界大戦後のオスマン帝国分割の最中に、ギリシャとトルコ民族運動の間で1919年5月15日から1922年10月14日まで戦われた戦争である。この紛争はトルコ独立戦争の一部であった。
ギリシャ戦役が開始された主な理由は、西側連合国、特にイギリス首相 デイヴィッド・ロイド・ジョージが、第一次世界大戦で敗戦したばかりのオスマン帝国を犠牲にしてギリシャに領土獲得を約束したためである。ギリシャの主張は、12世紀から15世紀にトルコがこの地域を征服する以前は、西アナトリアが古代ギリシャとビザンチン帝国の一部であったという事実に端を発している。この武力衝突は、1919年5月15日にギリシャ軍がスミルナ（現在のイズミル）に上陸したときに始まった。ギリシャ軍は内陸に進軍し、マニサ、バルケシル、アイドゥン、キュタヒヤ、ブルサ、エスキシェヒルなどの都市を含むアナトリア西部と北西部を支配下に置いた。彼らの進撃は1921年のサカリヤの戦いでトルコ軍によって阻止された。ギリシャ戦線は1922年8月のトルコ軍の反撃で崩壊し、戦争はトルコ軍によるスミルナの奪還とスミルナの大火災で事実上終結した。
その結果、ギリシャ政府はトルコ民族運動の要求を受け入れ、戦前の国境に戻り、東トラキアと西アナトリアをトルコに残しました。連合国はセーヴル条約を放棄し、ローザンヌでトルコ民族運動と新しい条約を交渉しました。ローザンヌ条約は、トルコ共和国の独立とアナトリア、イスタンブール、東トラキアに対する主権を承認しました。ギリシャ政府とトルコ政府は、住民交換を行うことに合意しました。
背景
地政学的背景
この紛争の地政学的背景は、第一次世界大戦とオスマン帝国の中東戦域への介入の直接的な結果であったオスマン帝国の分割に関連しています。ギリシャ人は分割の一環として三国協商からスミルナへの上陸命令を受けました。この戦争中、オスマン帝国政府は完全に崩壊し、オスマン帝国は1920年8月10日のセーヴル条約の調印により、勝利した協商国の間で分割されました。
第一次世界大戦の終結時にオスマン帝国の分割に関して多くの秘密協定が結ばれた。三国協商は小アジアにおけるギリシャの希望に関する戦後の取り決めについて矛盾した約束をしていた。[46]
西側連合国、特にイギリス首相デイヴィッド・ロイド・ジョージは、ギリシャが連合国側で参戦すればオスマン帝国を犠牲にしてギリシャに領土獲得を約束していた。[47]これらには東トラキア、イムロズ島（1979年7月29日以降はギョクチェアダ）とテネドス島（ボズジャアダ）、そしてギリシャ系住民がかなり多く住むスミルナ市周辺の西アナトリア地方の一部が含まれていた。
1917 年 4 月 26 日に調印されたサン ジャン ド モーリエンヌ協定はイタリアの「中東権益」を定めたもので、イタリアと英仏はこれを否認したが、スミルナ (イズミル) はイタリアに約束された領土の一部であったため、ギリシャの占領によって無効となった。占領前に、1919 年のパリ講和会議に出席したイタリア代表団は、西アナトリアのギリシャ占領の可能性に憤慨し、会議を離脱し、5 月 5 日までパリに戻らなかった。会議にイタリア代表団が出席しなかったことで、ロイド ジョージはフランスと米国にギリシャを支援し、西アナトリアでのイタリアの作戦を阻止するよう説得する努力を後押しすることになった。
一部の歴史家によると、スミルナのギリシャ占領がトルコ民族運動のきっかけとなった。アーノルド・J・トインビーは「このとき勃発したトルコとギリシャの戦争は、アナトリアのトルコ本土を守るための防衛戦争だった。それは、軍事力と資源が著しく過小評価されていた外国で展開する連合国の帝国主義政策の結果であり、ギリシャ占領軍の不当な侵略によって引き起こされた」と論じている。[48]他の歴史家によると、ギリシャ軍のスミルナ上陸は、メガリ・イデアに触発されたエレフテリオス・ヴェニゼロスの計画の一部であり、小アジアの大規模なギリシャ人人口を解放するというものだった。[49]スミルナの大火以前、スミルナのギリシャ人人口はギリシャの首都アテネよりも多かった。ギリシャとトルコの間で人口交換が行われる前のアテネの人口は473,000人であったが[50]、オスマン帝国の1914年の国勢調査によると、スミルナの中央カザには73,676人のギリシャ人が住んでおり、現在のイズミル、マニサ、アイドゥン、デニズリの各県を含むアイドゥン州全体のギリシャ人の人口は299,096人であった。一方、ムーラのサンジャクには19,923人のギリシャ人が住んでいた。[51]
アナトリアのギリシャ人コミュニティ
ギリシャ政府が小アジア遠征を開始した理由の1つは、アナトリアにギリシャ語を話す正教徒がかなり多く住んでおり、保護が必要だったためである。古代からギリシャ人は小アジアに住んでおり、1912年にはオスマン帝国に250万人のギリシャ人がいた。[53] 1906年から1907年のオスマン帝国の国勢調査では、正教徒のアルバニア人、スラブ語話者、ヴラフ人、アラブ正教徒を含む帝国全体のギリシャ正教徒の人口は2,823,063人という高い数字が示されている。[54] 1914年のオスマン帝国の国勢調査によると、バルカン半島とエーゲ海の島嶼地域を失った後のオスマン帝国のギリシャ正教徒の人口は、現在のシリア、レバノン、イスラエルからの188,047人のアラブ正教徒を含めて1,729,738人であった。 [54]ギリシャが領有権を主張した土地の人口の大半をギリシャ人が占めていたという説は、多くの歴史家によって異論が唱えられてきた。セドリック・ジェームズ・ロウとマイケル・L・ドックリルも、スミルナに関するギリシャの領有権主張はせいぜい議論の余地があると主張した。なぜなら、ギリシャ人はおそらくほんのわずかの多数派、むしろ「圧倒的にトルコ人のアナトリアにあった」スミルナ州における大きな少数派であったからである。 [55]正確な人口統計は、血統、言語、または自己認識ではなく宗教によって人口を分割するというオスマン帝国の政策によってさらに不明瞭になっている。一方、同時代のイギリスとアメリカの統計（1919年）は、スミルナ地域でギリシャ人が375,000人で最も多く、イスラム教徒が325,000人であったことを裏付けています。[56] [57]
ギリシャのヴェニゼロス首相は英国の新聞に対し、「ギリシャはイスラム教に対して戦争をしているのではなく、時代錯誤的なオスマン帝国政府とその腐敗した、不名誉な、血なまぐさい政権に対して戦争をしているのであり、人口の大半がギリシャ人である地域から追放することを目的としている」と述べた。[58]
ある程度、上記の危険性は、連合国政府の支持を得るために、セーヴル条約の交渉カードとしてヴェニゼロスによって誇張されていたかもしれない。たとえば、戦争当時は青年トルコ党は政権を握っていなかったため、そのような正当化はそれほど単純ではない。その政権の指導者のほとんどは第一次世界大戦の終わりに国外に逃亡しており、コンスタンティノープルのオスマン帝国政府はすでにイギリスの支配下にあった。さらに、ヴェニゼロスは、これらの虐殺が起こる前の第一次世界大戦の初期段階で、オスマン帝国から領土を併合したいという希望をすでに明らかにしていた。1915年1月にギリシャ国王コンスタンティノスに送った手紙の中で、彼は次のように書いている。「小アジアにおけるギリシャへの譲歩は、バルカン戦争の勝利で倍増したギリシャに、同じくらい大きく、劣らず豊かなギリシャがもう1つ加わるほどの規模になるだろうという印象を受ける。」[59]
ギリシャの侵攻は失敗し、防ぐはずだった残虐行為をむしろ悪化させたかもしれない。アーノルド・J・トインビーは、イギリスとギリシャが進めた政策とパリ講和会議の決定が、戦争中および戦後に双方が犯した残虐行為の要因となったと非難した。「ポントゥスのギリシャ人とギリシャ占領地のトルコ人は、ある程度、パリでのヴェニゼロス氏とロイド・ジョージ氏の当初の誤算の犠牲者だった。」[60]
ギリシャの領土回復主義
戦争を開始した主な動機の 1 つは、ギリシャ民族主義の中核概念であるメガリ (大) イデアを実現することであった。メガリ イデアは、エーゲ海の両側に大ギリシャを復活させ、ギリシャ王国の境界外のギリシャ人が居住する領土を組み込むという領土回復主義の構想であった。ギリシャ王国は当初、現在のギリシャ共和国のおよそ半分の規模と非常に小さかった。1830 年にギリシャがオスマン帝国から独立したときから、メガリ イデアはギリシャの政治で大きな役割を果たしてきた。ギリシャの政治家は、ギリシャ国家の独立以来、「ギリシャ王国の拡大の歴史的必然性」という問題について、何度か演説を行ってきた。[61]例えば、ギリシャの政治家イオアニス・コレッティスは1844年の議会で次のような確信を表明した。「ヘレニズムには2つの大きな中心地がある。アテネは王国の首都である。コンスタンティノープルは偉大な首都であり、都市であり、すべてのギリシャ人の夢であり希望である。」[62] [63]
メガリ・イデアは、単に19世紀のナショナリズムの産物ではなかった。それは、ある側面において、多くのギリシャ人の宗教意識に深く根付いていた。この側面とは、キリスト教世界のためのコンスタンティノープルの回復と、1453年に陥落したキリスト教ビザンチン帝国の再建であった。「このとき以来、聖ソフィアと都市の回復は、ギリシャ正教の運命と願望として、世代から世代へと受け継がれてきた。」[61]メガリ・イデアには、コンスタンティノープルのほか、クレタ島、テッサリア、エピロス、マケドニア、トラキア、エーゲ海諸島、キプロス、小アジアの海岸地帯、黒海沿岸のポントスなど、ギリシャ人の伝統的な土地のほとんどが含まれていた。小アジアはギリシャ世界の不可欠な部分であり、ギリシャ文化が永続的に支配した地域であった。古代、青銅器時代後期からローマ帝国の征服まで、ギリシャの都市国家がこの地域の大半を政治的に支配していた。ただし、紀元前550年から470年頃のアカイメネス朝ペルシャ帝国の一部であった時期は除く。その後、中世には、この地域はビザンチン帝国に属していたが、12世紀にセルジューク朝トルコの最初の襲撃がこの地域に到達した。
ギリシャの国家分裂
ギリシャの国家分裂は、ギリシャの政治と社会がエレフテリオス・ヴェニゼロス率いる派閥とコンスタンティヌス王率いる派閥に深く分裂したことで、第一次世界大戦以前から存在していたが、戦争中にギリシャがどちらの側を支持すべきかという決定をめぐって大幅に激化した。[64]
イギリスは戦略的な考慮からコンスタンティヌスが連合国側につくことを期待していたが、国王とその支持者たちは、紛争の結末が予測しにくい中、厳格な中立を主張した。さらに、家族の絆や感情的なつながりから、コンスタンティヌスにとって第一次世界大戦中にどちらの側を支持するか決めることは困難だった。ギリシャ王国に対して不満と野望を抱いていたオスマン帝国とブルガリアが中央同盟国側についたことで、国王のジレンマはさらに深まった。[65]
コンスタンティノスは断固として中立を保ったが、ギリシャ首相エレフテリオス・ヴェニゼロスは早い段階からギリシャの利益は協商国に加わることで最大限に守られると判断し、最終的な勝利後の譲歩の土台を整えるために連合国との外交努力を開始した。この意見の相違と国王によるヴェニゼロスの解任は両者の間に深い個人的な亀裂を生み、それが彼らの支持者やギリシャ社会全体に波及した。ヴェニゼロスはギリシャ北部に独立国家を樹立し、最終的には連合国の支援を得て国王に退位を強いたため、ギリシャは2つの極端に対立する政治陣営に分裂した。1917年5月、コンスタンティノスの亡命後、ヴェニゼロスはアテネに戻り協商国と同盟を結んだ。ギリシャ軍は（王政支持派と「ヴェニゼロス主義」支持派に分かれていたが）国境でのブルガリア軍に対する軍事作戦に参加し始めた。 [65]
戦争への参戦とそれに先立つ一連の出来事は、第一次世界大戦後のギリシャに深い政治的、社会的分裂をもたらした。この国の主要な政治組織であるヴェニゼル派自由党と王党派は、すでに戦前の政治をめぐって長く激しい対立関係にあり、互いにあからさまに憎悪し合う状態に達した。両党派は、第一次世界大戦中の相手の行動を政治的に不当で反逆的なものとみなした。この敵意は必然的にギリシャ社会全体に広がり、深い亀裂を生み出し、小アジア作戦の失敗に決定的な影響を与え、戦間期の社会不安をもたらした。[66]
ギリシャの拡大
戦争の軍事的側面はムドロス休戦協定から始まった。ギリシャ・トルコ戦争の軍事作戦は、おおまかに3つの主要な段階に分けられる。第1段階は1919年5月から1920年10月までで、小アジアへのギリシャ軍の上陸とエーゲ海沿岸での軍の統合が行われた。第2段階は1920年10月から1921年8月まで続き、ギリシャ軍の攻勢作戦が特徴的だった。第3段階と最終段階は1922年8月まで続き、戦略的主導権はトルコ軍が握っていた。[要出典]
スミルナ上陸（1919年5月）
1919年5月15日、2万人[67]のギリシャ兵がスミルナに上陸し、ギリシャ、フランス、イギリスの海軍の援護の下、同市とその周辺を制圧した。上陸の法的根拠はムドロス休戦協定第7条にあり、同条項では連合国が「連合国の安全を脅かす事態が発生した場合には、あらゆる戦略地点を占領する」ことが認められていた。[68]ギリシャ軍はすでに東トラキア（コンスタンティノープルとその周辺地域を除く）に軍を投入していた。
スミルナのキリスト教徒（主にギリシャ人とアルメニア人）は、さまざまな資料によると、市内のイスラム教徒のトルコ人人口と比較して、少数派[55] [69]または多数派[70]を形成していました。ギリシャ軍はまた、2,500人のアルメニア人義勇兵で構成されていました。[71]市内に住むギリシャ人住民の大半は、ギリシャ軍を解放者として歓迎しました。[72]
ギリシャの夏季攻勢（1920年夏）
1920 年の夏、ギリシャ軍はビュユク メンデレス川(メアンダー) 渓谷、ブルサ(プルサ)、アラシェヒル(フィラデルフィア) 方面に一連の攻撃を開始し、成功を収めました。トルコ軍の抵抗がますます強まる中、これらの作戦の全体的な戦略目標は、スミルナ防衛に戦略的な深みを与えることでした。この目的のため、ギリシャの占領地域は西アナトリア全域と北西アナトリアの大部分にまで拡大されました。
セーヴル条約（1920年8月）
連合国は、ギリシャ軍が連合国側に貢献したことに対する見返りとして、東トラキアとスミルナのキビをギリシャに譲渡することを支持した。この条約により、小アジアでの第一次世界大戦は終結し、同時にオスマン帝国の運命は決定づけられた。これ以降、オスマン帝国はヨーロッパの強国ではなくなる。
1920 年 8 月 10 日、オスマン帝国はセーヴル条約に署名し、チャタリヤ線までのトラキアをギリシャに割譲した。さらに重要な点として、トルコはイムブロス島とテネドス島に対するすべての権利をギリシャに放棄し、コンスタンティノープルの小さな領土、マルマラ諸島、および「ヨーロッパの小さな領土」を保持した。ボスポラス海峡はすべての人に開放されたため、国際委員会の管轄下に置かれました。
さらにトルコは、スミルナに対する「主権の行使」と「相当な内陸部、単に『外側の砦に旗を掲げる』こと」をギリシャに譲渡することを余儀なくされた。ギリシャはスミルナの飛び地を管理していたが、その主権は名目上はスルタンが保持していた。条約の規定によれば、スミルナは地方議会を維持することになっており、5年以内にスミルナがギリシャ王国への編入を要請した場合は、国際連盟がそのような問題を決定するために国民投票を行うという規定が設けられていた。
この条約はオスマン帝国[73] [74]やギリシャ[75] [76] [77]によって批准されなかった。
ギリシャの進撃（1920年10月）
1920年10月、ギリシャ軍はロイド・ジョージの激励を受けて、さらに東のアナトリア地方に進軍した。ロイド・ジョージは、トルコ政府とオスマン帝国政府にセーヴル条約に調印するよう圧力を強めようとしていた。この進軍はエレフテリオス・ヴェニゼロスの自由党政権下で始まったが、攻勢開始直後にヴェニゼロスは失脚し、ディミトリオス・グナリスが政権に就いた。この作戦の戦略的目標は、トルコの国民党軍を倒し、ムスタファ・ケマルに和平交渉を迫ることだった。進軍中のギリシャ軍は、この時点ではまだ数と最新装備で優位に立っており、装備の整っていないトルコ軍を粉砕できると確信していたため、早い戦闘で勝利できると期待していた。しかし、トルコ軍が秩序正しく撤退し、包囲を回避したため、ギリシャ軍はほとんど抵抗に遭わなかった。チャーチルはこう言った。「ギリシャ軍の部隊は田舎道に沿って進み、多くの醜い隘路を安全に通過した。彼らが近づくと、強力で賢明な指揮の下、トルコ軍はアナトリアの奥地へと姿を消した。」[78]
ギリシャ政府の交代（1920年11月）
1920年10月、父コンスタンティノス1世がヴェニゼロス派によって追放された後、1917年6月11日にギリシャ王位に就いたアレクサンダー国王は、王宮庭園で飼われていた猿に噛まれ、数日のうちに敗血症で死亡した。[79] [80]アレクサンダー国王が後継者を残さずに亡くなった後、 1920年11月1日に予定されていた立法選挙が、突如、ヴェニゼロス支持者と王党派の間の新たな対立の焦点となった。反ヴェニゼロス派は、戦争のため1915年以来選挙を行わずに権力を握っていた政府の内部管理の不行き届きと権威主義的姿勢を非難して選挙運動を行った。同時に彼らは小アジアからの撤退という考えを推進したが、それがどのように実現されるかについては明確な計画は示さなかった。それどころか、ヴェニゼロスは、どこにも行き着かない戦争の継続とみなされた。ギリシャ国民の大多数は戦争に疲れ、ヴェニゼロス主義者のほぼ独裁的な政権にうんざりしていたため、変革を選んだ。多くの人々が驚いたことに、ヴェニゼロスは全 369 議席のうちわずか 118 議席しか獲得できなかった。この惨敗により、ヴェニゼロスと彼の最も近しい支持者の多くが国を去らざるを得なくなった。今日に至るまで、当時選挙を実施した理由が疑問視されている。
ディミトリオス・グナリス率いる新政府は、コンスタンティヌス王の帰国に伴う国民投票の準備を整えた。
1 か月後、国民投票でコンスタンティノス王の復帰が求められた。復帰後すぐに、王は第一次世界大戦のヴェニゼル派将校の多くを交代させ、経験の浅い君主制派将校を上級職に任命した。作戦の指揮はアナスタシオス パポウラスに委ねられ、コンスタンティノス王自身が名目上総司令官となった。しかし、スミルナの高等弁務官アリステイディス ステルギアディスは解任されなかった。
イギリスとフランスの政府はギリシャに8億5000万金フランクを与えると約束したが[81]、ギリシャの政権交代とキリキアでの大きな損失のため、フランス政府はキュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いからサカリヤの戦いの終わりまでのわずかな期間までギリシャへの支援を中止した。[82]イギリス政府も不安だったが、待つことを選んだ。ギリシャはイギリスの支援を失うことを恐れ、ヴェニゼル派の将校の一部を粛清しなかった。[18]イギリスは8億5000万金フランクを与えると約束し続けた。[81]
ゲディズ攻勢
1920年の夏の攻勢の後、トルコの非正規軍はコンスタンティノス・マテナスの指揮下にあるギリシャ軍を攻撃した。 [83]攻勢は成功したものの、ギリシャ第13歩兵師団（約1万5千人の兵士を擁していた）を包囲して壊滅させる機会は、チェルケシュ・エテムの指揮下にあるクヴァ・イ・セイヤレの独断的な行動によって失われた。これらの出来事により、トルコ国民議会は正規軍の創設を開始した。正規軍は、キュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いでギリシャ軍にのみ敗れることになった。 [84]
イノニュの戦い（1920年12月～1921年3月）
1920 年 12 月までに、ギリシャ軍は 2 つの戦線で前進し、北西とスミルナからエスキシェヒルに接近し、占領地域を固めました。1921 年初頭、ギリシャ軍は小規模な偵察侵攻で前進を再開しましたが、これは、正規軍としての準備と装備がますます整いつつあった、根強いトルコ国民党の激しい抵抗に遭遇しました。
ギリシャ軍の進撃は、1921 年 1 月 11 日の第一次イノニュの戦いで初めて阻止されました。これはギリシャ軍の 1 個師団のみが関与した小規模な衝突でしたが、新進気鋭のトルコ革命家にとっては政治的に大きな意味を持ちました。この展開により、トルコ革命政府とオスマン帝国政府の両方が出席した ロンドン会議で、連合国はセーヴル条約の改正を提案しました。
イタリア、フランス、イギリスといくつかの合意に達したものの、ギリシャ政府はその決定に同意しなかった。彼らはまだ戦略的優位性を保持しており、より強い立場で交渉できると信じていた。ギリシャは3月27日に第二次イノニュの戦いで再び攻撃を開始したが、トルコ軍は激しく抵抗し、ついに3月30日にギリシャ軍を阻止した。イギリス政府は第二次イノニュの戦いの間、6インチ榴弾砲でギリシャ軍を支援した。[85]トルコ軍はソビエトロシアから武器援助を受けた。[86]
トルコ民族運動への支持の移行
この時までに、他のすべての戦線はトルコに有利に決まっており、[87]ギリシャ軍という主な脅威により多くの資源を割くことができた。フランスとイタリアはトルコ革命家の勢力増大を認め、彼らと私的協定を結んだ。[88]両国はギリシャを英国の顧客とみなし、トルコに軍事装備を売った。ロシアの新ボルシェビキ政府はモスクワ条約 (1921 年)に示されているようにトルコ革命家と友好的になった。ボルシェビキはムスタファ・ケマルとその軍を資金と弾薬で支援した。[89] [90] 1920 年だけで、ボルシェビキ・ロシアはケマル主義者に 6,000 丁のライフル、500 万発以上のライフル弾、17,600 発の砲弾、さらに 200.6 kg (442.2 ポンド) の金塊を供給した。その後の 2 年間で援助額は増加した。[91]
アフィヨンカラヒサール・エスキシェヒルの戦い（1921年7月）
1921年6月27日から7月20日にかけて、9個師団からなる増強されたギリシャ軍が、アフィヨンカラヒサル-キュタヒヤ-エスキシェヒル線上で、イスメット・イノニュ指揮下のトルコ軍に対し、これまでで最大となる大規模な攻勢を開始した。ギリシャ軍の計画は、アナトリアを2つに分断することだった。上記の町は内陸部と海岸を結ぶ主要鉄道の路線上にあったからである。最終的に、ギリシャ軍はトルコ軍の堅固な防衛を突破した後、これらの戦略的に重要な中心地を占領した。民族主義者の軍事力を追跡して決定的に無力化する代わりに、ギリシャ軍は停止した。その結果、トルコ軍は敗北したにもかかわらず、包囲を逃れ、サカリヤ川の東に戦略的に撤退し、そこに最後の防衛線を組織した。
これはアナトリアにおけるギリシャ軍の戦役の運命を決定づける重大な決断であった。コンスタンティノス1世、首相ディミトリオス・グナリス、アナスタシオス・パポウラス将軍を含む国家と軍の指導部はキュタヒヤで会合し、戦役の将来について議論した。士気が高まったギリシャ人は、防衛側に有利な戦略的状況を評価できなかった。その代わりに「最終的解決」を迫り、指導部はトルコ軍を追跡し、アンカラに近い最後の防衛線を攻撃するという危険な決断に二極化した。軍指導部は慎重で、さらなる援軍と準備の時間を求めたものの、政治家たちに反対することはなかった。防御姿勢を支持する声は、イオアニス・メタクサスを含む少数であった。この時までにコンスタンティノス1世は実際の権力をほとんど持たず、どちらの意見にも異論を唱えなかった。トルコ軍が防衛体制を整える時間を与えられた約1か月の遅延の後、ギリシャ軍の7個師団がサカリヤ川の東を渡河した。
サカリヤの戦い（1921年8月および9月）
キュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いでイシュメト・イノニュ率いるトルコ軍が撤退した後、ギリシャ軍はアンカラの西100キロ弱のサカリヤ川（ギリシャ語でサンガリオス）まで再び進軍した。コンスタンティヌス帝の鬨の声は「アンギラへ」であり、イギリス軍将校たちはその期待からケマル市での勝利の晩餐会に招待された。[92]包囲を一貫して避けてきたトルコ革命軍は首都防衛のために戦闘に巻き込まれ、消耗戦で壊滅すると予想された。
ソ連の援助にもかかわらず、トルコ軍がギリシャ軍と対峙する準備をするなか、物資は不足していた。私有のライフル、銃、弾薬の所有者は軍に引き渡さなければならず、各家庭は下着とサンダルを用意する必要があった。[93]一方、トルコ議会は西部戦線司令官としてのイシュメット・イノニュの働きに満足せず、ムスタファ・ケマルと参謀総長フェヴジ・チャクマクに政権を握らせようとした。
ギリシャ軍は攻撃陣地に到達するために、トルコ軍に接近を察知させるために、砂漠を200キロ（120マイル）行軍して1週間を過ごした。食料は40トンのパンと塩、砂糖、お茶で、残りは途中で調達した。[94]
ギリシャ軍の進撃は激しい抵抗に直面し、21日間のサカリヤの戦い（1921年8月23日～9月13日）で頂点に達した。トルコ軍の防衛陣地は一連の高地に集中しており、ギリシャ軍はそれらを急襲して占領しなければならなかった。トルコ軍はいくつかの丘の頂上を保持し、他の丘を失ったが、いくつかは何度も失われ、再び奪還された。しかし、ギリシャ軍は数的優位を保っていたため、トルコ軍は兵力を温存しなければならなかった。 [95]決定的な瞬間は、ギリシャ軍がアンカラの南40キロ（25マイル）にあるハイマナを占領しようとしたが、トルコ軍が持ちこたえたときだった。アナトリアへのギリシャ軍の進撃により、補給線と通信線が長くなり、弾薬が尽きつつあった。戦闘の激しさは両軍を疲弊させたが、ギリシャ軍が最初に以前の戦線に撤退した。戦闘中、アンカラでは大砲の轟音がはっきりと聞こえた。
これはギリシャ軍がアナトリアで前進した最遠距離であり、数週間以内に彼らは6月に保持していた前線まで秩序正しく撤退した。トルコ議会は、この戦いでの功績により、ムスタファ・ケマルとフェヴズィ・チャクマクの両名に陸軍元帥の称号を授与した。今日まで、トルコ共和国からこの五つ星将軍の称号を授与された人物は他にいない。
膠着状態（1921年9月～1922年8月）
軍事的解決に至らなかったギリシャは連合国に援助を求めたが、1922年初頭、イギリス、フランス、イタリアはセーヴル条約は履行不可能であり、改定する必要があると判断した。この決定に従い、その後の条約に基づき、イタリア軍とフランス軍は陣地から撤退し、ギリシャ軍は危険にさらされた。
1922 年 3 月、連合国は休戦を提案した。戦略的に優位に立ったと感じたムスタファ・ケマルは、ギリシャ軍がアナトリアに留まる間はいかなる和解も拒否し、ギリシャ軍に対する最後の攻勢に備えてトルコ軍の再編成に注力した。同時に、ギリシャ軍は防衛体制を強化したが、防衛態勢の不活発さと戦争の長期化により士気は低下していった。ギリシャ政府はイギリスから軍事支援を得るか、少なくとも借款を確保することを切望していたため、コンスタンティノープルの陣地を脅かして外交的にイギリスに圧力をかけるという軽率な計画を練ったが、これは実現しなかった。この時点でコンスタンティノープルの占領は容易だっただろう。なぜなら、そこに駐屯していた連合軍の部隊はトラキアのギリシャ軍 (2 個師団) よりはるかに少なかったからである。しかし、結果は逆に、軍隊の撤退によりスミルナのギリシャ軍の防衛が弱まることになった。一方、トルコ軍はソ連から多大な援助を受けていた。4月29日、ソ連当局はトルコ領事に3個トルコ師団に十分な量の武器と弾薬を供給した。5月3日、ソ連政府は1000万金ルーブルの残高である3350万金ルーブルをトルコに引き渡した。[96]
ギリシャ国内では撤退を求める声が高まり、軍隊の間で士気をくじくようなプロパガンダが広まった。解任されたヴェニゼロス派将校の中には「国防」運動を組織し、アテネから離脱するクーデターを計画した者もいたが、ヴェニゼロスの支持は得られず、彼らの行動はすべて実を結ばなかった。
歴史家マルコム・ヤップは次のように書いている。[97]
3月の交渉が失敗した後、ギリシャにとって明らかな行動方針はイズミル周辺の防衛線まで撤退することだったが、この時点で幻想がギリシャの政策を導き始め、ギリシャは陣地に留まりコンスタンティノープルの占領を計画した。しかし、この後者の計画は連合国の反対に直面して7月に放棄された。
トルコの反撃
ドゥムルピナル
トルコ軍は8月26日についに反撃を開始した。これはトルコ軍に「大攻勢」（ビュユク・タアルズ）として知られるようになった。ギリシャ軍の主要防衛陣地は8月26日に制圧され、翌日にはアフィヨンが陥落した。8月30日、ギリシャ軍はドゥムルピナルの戦いで決定的な敗北を喫し、多くの兵士が捕虜または殺害され、装備の大部分が失われた。[98]この日は戦勝記念日として祝われ、トルコの国民の祝日であり、キュタヒヤの引き揚げ日となっている。この戦闘中、ギリシャ軍の将軍ニコラオス・トリクピスとキモン・ディゲニスがトルコ軍に捕らえられた。[99]トリクピス将軍は捕らえられて初めて、自分がハツィアネスティス将軍に代わって最近総司令官に任命されたことを知った。ギリシャ軍参謀本部によれば、ニコラオス・トリクピス少将とキモン・ディゲニス少将は、弾薬、食料、物資の不足のため、1922年8月30日にカラヤ・ヒッサール村で降伏した[100]。 9月1日、ムスタファ・ケマルはトルコ軍に有名な命令を出した。「軍よ、最初の目標は地中海だ、前進せよ！」[98]
トルコ軍のスミルナへの進撃
9月2日、エスキシェヒルが占領され、ギリシャ政府はイギリスに対し、少なくともスミルナにおける支配を維持する休戦協定を締結するよう要請した。しかし、ムスタファ・ケマル・アタテュルクは、スミルナのギリシャによる一時的な占領ですら認めることを断固として拒否し、外国の占領と呼び、代わりに攻撃的な軍事政策を推し進めた。[101] バルケシルとビレジクは9月6日に、アイドゥンは翌日に占領された。マニサは9月8日に占領された。アテネ政府は辞任した。トルコ騎兵隊は9月9日にスミルナに入った。ゲムリクとムダニャは9月11日に陥落し、ギリシャ軍の1師団が全降伏した。ギリシャ軍のアナトリアからの追放は9月18日に完了した。歴史家ジョージ・レンチョフスキーは次のように述べている。「攻勢は開始されると、見事な成功だった。2週間以内にトルコ軍はギリシャ軍を地中海まで追い返した。」[102]
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1922年9月9日、ムスタファ・ケマル・パシャ率いるトルコ軍がスミルナ（イズミル）に入城した。 -
1922年9月10日の朝、イズミル知事の席にいたトルコ軍司令官たち -
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トルコ騎兵隊の先鋒は9月9日にスミルナ郊外に入った。同日、ギリシャ軍司令部は町から撤退していた。トルコ騎兵隊は9月9日土曜日の午前11時頃に町に乗り込んだ。[103] [104] 9月10日、社会不安の可能性が高まったため、ムスタファ・ケマルはすぐに布告を出し、非戦闘員に危害を加えたトルコ兵は死刑に処するとした。[105]トルコ軍がスミルナを占領する数日前、ムスタファ・ケマルの使者はギリシャ語で書かれたこの命令を記したビラを配布した。ムスタファ・ケマルは、いかなる虐殺が起きてもアンカラ政府は責任を負わないと述べた。[106]
9月13日、市内のギリシャ人地区とアルメニア人地区が焼かれたが、トルコ人地区とユダヤ人地区は無傷だった。[107]ギリシャ人とアルメニア人住民に対して残虐行為が行われ、彼らの財産は略奪された。目撃者の報告のほとんどが、トルコ軍の兵士が市内に火を放ったと特定している。[108] [109]
チャナック危機
スミルナを奪還した後、トルコ軍はボスポラス海峡、マルマラ海、ダーダネルス海峡を目指し北進した。そこで連合軍の駐屯地はコンスタンティノープルからイギリス、フランス、イタリア軍の増援を受けた。[101] 9月15日、デイリーメール紙に掲載されたジョージ・ワード・プライスとのインタビューで、ムスタファ・ケマルは次のように述べた。 「我々の要求は最近の勝利後も以前と変わらない。我々は小アジア、マリツァ川までのトラキア、そしてコンスタンティノープルを要求する...我々は首都を手に入れなければならない。そうなれば私は軍を率いてコンスタンティノープルに進軍せざるを得なくなるが、それは数日で済むだろう。交渉によって占領できればよいのだが、当然いつまでも待つことはできない。」[110]
この頃、数人のトルコ人将校がコンスタンティノープルに秘密裏に潜入し、戦争に備えて市内のトルコ人住民を組織するのを手伝うために派遣された。例えば、当時トロント・スター紙の従軍記者だったアーネスト・ヘミングウェイは次のように報告している。[ 111]
「別の夜、（英国の）駆逐艦が、小アジアから渡ってきたトルコ人女性を乗せた船を止めた。武器の所持を検査したところ、女性全員が男性だった。全員が武装しており、後にコンスタンチノープル攻撃に備えて郊外のトルコ人住民を組織するために派遣されたケマル主義者の将校であることが判明した。」
英国内閣は当初、必要であればダーダネルス海峡でトルコ軍に抵抗し、ギリシャ軍が東トラキアに留まれるようフランスとイタリアの支援を求めることに決めた。[112]英国政府はまた、自治領に軍事支援を要請した。自治領からの反応は否定的だった（ニュージーランドを除く）。さらに、イタリア軍とフランス軍は海峡の陣地を放棄し、英国軍が単独でトルコ軍と対峙することになった。9月24日、ムスタファ・ケマルの軍隊は海峡地帯に移動したが、撤退を求める英国軍の要請を拒否した。英国内閣はこの件で分裂したが、最終的にいかなる武力衝突も阻止された。コンスタンティノープルの連合軍司令官、チャールズ・ハリントン英国将軍は部下たちにトルコ軍への発砲を禁じ、英国内閣に無謀な冒険をしないよう警告した。ギリシャ艦隊はハリントンの要請に応じてコンスタンティノープルを出発した。英国は最終的にギリシャ軍をトラキアのマリツァ川の後ろに撤退させることを決定した。これによりムスタファ・ケマルは休戦交渉の開始を受け入れることを決意した。
解決
ムダンヤ休戦協定は 1922 年 10 月 11 日に締結されました。連合国 (イギリス、フランス、イタリア) は東トラキアとボスポラス海峡の支配権を維持しました。ギリシャ人はこれらの地域から撤退することになりました。協定はギリシャ側が署名に同意した翌日の 1922 年 10 月 15 日から発効しました。
ムダンヤ休戦協定に続いてローザンヌ条約が締結された。この条約とは別に、トルコとギリシャは住民交換に関する協定を結んだ。100万人以上のギリシャ正教徒が避難させられ、そのほとんどはアッティカと新たにギリシャ領となったマケドニアとトラキアに再定住し、ギリシャ領から避難した約50万人のイスラム教徒と交換された。
結果に寄与する要因
ギリシャ人は、フランスとイギリスから敵を過小評価するなという警告があったにもかかわらず、すでに弱体化しているトルコ軍を自力で倒すのに3か月しかかからないと見積もっていた。[113] 4年間の流血で疲弊した連合国は、新たな戦争に突入する意志を持たず、ギリシャに頼った。1921年2月のロンドン会議で、ギリシャの首相カロゲロプロスは、ギリシャ軍の士気は素晴らしく、その勇気は疑う余地がないと明らかにし、さらに、ケマル主義者は「正規の兵士ではなく、ほとんど考慮するに値しない暴徒集団にすぎない」と付け加えた。[114]それでも連合国は、広大な領土、長い交通路、ギリシャの財政難、そして何よりもトルコの農民/兵士の強靭さに直面し、ギリシャ軍がアナトリアに進軍できるかどうか疑問を抱いていた。[115] [116]ギリシャが第一次および第二次イノニュの戦いで新設のトルコ軍を敗走させることに失敗した後、イタリアは1921年7月にアナトリア南西部の占領地域から撤退し始めた。さらにイタリアは、ギリシャが四人会議で定められたギリシャ占領の制限を侵害したとも主張した。[116]一方、フランスはキリキアでトルコの民族主義者と独自の戦線を築いていた。フランスは他の連合国と同様に、1921年10月以降、ボルシェビキに対する強力な緩衝国家を築くためにトルコへの支援を変更し、撤退を検討していた。[117]ギリシャ軍がサカリヤの決戦で再びトルコ軍を撃破できなかった後、フランス軍は1921年10月下旬にトルコとアンカラ条約（1921年）を締結した。1919年に黒海に進出した連合軍は、1920年にトルコ軍によって撤退を余儀なくされた。その後、トルコ第15師団にとってポントスの反乱軍の鎮圧は容易になった。ギリシャ海軍はいくつかの大きな港を砲撃した（1921年6月と7月イネボル、1921年7月トラブゾン、シノップ、1921年8月リゼ、トラブゾン、1921年9月アラクル、テルメ、トラブゾン、1921年10月イズミット、1922年6月サムスン）。[118]ギリシャ海軍は、特に第一次および第二次イノニュ、キュタヒヤ・エスキシェヒル、サカリヤの戦闘の前と最中に黒海沿岸を封鎖し、武器や弾薬の輸送を阻止した。[119]
ギリシャ軍にとって、十分な物資の確保は常に問題だった。兵力、勇気、熱意は不足していなかったが、すぐに他のほとんどすべてが不足した。貧弱な経済のため、ギリシャは長期の動員を維持できなかった。1922年5月のイギリスの報告によると、ギリシャ占領下ではアナトリアのギリシャ人、アルメニア人、チェルケス人6万人が武装して従軍した（このうち6,000～10,000人がチェルケス人だった）。[120]比較すると、トルコ軍も第一次世界大戦中に150万人の軍人が犠牲になったため、十分な数の兵士を見つけるのに苦労した。[121]すぐにギリシャ軍は兵站構造の限界を超え、当初は非正規軍、後には正規軍となったトルコ軍の絶え間ない攻撃を受けながら、これほど広大な領土を維持する術がなかった。これほど大規模な部隊が主に「自給自足」で攻勢を維持できるという考えは誤りであることが判明した。ギリシャ軍は1921年9月以降、広大な領土を保持しなければならなかったが、ギリシャ軍はトルコ軍よりも自動車化が進んでいた。[122]ギリシャ軍は輸送用の家畜63,000頭に加え、トラック4,036台、自動車/救急車1,776台を保有していた[122]（ギリシャ軍歴史局によると、救急車を含むトラックの総数は2,500台）。アンゴラへの進撃に使用されたのはそのうち840台のみで、またラクダ1,600頭と多数の牛車と馬車もあった[123]。一方、トルコ軍は動物による輸送に頼っていた。トルコ軍は67,000頭の家畜（うち馬車3,141台、牛車1,970台、トゥンブレル2,318台、フェートン型二輪馬車71台）を保有していたが、トラックは198台、自動車/救急車は33台に過ぎなかった。[122]
ギリシャ側の補給状況が悪化するにつれ、トルコ側の状況は改善した。[要出典]ムドロス休戦協定後、連合国はオスマン帝国軍を解散させ、オスマン帝国の武器と弾薬をすべて押収したため、[124]新しい軍を設立中だったトルコ民族運動は武器を切実に必要としていた。連合国がまだ押収していない武器に加えて、[125]彼らはバトゥムをソ連に引き渡す見返りに、海外からのソ連の支援も享受していた。ソ連はトルコ民族運動に金銭的援助も提供しており、約束した額ではなかったが、約束された武器供給の大幅な不足を補うにはほぼ十分な額であった。[1]ソ連が支援した主な理由の1つは、連合国軍がロシア領土でボルシェビキ政権と戦っていたため、モスクワはトルコの反対派を大いに支持していたことであった。[1]イタリアはスミルナ委任統治領をギリシャに奪われたことに憤慨しており、アンタルヤの基地を利用してトルコ軍に武器を与え、訓練し、ギリシャと戦うケマル主義者を支援した。[126] [ページが必要]
1921年6月にギリシャ軍を視察したイギリスの武官は、「ギリシャ軍はこれまで見たことのないほど効率的な戦闘機械だ」と述べたと伝えられている。[127]彼は後に、「今や進撃の準備を整えて意欲的に準備を整えた小アジアのギリシャ軍は、国がかつて戦場に送り込んだ中で最も恐ろしい軍隊だった。士気は高かった。バルカン半島の基準で判断すると、参謀は有能で、規律と組織は優れていた」と記している。[128]トルコ軍は、第一次世界大戦の退役軍人によって運営される、断固とした有能な戦略戦術指揮官を有していた。トルコ軍は、新しい形の「地域防衛」で実行され、防衛に有利な立場にあった。
ムスタファ・ケマルは、共産主義者には革命家、保守派には伝統と秩序の守護者、民族主義者には愛国者、宗教者にはイスラム教の指導者として自らを売り込み、あらゆるトルコ人を動員して戦うよう鼓舞することができた。トルコ民族運動は、特に極東諸国のイスラム教徒から同調者を集めた。[129]ボンベイのカリフ制委員会は、トルコ民族闘争を支援するための基金を設立し、資金援助と激励の手紙を絶えず送った。資金のすべてが届いたわけではなく、ムスタファ・ケマルはカリフ制委員会から送られた資金を使わないことにした。資金はオスマン銀行に返還された。戦後、それは後にトルコ・イシュ銀行の設立に使用された。[130]
双方による残虐行為と民族浄化
トルコによるギリシャ人とアルメニア人に対する大量虐殺
ルドルフ・J・ランメルは、1900年から1923年の間に、トルコの様々な政権が350万人から430万人以上のアルメニア人、ギリシャ人、アッシリア人を殺害したと推定している。[131] [132]ランメルは、1919年から1922年のトルコ独立戦争中にトルコ軍によって44万人のアルメニア人民間人と26万4千人のギリシャ人民間人が殺害されたと推定している。 [133]しかし、彼は研究の中で、142万8千人から438万8千人が死亡し、そのうち278万1千人がアルメニア人、ギリシャ人、ネストリウス派、トルコ人、チェルケス人などであったという数字も488行目に示している。英国の歴史家でジャーナリストのアーノルド・J・トインビーは、この地域[どこ？ ]彼はギリシャ人の村が数多く焼け落ちているのを目にした。トインビーはまた、トルコ軍がこれらの村々の各家を個別に意図的に焼き払い、ガソリンをかけ、完全に破壊されるように注意を払っていたと述べている。[134]トルコ独立戦争の期間である1920年から23年にかけて、特に東部と南部のアルメニア人、および黒海地域のギリシャ人に対する虐殺があった。[135]最終的に、1922年までに、アナトリアのオスマン帝国のギリシャ人の大半は難民になるか、死亡していた。[136]
ギリシャ人はトルコの労働大隊で苦しんだ。ギリシャ人の移送の多くは主に女性と子供を対象としていた。1915年初頭までに、兵役年齢のギリシャ人男性のほとんどがオスマン帝国の労働大隊に動員されたか、徴兵を逃れて故郷から逃げ出していたためである。[137]レンデルによれば、死の行進を伴う移送や労働収容所での飢餓などの残虐行為は「白人虐殺」と呼ばれていた。[138]オスマン帝国の役人ラフェト・ベイはギリシャ人の大量虐殺に積極的に関与しており、1916年11月、サムスンのオーストリア領事クヴィアトコフスキは、ベイが彼に「アルメニア人に対して行ったようにギリシャ人を絶滅させなければならない...今日、私は内陸部に部隊を派遣し、ギリシャ人を見かけたら全員殺す」と言ったと報告している。[139] 1918年のフランスの報告によると:
労働大隊の惨めな男たちは、帝国の果てのさまざまな方向に散らばっており、小アジアや黒海の海岸からコーカサス、バグダッド、メソポタミア、エジプトまで、彼らの中には軍用道路を建設する者もいれば、バグダッド鉄道のトンネルを掘る者もいる...私はコンヤの病院で、ベッドや地面に横たわり、生きた骸骨のように見え、苦しみを終わらせるために死を切望している惨めな男たちを見た...この悲惨な状況を説明するために、死亡率の高さの結果として、コンヤの墓地は労働大隊に勤務する兵士の死体でいっぱいであり、各墓には犬のように4、5、時には6体の死体が横たわっていると結論付けよう。[140]
シヴァス県知事エブベキル・ハジム・テペランは1919年に、虐殺はあまりにも恐ろしく、報告するに耐えられないと述べた。彼は黒海地域でギリシャ人に対して行われた残虐行為に言及し、公式の集計によると、1921年にヌレッティン・パシャ（大司教クリソストモスの殺害で悪名高い）の指揮下にある中央軍によって11,181人のギリシャ人が殺害された。一部の国会議員はヌレッティン・パシャに死刑を宣告するよう要求し、彼を裁判にかけることが決定されたが、後にムスタファ・ケマルの介入により裁判は取り消された。タネル・アクチャムは、ある新聞によると、ヌレッティン・パシャはアナトリアに残っているギリシャ人とアルメニア人全員の殺害を提案したが、ムスタファ・ケマルはその提案を拒否したと書いている。[141]
当時の西側諸国の新聞記事には、アナトリア地方に住むキリスト教徒、主にギリシャ人とアルメニア人の民間人に対してトルコ軍が行った残虐行為を報じたものもいくつかあった。[142] [143] [144] [145] [146] [147]例えば、ロンドンタイムズ紙は「トルコ当局は率直に言って、ギリシャ人全員を死なせるのは故意であると述べており、彼らの行動はその声明を裏付けている」と伝えている。[142]アイルランドの新聞、ベルファストニューズレターは「現在アンゴラトルコ人によって行われている残虐行為と残虐行為のぞっとするような話は、小アジアにおけるキリスト教徒の少数派を組織的に絶滅させる政策の一部である」と書いている。[147]クリスチャンサイエンスモニター紙によると、トルコ人は、キリスト教徒が勤勉さにおいて優れていることと、その結果生じるトルコ人の嫉妬と劣等感のために、キリスト教徒の少数派を殺害する必要があると感じていたという。同紙は次のように書いている。「その結果、トルコ人の心の中に不安と嫉妬の感情が生まれ、後年、彼らは憂鬱に陥った。彼らは、平和の術ではキリスト教徒の臣民に太刀打ちできず、特にキリスト教徒とギリシャ人はライバルとして勤勉で教育水準が高すぎると信じている。そのため、彼らは時折、追放と虐殺によって均衡を回復しようと努めてきた。列強が冷酷で愚かで、キリスト教徒に対するトルコの悪政を永続させようとすれば、トルコでは何世代も前から同じ状況が繰り返されてきた。」[148]スコッツマン紙によると、1920年8月18日、小アジアのイスミド南東、カラムサルのフェイヴァル地区で、トルコ人はキリスト教徒5,000人を虐殺した。[143]この時期にはアルメニア人に対する虐殺も行われ、一部の西側新聞によると、1915年のアルメニア人虐殺の政策が継続された。[149] 1922年2月25日、ポントゥス地方のギリシャ人村24か所が焼き払われた。アメリカの新聞、アトランタ・オブザーバーは「ポントゥスの女性や子供の焼死体の臭い」について、「ギリシャ軍撤退後に小アジアでキリスト教徒を待ち受けるものに対する警告として伝わってくる」と書いた。[144]ベルファスト・ニューズレターによると、1922年の最初の数か月で、1万人のギリシャ人が進撃するケマル主義軍によって殺害された。[142] [147]フィラデルフィア・イブニング・ブレティンによると、トルコ人は奴隷制度を継続し、女性や子供をハーレムに連れ込み、多数の女性を強姦した。[142] [147] [150]クリスチャン・サイエンス・モニター紙は、トルコ当局が、家を焼かれたギリシャの民間人を助ける宣教師や人道支援団体を阻止し、十分な援助があったにもかかわらず、これらの人々を死なせてしまったと書いている。クリスチャン・サイエンス・モニター紙は、「トルコ人は、1915年にアルメニア人に対して行ったよりもさらに激しくギリシャ人を絶滅させようとしている」と書いている。[145]ドイツとオーストリア・ハンガリーの外交官、およびイギリスの外交官ジョージ・W・レンデルが1922年にまとめた「トルコの虐殺と迫害」に関する覚書は、小アジアにおけるギリシャ人に対する一連の組織的虐殺と民族浄化の証拠を提供している。[138] [151]
1913年から1916年までオスマン帝国に駐在した米国大使ヘンリー・モーゲンソーは、「トルコ政府」が「非道な恐怖政治、残酷な拷問、女性をハーレムに追い込むこと、無実の少女を堕落させること、その多くを1人80セントで売ること、数十万人を殺害し、さらに数十万人を砂漠に追放して飢えさせること、数百の村と多くの都市を破壊したこと」を非難した。これらはすべて「トルコのアルメニア人、ギリシャ人、シリア人のキリスト教徒を絶滅させる計画」の「意図的な実行」の一部である。[152]しかし、第一次世界大戦の数か月前に、10万人のギリシャ人がギリシャの島々や内陸部に移送されたが、モーゲンソーは「その大部分は正当な移送であり、ギリシャの住民は実際に新しい場所に移されたのであり、大量虐殺の対象になったわけではない。おそらくそれが、文明世界がこれらの移送に抗議しなかった理由だろう」と述べた。[153]
ジョージ・ホートン米国総領事は、その記述が反トルコ的であると学者から批判されているが、[154] [155] [156]、「トルコのプロパガンダによって流布された最も巧妙な主張の一つは、虐殺されたキリスト教徒は処刑者と同じくらい悪く、それは『50対50』であるというものだ」と主張した。この問題について、彼は次のようにコメントしている。「もしギリシャ人がポントゥスとスミルナでの虐殺の後、ギリシャのトルコ人全員を虐殺していたら、記録はほぼ50対50になっていただろう」。目撃者として、彼はまた、ギリシャ人が「残忍な虐殺が続いている間、ギリシャに住む何千人ものトルコ人に対してとった行動」を称賛しており、彼の意見によれば、それは「その国の歴史の中で最も感動的で美しい章の一つ」であった。[157] [158]
ポントゥス地方に住むポントゥス系ギリシャ人に対する残虐行為は、ギリシャとキプロスでポントゥス虐殺として認識されている[159] 。2002年に当時のニューヨーク州知事（ギリシャ系アメリカ人の相当数が居住）ジョージ・パタキが出した声明によると、小アジアのギリシャ人は、トルコ政府が認可した組織的な追放作戦中に計り知れない残虐行為に耐え、黒海沿岸、ポントゥス、スミルナ周辺などギリシャ人が多数を占める地域でギリシャ人の町や村を破壊し、さらに数十万人の民間人を虐殺した。生き残った人々はトルコから追放され、今日彼らとその子孫はギリシャ人ディアスポラの至る所で暮らしている。[160]
1922年9月9日までに、トルコ軍はスミルナに侵入した。ギリシャ当局は2日前に撤退していた。大規模な混乱が起こり、キリスト教徒は兵士とトルコ人住民の攻撃に苦しんだ。ギリシャのクリソストモス大司教はトルコ兵を含む暴徒によってリンチされ、9月13日には市内のアルメニア人地区からの火災が市内のキリスト教徒の海岸沿いを飲み込み、市は壊滅した。火災の責任は議論の余地があり、トルコ人によるものと、ギリシャ人またはアルメニア人の責任とするものがある。約5万人[161]から10万人[162]のギリシャ人とアルメニア人が火災とそれに伴う虐殺で死亡した。
ギリシャ人によるトルコ人虐殺
英国の歴史家アーノルド・J・トインビーは、 1919年5月15日のギリシャ軍のスミルナ上陸後に組織的な残虐行為があったと書いている。また、彼と妻はヤロヴァ、ゲムリク、イズミット地域でギリシャ軍が行った残虐行為を目撃しており、「焼かれ略奪された家屋、最近の死体、恐怖に襲われた生存者」という形で豊富な物的証拠を入手しただけでなく、ギリシャ民間人による強盗や、軍服を着たギリシャ兵士による放火が行われているのを目撃したとも述べている。[163]トインビーは、ギリシャ軍が上陸するとすぐに、彼らはトルコ民間人に対する残虐行為を開始し、「肥沃なメアンダー渓谷を荒廃させ」、何千人ものトルコ人をギリシャ支配地域の境界外に避難させたと書いている。[164] 植民地大臣で後にイギリス首相となったウィンストン・チャーチルは、トルコ側が行った大量虐殺政策と具体的な活動を比較し、ギリシャの残虐行為は「トレビゾンドとサムスン地区からのギリシャ人の恐ろしい追放」に比べれば「小規模」であると指摘した。[165]
ベルガマの戦いの間、ギリシャ軍はメネメンでトルコ民間人に対する虐殺を犯し、200人を殺害し、200人を負傷させた。[166]トルコの情報源の中には、メネメン虐殺の死者数は1000人だったと主張するものもある。[167] [166] 1921年6月24日、イズミットで虐殺が発生し、アーノルド・J・トインビーによると、300人以上のトルコ民間人が死亡した。[168]
エリアス・ヴェネツィスは、著書第31328号の中で、帰還したギリシャ軍第4連隊が約40人のギリシャ兵の死体を発見し、「報復作業場」を開始したと述べている。彼は、レスボス島出身の幼いトルコ人の子供とその母親も、虐殺された民間人の中にいたと述べている。生き残った人々（トルコ人）の頭蓋骨は、のこぎりでゆっくりと切断された。腕は重しで押しつぶされ、目はギリシャ兵が持っていたあらゆる道具でえぐり出された。彼はまた、トルコ人が作業場の小屋に集まり、一列に並んで監視し、待機していたとも付け加えている。[169]後の版ではこの部分は削除され、「当時は多くの報復があった」とだけ修正された。[170]これらの出来事は、ソマ市長オスマン・ヌーリの1919年6月20日の電報でも言及されている。彼は、5万人以上のイスラム教徒難民がベルガマ周辺から彼の管轄区域に到着し、ギリシャ兵が中世に行われた残虐行為よりもはるかにひどい残虐行為を犯したと述べた。これらの出来事の中で、彼はギリシャ兵が殺人、強姦、家庭の略奪を含む民間人への残虐行為を自分たちの楽しみに変えたと付け加えている。[171] 1922年9月8日の朝、サルハンル駅でアリ・ルザ・アクンジュ中尉が同様の残虐行為を目撃し、彼の部隊は近くの納屋で捕虜にしたギリシャ兵を焼き殺した。彼はその残虐行為を次のように描写している。<block>「トルコ人の村人9人が殺され、死者は世界が止まっている限り人類を辱めるために操られ、9人の死者は指をもう1人の尻に、性器をもう1人の口に当てて指輪に変えられた。」[172] </block>
連合国委員会の委員であったイギリス軍将校ハロルド・アームストロングは、ギリシャ軍がスミルナから撤退する際に、民間人を虐殺し、強姦し、放火や略奪を行ったと報告した。[173]しかし、他のイギリス当局者はこの主張を裏付ける証拠を見つけられなかった。[174]
東トラキアでは残虐行為が行われたという証言がいくつかある。ある村では、ギリシャ軍が町を救ってもらうために金貨500リラを要求したが、支払った後も村は略奪されたという。[175]シレ出身のギリシャ人の記憶にも、イスラム教徒の民間人に対する強盗が記録されている。そこでは、ギリシャの下士官と、故郷の警備員に任命されていた「ギリシャ人脱走兵」が、ライフル銃を探すために村に向かった。村では、金持ちのトルコ人を探し、武器を隠した場所を暴くために、犠牲者を逆さに吊るしてその下の草を燃やすという拷問を行った。すると、シレ出身のギリシャ人が行って、「100リラよければ、お前を助けてやる」と言ったという。[176]同じ拷問と殺害の方法は、1921年4月27日の東トラキアでの残虐行為に関するオスマン帝国最後の陸軍大臣、ジヤ・パシャの報告書でも確認されている。報告書によると、ウズンコプルのハミディエ村のイスラム教徒の女性が木に逆さまに吊るされ、下の火で焼かれ、下着の中に猫を入れられ、夫の武器の場所を自白させられたという。さらに、報告書には、シリヴリのセイメン村の年長のムフタール、エフラヒム・アガに対して行われた同様の残虐行為の例も含まれている。ただし、このときは被害者は真っ直ぐに吊るされ、足から焼かれた。[177]
連合国委員会は、イギリス、フランス、アメリカ、イタリアの将校[f]とジュネーブ国際赤十字の代表者M.ゲーリから構成され、ゲムリク・ヤロヴァ半島虐殺の調査に関する2つの共同報告書を作成した。これらの報告書では、ギリシャ軍がトルコ人住民に対して組織的な残虐行為を犯したことが判明した。[178]委員らはまた、「トルコの村の焼き討ちと略奪」、「トルコ人に対するギリシャ人とアルメニア人の暴力の爆発」、「イスラム教徒の住民の組織的な破壊と絶滅計画」についても言及した。[179] 1921年5月23日の報告書で、連合国委員会は「この計画はギリシャ人とアルメニア人の集団によって実行されており、彼らはギリシャの指示の下で、時には正規軍の分遣隊の支援を受けてさえいるようだ」と述べた。[180]連合国委員会はまた、村落の破壊とイスラム教徒の住民の消滅は、この地域でギリシャ政府に有利な政治状況を作り出すための目的だった可能性があると述べた。[180]連合国の調査では、特定の出来事は過去数年間のトルコの一般的な抑圧、特に1年前にマルマラ地域で行われたトルコの残虐行為に対する報復であり、その際にはギリシャの村落がいくつか焼かれ、数千人のギリシャ人が虐殺されたと指摘した。[181] アーノルド・J・トインビーは、1921年6月以来、同様の残虐行為がギリシャ占領地域の残りの全域でより広い範囲で行われたという説得力のある証拠を入手したと書いている。 [163]彼は、「スミルナ市のトルコ人の状況は、誇張なしで「恐怖政治」と呼ぶことができるものになり、地方での扱いがそれに比例して悪化したと推測される」と主張した。[182]
多くの場合、ギリシャ軍の指揮官は残虐行為を容認し、奨励した。ギリシャ軍のフリストス・カラギアニスは日記の中で、1919年夏のアイドゥンの戦いの最中と戦いの後、後にギリシャ首相となったコンディリス中佐が兵士たちに「魂の望むままに何でもする権利」を与え、これが一部の歩兵による残虐行為につながったと述べている。[183] 残虐行為は、1919年7月9日付けのアイドゥン市議会書記官ヌルッラー・ベイの内務省への電報にも記されている。電報には、ギリシャ軍と地元のギリシャ非正規部隊が、子供を含む罪のないイスラム教徒を殺害し、女性を密かに、また公然と強姦し、大砲を使って街を焼き払ったと記されている。焼き討ちの最中、彼らは火事から逃げる女性や子供を重機関銃で殺害し、逃げられなかった者は焼き殺した。トルコ国民軍（クヴァ・イ・ミリイェ）によるアイドゥンの短い解放（1919年）の間、殺害に参加した者も含め、地元のギリシャ人の生命と財産は守られた。国民軍のメンバーが戻った後、ギリシャ軍は再びアイドゥンに侵攻し（今度はより激しく）、 「中断したところから残虐行為を続けた」 。チネとデニズリの方向に渡ったイスラム教徒は大量に虐殺され、ムタサリフを含む著名な役人は逮捕されたが、彼らの生死は不明であった。[184]ギリシャの司令官が兵士にあらゆるレベルの残虐行為を行う自由を与えた他の例としては、シマウとその周辺での事件が挙げられる。フリストス・カラギアニスは回想録の中で、部隊の指揮官が彼らに「良心と魂が望むことを何でもする」自由を与えたと述べている。民間人に対する残虐行為には制限がなく、散発的ではなかったが、これらの地域では一般的で頻繁だった。彼はトルコの女性と子供たちの状態について次のように付け加えている。「女性と子供たちの声と叫びは昼夜を問わず止まらない。森全体、特により隠れた場所には人々と衣服が溢れている。すべての女性、すべての子供、そしてすべてのありえない場所が、すべてのギリシャ兵士の手に渡った。[...]彼らは、彼らが言うように、家族全員、多くの女性、美しい女性と醜い女性に出会った。泣いている人もいれば、夫や名誉を悼んでいる人もいた。」作戦は、時には年配の住民も含め、すべての居住地域が焼き払われて終了した。[185]しかし、内部には同盟国の目撃者はいなかった。デミルジ周辺でのこれらの出来事は、1921 年 5 月 22 日付のトルコ非正規軍「デミルジ・アキンジス」部隊およびデミルジのカイマカムの指揮官であるイブラヒム・エテム・アキンジの報告書および回想録にも記載されています。残虐行為の激しさは、次の言葉で言及されています。「町全体が灰に変わり、多くの悪臭が広がり始めました。[...] 通りは通行不能で、認識不能でした。多くの市民があらゆる通りに殉教して横たわっていました。足だけ、片腕だけ、片頭だけ、その他の体の部分は黒く焼け焦げていました。ヤラブ (神よ!)、この光景は一体何ですか? [...] 歩き回っていると、人間であると判断するために証人が必要な女性にさえ出会いました。彼女たちは敵兵全員に強姦され、足と腕は折られ、全身と顔は黒くなり、悲しいことに気が狂っていました。この悲劇を前に、皆（アキンジス）はすすり泣き、復讐を叫んでいた。」[186]ギリシャ占領軍によるゴルデスの町全体の焼き払い（431棟の建物）は、イスメト・パシャの国民投票でも言及されており、ヴェニゼロスの回答にはこの主張に反する発言は含まれていなかった。[187]
しかし、連合国の報告書は、トルコ人によってイスミッド半島で犯された残虐行為は「ギリシャ人によるものよりも相当なものであり、残忍なものであった」と結論付けた。[165]一般的に、英国の諜報機関の報告書は、「占領地域の [トルコ] 住民は、ほとんどの場合、ギリシャの支配の到来を異議なく受け入れており、場合によっては、テロリズムに基づいて設立されたと思われる [トルコ] 民族主義政権よりもギリシャの支配を好んでいることは間違いない」と報告している。英国軍関係者は、ウシャク近郊のギリシャ軍が「[トルコ] 民族主義軍の無法と抑圧から解放された」としてイスラム教徒の住民から温かく歓迎されたと観察した。ギリシャ軍によるイスラム教徒に対する「不法行為」が時折発生し、その加害者はギリシャ当局によって訴追されたが、「最悪の悪党」は「ギリシャ軍に徴兵された少数のアルメニア人」であり、彼らはその後コンスタンティノープルに送還された。[174]
目撃者であり、後にウシャクで捕虜となったヨアニナ出身のギリシャ人軍医補佐ペトロス・アポストリディスは、全く異なる状況を描いている。彼は回想録の中で、占領中に起きた残虐行為は 3 つだけ挙げ、残りのことは触れないとし、次のように述べている。「老人、女性、子供がモスクに閉じ込められた。我々の兵士の何人かが彼らに (他のギリシャ兵に) その知らせを伝えたが、卑劣な連中はみんな臆病者なので、群衆のせいでモスクのドアを破って女性を強姦しようとはしなかった。彼らは乾いたわらを集め、それを窓から投げ込み、火をつけた。煙で窒息しそうになると、人々はドアから出始め、この悪党 (ギリシャ兵) は罪のない女性と子供を射撃場に放り込み、かなりの数を殺した。 [...]彼ら (ギリシャ兵) は床に大きな釘を打ち込み、女性たちの三つ編みを釘に結びつけて動けなくし、集団で強姦した。」さらに、彼は同僚の医師で将校のヤニスの話も語っている。ツォギアスは撤退中に、恐怖のあまり2人のギリシャ兵が2人のトルコ人少女を強姦するのを止めず、発砲もせず、司令官トリコウピスに報告もしなかった。[188]ウシャクの状況とトルコ人少女の強姦に関するアポストリディス医師の回想録は、ウシャクや他の占領地からのオスマン帝国の公式文書でも確認されている。内務省に送られたバルヤのカイマカムによって書かれた報告書には、ギリシャ兵が10歳の少女を強姦しており、美しい少女や女性の居場所を兵士に知らせていた地元ギリシャ人の助けを借りて、村（アラヴァチュク、ハジュフセイン、マンチュリク、デリレル、ハイダロバの各村）の男性をモスクに閉じ込めて強姦していたと記されている。この報告書には、ウシャク神学校の校長メフメド・サリフが1922年5月12日と28日に作成した報告書が含まれていた。その中で校長は、何百人もの女性と子供、そしてウシャクの名士28人がアテネに捕虜として連行され、多くの人々が逆さ吊りで焼かれるなどの拷問を受け、民間人が塹壕掘りに使われ、墓が冒涜され、死体の頭部が持ち去られて地元のギリシャ人やアルメニア人の子供たちに遊ばれたと述べている。校長はまた、25人からなるギリシャ兵がイスラムキョイ村で14歳の美しいイスラム教徒の少女を両親の目の前で強姦し、その後少女は死亡し、両親は銃剣で刺殺されたこと、そして直ちに非同盟諸国からなる委員会を派遣して残虐行為を目撃させるべきであると述べた。[189]また、パルティ・ペフリヴァンのメンバー、シュクル・ネイル・ソイサルの小隊の回想録によると、1921年7月10日に彼の村オルタキョイが略奪され、拷問を受けた後、40〜50人の男性（弟のメフメットを含む）が捕虜となり、30人が二度と姿を見せないように連行されたという。[190]
東トラキアにおけるギリシャ軍の行動は「模範的」だった。[174]アメリカ人の目撃者によると、ギリシャ軍が7月8日にブルサに進軍したとき、軍隊とブルサのギリシャ人は、町のトルコ人住民に対して「特に、彼らとその家族が受けた不当な扱いについて覚えていなければならないことを考えると、完全に素晴らしい自制心」を示したという。[174]スミルナの高等弁務官、 アリステイディス・ステルギアディスは、この地域の民族間の暴力を緩和しようとした。ステルギアディスは、暴力行為に関与したギリシャ軍兵士を直ちに軍法会議で処罰し、被害者への賠償金を決定する委員会（イギリス、フランス、イタリア、その他の同盟国の代表者で構成）を設置した。[191]ステルギアディスは、トルコ人に対する差別に対して厳しい姿勢を取り、教会指導者や地元のギリシャ人住民に何度も反対した。歴史家の間では、これが差別に対する本気の姿勢であったのか[192] 、あるいは占領の肯定的なビジョンを同盟国に提示する試みであったのかについては意見が分かれている。[191]トルコ国民に対する差別に対するこの姿勢は、しばしばステルギアディスとギリシャ軍の一部との対立を招いた。伝えられるところによると、彼は町中を棒を持って歩き、トルコ国民を虐待するギリシャ人を殴打した。兵士たちはトルコ国民を虐待しないようにという彼の命令に従わないことがあり、軍と対立した。ヴェニゼロスは、いくらかの反対にもかかわらず、ステルギアディスを支持し続けた。[191]
ジャスティン・マッカーシーは、ローザンヌ条約の交渉中に、トルコ代表団の首席交渉官であるイスメット・パシャ（イノニュ）が、ギリシャ占領地域で追放されたか死亡したアナトリアのイスラム教徒の数は150万人と推定したと報告している[187] 。 [193]マッカーシーは、1914年から1922年の間にアナトリアで失われたイスラム教徒の人口を1,246,068人と推定値を引き下げ、そのうち64万人が1919年から1922年にかけてギリシャとイギリスの両作戦地域で発生したと恣意的に帰している。[136]マッカーシーの研究は、マッカーシーの見解がトルコとトルコの公式見解に弁解の余地なく偏っている[194]だけでなく、ジェノサイド否定に関与しているとして、学者から厳しい批判を受けている。[195] [196] [197] RJ・ランメルやマイケル・クロッドフェルターなどの他の学者は、少なくとも15,000人のトルコ民間人が死亡したと推定しているが、最大推定値は示していない。[198] [199]
ローザンヌ条約の一環として、ギリシャはアナトリアで生じた損害に対する賠償金を支払う義務を認めたが、トルコはギリシャの困難な財政状況を理由にそのような請求をすべて放棄することに同意した。[200]
ギリシャの焦土政策
いくつかの情報源によると、ギリシャ軍は戦争の最終段階でアナトリアから逃げる際に焦土作戦を実行した。 [202]中東の歴史家シドニー・ネットルトン・フィッシャーは「ギリシャ軍は撤退時に焦土作戦を実行し、進路上の無防備なトルコ村民に対して知られている限りの暴挙を行った」と書いている。[202] ノーマン・M・ナイマークは「ギリシャ軍の撤退は占領よりも地元住民にとってさらに壊滅的だった」と指摘している。[203]
ギリシャ軍は撤退時だけでなく、前進時にも焦土作戦を実行した。これは、レティムノ出身のクレタ島ギリシャ人中尉パンテリス・プリニオタキスの日記にも見られる。1921年7月13日の日記には、前進中の部隊が多少の抵抗を受けた後、わずか数時間でパザルチクの町を占領し焼き払い、その一方で、年長者の一部は生きたまま焼かれ、住民は前進するギリシャ軍を見ると逃げ去ったと記されている。[204]
同じ中尉は、 1921年9月17日の日記の中で、サカリヤの戦い後のギリシャ軍の撤退時にも焦土作戦が行われたと述べている。撤退するギリシャ軍部隊は進路上の村々を焼き払っていたが、村々を焼き払われていたトルコの民間人はギリシャ軍に立ち向かう勇気がなかった。彼はまた、焼き討ちは穀物がまだ畑にある間に起こったと述べ、仲間の兵士たちが犯した残虐行為を次のように要約している。「我々の兵士たちの逸脱行為や暴力行為には事欠かなかった」[205]撤退する部隊が犯した戦争犯罪の重大さについては、アナトリアのギリシャ軍の別の将校、パナギオティス・デメスティカスも言及しており、彼は回想録の中で次のように書いている。「我々が通過した都市や村の破壊、放火やその他の醜悪さは、言葉では言い表せない。世界がこの破壊に気づかないままでいてほしい」[206]ギリシャ軍のヤニス・クツォニコラスは、彼の部隊がアフィヨンカラヒサルを焼き払い、同時に食料、装備、弾薬も都市とともに焼き払ったと明言している。[207]
スティリアノス・ゴナタス大佐は回想録で「破壊と略奪の激しさは国籍を区別しない」と述べている。彼と彼の部隊はアラシェヒルが端から端まで焼き払われている間、そこを通過していた。街がギリシャ軍によって焼き払われている間、トルコ人居住区もギリシャ人居住区も焼き払われなかった。さらに彼は、ギリシャ軍がギリシャ人の家屋だけでなくトルコ人の家屋も略奪したと付け加えている。[208]ゴナタスはまた、アラシェヒルの東の平原にある村はすべて焼かれ、彼の部隊は生きた人間も案内人として連れて行く人も見つけられなかったと付け加えている。彼はまた、撤退するギリシャ軍がトルコ人住民を街の中に閉じ込めたまま、サリフリと後にマニサを焼き払ったと述べている。彼はまた、ギリシャ軍による財産の破壊には、トゥルグトルのギリシャ兵の家屋も含まれていたと付け加えている。彼はさらに、兵士たちは自分たちの家が焼かれるのを目撃しただけでなく、トルコ人の家も焼かれるのを目撃したと付け加えた。トルコ人は燃えている家の中で「必死に銃を撃ち」、大佐の騎兵を殺した。[209]ゴナタスの部隊がウルラに到着すると、地元のギリシャ人は撤退するギリシャ軍と、トゥルクム将軍の部隊のようなギリシャ人や非正規アルメニア人の追随者から身を守るために民兵部隊を結成し、ゴナタスはこれをウルラのギリシャ人による「賢明な神の思し召し」であったと述べている。[210]トルコ軍の記録には、ゴナタス大佐が指揮していたフランコウ将軍の軍団も、進路上にあるウルラの村々、ギリシャ人村落を含む村々を焼き続けたと記されている。スミルナ焼き討ちの間、これらの部隊はウルラ西部のゼイティンレル村とその周辺の村々を焼き払っていた。[211]
ヨハネス・コルモディンはスミルナのスウェーデン人東洋学者であった。彼は手紙の中で、ギリシャ軍が250のトルコの村を焼き払ったと書いている。[212]
ギリシャの作家エリアス・ヴェネジスは、著書第31328号の中で、クルカガチは去った「敵」によってアルメニア人地区から焼き払われたと述べている。[213]この本は回想録であるが、後の版では「敵」という言葉が「ギリシャ人」に変更された。[214]この主張はトルコ軍のアーカイブでも確認されている。クルカガチを焼き払った部隊は焦土作戦を継続し、スミルナ大火が続く9月13日から14日の夜にはディキリも焼き払った。[215]ローザンヌ交渉中のイスメト・パシャの国民投票では、市中心部外のスミルナのサンジャクにある13,599棟の建物がギリシャ軍によって焼き払われたとされている。ヴェネジロスの回答にはこの主張に反論する記述はない[187]
1922年にアイドゥンに駐留し、1922年9月10日に部隊（ギリシャ第18歩兵連隊）がイズミル郊外に到着した際に捕虜となったギリシャ軍兵士ヴァシリス・ディアマントポロスは、アイドゥンの地元ギリシャ人や他のキリスト教徒が、公式撤退前に市内の自宅を焼き始め、トルコ軍が自宅を無傷で発見できないようにしたと述べている。さらに、ギリシャ軍が火を消そうとした努力は無駄だったとも付け加えている。[216]
キンロスは次のように書いている。「すでに、進路上の町のほとんどは廃墟と化していた。ウシャクの3分の1はもはや存在していなかった。アラシェヒルは丘陵を汚す、焼け焦げた暗い空洞に過ぎなかった。村々は次々と灰の山と化した。歴史ある聖都マニサの1万8千の建物のうち、残ったのはわずか500棟だけだった。」[217]ウシャクの焼失は、ギリシャ軍兵士でタソス島出身の入隊学生ニコス・ヴァシリコスの軍日誌にも記されている。彼は町の焼失と周囲の村々がすべて焼かれたと述べている。彼はさらに、火は非常に大きく、彼らが「12時間連続」の行軍を終えて村に着いたとき、その土地は「炎によって荒々しい輝きで照らされていた」と付け加えている。さらに、彼はギリシャ軍が都市や町全体を焼き払っており、モスクも教会も救われなかったと述べている。カサバに到着した彼は、次のように述べている。「我々はカサバに到着したが、そこは端から端まで燃えている。雑食性の火は、その燃える舌で教会の尖塔やモスクのミナレットを無差別に舐め回している。」[218]フランスの外交官アンリ・フランクリン・ブイヨンによると、マニサの火災の際、市内の11,000軒の家屋のうち、残ったのはわずか1,000軒だった。[219]
ギリシャ占領下のギリシャによる残虐行為の一例としては、1922年2月14日、アイドゥン・ビラエティのトルコ人村カラテペがギリシャ軍に包囲され、住民全員がモスクに閉じ込められ、モスクが焼かれたことが挙げられる。火から逃れた数人は射殺された。[220]イタリア領事ミアッツィは、ギリシャ人が約60人の女性と子供を虐殺したトルコの村を訪れたばかりだと報告した。この報告は、フランス領事コッヘル大尉によって裏付けられた。[221]
家畜に対する焦土作戦
ギリシャの焦土作戦には家畜の大量虐殺も含まれていた。スティリアノス・ゴナタスは、1922年9月14日から15日にチェシュメで船に乗る前にギリシャ軍が馬や他の動物の大量射殺を命じ、これはギリシャ軍の多くの兵士の利己的で無謀な行動の結果であったと述べている。さらに、大佐は、他の部隊でも同じことが行われていたと次のように述べている。「我々に先立っていた第2軍団の師団は、喉の渇いた目と流水のない状態で、水を飲ませてほしいと願いながら、悲しげに井戸の周りをさまよっている1000頭の牛を放棄した。」 [ 222]半島で撤退するギリシャ軍（フランゴウ将軍/南部グループ）を追跡していた第5騎兵副軍の将軍ファフレッティン・アルタイは、9月16日の朝にこれらの動物を目撃した。彼は、動物と半島の状況について次のように述べている。「アナトリアから逃げるギリシャ兵は、村から集めた馬とともにチェシュメまで逃げることができた。彼らの馬も傷つき、打撲傷を負い、痩せ細っていた。飢えと渇きで海に散らばっているものもあれば、砂の上に横たわっているものもあった。乾いた泉の源の湿った石をなめているものもあった。かわいそうな動物の中には死んでしまったものや、今にも死にそうなものもあった。私たちはこの悲痛な光景を前に立ち止まり、助けられそうな動物を集めて世話をした。砲兵運搬馬がワイヤーで足に縛られて殺されたという事実にも、私たちは非常に悲しんだ。」[223]トルコ軍のアーカイブの公式文書には、約500頭の戦闘動物が死んでいるのが発見され、1,000頭が救出され、半島の他のすべての動物とともにシリニェル近くの動物貯蔵所に運ばれたとも記されている。第3騎兵師団の駐屯地[224] 1922年9月30日にコンスタンティノープルに到着した後、東トラキアのエディルネから撤退するギリシャ軍を目撃したアーネスト・ヘミングウェイも、地元のギリシャ民間人が同様の殺害方法を使用していたと述べ、次のように述べている。「ギリシャ人も気のいい奴らだった。彼らが撤退するとき、荷物の動物は全員連れて帰ることができないので、前足を折って浅瀬に投げ込んだ。前足を折られたラバは皆浅瀬に投げ込まれた。それはすべて楽しい仕事だった。本当に楽しい仕事だった。」[225]アラホバ出身のヤニス・クツォニコラスなどのギリシャ兵は、大攻勢中に四方から包囲されたとき、彼の部隊は自分の砲兵動物を殺したと述べている。[207] 1923年1月20日、ローザンヌ交渉中、アナトリアにおけるギリシャの荒廃に関するイスメト・パシャの国民投票では、134,040頭の馬、63,926頭のロバとラバが殺されるか連れ去られ、羊、山羊、牛、ラクダ、雄牛、水牛を含むすべての動物の総数は3,291,335頭であると述べられた。この数字と覚書は、西アナトリアのギリシャ占領地域の動物に関するものであり、東トラキアでの財産と動物の破壊はこの覚書には含まれていない。同日のヴェニゼロスの回答には、動物の破壊に対する反対の声明は含まれていなかった。[187]ギリシャ独立師団もまたディキリに羊3000頭、馬1000頭、去勢牛、ラバを残し、トルコ第2騎兵隊と第14歩兵師団が発見した動物を何頭か殺した。[215]
人口交換
トルコ政府とギリシャ政府が署名した住民交換条約によれば、トルコのギリシャ正教徒とギリシャ在住のトルコ系およびギリシャ系ムスリムは、両国間の住民交換の対象となった。トルコ出身のギリシャ系およびトルコ系正教徒約150万人とギリシャ出身のトルコ系およびギリシャ系ムスリム約50万人が故郷から追放された。 [226] M. ノーマン ナイマークは、この条約はトルコ人のために民族的に純粋な故郷を作るための民族浄化運動の最終段階であると主張した。 [227]歴史家ダイナ シェルトンも同様に「ローザンヌ条約はギリシャ人の強制移住を完了させた」と書いている。[228]
1914年から1922年の間に、ギリシャ人の大部分は祖先の故郷であるイオニア、 ポントゥス、東トラキアから強制的に追放された。これらの難民、およびアナトリア出身のギリシャ系アメリカ人は、ローザンヌ条約の調印後、故郷への帰還を許されなかった。
参照
- ギリシャ虐殺の概要とタイムライン
- ギリシャ・トルコ戦争（1919～22年）中の虐殺一覧
- トルコ独立戦争の年表
- スミルナの占領
- 小アジアギリシャ人救済委員会
- 小アジア防衛機構
- オスマン帝国の縮小期におけるイスラム教徒の迫害 § トルコ独立戦争
参考文献
注記
- ^ 詳細については、「トルコ独立戦争中のアメリカ合衆国」を参照してください。
- ^フランスは1920年11月まで、 キュタヒヤ・エスキシェヒルの戦いからサカリヤの戦いまでの短い期間までギリシャを支援した。この2つの戦いの後、フランスはギリシャを支援しなくなった。[18]
- ^ 1919年と1920年、トルコ軍は非正規部隊（クヴァ・イ・ミリイェ、すなわち国民軍）のみで戦った。 1920年末にトルコ軍は正規軍（クヴァ・イ・ニザミエ）、すなわちアンカラ政府下の国民軍を設立した。第一次イノニュの戦いは正規軍部隊がギリシャ軍と戦った最初の戦いであった。
- ^ ギリシャの1個師団の兵力はトルコの1個師団の兵力より少なくとも25%多かった。1922年、トルコの師団は平均7,000～8,000人だったのに対し、ギリシャの師団は1個師団あたり10,000人を超えていた。
- ^ トルコにおける西部戦線（トルコ語: Batı Cephesi、オスマントルコ語: غرب جبهه سی、ローマ字表記: Garb Cebhesi ）、および小アジア方面作戦（ギリシャ語: Μικρασιατική Εκστρατεία）として知られる。 、ローマ字表記: Mikrasiatikí Ekstrateía）またはギリシャの小アジア大災害（ギリシャ語: Μικρασιατική Καταστροφή、ローマ字表記: Mikrasiatikí Katastrofí）。ギリシャのアナトリア侵攻とも呼ばれます。[45]
- ^ イギリス代表ヘア将軍、フランス代表ブヌースト将軍、イタリア代表ダッロリオ将軍、アメリカ代表ブリストル提督
引用
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ファカト・ベクレニルメイエン・ビル・オレイ・ユナニスタニ・カルシュティラカティル。クラル・アレクサンドロス・エリュール。ヴェニゼロス、コンスタンチン、あなたのことを理解してください、「ヤ・コンスタンチン、ヤ・ベン！」スローガンギラ・ギレル。ハルク・コンスタンティンは党派を決定します。ヴェニゼロス・ユルトドゥシュナ・カチャル。雲南省のハルクナ・クザール・ヴェレンで、フランスの人々との会話を楽しみ、コンスタンティンの生活を楽しみましょう。
あなたの安全な状況を理解してください。
Venizelos'un sürgüne yolladığı、hapse attırdığı siviller ve askerler、tıpkı Hürriyet ve İtilaf Partililer gibi、iktidar özlemi ve kinle tutuşmuş bir haldeyeniden sahnede boy gösterirler。 Kralcı General Papulas、Anadolu'daki Yunan ordusunun komutanlığa atanır。 İktidar、Anadolu'yu boşalttığıtakdirde、Yunanistan'ın Fransa ve İtalya'dan Sonra、İngiltere'nin de desteğini kaybedip yalnız kalacağını anlar;アナドル・ルムラルヌ・ヤズギラルルユラ・バシュ・バシャ・ブラクマユ・ダ・ゴゼ・アラマズ。ヴェニゼロスは政治活動を行っており、カブール政府はこれを求めています。アナドルのオライラリヌイ・ビレン・バズ・ヴェニゼロスク・コムタンラーラ・ドクンマズを見つけてください。
（「銃口を突きつけて国民党にセーヴル条約と三国同盟を強制的に受け入れさせる任務は、イギリスを通じてギリシャ軍に提供され、ギリシャ軍はそれを受け入れた。この任務の見返りとして、ギリシャ政府は、イズミールと東トラキアに加えて、イスタンブールもギリシャに与えられる予定だった。
しかし、予期せぬ出来事がギリシャを混乱させる。アレクサンダー王が死去。ヴェニゼロスはコンスタンティヌスの王位復帰を阻止するために選挙をやり直すことを決定し、次のスローガンを掲げて選挙に臨む。 「コンスタンティヌスか私か！」人々はコンスタンティヌスと彼を支持する政党を選出する。ヴェニゼロスは国外に逃亡する。かつてコンスタンティヌス打倒を支援したフランス政府は、コンスタンティヌスと反対派に投票したギリシャ国民に怒り、新政府に反対する立場をとった。
イギリス人も不安を感じていたが、態度を表明するのは待つことにした。
ヴェニゼロスによって追放され、投獄された民間人と兵士たちは、権力への渇望と恨みに駆られ、自由と協定党のメンバーたちと同じように舞台に再び現れた。王党派のパポウラス将軍がアナトリアのギリシャ軍司令官に任命された。政府は、アナトリアから撤退すれば、フランスとイタリアに続いてイギリスの支援を失い、孤立してしまうことを認識していた。自分たちが煽動してきたアナトリアのギリシャ人を、運命と共に放っておくわけにはいかなかった。結局、彼はヴェニゼロスの拡張主義政策を受け入れ、イギリスの兵士となった。このため、彼はアナトリアの出来事をよく知っていたヴェニゼロス派の司令官の一部には手を出さなかった。 - ^ テュルク・イスティクラル・ハルビ・セリシ、第 6 巻、「イスティクラル・ハルビンデ・アヤクラーンマラール」、p. 126
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マッカーシーの推定が最も正確で、1914年から1922年の間にアナトリアで推定1,246,068人のイスラム教徒の人口が減少し、そのうち640,000人が1919年から1922年にかけてギリシャとイギリスの作戦地域で発生したと恣意的に推定している...最終的に、唯一の目に見える結果は、1922年までにアナトリアのオスマン帝国のギリシャ人の大多数が難民になったか、命を落としたということである。
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- ^ Midlarsky 2005、342～343 ページ：「しかし、ギリシャ人の多くは、ギリシャ・トルコ戦争の終わりにギリシャ軍が中央アナトリアから猛烈な撤退を終えて撤退した際に、特にスミルナ（今日のイズミル）でトルコ人によって虐殺された。特にひどい扱いを受けたのは、黒海沿岸の東アナトリアのポントス・ギリシャ人だった。1920 年、ギリシャ軍が進軍すると、多くのギリシャ人が、それ以前のアルメニア人と同様にメソポタミア砂漠に追放された。それでも、戦争の終わりには、約 120 万人のオスマン帝国のギリシャ難民がギリシャに到着した。合意により逃亡を強いられなかったコンスタンティノープルのギリシャ人を合計すると、その総数はアナトリアとトラキアのギリシャ人 150 万人に近づく。ここで、ギリシャ人とトルコ人との明確な区別が見られる。意図と行動が見受けられる。アミソスのオーストリア領事クヴィアトコフスキーは、1916 年 11 月 30 日の外務大臣バロン・ブリアンに次のように報告している。「11 月 26 日、ラフェト・ベイは私に言った。「アルメニア人と同じように、ギリシャ人を絶滅させなければならない...」11 月 28 日、ラフェト・ベイは私に言った。「今日、私は内陸部に部隊を派遣し、ギリシャ人を見つけたら全員殺すつもりだ」ギリシャ人全員が絶滅し、昨年起こったことの繰り返しになるのではないかと私は恐れている。」あるいは、オーストリアの首相ホルヴェークが 1917 年 1 月 31 日に出した報告書によると、トルコは、以前アルメニア人に対して行ったように、ギリシャ人を国家の敵として排除する計画を立てている兆候がある。トルコが実行した戦略は、人々を内陸部に追いやるというもので、生存のための対策は講じず、死、飢餓、病気にさらす。放棄された家は略奪され、焼かれたり破壊されたりする。アルメニア人に対して行われたことは、ギリシャ人に対しても繰り返されている。虐殺は、アミソスやポントゥスの他の村で行われた可能性が高い。しかし、ギリシャ人の生存者数が多く、特にアルメニア人の生存者数が少ないことを考えると、虐殺はポントゥス、スミルナ、その他の「敏感な」地域に限定されていたようだ。」
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Στην κατοχή, όξω απ' τήν Πέργαμο βρέθηκαν τα πτώματα, καμιά σαρανταριά φαντάροι δικοί μας, σφαγμένοι και πεταλωμένοι.Ύστερα πήγε εκεί το 4ο Σύνταγμα。 Έγινε ένα "Συνεργείο Αντιποίνων"。 Τοποθετήθηκε ένα νέο παιδί、Μυτιληνιός。 Ήτανμάνα。 Σκαρφίζουνταν ένα σωρό πράγματα: Το κρανίο κόβεται σιγά-σιγά με το πριόνι, έναν κύκλο γύρω, τα χέρια λιανίζουνται με μιά βαριά, δύο μάτια βγαίνουν εύκολα με ό,τι να'ναι。 Οι εχτροί κουβανιούνταν στην παράγκα του Συνεργείου, βλέπαν και περιμέναν σειρά
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Τον καιρό της ελληνικής κατοχής βρέθηκαν όξω απ' τήν Πέργαμο τά πτώματα -καμιά σαρανταριά φαντάροι δικοί μας, σφαγμένοι από τους Τούρκους και πεταλωμένοι.Ύστερα πήγε εκεί το 4ο ελληνικό σύνταγμα。 Γινήκανε、τότες、αντίποινα πολλά。
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Soma belediye re'îsinin 20 Haziran sene [1]335 târîhli telgrafnâmesi Bugün Bergama kasabası Yunan askeri tarafından işgâl edildiği, Menemen kazâsında kâ'im-i makâm da dâhil olduğu hâlde私は、ベルガマのカズンヌンとイシュブ・アイシュンダ、アサキル・ユナニエ・フィトラトラルンダ・メルクズ・オラン・ヴァフシェティ・ザヴァリ・ヴェ・マズムを編集しました。スラム・アハリ・ユゼリンデ簡単に説明できます。 Binâ'en-aleyh bu mu'âmele-i elîme kazâ-yı mezkûrda erkek, kadın, genç ve ihtiyâr, çoluk ve çocuk elli bini mütecâviz halkın zelîl ve sefîl bir sûretde bütün dünyacaムフテレム・ツトゥラン・ヤルヌズ・ルズラルヌン・ムハファザス・マクサディラ・ヒクレトレリン・セベビイェト・ヴェルディ。雲南省の質問者は、私たちの問題を解決し、自分自身を理解することができます。クルン・イ・ヴスタダキ・ヴァフシェトラー、イーカ・エディルミシュ・エル・イェヴム・イーカ・エディルメクデ・ブルンムシュ・オラン・シュ・メザライム・ラフメット・オクドゥヨール。 Ber-mûceb-i mütârekenâmeadâlet ve insâniyet ve merdliklerinden emîn olduğumuz Düvel-i Mu'azzama'ya i'timâd etmiş idik。 Şu vahşetden Müslümanların ale'l-husûs Soma kazâsı ve Soma kasabası, müctemi' Bergama halkının vikâye ve tahlîsi âlem-i beşeriyyet namına hâdim-i insâniyyet ve hami-iソーマ・ハルクニーン・テムミン・イ・エフカーリ・アイシュン・テッド・ビール・イ・ラズメニン・タットビーク・イクラシーナ・インティザール・エイレリス・フェルマン。ソーマ・カサバス・アハリシ・ナムナ・ベレディエ・レシ・オスマン・ヌリ。
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7 Eylül 1338 akşamını Kula'da geçirdik。あなたの安全は、あなたがより多くの胆汁を摂取することで、ルムラダンの健康を維持することができます。サバハ・カダル・ブンラーラ・ヘサブドゥムズ・ギョルデュク。 [...] Kuşluk vakti Saruhanlı isstasyonuna geldik。ユナンのメザリミニンは、古い時代に最も重要な役割を果たしました。 Dokuz Türk köylüsü öldürülmüş、insanlığa dünya durdukça beşeriyetin yüz karası olacak şekilde ölülerle oynanmış、birinin parmağı öbürünün kıçına、birinin edep yeri確実に安全な情報を確認してください。ブビジム・キニミジ・カムシュラマクタン・バスカ・ビル・イシェ・ヤラマドゥ。おお、タブロユ・ゴーレンス、古いものを食べて、古いものを食べてください。 [...] あなたの行動は、あなたの行動に影響を与えます。 [...] ハルク・カドゥン・チョクク・エトラフィムズ・アルムシュ、正確な情報。トゥメン・クマンダヌ・ゼキ・アルバイ、「Bize itimadınız yok mu? Türk kadını böyle pis canavarların kanı ile ellerini kirletmesin」 diye kadınlara seslendiği bir esnada orta yaşlı bir kadın entrasininあなたのことを考えてください。ビル・ギュン・オンセ・ドゥシュマン、マニサ・ユ・テルク・エデルケン・ユナン・ジャンダルマラルン・オン・イェディ・ヤシュンダキ・クズルラーケン、クズナ・サルルドゥル、そしてヤラランド・ドゥルドゥヌ・アイラヤラクアンラッティ。ヘム・クマンダヌムズ、ヘム・デ・ビズ・スヴァリラー・ベルバット・オールドク。カドゥン「Ne yaparsanız yapın」は、ağlayarak tarlalara doğru koşurを意味します。アズ・イルデ・イェレ・デブリルディ。アルドゥンダンの仕事、カドゥンラルムズ、最高のブラクティク。エレリミズデン、ベリミズデン キルルチャラル カプトラル、バー ブチャクラル オルタヤ チクトゥ。テケル テケル ユナン アスケルレリニン イシニ ゲルデュラー。 O anda bilenmiş Türk kadınının da neler yapacağını anladık。エトラフタンは、最高の事実を知っています。
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Πήγαιναν στα χωριά, τάχα πως γυρεύαν τουφέκια, πιάναν κανέναν πλούσιο Τούρκο, τον κρεμούσαν ανάποδα κι άναβαν χόρτα από κάτω, για να μαρτυρήσει πού έχουν όπλα, κι ύστερα πήγαινε ένας Χηλήτης και του 'λεγε "δώσε εκατό λίρες να σε γλυτώσουμε"
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Şark Hattı Askerî Komîserliğin 9/4/[13]37 târîh ve 194 numaralu raporu sûretidir。 [...] ウズンコプル カザスナ タビ ハミディエ カリエスインデン ビル イスルム カドゥヌ ゼヴシニン シララルジュヌ ソイルメシ マクサドゥイラ ティードゥデン バカラルンダン ビル アジャ アシュララック ドナ ビル ケディ コンヌルムシュ、 altına yakılanateşin dumanıyla iz'âc olunmuşdur.[...] 5 – Yunanlılar tarafından tevehhüm edilen Türk çetelerinin gûyâ mevki'lerini soyletmek içün Silivri'ye tâbi' Seimen karyesiムフタール・イヴヴェリ・エフラヒム・アーア・コルトゥクラルンダンアヤクラル・アルティナ・アテシュ・ヤクルマク・スレットティル・タズィブ・エディルミシュ・ムフタル・イ・サニー・ハサン・アーダヒ・フェナ・ハルデ・ダルベディレック・マフザン・フェナル・カリエシン・ゴンデリルミシュディル。
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ο διοικητής μας Γεώργιος Κονδύλης μας δίνει το δικαίωμα να πράξουμε ό,τι βαστάει η ψυχή μας。 Πράγματι, μερικοί φαντάροι άρχισαν να κάνουν πολλά έκτροπα σ' αντίποινα
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Telgrafnâme Mahreci: Çine Numara: 64 Târîh: 9/7/[13]35 Gâyet aceledir Bir dakîka te'hîri gayr-ı câizdir。 Aydın Muhâsebecisi Nurullah Bey'in Çine'den çekdii telgrafnâme Dâhiliye Nezaretine Aydın'ın târîh-i bidâyet-i işgâlinden beru Yunanlılar tarafından gerek doğrudan doğruya gerek tertîbラム酒を飲みながら、ミュルマンラーン、ママは帽子をかぶったまま、ゲイブベットでセブレン フィル - i şenî' icrâ を楽しみましょう。エディルメシ、イスラームラルン・カトリームエディルメシ ヴェ マハレレリニン ヤンギナ ヴェリルメシ ジビ イルティカブ メザリム ヴェ シナエット、アレム-イ メデニエティン ナザルンダ アラカジ ビル シェクリ-イ ヴァフシェトディル。 28/6/[13] 35 分、雲南省アイドゥン ドクズ キロメートル セニュブンダキ メンデレス イン ヴェ キョプルシュネ タールズ エトメシ ウゼリン ハルイ ムダーファ アダ ブルダ ブルナン ヴェ ミューテ アキベン エトラフダン ゲレンレレ クヴベット オランKuvve-i Milliyye ile başlayan, üç gün devâm eden muhârebe esnâsında Yunanlıların sahrâdan ric'at ederek şehrin minâreleri vesâ'ir hâkim binâlarını tutarak トップ isti'mâl etmesi yüzündenズフル エデン ヤンギン ヴェイスラム教のマハラトゥナのゲルデン・アテシュ・ヴェレレク・シェリン・ヌスフィンダン・ジヤデシイル・マフヴェトミシュ・ヴェ・ブ・ミヤンダ・ヤンドゥン・クルタルルマック・ユズレ・タシュラヤ・シュクマク・イスティエン・イスラームコルクダン・ハーネスシンデンを救出するために、コルクダン・ハーネスインデンを訪問し、ヤンガンダ・ヤンマスを救出してください。ソッククラルニン・ビル・セベブ・マフヴェディルメシ・ヴェ・ゲリレルデaynı vahşetlerin irtikâb edilmesi el-yevm livâyı bir harâbe ve mütekallibeye çevirmişlerdir。アイドゥン・ミリー・クヴヴェティ・タラフィンダン・タハリシンデ・ラム・アハリニン、ハッタ・ブンラー・アラシンダ・ブルナン・ユナンルラルン・シナヤット・ヴェ・シェン・アトゥナ・イシュティラーク・エデンラー・イル［エデンラーリン・胆汁］ハヤトゥ、 livâya Yetişen Fırka Elli Yedi Kumandanı tarafından taht-ı te'mîne alınmış(?) ve i'âşe ve iskânlarına gayret edilerek muhâfaza-i hayâtları taht-ı te'mîneアリンミシュ イディ。 Kuvve-i Milliye efrâdının tekrâr memleketlerine avdet etmesi ve kuvve-i askeriyyenin kâfî olamaması yüzünden Yunanlıların cem'etdiği fâ'ik kuvvetlerle Aydın tekrâr Yunanlıların yed-i zâlimânesine geçmiş;カラン・スラム・マハレレリン・ヴェ・キョイレリン・エル・イェヴム・ヤンギンラル・ヴェレレク・マフヴェトメクデ・ブルンムシュドゥル。 Kable'l-muhârebe İslâm ahâlînin şehirden çıkmasına müsâ'ade etmemiş olmasından, şehrin istirdâdını müte'âkib Yunanlıların tekrâr gelmesi ihtimâline mebnîああ、私はデニズリ・イスティク・メチンのゲシュメェ・バシュラム・シュ・ヴェ・ユナンル・ラルン・テクラル・ゲルメシ・ウゼリン・シェヒルデ・ペク・チュズ'îビル・キムセ・カルムシュ・ヴェ・カランラーリン・イットラーフ・タブィシュ'îブルンムシュドゥル。ムタサールフ・アブドゥルラフマン・ベイ・ダヒル・オールドドゥ・ハルデ・ルーズ・ユ・ミー・ムルンデン・セザ・レシ、ムッデ・ユ・イ・ウムミ・ヴェ・ムテベラン・イ・ア・リデン・ダヒ・ビル・チョク・キムゼラー、エヴベルセ・ユナンリラール古いものを編集するのは難しいですが、私は、アイドゥンの文学的な内容を理解するために、私を助けてください。 El-yevm Aydın'da hükûmeti temsîl edecek kimse yokdur、アハリ カルマームシュドゥル。アイドゥン アラスンダ ダヒ アイン ザマンダ クヴヴェット チカルダ ダ メザリム カーリディルのユナンリラル ナジリ。さまざまな問題が発生し、さまざまな問題が発生します。クルトゥラビレンラー [d]e dağlara ve Menderes'in cenûbuna çekilmişdir。エトラファ・カン・アタン・ブ・ハルク・ハラ・セフィランディル。雲南省の人々は、私がハイアトラルニンのテムニイムカーヌヨークドゥルに住んでいるのを発見しました。私は、ムアベネテ、ムアレカタ、そしてヴァルドゥルに会いました。マハリンデン テムニ イムカニ ヨクドゥル。 Bu mu'âvenetin tesrî'-i infâzı ve ahâlînin bir an evvel memleketlerine i'âdesi livâdan Yunan işgâlinin insâniyet namına ref'i esbâbının istikmâlini ehemmiyetle istirhâm Aydın'danチネエ・カダル・ヤヤン・ゲルメクデン・ムテベリッド・ヨルグンルク・ヴェ・シェン・アト・ヴェ・ヴァシュセット・イ・メシュフーレデン・ミューテハッスル・ヘイエカン・イ・カルブ・ザイル・オールドクカ・ヴェ・ブラダ・カラビルディイム・ムデチェ・テザヒュル・エデチェク・メザリムペイ・デル・ペイ・アルゼディレチェクディル。シネデ・ムキム・ムハセベシ・ヌルラ
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Οι φωνές και τα κλάματα των γυναικών και των παιδιών δεν παύουνε μέρα νύχτα。 Ολο το δάσος、και ιδίως τα πιο κλειστά μέρη、είναι γεμάτα κόσμο και ρουχισμό。 Κάθε γυναίκα, κάθε παιδί και κάθε αδύνατο μέρος είναι στη διάθεση του κάθε Ελληνα στρατιώτη。 [...] Δεν έχουν τελειωμό οι διηγήσεις των φαντάρων τι είδανε και τι κάνανε σ' αυτό το διάστημα。 [...] Συνάντησαν, λένε, ολόκληρες οικογένειες, πολλές γυναίκες, όμορφες κι άσκημες。 Αλλες κλαίγανε, άλλες θρηνούσανε τον άντρα τους, την τιμή τους [...] να πράξουν ό,τι η συνείδηση κι η ψυχή τους βαστάει。
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22 Mayıs 1337–1921 パザール: [...] コチャ・ビル・カサバ・クル・ハリニ・アルムシュ・ヴェ・ペク・チョク・タアフュナット・バシュラムジュシュトゥ。 [...] Sokaklardan gecilemiyor、sokaklar bilinemiyordu。彼女のソカクタ・ビルコック・ヴァタンダシュ・シェヒト・エディルミシュ・ヤトゥヨルドゥ。バズスン・ヤルヌス・アヤクラル・カルムシュ、バズスン・ヤンルズ・ビル・コル、バズスズン・ヤンルズ・ビル・バシュ・カララク・ディエール・アクサム・シムシヤ・ハルデ・ヤンムシュティ。ヤラブ、ネディル・ブ・マンザラ？ [...] 非常に困難な状況が続く中で、古い時代の出来事を知ることができます。あなたの質問はすべて、あなたの質問に基づいて編集され、アヤクラルのコルラルがクルルルムで編集されています。あなたのことは、あなたが知っていることです。
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Γέροι、γυναίκες και παιδιά είχαν κλειστεί στο τζαμί。 Τους πήραν χαμπάρι κάποιοι φαντάροι δικοί μας, αλλά θρασύδειλοι όπως είναι όλοι οι παλιάνθρωποι, δεν τόλμησαν λόγω του πλήθους παραβιάσουν την πόρτα του τζαμιού και να μπουν να βιάσουν της γυναίκες, μάζεψαν ξηρά άχυρα, τα 'ρίξαν από τα παράθυρα μέσα Βάζοντας τους φωτιά。 Καθώς τους έπνιγε ο καπνός ο κόσμος άρχισε να βγαίνει έξω από την πόρτα τότε οι τιποτένιοι αυτοί βάλαν τα αθώα γυναικόπαιδα στη σκοποβολή και σκότωσαν κάμποσα。 Το επεισόδιο αυτό λέγαν ότι έγινε κάπου γύρω από τό Ούσιάκ και έτσι νομίζω εξηγείται ή ίδιαίτερη σκληρότητα του πληθυσμού του Ούσιάκ άπέναντί μας τις πρώτες μέρες。 [...]Κάρφωναν μεγάλα καρφιά στό πάτωμα, έδεναν σ' αυτά τις κοτσίδες των γυναικών για να τις ακινητοποιήσουν και τις βίαζαν ομαδικά。
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Balya kazasınıişgal eden Yunanlılar tarafından on yaşındaki kız çocuklarına dahi tecavüz edildiği、Aravacık köyü erkeklerinin camye toplanarak evlerde kalan kadın ve kızlarınキルレティルディ、ハジュ・フセイン、マンジュルク、デリラー・ヴェ・ハイダロバ・キョイルリンデ・デ・アイン・オレイラーリン・ヤシャンドゥドゥ、ギュゼル・ゲンシュ・カドゥン・ヴェ・クズラルン・エヴレリ・ルムラダン・エグレニレックゲセレリ エヴレリンデン アルニプ ダーガkaldırıldığı,[...] Uşak kaymakamı ve eşrâftan yirmi sekiz kişi dahil olmak üzere yüzlerce kadın ve çocuğun Atina'ya gönderildiği, pek çok kişininateş üzerinde baş aşağı asılmak gibi çeşitli işkencelerle öldürüldüğü,[...] ahalinin cepheye sevkedilip siper kazdırıldığı、Müslüman mezarlarının açılıp ölülerin kafalarının kopartılarak ラム çocuklarına トップ oynatıldığı,[...] Şabanköy'de Yunanlıların Kuva-yı Milliye'yi çağırdıkları ve Yunan askerlerini kırdırttıkları bahanesiyle Müslüman halktan、ateş üzerinde yakmak、boğazlamak、ırz ve namusaテカビューズは、あなたが最も重要な情報を持っていること、そして、タラフス・デブレットラーデン・オルシュトゥルララック・ビル・タハキク・ヘエティニン・アシレン・ゴンデリルメシ・ゲレクティです。 28 ハジラン 1922
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ローザンヌ平和会議でイシュメット・パシャ（イノニュ）が提示した数字が最も正確であるように思われる。彼は、150万人のアナトリア・トルコ人がギリシャ占領地域で追放されたか死亡したと推定した。この推定値は高いように思えるかもしれないが、当時のヨーロッパの観察者による推定値とよく合致する。さらに、イシュメット・パシャの難民に関する数字は、占領地域の破壊に関する詳細な統計を添えて会議に提出され、これらの統計値により、推定値は妥当なものと思われる。イシュメット・パシャは、戦後に行われた国勢調査を引用し、占領地域で160,739棟の建物が破壊されたことを示した。破壊された家屋だけでも数十万人の難民がいることになるが、難民の家屋がすべて破壊されたわけではない。難民数に関するヨーロッパの報告は必然的に断片的であるが、まとめるとイシュメット・パシャの推定値を裏付けるものとなる。アイドゥンの英国代理人ブレア・フィッシュは、ギリシャ上陸からわずか 4 か月後の 1919 年 9 月 30 日までにアイドゥン・ヴィライェティに 177,000 人のトルコ難民がいると報告しました。イスタンブールのイタリア高等弁務官は、1920 年 9 月までに 457,000 人の難民がいるというオスマン帝国の推定を受け入れましたが、この数字には 1920 年から 1921 年の秋と冬に新たに到着した難民は含まれていませんでした。ナンセン博士は、1920 年 11 月以降、イスタンブール地域だけで 75,000 人のトルコ人が来ていると述べました。このような数字を見ると、イスメット・パシャの推定がさらに信憑性を持つようになります。戦争中に占領地域で約 640,000 人のイスラム教徒が死亡したため、約 860,000 人が戦争を生き延びた難民であると推定できます。もちろん、死亡した人々の多く、あるいはほとんどは難民でした。死亡したイスラム教徒の半数が難民であったと推定すると、アナトリアのイスラム教徒難民120万人がギリシャから逃れ、そのうち約3分の1が死亡したと言ってもほぼ正確だろう。
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アナトリアで生じた損害に対する賠償義務を認めたが、トルコは戦争によるギリシャの財政状況を理由に、そのような請求をすべて放棄することに同意した。
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Η φάλαγξ μας εσυνέχισε την πορείαν της προς Παζαρτζίκ, όπερ κατελάβομεν κατόπιν μικράς αντιστάσεως του εχθρού και το οποίον ο στρατός μας επυρπόλησε。 Ητο κωμόπολις 3.500 κατοίκων περίπου, εις άκρον πλουσία και ωραία, ως εκ του τρόπου δε κατασκευής των οικιών του από σανίδας και ξύλα, κατεστράφη τελείως εκ της πυρκαϊάς εις διάστημα ολίγων μόνον ωρών。 Οι κάτοικοι είχον εγκαταλείψει το χωρίον ευθύς ως αντελήφθησαν προελαύνοντα τα τμήματά μας, πλην ελαχίστων γερόντων τους οποίους ηναγκάσθησαν να αφήσουν εκεί λόγω του δυσχερούς της μεταφοράς των
- ^ Πρινιωτάκις、Παντελής (1998)。Ατομικόν ημερολόγιον。 Μικρά Ασία、1919 ～ 1922 年（ギリシャ語）。アテネ: Εστία。 p. 144.ISBN 978-9600505092。
τα υποχωρούντα τμήματα του στρατού μας θέτουν πυρ εις χωρία εξ ων διερχόμεθα και εις τα εν αφθονία ευρισκόμενα ακόμη εις τους αγρούς σιτηρά。 Οι κάτοικοι των διαφόρων χωρίων, περίτρομοι, συγκεντρωμένοι εις τας παρυφάς των χωρίων των, περίλυποι αλλά και μη τολμώντες ουδέν να πράξωσι, παρακολουθούσι το θέαμα。 Δυστυχώς, δεν έλειψαν και παρεκτροπαί και βιαιότητες των στρατιωτών μας
- ^ Δεμέστιχας、Παναγιώτης (2002)。Αναμνήσεις (ギリシャ語)。アテネ: Πελασγός。 p. 104.ISBN 978-9605221409。
Τις καταστροφές στις πόλεις και τα χωριά απ' όπου περάσαμε, τους εμπρησμούς και τις άλλες ασχημίες, δεν είμαι ικανός να περιγράψω και προτιμώ να μείνουν στη λήθη
- ^ ab Κουτσονικόλας、Γιάννης (2008)。 Ασημάκης、Στάθης (編)。Απ' την Αράχωβα στα Κράσπεδα της Άγκυρας。 Ημερολόγιο Εκστρατείας 1919–1922 (ギリシャ語)。アテネ: Δήμος Αράχωβας。 p. 213.ISBN 978-9608854222。
Το βράδυ μείναμε εις (Μπάλ Μαχμούτ), το Αφιόν το κάψαμε τρόφιμα, εφοδιασμός, πυρομαχικά τα κάψαμε.[...] διότι είμεθα μόνοι μας, οιδοποιθεντες ότι τα αλλά τμήματα οπισθοχώρησαν βαλωμένα εξ όλων των πλευρών, εφόνευσον τα κτήνη των πυροβόλων,
- ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 p. 209.
Διερχόμεθα διά Φιλαδελφείας, η οποία καίεται απ' άκρου εις άκρον。 Η λύσσα της καταστροφής και της λεηλασίας δεν κάμνει διάκρισιν εθνικοτήτων。 Καίεται η ελληνική συνοικία Φιλαδελφείας και λεηλατούνται αι ελληνικαί οικίαι、όπως και αι τουρκικαί
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 208–212ページ。
Όλα τά χωρία τής πεδιάδος έκαίοντο άπό τούς προπορευομένους κατά τήν ύποχώρησιν φυγάδας καί δέν εύρίσκομεν ούτε ένα κάτοικον διά νά μας δώση μίαν πληροφορίαν ή νά τόν πάρωμεν ώς οδηγόν.[...]24 Αύγούστου。 Το Σαλιχλή άπό τό όποίον διήλθομεν καίγεται.[...]25 Αύγούστου.[...] Άργά τήν πρωίαν έφθάσαμεν είς Κασαμπά.[...] Ή πόλις έκαίετο。 Στρατιώται καταγόμενοι έκ Κασαμπά έβλεπον τάς οίκίας των καιομένας。 Άλλά εύρέθησαν καί μερικοί Τούρκοι, οι όποίοι έν τή έπελπισία των, έπυροβόλουν έκ τών οίκιών των, ένας έφιπος στρατιώτης τής άκολουθίας μου έφονεύθη.[...]Ή Μαγνησία, κατοικουμένη υπό 80 χιλ。 κατοίκων και μένεα πνέουσα διά τήν πυρπόλησίν της, δεν ήτο άκίνδυνος。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ Γονατάς、Στυλιανός (1958)。Απομνημονεύματα Στυλιανού Γονατά 1897–1957 (ギリシャ語)。アテネ。 219-220ページ。
Οι Βρυουλιώται έσχηματισαν πολιτοφυλακήν, ήτις φρουρεί τήν πόλιν των。 Εάν αυτό έγινε δια την προφύλαξίν των από τήν λεηλασίαν τών ήμετέρων, ήτο σοφόν έργον προνοίας, αλλ' έάν νομίζουν ότι θά προφυλάξουν την πόλιν των και άπό τούς Τούρκους, μετά τήν άναχώρησιν μας,翻訳しました。
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク) - ^ ニシュ、ケマル;ソーカー、レシャット;エルカン、テヴフィク。アヌット、チェティン（1995 年 12 月）。テュルク・イスティクラル・ハルビ２世。チルト・バトゥ・ケフェシ 6. クスム3世。キタップ・ブユク・タルズダ・タキップ・ハレカトゥ (Ağustos 31 – 1922 Eylül 18) (トルコ語)。アンカラ: Genelkurmay Atase Başkanlığı Yayınları。 198–199ページ。ISBN 978-9754090598。
コロルドゥ コムタヌ ゼイティンラー キョユンニュン ドゥ スルトラルナ ゲルディ。 15 Eylül 1922 günü de takibe devam edilmesini、Alaçatı – Ilıcaköy hattının tutulmasını saat 19.00'da emretti。 Kolordunun harekât bölgesinde erzak、yem ve saman tedariki imkânsızdı。 Çünkü buralardaki bütün köyler (Rum köyleri dahil) Yunanlılar tarafmdan yakılmıştı。問題は解決できますが、その問題は解決できません。
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ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΩΙ、άμα φύγαν οι μουσαφιραίοι、εμάς μας χώρισαν σε συντεχνίες。 Μεγαλύτερη ανάγκη είχαν από χτίστες。 Γιατί ο τόπος, εκεί κατά τ' Αρμένικα, ήταν καμένος απ' τον Έλληνα που είχε φύγει。
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14 Eylül saat 06.00'da hareket eden 2 nci Süvari Tümeni、saat 12.30' da Dikili'ye vardı。 Yunanlıların 息子 kâfilesi 13/14 Eylül gecesi kasabayı yakarak vapurlarla Midilli'ye geçmiş olduklarından。スヴァリ・トゥメニ・ユナン・ビルリクレリン・ラストラマドゥ。 14 ncü Piyade Tümeni 14 Eylül akşamı saat 18.00'de Dikili'ye geldi。 1000 カダル ベイギル、カトゥール、3000 カダル コユヌ バシュボシュ、1000 カダル カサバダ、ビルコック セファン、ボンバ、ゲレシュ ビラクムシュラル、ビル キスム ハイヴァンラール öldürmüşler veビラクムシュラルドゥ。
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Άπό την έπομένη, ένώ άκόμη δέν είχε δοθεί καμιά διαταγή γιά σύμπτυξη καί ύποχώρηση, οί έλληνες κάτοικοι της πόλης Άϊδίνι ώς καί άλλοι χριστιανοί、άνέβαιναν στους σιδηροδρομικούς συρμούς πού άναχωρούσαν γιά τή Σμύρνη, παρατώντας στό χώρο του σταθμού τα υπάρχοντά τους καί το χειρότερο βάζοντας φωτιά στα σπίτια των για να μή τα βρουν άκέραια οί τουρκοι。 Προσπάθειες στρατιωτικών τμημάτων να σβύσουν τίς πυρκαγιές δεν έφερναν κανένα άποτέλεσμα。
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Το Ουσάκ καίεται。 Ολα τα γύρω χωριά παραδίδονται εις τας φλόγας。 Φωτιά、παντού Φωτιά。 [...] Μετά πορείαν δώδεκα συνεχών ωρών φθάνομεν εις το χωρίον Εϋνέκ, κείμενον εντός χαράδρας, φωτιζομένης με αγρίαν μεγαλοπρέπειαν από τας φλόγας του καιομένου χωρίου。 [...] Φθάνομεν εις τον Κασαμπά, ο οποίος καίεται απ' άκρου εις άκρον。 Το παμφάγον πυρ γλείφει με τας πυρίνας γλώσσας του αδιακρίτως τα κωδωνοστάσια των Εκκλησιών καθώς και τους μιναρέδες των τζαμιών»
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ギリシャ人によって荒廃した地域を訪問。マグネシア市の11,000軒の家屋のうち、残っているのはわずか1,000軒であると宣言した。
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Τά κτήνη όμως ήτο άδύνατον να παραληφθώσιν όλα。 Ή διαταγή τής Στρατιάς έλεγε νά έπιβιβασθώσι μόνον κέλητες και ίπποι έλάσες καί μεγαλόσωμοι ήμίονοι, νά έγκαταλειφθώσι δέ τά άσθενή ζώα καί τά ύπόλοιπα νά τυφεκισθούν, δια να μή περιέλθουν είς χείρας τού έχθρού、έφ' όσον μάλιστα οι Έλληνες κάτοικοι άνεχώρουν。 Τά προηγηθέντα ήμών τμήματα τού Β' Σώματος Στρατού είχον έγκαταλείψει χιλιάδας κτηνών, άτινα διψώντα καί μή ύπάρχοντος πουθενά ρέοντος ύδατος περιεφέροντο πενθίμως περί τά πηγάδια, μέ την έλπίδα νά ποτισθούν。 Μία έπί πλέον ύλική ζημία διά τήν χώραν μας κολοσσιαία, μαζί μέ τάς άλλας, ήτο και ή άπώλεια τόσων ζώων。 'Αλλά και ό μέχρις άσυνειδησίας έγωισμός πολλών άνδρών έπηύξανε τας δυσκολίας。
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アナドルダンのカサン、ユナンの質問者らは、チェシュメエ・カダル・カチャビルミシュラー・ヨル・ボユンカ・オトモービルレニ、トップ・ベ・セファン・アラバラルヌ・ヤカラク・ブラクムシュラルのトップラドゥクラリ・アトラーデン。アトラル・ダ・ヤラリ、ベレリ・スカー・ビル・ハルデ・アシュルクタン、スズルクタン・キミシ・デニズ・ダグルムシュ、キミシ・クムラーラ・ウザニプ・カルムシュ。君は、あなたのことを思い出してください。ザヴァッリ・ハイヴァンラーン・ビル・キスム・ディル・ビル・キスム・ダ・オルメク・ユゼレイディ。マンザラのカルシュラタン、デュラクラドゥク、クルタルマラマラル、ムムキュン、オラビレンレリ、トップラドゥク、バクムラルドゥヌ、ヤプトゥルドゥクを楽しみましょう。最高の情報は、最高の情報です。
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、希土戦争 (1919-1922)に関連するメディアがあります。
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