アーヴィング・ルイス・ホロウィッツ

アーヴィング・ルイス・ホロウィッツ（1929年9月25日 - 2012年3月21日）は、アメリカの社会学者、作家、大学教授で、自身の分野で広く執筆や講演を行っていたが、晩年は左翼思想家によってその分野が乗っ取られる危険を恐れるようになった。ホロウィッツは、国の生活の質を測る定量的指標を提案し、非同盟運動の貧しい国々を指す用語として「第三世界」を普及させるのに貢献した。ホロウィッツは、政治的支持はないと主張していたが、多くの人からネオコンと見なされていた。 ^[1]

ホロウィッツは1929年9月25日、ニューヨーク市でルイスとエステル・テッパー・ホロウィッツの息子として生まれた。ニューヨーク市立大学シティ・カレッジ（現ニューヨーク市立大学シティ・カレッジ）で学び、1951年に理学士号を取得した。 1952年にニューヨーク市のコロンビア大学で修士号を取得し、1957年にアルゼンチンのブエノスアイレス大学で博士号を取得した。 ^[2]

ホロウィッツは、1956年から1958年までブエノスアイレス大学で社会理論の助教授としてキャリアを開始し、その後40年以上をインド、東京、メキシコ、カナダのさまざまな学術機関で過ごしました。教職に加えて、1964年から1970年までラテンアメリカ研究センターの顧問スタッフを務め、1959年から1960年までフォード財団の国際教育部門のコンサルタントを務めました。

ホロウィッツ氏は、1963年から1969年まで、セントルイスのワシントン大学で社会学の教授を務めた。また、スタンフォード大学、ウィスコンシン大学マディソン校、カナダのクイーンズ大学、カリフォルニア大学の客員教授、アルゼンチン、イスラエル、インドでのフルブライト講師を歴任。また、 1969年から1973年まで科学情報研究所の諮問委員会委員、1969年から1974年までオックスフォード大学出版局、1969年から1972年までアルディン・アサートン出版社の顧問編集者、1985年からは米国情報局のラジオ・マルティおよびテレビ・マルティ・プログラムの外部委員、 1990年から1992年までイスラエルのベン・グリオン大学ヒューバート・ハンフリー・センターの理事長。また、米国会計検査院の研究部門の方法論セクションの外部理事を務めた。ホロウィッツの最新の学術的地位は、1992年以来、 ラトガース大学の社会学および政治学のハンナ・アーレント大学名誉教授である。

彼は Transaction Society の初代会長であり、Transaction Publishersは学術論文集の国際的出版社であり、その中には利益を生む必要のない学術論文集も含まれている。彼はSocietyの初代編集者でもあり、同誌は社会学、政治、社会批評に関する記事を出版していた。Springer Verlagがこれを買収した。

25 冊以上の著書と多数の書籍の編集者として、ホロウィッツ氏は、文鮮明と統一教会のアメリカ政治への影響、書籍出版の将来、キューバの政治など、多様なテーマを分析しました。ホロウィッツ氏は比較国際開発研究の創設者であり、トランザクション パブリッシャーズの会長も務めました。

ホロウィッツはキャリアの初期に、左派社会学者C・ライト・ミルズの弟子であった。ミルズはテキサス生まれでコロンビア大学の教授であり、ミルズの代表作には『ホワイトカラー』、『権力エリート』、『社会学的想像力』などがある。ホロウィッツはミルズの死後に出版された2冊の作品集を編集しており、その中には『文化装置』も含まれている。^{[3] [4]}

ホロウィッツは、死去するまでの数十年間、社会における個人の自由と国家が認めた暴力の程度を測定できる政治社会学を発展させようと努めた。彼の研究の結果、特定の国や社会システムにおける生活の質の基準は、恣意的に殺害、不具、負傷、投獄、または基本的な市民的自由を奪われた人々の数に基づいて構築された。ホロウィッツは、国家権力と権威に関する現在の分析と、比較国際階層化と開発に関する以前の研究との間に橋を架けようとした。彼は、「第三世界」というフレーズを社会調査の語彙に導入する鍵となった。ホロウィッツは、社会科学において研究結果を普及させ、社会に役立てるためには、以前の出版物を異なる形式で再出版する必要があるという見解を明確にした。^[5]

ホロウィッツはジェノサイドについてこう書いている。「まず行為があり、次に言葉がある。まずジェノサイドという犯罪が行われ、それから現象を描写する言葉が生まれるのだ。」^[6]彼はこのテーマについて、長く残る貢献をしてきた。 『ジェノサイド：国家権力と大量殺人』^[7] 『命を奪う：ジェノサイドと国家権力』 [ ^8]『ジェノサイドと社会理論の再構築：集団的死の排他性に関する観察』^[9]をアルメニア評論誌に発表した。ホロウィッツがジェノサイドについて書いた最後の学術論文は、RJ ランメルの『政府による死』^[10]への序文と、国家によるテロに関するエッセイ『偏見のパターン』 ^[11]である。1994 年夏、トランザクション パブリッシャーズからホロウィッツを讃えたエッセイ集が出版された。^[12]

1990年に彼は自伝を出版したが、それは知的なものや個人的な内容ではなく、簡潔な「社会学的伝記」であった。それは『白昼夢と悪夢：ハーレムでの幼少期の回想』^[13]であり、彼は1991年に全米ユダヤ人図書賞を受賞した。 ^[14]これは、1930年代のニューヨーク市、主に黒人が住むハーレムの路上で、ロシア系ユダヤ人移民の息子として育ったことをロマンチックに捉えていない。彼の最近の著書には『トリビュート：1世紀の社会調査に関する個人的な回想』 [ ^15]と『ベヒーモス：政治社会学の歴史と理論の主な潮流』^[16]がある。

ホロウィッツの200以上の著作を含む学術出版物のリストは、Google Scholarのベータ版で見つかります。^[17]

ホロウィッツは1994年の著書『社会学の分解』で有名で、その中で彼は社会学が衰退しているのは理論が過度にイデオロギー的であること、アメリカの社会学からヨーロッパの（特にマルクス主義の）潮流（ホロウィッツはこれを「左翼ファシスト」や「プロの野蛮人」と呼んだ）への移行、そして政策立案との関連性が明らかに欠如していることによると主張した。^[1]彼は「社会学の分解は、この偉大な伝統がイデオロギー的思考の対象となり、全体主義の勝利の後に劣った伝統が表面化した時に始まった」と書いた。 ^[18]社会学者のジョージ・スタインメッツはホロウィッツに異議を唱えた。2005年にミシガン・クォータリー・レビューに寄稿した「アーヴィング・ルイス・ホロウィッツの文化的矛盾」と題する記事で、彼は「歴史的、文化的、地理的」な文脈が依然として重要であると書いた。^[1]

1951年にルース・ナロランスキーと結婚し、カールとデイヴィッドの2人の子供をもうけたが、1964年に離婚した。1964年にダニエル・サルティと結婚したが、1978年に離婚。1979年にメアリー・エレン・カーティスと結婚。2012年3月21日に死去。1973年、ホロウィッツはヒューマニスト宣言IIの署名者の一人となった。^[19]

ホロウィッツは、研究活動を通じて、1957年の著書『現代哲学における戦争と平和の理念』に対するカーネギー国際平和財団からの特別表彰、タイム誌による新種の急進的社会学者のリーダーとしての表彰、 ^[20]、人文社会科学への顕著な貢献に対してニュージャージー州ジャージーシティのセントピーターズ大学から1971年にセンテニアルメダル、ラトガース大学から1985年に大統領優秀業績賞など、多くの賞を受賞した。彼は、カーネギー評議会、アメリカ出版者協会、アメリカ政治学会、アメリカ科学振興協会の会員であり、ニューヨーク州社会学会の元会長（1961-1962年）であった。

• アナーキスト（1964）^[21]
• 勝者と敗者：アメリカにおける社会的・政治的二極化（1984年）；左翼ファシズムに対する批判
• キューバ共産主義：1959-2003。第11版。
• 『暗黒の意図の長い夜：キューバ共産主義の半世紀』 Transaction Publishers (2011)。
• 『The War Game』、 Transaction Publishers (2013)、編集、およびHoward G. Schneidermanによる新しい序文「Conflagration and Calculation」付き
• 『Professing Sociology: Studies in the Life Cycle of the Social Sciences』、 Transaction Publishers (2014)、新しい序文「Fugitive Thoughts Tamed」、Howard G. Schneiderman 著

• マーティン、ダグラス (2012 年 3 月 26 日)。「社会学者アーヴィング・ルイス・ホロウィッツ氏、82 歳で死去」。ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331  。
• ウェイザー、ミンディ（2012） 。「アーヴィング・ルイス・ホロウィッツ」。PS ：政治学と政治。45 （3）：552–553。ISSN 1049-0965。JSTOR  41691375  。