ヨアニナ

ヨアニナ 翻訳
自治体
上から時計回りに： ミツィケリから見たパムボティス湖とヨアニナ市のパノラマビュー、旧市街、ヨアニナ市立時計台、ヨアニナ市立民族博物館、カプラニオス学校、島へのフェリー、郵便局、ヨアニナ城。
ヨアニナ 地域内の位置
座標: 39°39′49″N 20°51′08″E / 39.66361°N 20.85222°E / 39.66361; 20.85222
国	ギリシャ
行政地域	エピロス
地域単位	ヨアニナ
政府
• 市長	トーマス・ベカス[1] (2023年以降)
エリア
• 自治体	403.32 km 2 (155.72 平方マイル)
• 市町村単位	47.44 km 2 (18.32 平方マイル)
• コミュニティ	17.355 km 2 (6.701 平方マイル)
標高	480メートル（1,570フィート）
人口  （2021年）[2]
• 自治体	113,978
• 密度	280/km 2 (730/平方マイル)
• 市町村単位	81,627
• 市町村の人口密度	1,700/km 2 (4,500/平方マイル)
• コミュニティ	64,896
• コミュニティ密度	3,700/km 2 (9,700/平方マイル)
異名	ヤニオテ（ジャンニオテ）/ イオアニテ（正式）
タイムゾーン	UTC+2 (東部標準時)
• 夏 ( DST )	UTC+3 (東部標準時)
郵便番号	45x xx
市外局番	26510
車両登録	ΙΝ
Webサイト	ioannina.gr

ヨアニナ(ギリシャ語: Ιωάννινα ヨアニナ [i.oˈa.ni.na]) ^{イピロス（イピロス}、ギリシャ語: Γιάννενα[ˈʝa.ne.na]は、ギリシャ国内ではヤンネナ（ Γιάννενα Yánnena [ˈʝa.ne.na] ）とも呼ばれ、ギリシャ北西部の行政区であるイオアニナ地方パンヴォティス湖（Παμβώτις）の西岸、海抜約500メートル（1,640フィート）の標高に位置するヨアニナは、アテネ、テッサロニキイオニア海のイグメニツァ港の東80キロメートル（50マイル）に。

ヨアニナの創設は伝統的に、6世紀のビザンチン皇帝 ユスティニアヌスによるものとされてきたが、現代の考古学的研究では、ヘレニズム時代の集落の証拠が発見されている。ヨアニナはビザンチン時代後期（13世紀～15世紀）に繁栄した。第4回十字軍の後はエピルス専制君主国の一部となり、1204年のコンスタンティノープル略奪の後は裕福なビザンチン一族が逃げてきたが、政治的混乱にもかかわらず、ヨアニナは大きな繁栄とかなりの自治権を獲得した。ヨアニナは1430年にオスマン帝国に降伏し、1868年までヤニナのパシャリクの行政中心地であった。18世紀から19世紀にかけて、この都市は近代ギリシャ啓蒙主義の主要な中心地であった。^{[3] [4] [5] [6]ヨアニナは1913年の}バルカン戦争後にギリシャに割譲された。

この都市は、モロス（湖岸）、リタリツィア公園、ピルシネッラ公園（ジャンノティコ・サロニ）、郊外の森など、さまざまな緑地や公園があることでも知られています。病院は 2 つあり、ヨアニナ総合病院「G. ハツィコスタ」とヨアニナ大学病院です。また、ヨアニナ大学もここにあります。この都市の紋章は、ビザンチン皇帝ユスティニアヌスの肖像画と、その上に近くにあるドドナの古代劇場を様式化した絵が描かれています。

市の正式名称であるヨアニナは、おそらく「聖ヨハネの場所」を意味するアギオアニナまたはアギオアネイアの訛りであり、洗礼者聖ヨハネに捧げられた修道院の設立に関連していると言われており、その周囲に後の集落（現在のヨアニナ城の地域）が成長しました。^{[7] [8]}

別の説によれば、この都市はユスティニアヌス帝の将軍ベリサリウスの娘ヨアニナにちなんで名付けられたという。^{[9] [10]}

ギリシャ語にはこの名前の2つの形式があり、ヨアニナが正式で歴史的な名前であるのに対し、口語でより一般的に使用されているΥannenaまたはΥannina（ギリシャ語：Γιάννενα、Γιάννινα ）は、デモティックギリシャ語の俗語的伝統を表しています。デモティック形式は、近隣言語のデモティック形式にも対応しています（例：アルバニア語：JaninaまたはJaninë、アルーマニア語：Ianina、EninaまたはEnãna、マケドニア語：Јанина、トルコ語：Yanya）。

イオアニナ盆地に人類が存在した最初の証拠は、カストリツァ洞窟の発見物によって証明されているように、旧石器時代（24,000年前）にまで遡ります。 ^{[11]古典古代には、盆地には}モロシア人が居住し、4つの集落が確認されています。紀元前167年のローマ征服でモロシアは広範囲に破壊されましたが、都市型ではなくなったものの、盆地への居住は継続されました。^[12]

ヨアニナの建設時期は正確にはわかっていないが、歴史家プロコピオスがビザンチン皇帝ユスティニアヌス1世が古代エウロイアの住民のために建設したと記録している、名前のない新しい「要塞化された」都市と一般的に同一視されている。^{[13] [14]}しかし、この見解は具体的な考古学的証拠によって裏付けられていない。^{[15] 21世紀初頭の発掘調査で、}ヘレニズム時代の要塞が明らかになり、その後ビザンチン時代とオスマン帝国時代に要塞が再建された。この遺跡がエピロスの古代都市の1つであるかどうかはまだ特定できていない。^{[15] [16]}

ヨアニナという名前が初めて登場するのは879年、第四コンスタンティノープル公会議の文書の中で、ナウパクトスの補佐司教であったヨアニナ司教ザカリアスについて言及されている。^[14]ビザンチン帝国によるブルガリア征服後、1020年に皇帝バシレイオス2世は地元の司教区をオフリド大司教区に従属させた。^[14]ギリシャの考古学者K.ツォレスは、ビザンチンの市壁とヨアニナ城の北東の要塞の年代を10世紀としており、南東の要塞を含む11世紀後半の増築は伝統的に1082年にタラントのボエモンド率いるノルマン人がこの都市を短期間占領したときに行われたものとされている。 ^{[15] [17] 1198年に}ヴェネツィア人に送られた金銀銅貨では、この都市は独自の州（provincia JoanninorumまたはJoaninon）の一部として記載されている。^[18]第4回十字軍後のビザンチン領土分割条約では、ヨアニナはヴェネツィアに約束されたが、実際にはミカエル1世コムネノス・ドゥーカスが建国した新しい国エピロスの一部となった。^[18]

ミカエル1世の治世下、この都市は拡張され、新たに要塞化された。^[18]ナウパクトスの大主教ヨハネス・アポカウコスは、ミカエル1世が第4回十字軍の征服によってコンスタンティノープルや帝国の他の地域から逃れてきた難民を集めて定住させ、この都市を要塞と「救いの箱舟」に変えるまで、この都市は「小さな町」に過ぎなかったと報告している。1232年に難民を追放しようとした地元住民との摩擦があったにもかかわらず、難民は最終的にうまく定住し、ヨアニナは人口と経済的、政治的重要性の両方で増加した。^{[19] [20] 1259年の}ペラゴニアの戦いの余波で、エピロスの大部分はニカイア帝国に占領され、ヨアニナは包囲された。しかしすぐに、エピロスの支配者ミカエル2世コムネノス・ドゥーカスは、その次男ヨハネス1世ドゥーカスの助けを借りて、首都アルタを奪還し、ヨアニナを救出し、エピロスからニカヤ人を追い出した。^{[18] [21]}  1275年か 1285年頃、テッサリアの支配者ヨハネス1世ドゥーカスは、この都市とその周辺地域を襲撃し、数年後には復興したビザンチン帝国の軍隊が都市を包囲したが失敗した。^{[18] [22] [23]} 1318年に最後の現地支配者トマス1世コムネノス・ドゥーカスが甥のニコラウス・オルシーニに暗殺された後、この都市は後者を受け入れることを拒否し、ビザンチン帝国に援助を求めた。この機会に、アンドロニコス2世パレオロゴス皇帝は、この都市を大司教区に昇格させ、1319年に金剛勅書を発行して、住民に広範な自治権と様々な特権や免除を与えた。^{[18] [24]} 1319年には、ユダヤ人コミュニティもこの都市に存在したことが証明されている。 ^[25] 1337年から1338年にかけてのビザンチン帝国に対するエピロス人の反乱では、この都市はアンドロニコス3世パレオロゴス皇帝に忠誠を誓い続けた。^[18]その後まもなく、ヨアニナはセルビア人支配者ステファン・ドゥシャンの手に落ち、1356年にドゥシャンの異母兄弟シメオン・ウロシュがニケフォロス2世オルシーニによって追放されるまで、セルビア帝国の一部であり続けた。ニケフォロスがエピロス国家を復活させようとした試みは、アケロオスの戦いで殺されたため、長くは続かなかった。アルバニアの部族に対する攻撃が続いたが^{[26] [27] 、ヨアニナは占領されなかった。そのため、}ヴァゲネティア地方の多くのギリシャ人にとって避難場所となった。^{[28] [29]} 1366年から67年にかけて、エピロスとテッサリアを奪還したシメオン・ウロシュは、義理の息子のトーマス2世プレリボヴィッチをヨアニナの新しい領主として任命した。トーマスは非常に不人気な統治者であったが、それでもアルバニアの首長による一連の攻撃を撃退し、その中には1379年の奇襲攻撃も含まれ、ヨアニ人はその失敗を守護聖人ミカエルの介入によるものとした。^{[30] [31]}

1384年にトーマスが殺害された後、ヨアニナの住民はトーマスの未亡人マリアと結婚したエサウ・デ・ブオンデルモンティに街を提供した。エサウはトーマスの下で追放された人々を呼び戻し、トーマスが没収した財産を返還した。1389年、ヨアニナはジン・ブア・シュパタに包囲され、オスマン帝国軍の助けがあって初めてエサウはアルバニア人を撃退することができた。オスマン帝国の拡大とヨアニナ近辺でのトルコ人とアルバニア人の紛争が続いていたにもかかわらず、エサウは特に1396 年頃にシュパタの娘イレーネと再婚して以来、街に平和の時代を確保することに成功した。 1411年にエサウが死去すると、ヨアニ人は、過去10年間にすでにエピルスに領土を拡大していたケファロニア島とザキントス島の宮廷伯カルロ1世トッコを新しい支配者に招いた。1416年までにカルロ1世トッコはアルタも占領し、それによって旧エピロス王国の中核を再統一し、オスマン帝国とビザンツ皇帝の両方から承認された。ヨアニナはトッコ領の夏の首都となり、カルロ1世は1429年7月にそこで亡くなった。^[32]カルロ1世の軍隊、そしてカルロ1世の統治前と統治中のヨアニナ市の軍隊は、主にアルバニア人で構成されていた。^{[33]彼の長男の庶子エルコレは、正統な後継者である}カルロ2世トッコに対抗するためにオスマン帝国に援助を求めた。 1430年、テッサロニキを占領したばかりのオスマン帝国軍がヨアニナの前に姿を現した。オスマン帝国の司令官シナン・パシャがヨアニナを救い、その自治権を尊重することを約束した後、ヨアニナは降伏した。^[34]

オスマン帝国の支配下では、ヨアニナはサンジャク・オブ・ヨアニナの所在地として行政の中心地であり続け、比較的安定し繁栄した時代を過ごした。^[8]この都市の最初のオスマン帝国の税記録は1564年に遡り、50世帯のイスラム教徒と1,250世帯のキリスト教徒が記録されている。15年後の別の記録にはユダヤ人についても言及されている。^[8]

1611年、ラリサ大主教ディオニュシウスが率いた農民反乱により、この都市は深刻な打撃を受けた。ディオニュシウスのこれまでの勝利は奇襲によるものであったため、この都市のギリシャ人住民は戦闘の意図を知らなかった。トルコ人とキリスト教徒が敵味方を問わず無差別に戦うことになり、大きな混乱が生じた。反乱の結果、キリスト教徒住民に与えられた特権はすべて廃止され、キリスト教徒は城域から追い出され、城域の周囲に定住せざるを得なくなった。それ以降、城域にはトルコ人とユダヤ人が居住することになった。1204年以来運営されていたタクシアルヒ教会の専制君主学校は閉鎖された。アスラン・パシャは1618年に市壁内の洗礼者ヨハネ修道院も破壊し、その場所にアスラン・パシャ・モスクを建てた。現在はヨアニナ市立民族学博物館となっている。^[35]反乱後のオスマン帝国の報復には、それまでキリスト教徒のシパヒに与えられていた多くのティマールの没収が含まれ、これが地元の貴族によるイスラム教への改宗の波の始まりとなり、彼らはいわゆるトゥルコヤンニオテス（Τoυρκογιαννιώτες）となった。^[8]  1670年頃にこの都市を訪れたオスマン帝国の旅行者エヴリヤ・チェレビは、 37の地区を数え、そのうち18がイスラム教徒、14がキリスト教徒、4がユダヤ人、1がジプシーであるとし、人口を4,000人と推定した。^[8]

17世紀の弾圧と改宗、そして市内の情勢におけるイスラム教徒の人口の目立った存在にもかかわらず、ヨアニナはオスマン帝国統治下を通じてキリスト教徒が多数派を占め、ギリシャ語が支配的な地位を維持した。オスマン帝国の役人や駐屯軍はトルコ語を話し、アルバニア人住民はアルバニア語を使用していたが、トゥルコヤンニオテスを含むほとんどの住民の共通語および母国語はギリシャ語であり、オスマン帝国当局自身も時々ギリシャ語を使用していた。^[8]

街は反乱による経済的影響からもすぐに立ち直った。17世紀後半、ヨアニナは人口と商業活動の面で繁栄した街だった。エヴリヤ・チェレビは1,900の店と工房があったと述べている。街の大きな経済的繁栄に続いて、注目すべき文化活動が続いた。17世紀と18世紀には、多くの重要な学校が設立された。^{[36]住民は商業と手工芸の活動を続け、}ヴェネツィアやリボルノなどのヨーロッパの重要な商業中心地と貿易を行った。ヨアニナの商人は、商業施設や銀行を設立した。ヨアニナの離散者たちは文化的にも活発だった。ニコラオス・グリキス（1670年）、ニコラオス・サロス（1687年）、ディミトリオス・テオドシウ（1755年）はヴェネツィアに私設印刷所を設立し、オスマン帝国支配下のギリシャ領土で流通する書籍を1,600版以上印刷した。ヨアニナはこれらの書籍がギリシャに送られる中心地だった。^{[37]これらは、}ゾシマデス兄弟が資金提供した代数の本、バラノス・ヴァシロプロスの『算術』などヨアニナの学校で使われる本、医学書など、重要な歴史的、神学的、科学的著作だった。同時に、これらの商人や起業家は生まれ故郷と緊密な経済的、知的関係を維持し、慈善団体や教育機関を設立した。これらの商人は国家の主要な後援者となった。

こうして、1647年にヴェネツィア在住のヨアニス系ギリシャ人商人エピファネイオス・イグメノスによってエピファニオウ学校が設立された。[ ^38]ジョウメイオス学校は、ヴェネツィア出身のもう一人の裕福なヨアニス系ギリシャ人エマニュエル・グーマスの寄付によって1676年に設立された。1725年に校長バラノス・ヴァシロプロスによってバラネイオスと改名された。ここでは、ベッサリオン・マクリス、司祭ゲオルギオス・スグドゥリス（1685/7年 - 1725年）とアナスタシオス・パパヴァシレイオス（1715年 - ？）、修道士メトディオス・アントラキテス、その弟子イオアニス・ビララス、コスマス・バラノスなど、ギリシャ啓蒙主義の著名人が何人か働いていた。バラネイオスは哲学、神学、数学を教えた。学校はフランスによるヴェネツィア共和国の解体により財政的に打撃を受け、1820年についに閉鎖された。写本や警句集が数多く収蔵されていたこの学校の図書館も、スルタンがアリ・パシャに対して派遣した軍隊によってヨアニナが占領された同年、焼失した。^[39]ヴェネツィアでも活動していたマロウツェス家は、 1742年に開校したマロウツァイア学校を設立し、初代校長のエウジェニオス・ヴルガリスは物理科学（物理学と化学）のほか、哲学とギリシャ語の研究を推進した。マロウツァイアもヴェネツィア陥落後に打撃を受け、1797年に閉校したが、ロシア在住のヨアニナ人ゾエス・カプラネスの寄付によりカプラニオス学校として再開された。校長のアタナシオス・プサリダスはメトディオス・アントラキテスの弟子で、ウィーンとロシアでも学んだ。プサリダスは、複数の言語で書かれた数千冊の重要な図書館と、実験物理学と化学の研究のための実験室を設立し、アリ・パシャの興味と疑念をかき立てました。カプラニオスは、1820 年にスルタンの軍隊が進軍した後、街の残りのほとんどの部分とともに焼失しました。これらの学校はビザンチン時代の長い伝統を引き継ぎ、ギリシャ啓蒙主義に多大な貢献をしました。ネオフィトス・ドゥーカスは、誇張して「18 世紀には、ギリシャ世界のすべての著者は、ヨアニナ出身か、この街の学校の卒業生でした」と書いています。^[40]

1788年、この都市は、ギリシャ北西部全体、アルバニア南部、テッサリア、エヴィア島とペロポネソス半島の一部を含む、アリ・パシャの統治領の中心地となった。オスマン帝国のアルバニア人領主アリ・パシャは、18世紀と19世紀にこの地域で最も影響力のある人物の一人でした。テペレネに生まれた彼は、当時のヨーロッパの最も重要な指導者たちと外交関係を維持し、彼の宮廷は、ギリシャ革命の主要人物となる多くの精鋭たち（ゲオルギオス・カライスカキス、オデュッセアス・アンドルーツォス、マルコス・ボツァリスなど）にとって魅力的な場所となった。しかし、この間、アリ・パシャはヨアニナのギリシャ人住民に対して数々の残虐行為を犯し、最終的には地元の女性を袋に縫い付けて近くの湖で溺死させた。^[41]彼の統治のこの時期は、この都市の経済的、知的繁栄が最も高まった時期と一致している。連句にあるように、「この都市は武器、お金、そして文字において第一であった」。

19世紀初頭にフランスの学者フランソワ・プケヴィルがこの都市を訪れた際、3,200軒の家（キリスト教徒2,000軒、イスラム教徒1,000軒、ユダヤ教徒200軒）を数えた。 ^{[8]アリ・パシャが}オスマン帝国から離脱しようとしたことはオスマン帝国政府を警戒させ、1820年（ギリシャ独立戦争開始の前年）、彼は反逆罪で有罪となり、ヨアニナはトルコ軍に包囲された。アリ・パシャは1822年、スルタン・マフムト2世の赦免を待つ間、湖の島の聖パンテレイモン修道院に避難していたが、そこで暗殺された。[ ^42]

ゾシマイアは、ギリシャ独立戦争（1828年）勃発後に設立された最初の重要な教育財団でした。ゾシマス兄弟の寄付金によって運営され、1828年に運営が開始され、おそらく1833年から本格的に運営されました。 ^[43]これはリベラルアーツ（ギリシャ語、哲学、外国語）の学校でした。アンジェリキ・パパゾグルーの邸宅は、彼女の死後、寄付金によって女子のためのパパゾグレイオス学校となり、1905年まで運営されました。

1869年、ヨアニナの大部分が火事で焼失した。市場はすぐに、地方知事アフメト・ラシム・パシャの個人的な関心により、ドイツ人建築家ホルツの設計図に基づいて再建された。国外に住むヨアニナ出身者のコミュニティは、市内のほとんどの教会、学校、慈善施設のその他の優雅な建物の建設に積極的に資金を提供した。オスマン帝国初の銀行であるオスマン銀行は、ギリシャで最初の支店をヨアニナに開設した^{[説明が必要]}。これは、19世紀の世界貿易におけるこの都市の力を示している。19世紀が終わりに近づくと、市内の一部の住民の間に国民的動揺の兆候が現れた。例えば1877年、アルバニアの指導者たちはオスマン帝国政府に覚書を送り、アルバニア語学校の設立などを要求した。また、ヴィライェトのさまざまなイスラム教徒のアルバニア人はヨアニナでアルバニア人の権利を守ることを目的とした委員会を結成したが、概して活動はなかった。^{[44] [45] [46] [47]}この地域のギリシャ人は、欧州諸国政府にギリシャとの統合の希望を伝える委員会を承認した。その結果、ディミトリオス・ハシオティスは1879年にパリで覚書を発表した。^[48]

1881年から1893年のオスマン帝国の国勢調査によると、この都市とその周辺地域（サンジャク・オブ・ヨアニナの中心街）の人口は、4,759人のイスラム教徒、77,258人のギリシャ正教徒（ギリシャ語とアルバニア語の両方の話者を含む）、3,334人のユダヤ教徒、207人の外国籍の人々で構成^{されていた。 [8]}当時、トルコ語学校が数多く設立されたが、ギリシャ語教育は依然として重要な位置を占めていた。この都市の著名なイスラム教徒の家族でさえ、子供たちを定評のあるギリシャの学校、特にゾシマイアに通わせることを好んだ。その結果、市内でのギリシャ語の優位性は続き、市議会の議事録はギリシャ語で作成され、1868年に創刊された公式新聞「ヴィライェト」はトルコ語とギリシャ語の二か国語で書かれていた。^[8]

1908年までにヨアニナではアルバニア人協会がすでに活動しており、ヨアニナのアルバニア人学校と教会をギリシャ総主教区の影響圏から排除することを目標としていた。^[49]

オスマン帝国時代（トルコ王朝）には、ヨアニナとその周辺地域に「トルコ・ヤニオテス」（Τουρκογιαννιώτες）という宗教的・言語的少数派が存在した。彼らはイスラム教に改宗した「ヤニオテス」（ヨアニナ出身者）であり、ギリシャ語を話した。彼らの言語にはギリシャ語のアルファベットで書かれた文書が少数存在する。^[50]

ヨアニナは、第一次バルカン戦争のビザニの戦いの後、1913年2月21日にギリシャ国家に編入されました。この都市がギリシャ軍の支配下に入った日、この都市出身の飛行士クリストス・アダミディスが、熱狂的な群衆の称賛を浴びながら、モーリス・ファルマンMF.7複葉機を市庁舎広場に着陸させました。^[51]

小アジア大惨事（1922年）とローザンヌ条約の後、イスラム教徒の住民は小アジアからのギリシャ難民と交換された。アルバニア系の小さなイスラム教徒コミュニティは交換後もヨアニナに住み続けたが、1940年には20家族だったが、1973年には8人にまで減少した。^[52]

1940年、第二次世界大戦中、この都市の占領はイタリア軍の主要目標の一つとなった。しかし、カルパキのギリシャ防衛軍は侵攻するイタリア軍を押し返した。^[53] 1941年4月、ギリシャ軍の降伏に至る交渉の最中でさえ、ヨアニナはドイツ軍の集中爆撃を受けた。^[54]その後の枢軸国によるギリシャ占領の間、1944年にこの都市のユダヤ人コミュニティはドイツ軍に一斉検挙され、ほとんどが強制収容所で死亡した。^{[8] 1943年10月3日、ドイツ軍は報復として、ヨアニナから13キロ離れたリンギアデス村で約100人を殺害した。これは}リンギアデス虐殺として知られている。

ヨアニナ大学は1970年に設立されました。それまで、この都市の高等教育学部はテッサロニキのアリストテレス大学の一部でした。^[55]

地元のギリシャ人学者パナイオティス・アラヴァンティノスによると、18世紀に破壊されたシナゴーグには、9世紀後半に建てられたことを示す碑文が残されていたという。^[56]現存するシナゴーグは1829年に建てられ、オールド・シナゴーグとして知られている。それは「カストロ」として知られる市内の古い要塞地区に位置し、イウスティニアノウ通り16番地にある。その建築はオスマン帝国時代の典型的なもので、石造りの大きな建物である。シナゴーグの内部はロマニオテ様式でレイアウトされており、ビマ（礼拝中にトーラーの巻物が読み上げられる場所）は西側の壁の高くなった台座にあり、アロン・ハコーデシュ（トーラーの巻物が保管される場所）は東側の壁にあり、中央には広い内部通路がある。ホロコーストで殺害されたイオアンノテのユダヤ人の名前がシナゴーグの壁に石で刻まれています。

第二次世界大戦前、ヨアニナにはロマニオテ系ユダヤ人のコミュニティがあり、さらにごく少数のセファルディ系ユダヤ人も住んでいた。その多くがニューヨークに移住し、1906年に会衆を設立し、1927年には ケヒラ・ケドシャ・ヤニナ・シナゴーグを設立した。

レイ・ダルヴェンによると^[要出典]、1941年4月時点で1,950人のユダヤ人がヨアニナに住んでいた。このうち1,870人は、ドイツ占領の最後の数か月間である1944年3月25日にナチスによって強制収容所に移送された。 ^[57]移送された人々のほぼ全員が、彼らを乗せた列車がアウシュビッツ・ビルケナウに到着した1944年4月11日またはその直後に殺害された。ヨアニナのユダヤ人のうち戦争を生き延びたことが知られているのはわずか181人であり、そのうちアウシュビッツを生き延びた112人と、抵抗運動指導者ナポレオン・ゼルヴァスと民族共和主義ギリシャ連盟（EDES）に加わるために逃亡した69人である。これらの生存者のうち約164人が最終的にヨアニナに戻った。^[58]

2008年現在、残っているコミュニティは50人ほどにまで減少しており、そのほとんどは高齢者である。^{[59] [60]}ケヒラ・ケドシャ・ヤシャン・シナゴーグは施錠されたままで、要請があった場合のみ訪問者に開かれる。移民のロマニオテスは毎年夏に帰ってきて、古いシナゴーグを開く。シナゴーグで最後にバル・ミツワー（子どもの成人を祝うユダヤ教の儀式）が行われたのは2000年で、コミュニティにとっては例外的な行事であった。 ^[61]ホロコーストで亡くなった数千人のギリシャ系ユダヤ人に捧げられた記念碑が、市内の13世紀のユダヤ人墓地に建てられた。2003年、記念碑は正体不明の反ユダヤ主義者によって破壊された。^[62]ユダヤ人墓地も2009年に繰り返し破壊された。^[63]破壊行為への対応として、市の住民は墓地保護のためのイニシアチブを結成し、集会を組織した。^[64]

2019年の市議会選挙では、65歳の医師で無所属の候補者モーゼス・エリサフが市長に選出された。これはギリシャで初のユダヤ人市長となった。エリサフは5​​0.3%の票を獲得した。エリサフは17,789票を獲得し、決選投票で対立候補より235票多かった。^{[65] [66] [67]}

ヨアニナは、海抜約500メートル（1,640フィート）の標高に位置し、パムヴォティス湖（Παμβώτις ）の西岸にあります。ヨアニナ市域に位置し、ヨアニナ地方およびエピロス地方の首都です。ヨアニナは、アテネの北西436キロメートル（271マイル）、テッサロニキの南西290キロメートル（180マイル） 、イオニア海のイグメニツァ港の東90キロメートル（56マイル）に位置しています。

ヨアニナ市の面積は403.322 km ²、ヨアニナ市町村の面積は47.440 km ²、ヨアニナコミュニティ（市本体）の面積は17.335 km ²である。^[68]

現在のヨアニナ市は、2011年の地方自治制度改革で、以下の6つの旧市町村が合併して形成されました。これらの旧市町村は市町村単位（括弧内は構成コミュニティ）となりました。^[69]

• ヨアニナ (ヨアニナ、エクソキ、マルマラ、ネオコロプロ、スタブラキ)
• アナトリ(アナトリ、バフラ、ネオカイサレイア)
• ビザニ(アンペリア、ビザニ、アスベストチョリ、コンツィカ、コスミラ、マノリアサ、ペディーニ)
• ヨアニナ島（ギリシャ語：ニソス・イオアニノン）
• パンヴォティダ(カツィカス、アナトリキ、ヴァシリキ、ダフヌーラ、ドロソコリ、イリオカリ、カストリツァ、コウセリオ、クラプシ、ロンガデス、ムザカイオイ、プラタニア、プラタナス、チャロコピ)
• ペラマ(ペラマ、アンフィテア、クラノウラ、クリャ、クリョヴリュシ、リキアデス、マジア、ペリヴレプトス、スポソイ)

ヨアニナは、ケッペンの気候区分では暑い夏の地中海性気候( Csa ) または湿潤亜熱帯気候( Cfa )に属し、内陸に位置し標高が高いため、近隣の沿岸地域よりも夏はやや雨が多い。夏は一般的に暑く適度に乾燥しているが、冬は沿岸部よりも雨が多く寒く、霜が頻繁に降り、時折雪が降る。ヨアニナは、5万人以上の住民を抱えるギリシャ本土で最も雨の多い都市である。^[要出典]記録された最高気温は42.4 °C (108 °F)、最低気温は-13 °C (9 °F) である。^[70]

2021年の国勢調査によると、居住人口は4.2％減少した。男性が総人口の48.9％、女性が51.1％を占めている。^[72]

ヨアニナで最も注目すべき名所の一つは、単にヨアニナ島と呼ばれる、パムヴォティス湖の有人島です。島は本土からフェリーですぐの場所にあり、季節によって異なる頻度で運航している小型モーターボートで行くことができます。アリ・パシャがスルタンの恩赦を待ちながら最後の日々を過ごした聖パンテレイモン修道院は、現在では彼の時代の日用品や遺物を収蔵する博物館となっています。^[83]島には6つの修道院があります：聖ニコラウス（ンティリウ）修道院またはストラテゴプロウ修道院（11世紀）、聖ニコラウス（スパノウ）修道院またはフィラントロピノン修道院（1292年）、洗礼者聖ヨハネ修道院（1506年）、エレウシス修道院（1570年）、聖パンテレイモン修道院（17世紀）、キリストの変容修道院（1851年）です。ストラテゴプロウ修道院とフィラントロピノン修道院は大学としても機能していた。アレクシオス・スパノス、修道士プロクロスとコムネノス、アプサラデス兄弟のテオファニスとネクタリオスなどがここで教鞭をとった。^[35]学校は1758年まで活動を続け、その後、市内の新しい大学に取って代わられた。島の曲がりくねった通りには、ギフトショップ、居酒屋、教会、パン屋も数多くある。

町の南東端、パムヴォティス湖の岩だらけの半島にあるこの城は、エピルス専制君主国とオスマン帝国の行政の中心地であった。この城はオスマン帝国後期まで頻繁に使用され、要塞は何世紀にもわたって何度か改修された。最も大規模な改修はアリー・パシャの統治時代に行われ、1815年に完成した。^{[84]ビザンチン浴場、オスマン浴場、オスマン図書館、}スーファリ・サライなどのいくつかの記念碑が城壁内に残っている。^[85]城には2つの城塞がある。南東の城塞はイッツ・カレ（トルコ語のIç Kale、「内なる要塞」に由来）^[要出典]と呼ばれ、フェティエ・モスク、アリ・パシャの墓、ビザンチン博物館が位置しています。^[86]北東の城塞はアスラン・パシャ・モスクが目立ち、オスマン帝国時代の他のいくつかの記念碑も含まれています。^[86]ヨアニナの古いユダヤ教のシナゴーグは城壁内にあり、ギリシャに現存する同種の建物の中では最古かつ最大のものの一つです。^{[87] [86]}

オスマン帝国時代から、宗教的および世俗的な建造物が数多く現存している。城壁内に現存する 2 つのモスクに加え、城壁の外にもさらに 2 つのモスクが保存されている。ヴェリ パシャ モスクとマドラサは市の中心部にあり、^[88]カロウツィアニ モスクは、市内の同名の地域にある。^[89]サッカー スタジアムの近くにある、現在は廃墟となっている「大司教の家」は、1820 年の火災を生き延びた唯一の古い邸宅である。^{[90]市中心部の有名なランドマークのいくつかも、オスマン帝国時代後期に遡る。地元の建築家ペリクリス メリリトスが設計したヨアニナ市営時計塔は、1905 年にスルタン}アブドゥル ハミト 2 世のジュビリーを記念して建てられた。隣接する建物には、第 8 師団本部がある。これは 19 世紀後半に建てられたものである。^{[91] [92]}郵便局、旧ゾシマイア学校、パパゾグレイオス織物学校、旧商業学校などの新古典主義の建物は、ストア・ロウリやストア・リアンペイなど、市の旧商業中心地にあるいくつかのアーケードと同様に、後期オスマン帝国時代のものです。[ 93 ]^{ペリヴレプトス}の聖母被昇天教会、コパノンの聖ニコラウス教会、聖マリナ教会は、1820年の大火で消失した以前の教会の基礎の上に、ニコラオス・ゾシマスとその兄弟の資金によって1850年代に再建されました。聖アタナシウス大聖堂は1933年に完成しました。1820年の火災で消失した以前の正教会の大聖堂の基礎の上に建てられました。3つの通路を持つバシリカです。

市内で最も重要な博物館のいくつかは、城壁内にあります。市立民族学博物館は、北東の城塞にあるアスラン・パシャ・モスク内にあります。博物館は3つの部門に分かれており、それぞれが市内に住んでいた主要なコミュニティの1つ、つまりギリシャ人、イスラム教徒、ユダヤ人を表しています。 ^{[94]ビザンチン博物館は城の南東の城塞にあります。この博物館は、4世紀から19世紀までの期間をカバーするエピロスの広範囲にわたる工芸品を保存および展示するために1995年にオープンしました。[95]}市内の博物館で最も新しく追加された銀細工博物館も南東の城塞にあります。城塞の西側の稜堡にあり、エピロスの銀細工の歴史を概説しています。^[96] 城壁の外、町の中心部の近くには、ヨアニナ考古学博物館があります。リタリツィア要塞地域にある。先史時代からローマ時代後期までのエピロスの人類居住を記録した考古学的展示があり、特にドドナ聖域の発見物に重点が置かれている。^[97]イオアニナ市立美術館（ディモティキ・ピナコティキ）は、1890年頃に建てられたピルシネッラ新古典主義の建物内にある。ギャラリーのコレクションには、さまざまなコレクターやアーティストからの購入や寄贈を通じて収集された画家や彫刻家の主要な現代作品が展示されている。これには約500点の作品、絵画、デッサン、版画、写真、彫刻が含まれる。^[98]パブロス・ヴレリスギリシャ歴史博物館は、市の南10キロ（6.2マイル）にある。これは、ギリシャの歴史と地域の歴史における出来事や人物を網羅した蝋人形館で、パブロス・ヴレリスの個人的な作品の成果である。^[99]

2023年夏、パンボティス湖畔のオナシス文化センターが主催するデジタルアート展「プラズマタII」が開催された。^[100] 10万人以上が来場した。^[101]これは、オナシス文化センターの協力を得て、市とあらゆる分野での将来の活動への新たな入り口となる。^[102]

ヨアニナ大学（ギリシャ語：Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων、パネピスティミオ・ヨアニノン）は、ヨアニナの南西5キロに位置する大学である。この大学は1964年にテッサロニキのアリストテレス大学の認可を得て設立され、1970年に独立した大学となった。今日、この大学はギリシャを代表する学術機関の一つとなっている。^{[103] [104] [105] [106] [107]}

2017年現在、大学には25,000人の学生が在籍しており（学部レベルで21,900人、大学院レベルで3,200人）、教員は580人いる。また、教育には171人のティーチングフェローと132人の研究室スタッフが加わっている。大学の管理サービスには420人の従業員が勤務している。^{[108] [109]}

• ヨアニナは銀細工でギリシャ全土に知られており、銀の宝飾品、青銅器、装飾品（サービングトレイ、盾や剣のレプリカ）を販売する店が数多くあります。
• 水ギセル（ナルギレス、ναργιλές）は観光客に珍品として販売されており、サイズは小さいもの（高さ3インチ）からかなり大きいもの（高さ4～5フィート（1～2メートル））までさまざまです。

• この地域は、ギリシャ全土で販売されているザゴリの湧き水で有名です。
• ヨアニナ地方はフェタチーズの生産で有名です。
• ヨアニナはバクラヴァでも有名です。^[110]
• カエルとウナギ。特にヨアニナ島で有名。^[111]

• エピロスTV1
• 地元紙「イピロティコス・アゴン」
• 地元紙「プロイノス・ロゴス」

2020年代初頭から、ヨアニナは重要なテクノロジーハブへと進化し始めました。この都市はテクノロジー企業を誘致し、ヨアニナの技術力を強化し、この分野の発展を推進する都市の新たな経済軌道に貢献しました。^[112]

さらに、同県は、地域経済と技術エコシステムをさらに強化するために、ギリシャとドイツの企業間のパートナーシップを積極的に促進している。ギリシャ・ドイツ商工会議所との間で、地域の復興計画を概説した覚書（MoU）が締結され、これはヨアニナの技術開発を促進するための重要な一歩とみなされている。^[113]

この都市には以下の国の 領事館が置かれています。

• アルバニア
• ベルギー
• オランダ

1994年3月27日、欧州連合加盟国の外相による非公式会議がヨアニナで開催され、ヨアニナ妥協案が成立した。

• ミカエル・アプサラス、14世紀、ギリシャの貴族。
• シモン・ストラテゴプロス、15世紀、ヨアニナの貴族、知事。^[114]
• エピファニオス・イグメノス (1568–1648)、学者。^[115]
• ニコラオス・グリキス（1619–1693）、商人、書籍出版者。^[116]
• ニコラオス・サロス（1617–1697）、書籍出版者、ヴェネツィアで最初のギリシャ印刷所の一つの所有者^[117]
• ベッサリオン・マクリス（1635–1699）、学者。
• ゲオルギオス・スグドゥリス（1645/7–1725）、学者。
• メトディオス・アントラキテス（1660–1736）、学者。
• バラノス・ヴァシロプロス（1694–1760）、学者。
• ディミトリオス・テオドシオ (-1782)、本の出版社。^[118]
• ゾシマデス兄弟、ゾシマイア学校の後援者、創設者。
• マロウツィス家、商人、慈善家。^[38]
• キラ・フロジーニ(1772–1800)、社交界の名士、ヒロイン。
• ランブロス・フォティアディス（1752–1805）、学者。
• ゾイス・カプラニス（1736-1806）、商人、カプラニオス学校の創設者
• コスマス・バラノス（1731–1808）、学者。
• グリゴリオス・パリウリティス（1778–1816）、学者。^[119]
• ヨアニス・ヴィララス(1771–1823)、詩人、学者。
• アタナシオス・プサリダス（1767年 - 1829年）、学者、近代ギリシャ啓蒙主義の主要な貢献者の一人。
• ゲオルギオス・ハジコンスタス（1753–1845）、寄付者。^[120]
• ヴァシリオス・ゴーダス（1779年 - 1845年）、ギリシャ独立戦争の戦士。
• アタナシオス・ツァカロフ(1790–1851)、フィリキ・エテリアの 3 人の創設者の 1 人。
• マイケル・クリスタリス（1773–1851）、学者。^[121]
• エリザベート・カストリソギア（1800–1863）、後援者。^[122]
• ゲオルギオス・スタブロス（1787年 - 1869年）、ギリシャ国立銀行の慈善家、創設者。
• レオニダス・パラスカス（1819年 - 1880年）、ギリシャ海軍士官。
• レシド・アキフ・パシャ（1863-1920）、オスマン帝国の政治家。
• ゲオルギオス・ハッツィス（ペレレン）（1881–1930）、作家、ジャーナリスト。
• ヨセフ・エリージャ（1901–1931）、ユダヤ系ギリシャ人詩人。^[123]
• アレクサンドリア総主教ニ​​コラウス5世（1876–1939）^[124]
• ウェヒブ・パシャ（1877年 - 1940年）、オスマン帝国の将軍。
• クリストス・アダミディス（1885年 - 1949年）、先駆的な飛行士でありギリシャ陸軍将軍。
• ミッドハット・フラシェリ(1880–1949)、政治家、作家。
• メフメト・エサト・ビュルカット（1862年 - 1952年）、オスマン帝国の将軍。
• イゼッティン・チャルシュラル（1882年 - 1951年）、オスマン帝国軍将校。
• アブデュルハリク・レンダ（1881-1957）、トルコ国民議会議長。
• マルコス・アヴゲリス (1884–1973)、詩人。
• アマリア・バカス（1897年 - 1979年）、歌手。^[125]
• ディミトリオス・ハッツィス（1913–1981）、小説家。^[126]
• Dimosthenis Kokkinos (1926–1991)、詩人、作家。
• ファトマ・ヒクメット・イシュメン(1918-2006)、エンジニア。
• パブロス・ヴレリス（1922年 - 2010年）、彫刻家。
• ディノス・コンスタンティニデス（1929年 - 2021年）、クラシック音楽の作曲家。
• タキス・ムサフィリス(1936年 - 2021年)、ギリシャの作曲家、ソングライター^[127]
• マツァス家、ロマニオテ系ユダヤ人の家系。最も有名なのはミノス・マツァス
• ヒエロテオス（ヴラコス）、神学者。
• モーゼス・エリサフ（1954年 - 2023年）、2019年から2023年まで市長。
• ヴァナ・バルバ、女優。
• 国際サッカー選手のマリオス・オイコノモウは、 PASジャンニーナ、AEKアテネ、そしてカリアリ、ボローニャ、バーリ、SPALなどのイタリアのクラブでプレーしました。
• ゲオルギオス・ダシオスはPASジャンニーナでプレーし、クラブのディレクターになった。^[128]
• ステファノス・ントウスコス（1997年生まれ）、2020年夏季オリンピック男子シングルスカル金メダル。
• アマンダ・テンフィヨルド（1997年生まれ）、歌手、ソングライター、ユーロビジョン2022のギリシャ代表
• ポリクロニス・ツィカス（2000年生まれ）、ギリシャ系キプロス人のプロバスケットボール選手

ヨアニナは、 PAS ジャンニーナという有名なスポーツチームの本拠地です。このチームは、ヨアニナ以外の地域でも、エピロス地方全体の古くからのファンや新しいファンの多くにインスピレーションを与えています。ヨアニナではボートも非常に人気があり、湖ではいくつかの国際イベントが開催され、毎年開催されるギリシャボート選手権の一部会場としても利用されています。

• ヨアニナにはヨアニナ国立空港があります。
• E90の一部である A2 高速道路 (エグナティア・オドス) は、ヨアニナを通過します。この高速道路は、西海岸の港であるイグメニツァと国境を結びます。
• エア・シー・ラインズは水上飛行機でパムヴォティス湖からコルフ島まで飛行した。エア・シー・ラインズは2007年以来、コルフ島からヨアニナへの飛行を停止している。
• 長距離バス ( KTEL )は、アテネ(6～6.5 時間) とテッサロニキ(3 時間) まで毎日運行しています。

• 「ヤニーナ」はアレクサンドル・デュマの小説『モンテ・クリスト伯』の中で重要な役割を果たしている。
• Villagers of Ioannina City は、2007 年に結成されたイオアニナ出身のフォーク ロックバンドです。

ヨアニナは以下の都市と姉妹都市です:

• ポジャレヴァツ、セルビア^[130]
• アギア・ナパ、キプロス^[131]
• リマソール、キプロス^[132]
• ヒマラ、アルバニア
• キリヤト・オノ、イスラエル^[133]
• ニジン、ウクライナ^{[134] [135]}
• シュヴェルテ、ドイツ^[136]

• エピロス
• マロウツァイア学校
• ヤニナでの蜂起
• ザゴリ、ヨアニナ近郊の地域および自治体
• ヨアニナ市長一覧
• ヨアニナのタイムライン

• アナスタシアドゥ、メロピ (2002)。 「ヤンヤ」。ベアマン, ペテロ州;ビアンキス、Th. ;ボズワース, CE ; van Donzel, E. & Heinrichs, WP (編)。イスラム百科事典、第 2 版。第 11 巻: W ～ Z。ライデン: EJ ブリル。 282–283ページ。ISBN 978-90-04-12756-2。
• ダルヴェン、レイ（1990）、ヨアニナのユダヤ人、カドマス出版社、ISBN 9780930685034。 
• ファイン、ジョン・VA・ジュニア（1994）[1987]。『後期中世バルカン半島：12世紀後半からオスマン帝国の征服までの批評的調査』ミシガン州アナーバー：ミシガン大学出版局。ISBN 0-472-08260-4。
• グレゴリー、TE (1991)。「イオアニナ」。カズダン、アレクサンダー(編)。『オックスフォード ビザンチウム辞典』。オックスフォードおよびニューヨーク: オックスフォード大学出版局。p. 1006。ISBN 0-19-504652-8。
• ニコル、ドナルド・M（1984年）。『エピロスの専制君主制、1267-1479：中世ギリシャ史への貢献』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 978-0-521-13089-9。
• パパドプロウ、ヴァルバラ N. 編（2014年）。 Μουσεία στο Κάστρο Ιωαννίνων, Παράλληλες Διαδρομές（ギリシャ語）。ギリシャ文化省、第 8 ビザンチン古代遺跡管理局。
• サケラリオウ、MV（1997）。エピロス、4000年のギリシャの歴史と文明。アテネ：エクドティケ・アテノン。ISBN 978-960-213-371-2。
• スータル、ピーター。コデル、ヨハネス (1981)。Tabula Imperii Byzantini、バンド 3: Nikopolis und Kephallēnia (ドイツ語)。ウィーン: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften。ISBN 978-3-7001-0399-8。

• ヨアニナ市（ギリシャ語）

• ヨアニナ – ギリシャ国立観光協会
• ヨアニナ旅行ガイド

• 「ここで彼らの物語が語られるだろう…」 ヤド・ヴァシェムの共同体の谷、ヨアニナ、ヤド・ヴァシェムのウェブサイト