自己成就予言

自己成就予言とは、少なくとも部分的には、予言が実現するという人の信念や期待の結果として実現する予言のことです。 ^{[ 1 ]}この現象では、人々は期待を現実にするために、期待されたように行動する傾向があります。^{[ 2 ]}自己成就予言は、より一般的な現象である正のフィードバックループの一例です。自己成就予言は、負の結果にも正の結果にもなり得ます。単に人や物にラベルを貼るだけで、その人や物の認識に影響を与え、自己成就予言を生み出すことがあります。^{[ 3 ]}対人コミュニケーションは、これらの現象を確立する上で重要な役割を果たし、ラベル付けのプロセスにも影響を与えます。^{[ 4 ]}

アメリカの社会学者であるW.I.トーマスとドロシー・スウェイン・トーマスは、この現象を調査した最初の西洋の学者でした。1928年、彼らはトーマス定理（トーマスの格言としても知られる）を提唱しました。「人が状況を現実と定義すれば、その結果は現実となる。」^{[ 5 ]}もう一人のアメリカの社会学者であるロバート・K・マートンは研究を続け、「自己成就予言」という用語を作り出し、「正しいか間違っているかにかかわらず、信念や期待が望ましい結果や期待された結果をもたらす可能性がある」という考えを広めたことで知られています。^{[ 1 ] [ 6 ]}哲学者カール・ポパーとアラン・ゲワースの著作もこの考えに貢献しました。^{[ 7 ]}

この概念の初期の先例は、エドワード・ギボンの『ローマ帝国衰亡史』に見られる。「多くの時代において、予言は、いつものように、自らの成就に貢献した」。

「自己成就予言」という言葉は、アノミー、社会構造、個人の適応様式といった概念を発展させた社会学者ロバート・K・マートンによって造語されました。 ^{[ 8 ]}マートンは著書『社会理論と社会構造』の中で、取り付け騒ぎの例を用いて、自己成就的な思考がいかに望ましくない状況を引き起こすかを示しています。この例では、地元の銀行が破産申請をするという噂が町中に広まり、多くの人々が銀行に殺到して口座を解約しました。銀行は資産のすべてを現金で保有していないため、銀行は顧客の引き出しをすべて満たすことができず、最終的に銀行は破産しました。マートンは「崩壊の予言は、自ら成就した」という分析で結論付けています。^{[ 9 ]}

マートンの例ではコミュニティ内での自己成就予言に焦点を当てていましたが、自己成就予言は個人にも当てはまります。なぜなら、個人はしばしば他人の期待に同調するからです。これはピグマリオン効果としても知られており、ロバート・ローゼンタールとレノア・ジェイコブソンの実験に基づいています。教師たちは、無作為に選ばれた生徒が非常に優秀な成績を収めると予想されていると伝えられ、その生徒は年末にテストの点数が大幅に上昇しました。^{[ 3 ] [ 10 ]}

哲学者カール・ポパーは、自己成就予言をエディプス効果と呼んだ。

私が『歴史主義の貧困』で論じた考えの一つは、予言が予言された出来事に及ぼす影響でした。私はこれを「オイディプス効果」と呼んでいました。なぜなら、神託は予言の成就につながる一連の出来事において非常に重要な役割を果たしたからです。[...] しばらくの間、私はオイディプス効果の存在が社会科学と自然科学を区別するものだと考えていました。しかし、生物学においても、分子生物学においてさえ、期待はしばしば、期待されたものを実現する上で役割を果たします。^{[ 11 ]}

この考え方は、哲学者ウィリアム・ジェームズが「信じる意志」として論じたものと似ている。しかし、ジェームズはそれを信念の自己正当化として肯定的に捉えていた。

認知的不協和理論や関連する自己認識理論の研究では、例が数多く見られます。人々は、公言していることと一致するように、しばしば自分の態度を変えます。 ^{[ 12 ] [ 13 ]}

米国では、貧困との戦いの後、教師の期待が生徒の学業成績に影響を与えることが示されているため、この概念は公教育改革の分野で広く一貫して適用されました。^{[ 14 ] [ 15 ]： 114 [ 16 ]}セオドア・ブラメルドは、「最も単純な言い方をすれば、教育はすでに個人的および文化的生活の受け入れられ支配的であると考えられる習慣を投影し、それによって強化している」と述べています。^{[ 17 ]}教師の態度、信念、価値観が期待に影響を与える効果は、繰り返しテストされており、最も有名なのは「教室のピグマリオン」研究で、教師は無作為に選ばれた生徒が著しい知的成長を示す可能性が高いと恣意的に伝えられました。その結果、無作為に選ばれた生徒は、別のIQテストを受けたときに実際に大幅に改善して年末を迎えました。^{[ 18 ]}変化は無意識のうちに起こるかもしれませんが、期待の高い教師は通常、「質問に答える時間をより多く、より具体的なフィードバックを、より承認する」傾向があります。^{[ 19 ]}同様に、教師との良い経験を持つ学生はより多く勉強するかもしれません。^{[ 15 ] : 115}ただし、学業上の自己成就予言は否定的になることもあります。ある研究では、女性の学生は男性の教師が性差別的であると予想すると成績が悪くなる可能性があることが示されました。^{[ 20 ]}

「戦争の必然性」という現象は、かなりの研究を受けてきた自己成就予言である。^{[ 21 ]}

失敗への恐怖は、たとえ客観的に問題に適切に対処できる能力があっても、結果の悪化につながります。例えば、転倒への恐怖は高齢者の転倒増加につながります。^{[ 22 ]}

中国系アメリカ人や日系アメリカ人は、4という数字が不吉で死の前兆と考えられているため、毎月4日に心臓発作で死亡する可能性が高い。^{[ 23 ] [ 24 ]}

集積回路（IC）に含まれるトランジスタの数が約2年ごとに倍増するというムーアの法則は、しばしば自己成就的予言とみなされている。

銀行が破綻するという考えは、その事実を生み出す一因となるかもしれないが、銀行の将来性に対する信頼は、その見通しを改善する可能性がある。同様に、株式市場のパニックや投機バブルは、株価が下落（または上昇）するという広範な信念によって引き起こされ、それによって大規模な売買の動きなどが始まる可能性がある。

人々は、社会が下した判断や評価が元々正しかったかどうかに関わらず、それに順応する。社会的に疎外された集団（例えば、ホームレス、薬物中毒者、その他の少数派）に対しては特定の偏見があり、そのため、この疎外された集団の人々は実際に期待に沿って行動し始める。^{[ 25 ]}

自己成就予言は、人種的偏見の主な要因の一つであり、またその逆も然りです。人種、民族、文化の辞典によれば、 「自己成就予言は、人々を二重に苦しめる悲劇的な悪循環を浮き彫りにします。第一に、被害者は生まれながらにして否定的な性質を持つとレッテルを貼られ、第二に、その性質を否定することができないからです。」^{[ 34 ]}例として、白人労働者は、黒人労働者は「労働組合主義の伝統や団体交渉の技術に無頓着」であると考えていたため、黒人は労働組合主義の原則に反対するだろうと予想していました。^{[ 35 ]}このような考えから、黒人労働者は白人が所有する企業に雇用されず、黒人労働者は労働組合主義の原則を学ぶことができず、その結果、労働組合を結成することができませんでした。

教師はステレオタイプに基づいた授業を奨励したり、自己成就的な考えを促すような方法で生徒と交流したりすることがあります。例えば、教師が女子生徒に数学の能力を向上させるよう促さなかった場合、女子生徒は数学が苦手に見えるかもしれません。^{[ 36 ]}

「自己成就予言」という用語は、1960年代にアフリカ系アメリカ人の心理学者ケネス・B・クラークが黒人の子供たちの黒人と白人の人形に対する反応を研究した際に、教育文献に初めて登場しました。^{[ 3 ]}クラークの研究で得られた反応は、黒人の人形を醜いと呼ぶ子供から、自分に似ている人形を選ぶように促されたときに泣き出す少女まで様々でした。黒人の子供たちは、学んだ劣等感を内面化し、それに応じて行動しました。最高裁判所が学校の人種隔離を撤廃するよう促したクラークは、黒人と白人の生徒の学力レベルに対する教師の影響に注目しました。これがきっかけとなり、クラークは都心部の10校で教師の態度と行動を評価する研究を開始しました。教師たちは、少数派の生徒は知能が低いと信じており、そのため教師は彼らを教える努力をしませんでした。これが、生徒が教育を受けられず、知能が低いと見なされるというフィードバックループにつながりました。

文学において、自己成就予言はしばしば物語の展開を左右する要素として用いられる。何千年もの間、物語の中で使われてきたが、特にSFやファンタジーで人気が高い。予言を阻止しようとする試みによって予言された出来事が現実となるという、劇的な皮肉を生み出すために用いられることが多い。また、時には喜劇的な要素として用いられることもある。

クラシック

多くの神話、伝説、おとぎ話では、ギリシャ的世界観の根幹をなす避けられない運命を描写するために考案された物語の中心要素としてこのモチーフが用いられています。 ^{[ 37 ]}よくあるモチーフでは、生まれたばかりの子供であろうとまだ生まれていない子供であろうと、権力者が起こってほしくないことを引き起こすと予言されますが、予言された出来事は、それを阻止するために取られた行動の結果として起こります。

ギリシャ語

「預言者」という言葉は、ギリシャ語の「プロフェテ」に由来し、「他人のために話す者」という意味である。^{[ 38 ]}

ギリシャ神話の中で最も有名な例はオイディプスの物語です。息子がいつか自分を殺すだろうと警告されたライオスは、生まれたばかりの息子オイディプスを死なせようとしましたが、オイディプスは他の人々に拾われ育てられたため、自分の本当の出自を知りませんでした。成長したオイディプスは、父親を殺し母親と結婚するだろうと警告されました。彼はそれを避けようと、養父母を実の両親だと信じて家を出てギリシャへ旅立ち、最終的に実の両親が住む街にたどり着きました。そこで彼は見知らぬ男と争い、彼を殺し、その未亡人と結婚しましたが、殺した男が実の父親であり、新しい妻が実の母親だったことを知ります。

ペルセウスの伝説は、彼が祖父アクリシオスを殺すという予言から始まるが、その予言が自己成就するのはいくつかの異伝に限られる。ある異伝では、ペルセウスは競技会で誤って祖父を槍で刺してしまうが、これはアクリシオスが予言にどう反応したかに関わらず起こり得た出来事である。別の異伝では、ペルセウスが競技会にいたのは予言を聞いたからである。さらに別の異伝では、ポリュデクテスがダナエに結婚を強要しようとした結婚式の招待客の一人がアクリシオスであり、ペルセウスがゴルゴンの首で招待客全員を石に変えた際に、誤ってアクリシオスが殺される。

ギリシアの歴史書には有名な異説がある。リュディア王クロイソスがデルフォイの神託にペルシア侵攻の是非を尋ねたところ、侵攻すれば偉大な王国を滅ぼすことになるという答えが返ってきた。クロイソスはこれを成功の証と解釈して攻撃したが、失敗に終わった。滅ぼしたのは他ならぬ彼自身の王国だったのだ。^{[ 39 ]}

クロノスが息子に王位を奪われ、神々の王位を簒奪されるという予言がなされたとき、クロノスは生まれたばかりの子供たちを次々と食べてしまい、妻レアを激怒させた。復讐のため、レアはゼウスを産んだ際、クロノスに石を食べさせ、ゼウスをアマルテイアのもとに預けた。クロノスが予言を回避しようとしたことが、ゼウスを敵に回し、最終的に予言の成就につながったのである。

ローマン

ロムルスとレムスの物語もその一例です。伝説によると、ある男が兄である王を倒しました。そして、いつか兄を殺したように、甥のロムルスとレムスが自分を殺すのではないかと恐れ、二人を溺死させるよう命じました。少年たちはかごに入れられ、テヴェレ川に投げ込まれました。狼が赤ん坊たちを見つけ、育てました。その後、羊飼いが双子を見つけ、ロムルスとレムスと名付けました。十代の頃、二人は自分たちの出自を知り、叔父を殺して復讐し、予言を成就させました。

アラビア語

自己成就予言の変形として、自己成就夢があり、これは中世アラビア文学にまで遡ります。『千夜一夜物語』、別名『アラビアンナイト』のいくつかの物語では、文学的予言の特殊な形式として、これから起こることを予兆するためにこの手法が用いられています。注目すべき例としては、「夢によって再び金持ちになった没落者」があり、ある男が夢の中で故郷のバグダッドを離れ、カイロへ旅をし、そこで隠された宝のありかを発見するように告げられます。男はカイロへ旅立ち、予言への信仰を失った後、不幸に見舞われ、最終的に投獄されます。そこで彼は警官に夢の話をします。警官は不吉な夢という考えを嘲笑し、主人公に、自分自身もバグダッドにある中庭と噴水のある家で、噴水の下に宝が埋められている夢を見たことがあると話します。男はその場所が自分の家だと認識し、刑務所から釈放された後、家に帰って宝物を掘り出す。言い換えれば、夢は行動の方向性を示しただけでなく、その啓示を現実のものにすることを可能にした。この物語の異形は後にイギリスの民間伝承に「スワッファムの行商人」として登場する。^{[ 40 ]}

自己成就予言の別の例は「アタフ物語」に見られる。ハールーン・アル＝ラシードは図書館（知恵の館）で本を読み、無作為に選んだ一冊の本を手に取ると、「笑いと涙に襲われ、忠実な宰相ジャアファル・イブン・ヤヒヤを目の前から追い払う」 。動揺したジャアファルはバグダッドから逃げ出し、ダマスカスでアタフと、後にアタフが結婚する女性を巻き込んだ一連の冒険に身を投じる。バグダッドに戻ったジャアファルは、ハールーンを笑わせ、涙させたのと同じ本を読み、それがアタフとの自身の冒険を描いていることに気づく。言い換えれば、ハールーンがその本を読んだことが、その本に描かれた冒険を引き起こしたのである。これは逆因果関係の初期の例である。^{[ 41 ]} 12世紀には、この物語はペトルス・アルフォンシによってラテン語に翻訳され、彼の『聖職者の規律』に収録された。14世紀には、この物語の異版が『ローマ人の事績』やジョヴァンニ・ボッカッチョの『デカメロン』にも登場する。^{[ 42 ]}

ヒンドゥー教

自己成就予言は、古典サンスクリット文学にも登場する。インドの叙事詩『マハーバーラタ』のクリシュナの物語では、マトゥラー王国の支配者カンサは、妹デーヴァキーの息子によって自分が殺されるという予言を恐れ、デーヴァキーを牢獄に閉じ込め、生まれたばかりの子供を皆殺しにしようと企てた。最初の6人の子供を殺し、7人目の子供を流産したと思われた後、クリシュナ（8番目の息子）が生まれた。クリシュナの命は危険にさらされていたため、ゴークラ村の養父母ヤショーダーとナンダに育てられるために密かに連れ出された。数年後、カンサは子供の脱出を知り、彼を殺そうと様々な悪魔を送り込んだ。悪魔たちはクリシュナと彼の兄バララーマによって倒された。若きクリシュナは叔父を打倒するためにマトゥラーに戻り、最終的に甥のクリシュナによってカンサは殺された。カンサが予言を阻止しようとしたために、予言は現実のものとなり、成就したのである。

ルテニア人

ノヴゴロドのオレグは、10世紀初頭にルーシの人々を統治したヴァリャーグ人の王子でした。古代東スラヴの年代記によると、異教の神官たちはオレグの種馬がオレグの死の原因になると予言しました。これを避けるため、オレグはその馬を遠ざけました。何年も後、オレグは馬の所在を尋ね、死んだと告げられました。オレグは遺体を見せてほしいと頼み、骨が横たわる場所へ連れて行かれました。オレグがブーツで馬の頭蓋骨に触れると、蛇が頭蓋骨から這い出し、オレグを噛みました。こうしてオレグは死に、予言は成就しました。原初年代記では、オレグは皮肉にも彼の死の状況を指して「預言者」として知られています。この物語は、アレクサンドル・プーシキンが有名なバラード「賢者オレグの歌」でロマンチックに脚色しました。スカンジナビアの伝承では、この伝説はオルヴァル・オッドのサガに受け継がれています。

ヨーロッパの童話

『三本の金の髪を持つ悪魔』、『魚と指輪』、『三人の不思議な乞食の物語』 、 『運命に勝る王様』など、多くの童話には、貧しい少年が裕福な少女と結婚するという予言（あるいは、あまり頻繁ではないが、貧しい少女が裕福な少年と結婚するという予言）が登場する。^{[ 43 ]}これは、アーネ・トンプソンの分類体系における物語のタイプ930である。少女の父親がそれを阻止しようとしたことが、少年が最終的に彼女と結婚する理由となっている。

もう一つの童話は、年長の子供たちを題材にしたものです。『鳥の言葉』では、父親が息子に鳥の言葉を教えるように強要します。その言葉とは、父親が息子の召使いになるというものでした。『雄羊』では、父親が娘に夢を話させるように強要します。その夢とは、父親が水差しを持って手を洗わせてくれるというものでした。どちらの物語でも、父親は子供の反応を悪意の証拠と捉え、子供を追い払います。こうして子供は変化し、後に父親が自分の子供だと認識できなくなるため、召使いとして振る舞うことを申し出るのです。

『眠れる森の美女』のいくつかの異版、例えば『太陽』『月』『タリア』などでは、眠りは呪いによってもたらされるのではなく、亜麻（または麻）によって彼女が危険にさらされるという予言によって、王室が城からすべての亜麻または麻を取り除くよう命じ、その結果、彼女は危険を知らず、好奇心に駆られることになる。

シェイクスピア

シェイクスピアの『マクベス』は、自己成就予言のもう一つの古典的な例である。三人の魔女は、マクベスがいずれ王になるが、彼の親友の子孫が王位を継承すると予言する。この予言に駆り立てられたマクベスは、王と親友を殺害する。これは、予言がなければおそらく行わなかったであろう行為であり、彼に対する反乱と彼の死につながる。魔女の最初の幻影による「マクダフに気をつけろ」という後の予言もまた、自己成就予言である。もしマクベスがこの予言を聞かされていなかったら、彼はマクダフを脅威とは考えなかったかもしれない。したがって、彼はマクダフの家族を殺害することはなく、マクダフも復讐を企ててマクベスを殺害することはなかっただろう。

2008年の研究者の中には、バスケットボールにおいて、ヘッドコーチはより偏ったフィードバックを与え、アシスタントコーチはより批判的なフィードバックを与えていることを発見した者もいる。彼らは、これはコーチから選手への外部からの期待によるものであり、それがピグマリオン効果を引き起こし、良い結果と悪い結果の両方をもたらした可能性があると予測した。^{[ 47 ]}

研究者のヘレン・ブラウンは、アスリートを対象に行った2つの実験の結果を発表し、メディアがアスリートに与える影響を調査し、アスリートのパフォーマンスは、パフォーマンスに対する期待によって影響を受け、それと一致すると結論付けた。^{[ 48 ]}ロンドンで行われた追跡実験では、そのような期待はアスリートの判断力や思考プロセスに影響を与え、一部のアスリートには危険で破壊的な影響を与える可能性さえあることがわかった。^{[ 48 ]}

自己成就予言は、因果ループの一形態である可能性がある。予定説は必ずしも超自然的な力を伴うものではなく、他の「絶対的な予知」メカニズムの結果である可能性がある。^{[ 49 ]}絶対的な予知から生じる問題と未来への影響については、ニューカムのパラドックスで考察されている。^{[ 50 ]}自己成就予言の注目すべき架空の例は、古典劇『オイディプス王』に登場する。この劇では、オイディプスはテーベの王になるが、その過程で、知らず知らずのうちに、父親を殺し母親と結婚するという予言を実現してしまう。予言自体が彼の行動の原動力となり、自己成就的である。^{[ 51 ]}映画『12モンキーズ』は、予定説とカサンドラコンプレックスのテーマを深く扱っており、タイムトラベルをする主人公は、過去を変えることはできないと説明する。^{[ 52 ]}

• セイヤーズ、ドロシー・L.：オイディプス・シンプレックス：民話とフィクションにおける自由と運命。