オルヴァル・オドル

オルヴァル・オッズ（古ノルド語：Ǫrvar-Oddr [ˈɔrvɑr-ˌodːr̩]、「矢の先端」または「矢の先」）は、13世紀後半に匿名のアイスランド人が書いたフォルナルダルサガに登場する伝説の英雄です。オルヴァル・オッズのサガは非常に人気があり、古い伝説や歌が含まれています。彼はまた、ヘルヴァラル・サガや、サムソ島の戦いに関する「ゲスタ・ダノルム」にも登場します。

オッドルは、ホロガランドのグリムル・ロディンキンニの息子であり、ケティル・ヘングルの孫である（両者にはそれぞれサガがある）。彼が幼かったとき、あるヴォルヴァが、彼が300歳（これは360を意味している可能性がある。問題の単位はおそらく中世ゲルマン語で一般的に使われていた「長い百」であり、100ではなく120を意味する） の時に、生まれた場所で自分の馬ファクシに殺されるだろうと予言した。

予言を阻止するため、彼は馬を殺して地中深くに埋め、二度と戻らないつもりで家を出ました。彼が家を出るときに、父親は彼に魔法の矢 (グシスナウタール) を与え、すぐに彼は矢というあだ名 を得ました。フィンマルク、ビャルマランド、ホルムゴード、コンスタンティノープル、ヨトゥンヘイムへの航海の後、彼は数人のバイキングと戦って勝利しました。

しかし、スウェーデンのチャンピオン、ヤルマールと出会ったとき、彼は自分の敵に出会った。戦いは互角で、二人の戦士は友人になっただけでなく、兄弟として誓い合った。

二人の英雄は多くの戦いを共に戦い (詳細はヤルマールを参照)、有名なサムソ島の戦いでアルングリムの息子たちと戦った後、オルヴァル・オッドルは、アンガンティルによって殺されたヤルマールの死体と、スウェーデン王の娘で婚約者のインゲボルグを ウプサラへ連れて行かなければなりませんでした。

オルヴァル・オッドルは地中海の海賊と戦いながら南方を旅し、シチリア島で洗礼を受け、難破して一人で聖地にたどり着いた。

オッドルは、血のつながった兄弟であるソルズ・スタフングラム（トールド・プロウ・グリーム）を殺害したオグムンド・フローキ（「オグムンドの草むら」または「オグムンドの房」）^{[1] [2] 、}別名オグムンド・エイヨフスバニ^[3]または「エイヨフ殺し」^{[4] ）への復讐を求めた。 [4]}オッドルと乗組員は、オッドルの半巨人の息子であるヴィグニルによると、オグムンドがいるヘルランド（「スラブランド」）のフィヨルドに向かった。航海中、彼らは島に似た2つの巨大な海の生き物に遭遇した。

…ヴィグニールは言った。「その話はこうだ。2匹の海の怪物で、1匹はシーリーク、もう1匹はヘザーバックと呼ばれている。シーリークは海中で一番大きな怪物だ。人間や船、クジラ、そのほかあらゆるものを飲み込む。数日間は水中に潜り、その後口と鼻孔を上にする。そして、その場合、1回の潮の満ち引き​​よりも短い時間は決して水面に浮かばない。^{[5] [6]}

島だと思っていた場所に上陸するために5人の男たちが派遣されたが、ヘザーバック（lyngbakr）号は海に沈み、その男たちは死んだ。^{[7]しかし、一行は、オグムンドが一行を阻止するために魔法で送り込んだもう1つの怪物、シーリーク（} hafgufa ）の口を無事に通り抜けた。^[6]

オッドルは樹皮を着た野人のようなバークマン（naefrmaðr 、「白樺の樹皮の男」）になる。 ^[8]彼はフナランドに到着し、ヘラウズ王と出会うが、そこでの英雄的な行動により、彼の正体はすぐに明らかになる。^{[9] [10]}フナランドの王に貢物を納めていたビャルカランド（「毛皮の国」）の王を倒した後、彼はヘラウズの娘シルキシフと結婚し、次の王となった。

これらすべての後、オッドルは故郷が恋しくなり、家に帰りました。彼はファクシの墓の上を歩きながら、古い予言を嘲笑しましたが、馬の頭蓋骨につまずいて、そこから蛇が現れました。蛇に噛まれ、彼は亡くなりました。

このサガには、オッタルがホーロガランドからビャルカランドへ航海した話、ヤルマールの義理の兄弟（元々の名前はソーテ）の伝説、スタルカドル、ケティル・ホーイング、オデュッセウスとポリュフェモス、シグルズ・ヨルサルファレ、ルーシの支配者ノヴゴロドのオレグ（ビャルカランドへの攻撃）など、いくつかの物語が含まれています。

オルヴァル＝オドルが予言と死を嘲笑するというモチーフは、原初年代記にも類似点があり、そこでは同様の言葉でオレグ（これもヴァリャーグ出身）の死の様子が描写されている。オレグが「馬の頭蓋骨」で死んだという伝説は、1826年にアレクサンドル・プーシキンによって出版された、ロシア語で最もよく知られているバラードの一つの題材となった。同じテーマの別のバリエーションは、17世紀に記録されたイギリスのケント州シェピー島のロバート・ド・シュランド卿の伝説に見られ、1837年にはリチャード・バーハムの人気のあるインゴルズビー伝説の一つに影響を与えた。^[11]

オグムンド・フローキは、ブルターニュのアーサー王の敵であるモン・サン＝ミシェルの巨人と同様に、集めた王たちのひげで作ったマントを所有していた。^{[12] [a]}

オルヴァル・オッドルは、エイクンド（アイゲルスン）近くのベルルヨーズルで幼少期と青年期を過ごしました。サガの中で、オルヴァル・オッドルは、誰が彼をそのような愚かな人間に育てたのか、そしてアース神族の最高神であり指導者であるオーディンを崇拝することを拒否するのかという女司祭の質問に次のように答えています。

「私は子供の頃、エイクンドを統治しジャダルに住んでいたイングジャルドルに育てられました。」

• エイクンダスン、エイクンダスン。参照: Johann Samuel Ersch、Johann Gottfried Gruber (編): 科学と芸術の総合百科事典。セクション 1: A ～ G。その32：エイ・アイゼン。 FA ブロックハウス、ライプツィヒ、1839 年、p. 209 (リゾルバー uni-goettingen.de gdz uni-goettingen.de)。

19世紀初頭、歴史家、文学者、地理学者は、オッズの運命はノルウェーのローガラン諸島と関係があると信じていました。『科学芸術総合百科事典』では、オーヴァル＝オッズの物語ではアイゲロイ島に関係していると指摘されています。^[14]

ベルルヨーズル (ベルグルド) の集落、エイクンド(エイゲロイ)島、歴史的なヤダル (イェーレン)地域は、中世にルーギー族が居住していたノルウェーのローガラン県にあります。エーゲルスンはエイゲロイ島と本土の間にある湾で、中世には「エイクンダルスンド」と呼ばれていました。エイゲロイ島は中世には「エイクンド」と呼ばれていました。この島の名前は、造船に使用される高品質のオーク材が豊富に埋蔵されていることを示しており、「eik」はノルウェー語で「オーク」を意味します。エイクンドとエイクンダルスンドはノルウェーで最も古い地名の一部であり、13世紀にアイスランドの作家スノッリ・ストゥルルソンによって書かれたオーラフのサガ ヘルガにすでに登場しています。

• フラフニストマンナソーグル

引用

文献

• オルヴァル・オッズの物語における諺と諺的素材
• デンマーク人の歴史家サクソ・グラマティカスがオルヴァー・オッドについて語る
• 古ノルド語のサガのテキスト

この記事には、1904年から1926年にかけて出版され、現在はパブリックドメインとなっているスウェーデンの百科事典「Nordisk familjebok」のフクロウ版のコンテンツが含まれています。