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ハビブ・ブルギバ 最高の戦闘員 | |
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 ブルギバ、1960年代 | |
| チュニジアの初代大統領 | |
| 在任期間 ：1957年7月25日～1987年11月7日 1959年11月8日まで暫定在任 | |
| 首相 | バヒ・ラドガム ・エディ・ヌイラ・モハメド ・ムザリ・ラシッド ・スファル・ ジネ・エル・アビディン・ベン・アリ |
| 先行 | 役職創設 （チュニジア国王ムハンマド8世） |
| 後継者 | ジン・エル・アビディン・ベン・アリ |
| チュニジア首相 | |
| 在任期間 ：1956年4月11日～1957年7月25日 | |
| 君主 | ムハンマド8世 |
| 先行 | タハル・ベン・アマー |
| 後継者 | バヒ・ラドガム（間接的に） |
| 外務大臣 | |
| 在任期間 ：1956年4月15日～1957年7月29日 | |
| 君主 | ムハンマド8世 |
| 先行 | オフィス開設 |
| 後継者 | サドク・モカデム |
| 国防大臣 | |
| 在任期間 ：1956年4月15日～1957年7月29日 | |
| 君主 | ムハンマド8世 |
| 先行 | オフィス開設 |
| 後継者 | バヒ・ラドガム |
| 制憲国民議会議長 | |
| 在任期間 ：1956年4月9日～1956年4月15日 | |
| 君主 | ムハンマド8世 |
| 先行 | 初代公職者 |
| 後継者 | ジャルーリ運賃 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ハビブ・ベン・アリ・ブルギバ 1903 年 8 月 3 日[a] モナスティル、フランス領チュニジア |
| 死亡 | 2000年4月6日（享年96歳） チュニジア、モナスティール |
| 休憩所 | ブルギーバ廟 モナスティル、チュニジア |
| 市民権 | チュニジア |
| 政党 | 社会主義デストリアン党(1964–1987) |
| その他の政治的 所属 | ネオ・デストゥール(1934–64) デストゥール(1930–34) |
| 配偶者たち | |
| 子供たち | ジャン・ハビブ・ブルギーバ ・ハジェル・ブルギーバ（養子） |
| 両親 |
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| 親族 | マハメド・ブルギーバ (兄) マフムード・ブルギーバ (弟) サイダ・サッシ(姪) |
| 母校 | パリ大学 |
| 職業 | 政治活動家 |
| 職業 | 弁護士 |
| サイン |  |
| Webサイト | ブルギバ |
ハビブ・ブルギーバ( / b ʊər ˈ ɡ iː b ə / boor-GHEE-bə;チュニジア語アラビア語:الحبيب بورقيبة、ローマ字: il-Ḥbīb Bārgībah;標準アラビア語:الحبيب أبو رقيبة、ローマ字: al-Ḥabīb Abō Ruqaybah。すごい: ⵃⴰⴱⵉⴱ ⴱⵓⵔⴳⵉⴱⴰ; 1903年8月3日[a] - 2000年4月6日）は、チュニジアの弁護士、民族主義指導者、政治家であり、1956年から1957年までチュニジア王国の首相チュニジアの初代（75年間続いたフランス保護領国家をフランスからの独立、「最高戦闘員」の称号を得た。
モナスティールの貧しい家庭に生まれ、サディキ大学とチュニスのカルノー高校に通い、 1924年に学士号を取得した。1927年にパリ大学とパリ政治学院を卒業し、チュニスに戻って弁護士となった。1930年代初頭、反植民地主義とチュニジアの国政に関わり、 1934年にデストゥール党に入党してネオデストゥールを共同設立した。独立運動の中心人物となり、植民地政府に何度も逮捕された。1938年4月9日の暴動に関与したため、第二次世界大戦中にマルセイユに亡命した。
1945年、ブルギバの釈放後、彼はアラブ連盟の支援を求めてエジプトのカイロに移住した。1949年にチュニジアに戻り、国民運動の指導者として名声を博した。当初はフランス政府との平和的交渉に尽力していたが、1952年に交渉が失敗に終わった後に始まった武装蜂起で効果的な役割を果たした。彼は逮捕され、ラ・ガリット島で2年間投獄された後、フランスに亡命した。そこで彼はフランスのピエール・メンデス首相との交渉を主導し、蜂起の終結と引き換えに国内自治協定を獲得した。ブルギバは1955年6月1日に勝利を収めてチュニスに戻ったが、党首の座をサラーフ・ベン・ユセフに争われた。ベン・ユセフとその支持者はブルギバの「軟弱な」政策に同意せず、マグレブの完全な独立を要求した。その結果、漸進的な政策と近代主義を支持するブルギバ主義者と、ベン・ユセフを支持する保守的なアラブ民族主義者ユセフ主義者との間で内戦が勃発した。この紛争は1955年のスファックス会議でブルギバ有利に終結した。
1956年のチュニジア独立後、ブルギバは国王ムハンマド8世アミンから首相に任命され、 1957年7月25日に共和国を宣言するまで事実上の統治者を務めた。彼は議会により憲法が批准されるまでチュニジアの暫定大統領に選出された。統治中、彼は強力な教育システムを実施し、経済発展に取り組み、男女平等を支持し、中立的な外交政策を宣言し、アラブの指導者の中では例外的であった。可決された主要な改革は、近代社会を実施した個人身分法であった。 [説明が必要]彼は強力な大統領制を確立し、これは彼自身の政党である社会主義デストゥリアン党が支配する20年間の一党独裁国家となった。1975年に彼が4期目の5年間の任期中 に終身大統領を宣言するまで、彼の周りには個人崇拝も生まれた。
30年に及ぶ統治の終わりは、彼の健康状態の悪化、継承戦争、恩顧主義とイスラム主義の台頭によって特徴づけられた。1987年11月7日、彼は首相のザイン・エル・アビディン・ベン・アリによって権力の座を剥奪され、モナスティールの邸宅で自宅軟禁された。彼は死ぬまでそこに留まり、以前に自らが建設した霊廟に埋葬された。
1903–1930: 幼少期
幼少時代
ブルギバはモナスティールで、アリ・ブルギバとファトゥマ・ケファチャの8番目の子供で末っ子として生まれた。ブルギバの正式な誕生日は1903年8月3日であるが、本人はおそらく1年前の1902年8月3日か、あるいは1901年生まれであると述べた。ブルギバの母親は40歳で彼を出産したが、ブルギバによると、それは母親にとって大きな恥辱だったという。53歳だった父親は、彼をきちんと育てられるかどうか不安だった。経済的に困窮していたにもかかわらず、アリ・ブルギバは子供たちの教育を非常に重視した。彼はアハメド・ザルーク将軍によって軍に入隊し、退役するまでの19年間を戦闘に費やした。ブルギバは末っ子にそのような運命を負わせたくないと考え、ハビブが兄たちと同じように兵役を免除される初等教育証明書を取得できるようにした。ブルギバが生まれた頃、父は市会議員となり、市の名士の一人となった。これにより父は経済的、社会的状況を改善し、兄と同じように末っ子にも近代的な教育を受けさせることができた。[1]
ハビブ・ブルギーバは、兄がチュニスにおり、父が高齢だったため、女性に囲まれて育った。母、祖母、姉のアイシャとネジアと一緒に日々を過ごし、女性たちの何気ない家事や男性との不平等に気付いた。[2]モナスティールで初等教育を始めた後、1907年9月、5歳の時に父は彼をチュニスのサディキ小学校に送り出した。幼い頃に母親と引き離されたことで、少年は深く傷ついた。[3]彼が到着した当時、チュニスは保護領制に反対する闘争を行っており、これはアリ・バッハ・ハンバが率いたチュニジア民族運動の初期段階であった。一方、ハビブはチュニスのメディナにある裕福な地区トゥルベ・エル・ベイに定住し、兄のムハメドはコルチャニ通りに下宿していた。新学期が始まると、兄は彼をサディキ・カレッジに入学させた。そこで学長は彼を「騒々しいが勉強熱心な生徒」と評した。[4]
若きハビブは休暇をモナスティールで過ごし、雑用を手伝った。休暇シーズンの終わりにはチュニスに戻り、授業の後は街をぶらぶらしていた。木曜日には毎週行われる封印の儀式をベイチェアが見守った。1911年のジェラズデモとそれに続くマヌービ・ジャルジャルの処刑は、彼の政治的意見に影響を与えた。[5]ブルギバは1913年に初等教育の証明書を取得し、父親を大いに喜ばせた。[6]ブルギバは兵役を回避し、先輩たちと同様にサディキ大学に内部生として入学し、自由に中等教育を続けた。母親は1913年11月、彼が10歳の時に亡くなった。[7]
十代と中等教育
1914年9月に第一次世界大戦が始まると、ブルギバは兄の家から出てサディキ大学の寮に住んだ。戦争遂行を支援するために制定された予算制限により、栄養失調と物資不足が生じた。こうした状況から学生たちは抗議行動を起こし、ブルギバもすぐに参加するようになった。[8]彼は、高校の壁を越えた民族闘争について他の人に話す生徒、ハビブ・ジャワドゥを尊敬していた。ジャワドゥは、亡命先から戻ったアブデルアズィーズ・タルビを歓迎することを提案し、ブルギバは歓迎するサディキ代表団の一員となった。[9]さらに、ジェラスで行われた民族主義指導者ベシール・スファルの葬儀も、彼が父親に同行していたときに影響を与えた。学校では、教授の一人が彼にフランス語の文章術と、間接的にアラブ文学を教えた。それにもかかわらず、彼の成績は低かった。ブルギバは1917年にアラビア語の特許を取得できなかったため、行政職に就くことはできなかった。[10]校長は1919年から1920年にかけて、高校6年目と最終学年として再入学を許可した。しかし、冬季と前述の栄養失調により健康状態が著しく悪化し、初感染で入院した。そのため、学業を断念し、病院に留まらざるを得なかった。[11]
ブルギバは回復のため、ケフの地元病院で医師として働いていた兄のモハメドとほぼ2年間暮らした。モハメドは熱心なモダニストで世俗主義を主張していた。モハメドはイタリア人の看護師と一緒に暮らし、スーハイル・ベルハッセンとソフィー・ベシスによると、看護師は幼いハビブを温かく迎え入れ、「心の空洞を埋める」ことで彼の成長に重要な役割を果たした。1920年1月から21か月続いたそこでの暮らしは、彼の人生における大きな転機となった。街の住民は彼が社会に溶け込むのを手助けした。トランプの遊び方を学び、軍事戦略について話し合い、ムスタファ・ケマル・アタテュルクに興味を持ち、タラに住むもう一人の兄アハメドを訪ねて乗馬を学んだ。また演劇活動にも参加した。ブルギバは演劇に情熱を傾け、舞台に立つ兄と一緒にリハーサルをした。[12]ケフ滞在中にデストゥール党が結成されたことで、ブルギバはチュニジアの民族主義に関心を持つようになった。彼は中等教育を受け、フランスで法律を学び、植民地権力と闘う意志を表明した。この問題を議論するために開かれた家族会議は完全に失敗に終わり、兄弟たちは彼を「失敗作」とみなし、学費を払う用意がなかった。30歳の独身の兄マフムードだけが援助を約束した。彼の支援により、ブルギバはチュニスのカルノー高校に2年生として入学した。初級で勉強するには体が弱すぎたためである。[13]
高校時代、ブルギバは新しく教わった教師の助けもあって数学で優秀な成績を収めた。優秀な成績を収め、バカロレアの第一段階に合格した後、哲学科を選んだ。また、タハル・スファルやバハリ・ギガとも友人になった。このグループは「サヘル・トリオ」と呼ばれていた。彼はよく図書館に通い、歴史に興味を示したが、金曜日の午後を中心に授業をさぼってハビバ・ムシカの『愛の歌』の公演を見に行った。彼はすぐにフランス人とチュニジア人の間の不平等に心を痛めた。[13] 1922年、ナサール・ベイがリュシアン・サン総督の策略により退位すると脅したとき、世論はこの民族主義的なベイを支持することにした。1922年4月22日、ブルギバは国王を支持する抗議活動に参加した。この出来事に影響されて、彼は友人たちと討論に参加したり、政治や哲学の学問に興味を持ち、社会主義を支持した。[14] 1923年から24年にかけての最終学年は、彼にとって重要な年であった。パリで学ぶための奨学金を得るために、別のフランス人のクラスメートと熾烈な競争を繰り広げたからである。彼はまた、毎月50フランを送ると約束してくれた兄のマフムードの援助も受けた。1924年に彼はバカロラ課程を受験し、優秀な成績を収めた。試験が終わると、ブルギバはフランスで研究を続け、植民地勢力を発見するために、古い船「ル・ウジダ」に乗り込んだ。 [15]
パリの高等教育
パリに到着すると、ブルギバはサン・ミシェル広場近くのサン・セヴランホテルに住み、6階の部屋に月150フランで住んでいた。苦労した後、2回に分けて返済する1800フランの奨学金を得て、ソルボンヌにあるパリ法学校に入学し、心理学と文学の授業を受けることで問題は解決した。[16] [17]フランスに来たのは「フランスに対抗するために知的武装するため」だと自覚していた彼は、法律とフランス文明の発見に身を捧げた。ブルギバは政治討論に頻繁に参加し、新聞を読み、第三共和政におけるフランス政治の展開を綿密に追った。トゥール会議後、レオン・ブルムの思想に敏感だった彼はボルシェビキに反対し、インド国民会議を強力な大衆組織に変えるマハトマ・ガンディーの取り組みに興味を持った。さらに、彼はチュニジア人の同胞であるマフムード・エル・マテリに大きな関心を示した。[18]
マディアとモナスティールで休暇を過ごした後、ブルギバは祖国の民族主義闘争を心配し、1925年から1926年の学年度が始まるためにパリに戻った。ジュールダン大通りの大学キャンパスに移り、114号室に下宿すると、彼の状況は改善した。身元引受人のタイエブ・ラドゥアンは、学生友の会を通じて、パリ政治学院の入学金を彼に送り、彼はそこで財政学の授業に出席し始めた。彼はまた、モナスティールでの彼の元教師であり、彼の友人であり保護者でもあるムニエ＝ピエからも経済援助を受けた。同年、友人のスファルとギーガが彼に加わり、彼は、両親の勧めでリセ・ルイ・ル・グランのバカロラ試験を受けるために送られたスファクシア出身の少年、モハメド・アルルの家庭教師をした。[19] 1925年のある日、部屋を片付けていたとき、ブルギバは保護者から会うよう勧められた女性の住所を見つけた。その女性はマチルド・ルフラスで、戦争中に夫を亡くした35歳の未亡人だった。彼はパリ20区のビルの1階にある彼女のアパートで初めて彼女に会った。彼女は彼を中に招き入れ、自分の話を聞かせた。彼の生い立ちに心を打たれた彼女は、もう一度彼に会いたいと言い、数ヶ月後には自分の家に住まうよう誘った。それ以来、彼はキャンパス内の部屋を譲り、マチルドの家に住み着いた。[20]この新しい生活様式で、ブルギバは他の学生たちから距離を置いただけでなく、チュニジアの闘争からも距離を置いた。なぜなら、国で強い弾圧が始まったからだ。[21]
1926年の夏、ブルギバはモナスティールに戻ったが、祖国の政治問題にはまったく関心を示さなかった。9月に父親が亡くなり、マチルドから妊娠したという電報を受け取った。この状況とこれからの子育ての責任が彼を悩ませた。そのため、友人から赤ん坊を捨ててマチルドと別れるよう勧められたにもかかわらず、彼は子供を育てることにした。不妊だと思っていた彼は、この妊娠で安心した。しかし、夫婦の関係は悪化し、ブルギバは家を出て、キャンパスにある友人の家に泊まるようになった。[22] 1927年4月9日、マチルドは男の子を出産し、彼らはその子にジャン・アビブと名付けた。彼らはパリ郊外のバニューにある別のアパートに引っ越した。当時病気だったブルギバは、息子の誕生から1か月間受けた最終試験の準備をしなければならなかった。[23]彼はパリ政治学院で法学の学士号と政治学の高等学位をそれぞれ取得した。
成人期初期と職業生活
1927年8月、当時26歳だったブルギバは、恋人と息子のハビブ・ジュニアを連れてチュニジアに戻ったが、第三共和政時代のフランス政治に関する深い知識も携えていた。フランスでの旅は、社会急進主義の世俗主義国家であるこの国の自由主義的価値観を彼の考え方に植え付けており、これは以前に弟のモハメドにも共有されていた。チュニジアに戻った後、彼はマチルドと結婚し、マフムード・ラリビを介添人として、チュニスに定住した。当時、彼は政治には興味がなく、職業人生に興味があった。新人弁護士は皆、他の経験豊富な弁護士の監督下で3年間の研修を受けなければならなかったからである。[24] 1927年10月から1928年10月まで、彼はシリエ氏のために働いたが、6週間後に解雇され、その後ピエトラ氏とシェママ氏のために働いたが、2か月間給料が支払われず、執筆責任を押し付けられた。その後、ブルギバは辞職し、デストゥール党の議長サラー・ファルハト氏のために働いたが、セボー氏が彼を月給600フランで雇い、義務的な3年間に加えてさらに1年間彼のために働くことになった。[25]
植民地支配という状況の中で、ブルギバは不平等の影響を感じた。彼は翌年、失業した。この不平等をきっかけに、彼はチュニジアとフランスの友人たちとこの問題について話し合うようになり、彼らはチュニジアをフランスに似た、つまり自由主義的で近代的で世俗的な国にするための改革プロセスを開始する必要性に同意した。[26] 1929年1月8日、ベールをかぶらない女性で男女平等を主張するハビバ・メンチャリが開催した会議に出席できなかった兄に代わって出席したブルギバは、女性からベールを剥奪するというメンチャリの立場に反対することで、チュニジアのアイデンティティ、文化、宗教を擁護した。ブルギバは、チュニジアは人格の喪失の脅威にさらされており、国が解放されるまで人格は保持されなければならないと応じた。この発言はフランスの統一主義者ジョアシャン・デュレルのような自由主義者を驚かせた。その後の論争はデュレルとブルギバの間で1ヶ月近く続き、ブルギバは『チュニジアの情勢』に記事を書き、デュレルは『チュニス社会主義』で反論した。[26]
1930 年は北アフリカにおけるフランスの植民地化がピークを迎えた年であり、フランスはチュニジアで聖体拝領会議を開催して、アルジェリア征服100 周年を祝った。このとき、数百万のヨーロッパ人が首都に侵入し、十字軍に変装してサン・ルシアン・ド・カルタゴ大聖堂に赴き、キリスト教徒によるイスラム教の地への侵害とみなした行為に抗議する人々を侮辱し、反乱を起こさせた。抗議者たちは厳しく鎮圧され、裁判にかけられた。彼らの中には、このイベントに参加していなかったブルギバを弁護士に頼んだ者もいた。彼はまた、タハル・ハッダドが公証人から解任されたときも中立を保った。[27]彼はその時、主な目標は政治的なもので、社会の他の問題は副次的なものだと判断した。彼はチュニジア人のアイデンティティを肯定しなければならないと主張し、「私たちがなりたいものになる前に、私たちが何であるかを知ろう」と宣言した。[28]
1930年～1934年: 初期の政治キャリア
1930年代初頭、ハビブ・ブルギーバは植民地の不平等の影響を感じ、兄のムハメドや仲間のバハリ・ギガ、タハル・スファル、マフムード・エル・マテリとともに、チュニジア民族運動の主要政党であるデストゥールに加わることを決意した。[29] 1930年5月7日から11日までカルタゴで開催された第30回聖体礼儀の祝典に反発した若い民族主義者たちは、これを「イスラムの地に対する侵害」と考え、関与する必要があると感じた。保護領50周年記念式典の準備が近づき、フランス大統領ポール・ドゥメールの訪問が予定されていたため、若い民族主義者たちは行動することを決意した。ブルギバは、従弟のアブデルアズィーズ・エル・アルーイが経営する新聞「ル・クロワッサン」で、この歓喜を「自由と独立を失ったことを思い出すチュニジア国民の尊厳に対する屈辱的な侮辱」と非難した。そのため、デストゥール党の指導者たちは1931年2月にオリエントホテルに緊急集会を開き、シェドリー・ハイララーの新聞「ラ・ヴォワ・デュ・チュニジア」の支持委員会を設立することを決定した。同紙は週刊から日刊に切り替わり、若い民族主義者のチームが編集者に加わっていた。[30]
ブルギバは、チュニジアの人格を狙う試みだけでなく、ベリカルな法令制度やヨーロッパ人の優位性をも非難し、チュニジア人はあらゆる行政職に就くことができると主張して、L'Étendard tunisienやLa Voix du Tunisienに多数の記事を寄稿した。 [31]間もなく、彼は保護領の独自の定義を述べ、古い民族主義者がしたようにその影響だけでなく、その存在自体にも異議を唱え、1931 年 2 月 23 日には「国際競争や一時的な危機によってより強い国の保護を受け入れざるを得なくなった健全で強い国家にとって、より進んだ文明との接触は有益な反応となる。真の再生が起こり、この文明の原理と方法を賢明に吸収することで、必然的に段階的に最終的な解放を実現する」と書いた。[32]
ブルギバ、スファル、ギガ、エル・マテリが独創的な方法で問題を扱ったおかげで、『チュニジアの声』は非常に人気のある新聞になった。彼らの新しい論法は世論だけでなく、植民地行政に強い影響力を持っていたフランスの有力者、有力な実業家、大地主たちの関心も集めた。[33]若いチームの大胆な活動に反対して、彼らは1931年5月12日にレジデンス（植民地政府）を通じてすべての民族主義的な新聞の検閲を成し遂げた。数日後、ハビブとムハメド・ブルギバ、バハリ・ギガ、サラー・ファルハト、エル・マテリは全員起訴された。[33]しかし、彼らは1931年6月9日までの裁判の延期を勝ち取ることに成功した。 [30]その日、多くの人々が、起訴されたチームに支援を示し、彼らの裁判を再び延期させた。この決定に対して、民族主義問題に終止符を打とうとするフランソワ・マンスロン総督は、新聞の所有者であるハイララーと若い民族主義者の間の不和を巧みにかわした。両者の間には「ラ・ヴォワ・デュ・チュニジア」の経営をめぐる対立が起こり、チームは新聞の経営権を握ろうとした。しかし、ハイララーの拒否により、彼らは日刊紙を辞めることを決意した。[34]
分裂したにもかかわらず、2人のブルギバ、エル・マテリ、ギーガ、バハリは連絡を取り合い、薬剤師アリ・ブハジェブの助けを借りて自分たちの新聞を創刊することを決めた。[35]こうして1932年11月1日、ブハゲブとベシール・メドビが加わった若いチームが編集委員会となった「アクション・チュニジア」の創刊号が発行された。こうしてブルギバは最初の記事を予算に捧げた。 [36]間もなく、年長者たちの諦めたような穏健さに失望した若い民族主義者たちは、下層階級の擁護に転じた。著作のおかげで人気が高まったブルギバは、知り合ったばかりの知識人サークルに頻繁に足を運んだ。[37]彼の著作には明快さと正確さが表れており、それは彼の強い法律の専門知識のおかげで、有能な論客であることを示している。さらに、彼は社会現象に大きな関心を示しながら、結果から原因へと上昇して植民地搾取のメカニズムを実証することに取り組み、労働者と学生に組織化を呼びかけ、搾取からよりよく身を守るよう促した。さらに、チュニジア人の人格の防衛と保護を奨励した。[38]
経済危機が深刻化し、民族主義者が穏健派を諦める中、ブルギバと仲間たちは、新たな行動方法を選んで民族主義運動を新たな基盤の上に再建するには、大義が必要だと考えた。1933年2月、チュニジア信用組合の銀行家で会長のムハメド・チェニクが内閣とトラブルになったとき、彼を弁護したのはブルギバだけだった。[39]この問題によって、フランスの協力者とみなされているブルジョア階級を結集し、民族主義を中心に国を統一できると考えたのだ。[40]しかし、結局はギガ、ムヘディ、ブハジェブの辞任で終わった。こうしてブルギバは弁護士の仕事を放棄し、自分で雑誌を運営することに専念した。[41]しかし、すぐに発言の機会が訪れた。1920年代に民族主義者の間で人気のあったチュニジア人の帰化問題が、1933年初頭にビゼルトでイスラム教徒の墓地に帰化した者の埋葬に反対する抗議運動として再び浮上したのだ。[42]ブルギバはこれに反応し、チュニジア人行動運動を支持するキャンペーンを展開することを決意した。この運動はすぐに多くの民族主義新聞によって取り上げられ、「チュニジア人全体」をフランス化する試みを非難した。[43]
ブルギバの確固たる姿勢は、民族主義者の間で強い人気を得ることに繋がった。さらに、1933年5月12日と13日にチュニスで開催されたデストゥール党の大会は、執行委員会に満場一致で選出された「チュニジア行動」の若いチームが有利に終わった。 [44]この運動における強い立場により、彼らは党の決定に影響を与えることができ、民族主義戦線ですべての派閥を統一することに熱心だった。一方、チュニスで自然主義問題が続いていたため、内閣は5月31日に「チュニジア行動」を含むすべての民族主義新聞の発行停止とデストゥール党の活動禁止を決定した。しかし、フランス政府はマンスロンが期待された措置を講じるのが遅れたと確信し、1933年7月29日にマルセル・ペールトンを首相に交代させた。ブルギバは、この抑圧的な雰囲気の中で言論の自由を奪われ、デストゥールの穏健な政策に閉じ込められ、自治権を取り戻すことを熱望した。[45]
8 月 8 日、モナスティールで帰化児がイスラム教徒の墓地に強制的に埋葬された事件が起こり、ブルギバが意見を表明する機会が訪れた。すぐに警察と住民が争いになり、ブルギバはモナスティールの何人かを説得して自分を弁護士に選ばせた。さらに、9 月 4 日には彼らをベイに抗議に導いた。党指導部はこれを、自分たちが嫌う新しい形の活動を排除する機会とみなし、この若い民族主義者を叱責することに決めた。[46]ブルギバは、デストゥール党とその指導者を自分の野望の障害とみなし、9 月 9 日に党を脱退することを決めた。すぐに、彼はこの経験から学んだ。民衆の暴力的な蜂起によって得られたこの成功は、主に請願からなるデストゥール党のやり方が失敗であることを示した。決意を固めた集団の暴力だけが、内閣を後退させて解決策を交渉させることができた。これが 1956 年までの彼の行動方針だった。[47]
1934年～1939年: 台頭する民族主義指導者
ネオデストゥールの設立と植民地の抑圧
デストゥール党の執行委員会を辞任した後、ブルギバは再び独り立ちした。しかし、チュニジア行動党の仲間たちはすぐに党の長老たちと対立し、1933年11月17日にギガが党から排除され、1933年12月7日にはエル・マテリ、ムハメド・ブルギバ、スファルが執行委員会から辞任した。[48]すぐに「反逆者」と呼ばれるようになった彼らは、ブルギバと合流し、国中でキャンペーンを展開し、国民に自分たちの政治的立場を説明することを決意した。一方、デストゥール党の長老たちは彼らの信用を失墜させることを狙ったプロパガンダキャンペーンを展開した。そのため、若いチームは経済危機の影響を深刻に受けたクサル・ヘラルやモクニネなどの地域を訪問したが、そこでは渋々歓迎された。裕福で尊敬されていたクサル・ヘラルの住人、アハメド・アイエドのおかげで、彼らは釈明の機会を得た。1934年1月3日、彼らは彼の家でクサル・ヘラルの住民の一部と集まり、デストゥールとの対立の理由を明らかにし、解放のための民族闘争の構想を述べた。[49]
この新世代の民族主義者の演説と行動の決意はチュニジア国民に大いに歓迎され、国民はためらうことなく「デストゥール指導部が自分たちの利益を守ろうとしなかった」と批判した。[50]執行委員会が政治方針の変更を目的とした特別会議の開催を拒否したことを受け、国民と有力者の支援を得て、「分離主義者」は1934年3月2日にクサル・ヘラルで独自の会議を開くことを決定した。 [51]会議中、ブルギバは代表者たちに「彼らの名において国の解放を守る人物を選ぶ」よう呼びかけた。会議はエル・マテリが議長を務める新政党ネオ・デストゥールの設立で終了し、ブルギバが議長に任命された。[52]
党が設立された後、ネオデストゥールは政治運動の中での地位を強化することを目指した。若いチームは、経済危機の雰囲気の中で民族主義者の抗議運動を阻止することに専心していたマルセル・ペールトン総督と対峙した。これは、より多くの聴衆を魅了するチャンスだった。したがって、彼らは政治の舞台でより大きな地位を獲得し、自分たちのイデオロギーを広め、まだ強力なデストゥールの支持者を結集し、また下層階級にネオデストゥールが自分たちの代弁者であると納得させる必要があった。ネオデストゥールは下層階級に「半世紀にわたる保護領によって苦しめられた尊厳」に加わるよう呼びかけた。[53]そのため、ブルギバは国中を旅し、デストゥールの長老たちとは異なる新しいコミュニケーション方法を使用した。経済危機によって疎外され、困惑していた下層階級は、彼の演説に納得し、彼の大義に加わり、全面的な支持を表明した。全国各地に部隊が作られ、新しい組織が確立され、ネオデストゥールはこれまでのどの運動よりも効率的なものとなった。長老たちが植民地の抑圧者に要求を訴えるのに対し、「分離主義者」たちは人民に訴えた。[53]世界的に見ても、この新党はネオデストゥールを支持した哲学者で政治家のフェリシアン・シャレーを含むフランスの社会主義者の支持を得ることに成功した。 [54]
しかし、チュニジアでは、ネオ・デストゥール党は、ペールトン総督の強い反対に直面しなければならなかった。ペールトン総督は、最初は「分離主義者」の取り組みを支持し、それを民族主義運動を弱める手段として見ていたが、若いチームが採用した新しい成功した方法と彼らの予想外の要求のために、すぐに支持を撤回した。実際、ブルギバと新しく結成された党の仲間は、すぐに「より危険な」要求を示し、国家主権と「フランスが他の外国と比較して政治と経済の両方で優位に立つことを保証する条約を伴う」独立したチュニジアの台頭を要求した。これは、 L'Action Tunisienneに掲載された記事で述べられている。[55]
これらすべての要求は、フランス政府とチュニジアの民族主義運動との間の対立を招いた。[56]さらに、党指導部は国内を巡回することで、国民が党のメッセージに敏感になるようにした。[57]こうした緊張関係から、官邸は民族主義者の要求に厳しい脅迫手段で応じることになった。[58]解き放たれた弾圧はさらに暴力的であった。ペイルートンは、1934年9月1日、チュニス・ソシャリストだけでなく、リュマニテやル・ポピュレールなど、まだ発行されていたすべての新聞の発行を禁止した。9月3日、植民地政府は、デトゥールとチュニジア共産党を含む、国内のすべての民族主義指導者に対する襲撃を命じた。[32]ブルギバは逮捕され、軍の監視下で南部のケビリに送られた。 [33]一方、卑劣な指導者の逮捕は国民の不満を招いた。ギガとスファルが投獄された人々の釈放交渉のために彼らをなだめようとした一方で、ブルギバとサラーフ・ベン・ユセフは騒乱の継続を主張した。[59]さらに、国中で暴動が発生し、官邸は弾圧を強化した。[60]すぐに、南部にはチュニジアの政治指導者の大半が集まった。タタウィーンの2人のブルギバ、ベン・ガルダンのエル・マテリ、メドニンのギガ、ザルジスのスファルである。[61]
1935年4月3日、移送された人々は全員ボルジ・ル・ブフに移送された。[62]全員が一緒にいられることを喜んだものの、彼らはすぐに党が選択しなければならない戦略をめぐって対立した。[63]大多数が蜂起の衰退と1934年に採用された方法の却下を支持したが、ブルギバはいかなる譲歩にも反対した。[64] [49]間もなく彼は他の拘留者たちから「彼らを破滅に導いた」と非難された。[64]ベン・ユセフだけは1934年以来ブルギバの方法に反対しなかったが、彼らはどんな犠牲を払ってでも再び自由になる必要があると考え、したがってまだ救えるものは救おうとした。しかし、彼らをなだめるために拘留の厳しい条件が課されたため、対立は収まった。[63]
交渉の試みから対立へ
1936年初頭、ペイルートンの政策が効果を上げなかったため、フランス政府は3月にアルマン・ギヨンを後任に据え、平和回復を任務とした。[65]こうしてギヨンは2年間に及ぶ植民地の抑圧に終止符を打ち、対話を促進し、4月23日に民族主義者の被拘禁者を解放することに成功した。こうしてブルギバはジェルバ島に送られ、そこでは紛争を終わらせ、新たな自由主義的かつ人道的な政策を追求することを目指して交渉する用意のある新任の統監が彼を訪問した。5月22日、ブルギバはすべての容疑から解放され、他の被拘禁者とともにチュニスの自宅に戻る許可を得た。一方、フランスでは、 6月にレオン・ブルム内閣が成立し、人民戦線が台頭した。 [66]これは、常に社会主義者に近い指導者たちにとって絶好の機会であった。すぐに彼らはギヨンと会い、ギヨンは制限された自由を回復することを約束した。[67]ギヨンとの会談に非常に満足した指導者たちは、ブルム内閣の成立とギヨンの植民地政府首脳としての到着が、独立につながる活発な交渉の始まりとなると確信していたが、公にはそうは言わなかった。[68]
6月10日、ネオデストゥール国民評議会は、フランス政府のこの変化に対する新しい政策を確立するために集まった。会議は、フランスの新しい政策の承認と一連の実現可能な要求の詳細化で終わり、ネオデストゥールは迅速な解決を期待した。会議の終わりに、ブルギバは党の綱領を発表するためにパリに派遣された。[69]フランスでは、ハビブ・タムール、エディ・ヌイラ、スリマン・ベン・スリマンなどのチュニジアの民族主義学生と親しくなった。 [70]さらに、1936年7月6日には、外務次官ピエール・ヴィエノと会った。[71]この公に発表された会談はチュニジアのフランス植民地主義者の間で不評で、その後の会談は秘密裏に行われることになった。しかし、フランス当局はチュニジアの過激派の希望に反対し、中にはそれが単なる幻想であると考える者もいた。[72] 9月に彼がチュニスに戻ったとき、自由が回復され、ネオデストゥールの拡大とメンバーの増加が認められ、政治的雰囲気が変化していました。[73]
チュニジア総督は1936年末までに同化改革を導入した。この発言は1937年初頭の蜂起の始まりとなった。チュニジアを訪れたヴィエノは「チュニジアのフランス人の特定の私的利益は必ずしもフランスの利益と矛盾するものではない」と宣言して反応した。[72]一方、ブルギバはパリに行き、その後スイスに行き、4月にモントルーで行われた降伏に関する講演に出席した。そこで彼は、チェキブ・アルスラン、アルジェリアのメッサリ・ハッジ、エジプトのナハス・パシャなど、多数のアラブ民族主義者の代表者と会った。[72]
6月、辞任したブルム内閣に代わり、カミーユ・ショータン率いる第3次ショータン内閣が発足した。新内閣の遅滞により、民族主義者たちは闘争を再開し、自らの要求の実現に積極的に取り組んだ。そのためブルギバは、亡命先から戻ったばかりのデストゥール党の創設者アブデルアズィーズ・タルビが新デストゥール党を承認してその立場を強化するよう望んだ。しかし、彼の願いはかなわなかった。年長の指導者は党について別の見通しを持っており、古いデストゥール党と新しいデストゥール党を統合することを望んでいたからである。彼が拒否したため、ブルギバはタルビの集会を妨害することで対応することにした。[74]マトゥールでは、闘争は多数の死傷者を出して終わったが、ブルギバは立場を強化し、汎アラブ主義と反西洋主義をきっぱりと拒絶し、民族主義運動の唯一の指導者としての姿を現すことに成功した。こうして、両党間の分裂は決定的なものとなった。攻撃を恐れたデストゥリアン党は公開集会を断念し、新聞を使って反対派に反論した。
しかし、ブルギバはフランスとの関係については穏健派を選んだ。一方、党内には2つの派閥が生まれた。1つは対話を支持するエル・マテリ、ギーガ、スファルが率いる穏健派で、もう1つは対立を支持するヌイラ、ベン・スリマン、タムールなどの若手メンバーが率いる急進派だった。当時、ブルギバはネオ・デストゥール党を掌握するためには若手メンバーの支持が必要だったため、2つの派閥のどちらかを選ぶことに躊躇していた。指導部は創設時の穏健派メンバーが担っていた。しかし、フランスとの対立は悪い結果しか生まないだろうし、対話は依然として好ましいと見なし、若手メンバーの緊張を和らげた。[75] 10月初旬、交渉を進めるためにパリに飛んだが、何の成果もなく帰国した。こうして、フランスから期待できるものは何もないと悟った。[75]
この推測のもと、1937 年 10 月 29 日、チュニスのトリブナル通りでネオデストゥール党の第 2 回大会が開催されました。フランスとの関係に関する動議の採決が議題に含まれていました。この大会は、ここ数か月の間に出現した 2 つの派閥の闘争を象徴するものでした。ブルギバは演説で、両方の傾向のバランスを取ろうとしました。デストゥール党が民族主義運動に与える影響を弱めると、ブルギバは自らが提唱した進歩的解放政策を強く擁護しました。
独立は次の 3 つの公式に従ってのみ実現できます。
- 保護領を終わらせる、広範囲にわたる民衆による暴力的な革命。
- 他国との戦争中のフランス軍の敗北。
- フランスの支援と監督の下での平和的な段階的解決。
チュニジア国民とフランス国民の間の力関係の不均衡は、人民の勝利の可能性を全く排除している。フランス軍の敗北は独立をもたらさないだろう。なぜなら我々は新たな植民地主義の爪に陥ることになるからだ。したがって、フランスの監視下での平和的解放の道だけが残されている。[74]
11月2日に終了したこの大会は、フランス政府への支持を撤回し、党が2年近く与えてきた信頼を失って幕を閉じた。多くの若者を指導部に迎え入れたブルギバは、ネオデストゥール党内での地位と権威を強化し、勝利を収めた。[76]
党が動揺し、新たに復活した弾圧がビゼルトで7人の死者を出して終了するなか、[32]ブルギバは対決を選んだ。1938年4月8日、組織的なデモが平和的に行われたが、暴力が必要だと確信したブルギバは、「血が流れなかったからには、繰り返す必要がある。我々について語らせるには、血が流されなければならない」と述べて、マテリにデモを繰り返すよう促した。[32]彼の願いは翌朝叶った。1938年4月9日の暴動は、警官1人が死亡、抗議者22人、負傷者150人以上で終わった。[77] [78]翌日、ブルギバと仲間は逮捕され、チュニスの民間刑務所に拘留され、そこでブルギバは尋問を受けた。4月12日、ネオデストゥールは解散したが、その活動は秘密裏に続けられた。[32] 1939年6月10日、ブルギバとその仲間は公共の秩序と国家の安全に対する陰謀と内戦扇動の罪で起訴され、テブルスーク刑務所に移送された。
1939年～1945年: 第二次世界大戦
第二次世界大戦 が勃発すると、ブルギバは1940年5月26日に駆逐艦に乗ってマルセイユのサンニコラ要塞に移送された。 [32]そこで彼はエディ・ヌイラと同じ独房にいた。戦争は連合国の勝利で終わると確信していた彼は、1942年8月10日にハビブ・タミールに手紙を書き、自分の立場を明確にした。
ドイツは戦争に勝てないだろうし、勝てるはずもない。ロシアの巨人だけでなく、海を支配し、産業的可能性が無限にあるアングロサクソン人の間で、ドイツはまるで抗えない万力の顎に押しつぶされるかのように粉砕されるだろう。[...] あなたと活動家たちに、ゴーリア派フランス人と連絡を取り、秘密裏に行動するよう命令が下された[...] 私たちの支援は無条件でなければならない。これはチュニジアにとって生死に関わる問題だ。[74]
彼はリヨンに移送され、1942年11月18日にモンリュック刑務所に収監され、その後ヴァンシア砦に収監されたが、クラウス・バルビが彼を釈放してシャロン＝シュル＝ソーヌに移送することを決定するまで収監された。1943年1月、北アフリカでのフランス抵抗を弱めるためにブルギバを利用しようとしたベニート・ムッソリーニの要請により、ベン・ユセフ、ベン・スリマンとともにローマで彼は大いに歓迎された。イタリア外務大臣は彼から彼らに有利な宣言を得ようとした。帰国前夜、彼はラジオ・バーリを通じてチュニジア国民にすべての傾向に対して警告するメッセージを届けることを受け入れた。1943年4月8日にチュニスに戻ったとき、彼は1942年のメッセージがすべての住民とその活動家に伝達されたことを保証した。彼はその地位により、ドイツ占領軍と協力する一部の活動家たちから目立ち、1942年11月にチュニジアに定住し、モンセフ・ベイの運命を逃れた。モンセフ・ベイは1943年5月の解放とともに、アルフォンス・ジュアン将軍によってドイツ占領軍への協力を非難されて失脚した。[74]ブルギバは6月23日に自由フランス軍によって解放された。
この時期に、彼は将来の2番目の妻となるワシラ・ベン・アマールと出会った。厳しい監視下にあったブルギバは、戦いを再開する気はなかった。そこで、彼はメッカ巡礼の許可を求めた。この意外な要求はフランス当局に拒否された。その後、彼はエジプトに逃亡することを決意し、そのためにキャラバンに変装して1945年3月23日にリビア国境を越え、 4月にカイロに到着した。 [32]
1945-1949: 中東の旅
ブルギバはエジプトのカイロに定住し、そこでエジプトの首都に住む修道院の元教師、ムニエ＝ピレの援助を受けた。[79]そこでブルギバは、市内で行われた多くのイベントに参加しながら、タハ・フセインなど多くの人物と会った。また、フランスから独立したばかりのシリア人と会い、「アラブ諸国は、彼らが持つ手段で、マグレブの民族解放闘争に連帯を示すべきだ」と述べた。ブルギバの努力は強化されたが、フランスとチュニジアの間に緊張がほとんどない限り、誰も彼の大義を支持しないだろうとブルギバは知っていた。アラブ連盟は主にパレスチナ問題に気をとられており、他の要求は最優先事項ではなかった。そのため、彼はベン・ユセフに、中東の注目を集めるために、フランスとチュニジアの緊張を引き起こすよう命じた。[80]
ブルギバは努力を続けた。さらに、アブドゥルアズィーズ・イブン・サウードと会い、チュニジアの民族主義闘争を支持するよう説得しようとしたが、無駄だった。[81]中東の人々の約束が延期されたため、ブルギバはカイロにネオ・デストゥールの事務所を設立することを決めた。そこで彼は、戦時中にフランスに拘束されドイツ人によって解放されたタミール、ラシッド・ドリス、タイエブ・スリム、エディ・サイディ、ハッシーン・トリキをエジプトの首都に招き、彼と合流させた。彼らは1946年6月9日に到着し、カイロで北アフリカ人コミュニティの結集点を築くブルギバを支援した。[82]すぐに、アルジェリアとモロッコの民族主義者が彼らに加わった。さらに、ブルギバの演説はアングロサクソンのメディアの間で有名になり、カイロでマグレブ民族主義がより効果的になった。[81]ブルギバは、民族主義闘争の鍵は米国にあり、その利益はマグレブ民族主義者の利益と同じであるとますます確信するようになった。[83]そのため、彼は米国行きを待ち望み、アレクサンドリア駐在の米国領事フッカー・ドゥーリットルの支援を受けた。まずスイスに行き、次にベルギーに行き、密かに国境を越え、 11月18日にリバティー船でアントワープに着いた。[83] 1946年12月2日、ブルギバは国連総会が開かれているときにニューヨーク市に到着した。[84]
そこでブルギバは数多くのレセプションや晩餐会に出席し、それが彼にとってアメリカの政治家と会う機会となった。例えば、 1947年1月に会ったディーン・アチソン国務次官などである。[85] [86]ブルギバはアメリカを訪れた際、チュニジアの訴えが国連に持ち込まれた場合、超大国はチュニジアを支援するだろうと結論付けた。彼はこの考えを、フランスが署名し、民族の自決権を規定した国連憲章に基づいたものだった。そのため、彼はワシントンDCの当局者と会い、ニューヨークのアラブ情報局長でレバノン人のセシル・フーラナの助けを借りてアメリカ世論の注目を集めた。ブルギバはその時、国連加盟5カ国の助けを借りれば、チュニジアの訴えを国際社会に持ち込むことができると強く確信していた。[85]
一方、カイロでは、アラブ連盟が北アフリカ問題を議題にすることを辞任した。さらに、1947年2月15日から22日にかけてカイロの民族主義者らが北アフリカ問題をめぐって開催した会議は、ネオデストゥール代表部に代わるマグレブ事務所の設立で幕を閉じた。その主な目的は、植民地国内だけでなく国外でも抵抗運動を強化し、国連の関与を狙うことだった。ハビブ・タメールがこの組織の長に任命された。[87] 1947年3月、ブルギバはカイロに戻り、ほぼ1年をかけてアラブの指導者らにチュニジア問題を国連に提起するよう説得した。[88]さらに、彼はネオデストゥールに、シリアをよく知るユセフ・ルイシが率いるアラブ世界で2番目の代表部をダマスカスに設立させた。しかし、進展は遅く、ブルギバの中東での旅はサウジアラビアからの多額の物資援助で終わっただけで、イラク、シリア、リビアはいずれも彼の大義を支援しようとしなかった。[85]
パレスチナ戦争がすべての注目と努力の中心となっている間、アラブ連盟の加盟国はマグレブ闘争に無関心であったため、異なる民族主義運動の統合が彼らの要求を聞き入れてもらうためのより良い方法であると思われた。しかしすぐに、チュニジア人、モロッコ人、アルジェリア人の間に分裂が生じ、共通の合意を妨げた。[89] 1947年5月31日、アブデルクリム・アル・ハッタビーが亡命先から到着し、運動が復活した。[90]彼の推進力により、1948年1月5日に北アフリカ解放委員会が設立された。[91]委員会の価値観は、イスラム教、汎アラブ主義、植民地主義者とのいかなる譲歩も拒否するマグレブの完全独立であった。[92]終身大統領に指名されたハッタビーが委員長を務め、ブルギバが事務局長となった。しかし、モロッコ指導者の地位にもかかわらず、委員会はアラブ・マグレブ事務所ほど成功しなかった。パレスチナ問題に執着するアラブ連盟の指導者たちは、金融危機によって問題が深刻化するマグレブ問題への支援を拒否していた。
ハッタビが武装闘争を支持したのに対し、ブルギバはチュニジア民族主義の自立を擁護して強く反対し、これがすぐにマグレブ委員会を分裂させた。[93]彼の穏健な考えは、日に日に増えていく委員会の他の委員たちの間で悪名を馳せた。[94]ブルギバの信用を落とすために、彼が多くのアラブ指導者から裏で資金提供を受けており、エジプトのフランス大使館と特別な関係を持っているという噂が広まった。[95] 1948年春、彼がリビアを旅行していたとき、委員会は彼を事務総長の職から解任した。委員会と彼との間にはあまりにも多くのイデオロギーの違いがあると指摘し、それは彼と関係が悪化していたカイロのチュニジア人、例えばタムールとの関係を悪化させるだけだった。[96] [97]
中東への亡命生活はチュニスにおいてさえ、チュニジアの指導者を弱体化させた。モンセフ主義の台頭とは別に、ポーでのモンセフ・ベイの排除と亡命後、党はファルハト・ハシェドが新たに結成したチュニジア労働総同盟の支援を得て、ベン・ユセフを中心に再編された。[98] 1948年10月にチュニスで秘密裏に開催されたダル・スリム大会で党首に選出されたにもかかわらず、彼は今や大統領の権力を制限することを目的とした3人の副大統領、チュニスのエディ・チャケル、ダマスカスのユセフ・ルイシ、カイロのハビブ・タミールの支援を受けていた。[99]国外での民族闘争を支援するためにエジプトの首都に行ったブルギバは、4年後、政治的に弱体化し、カイロのマグレブ委員会で周縁化され、チュニジアから追放され孤立していることに気付いた。彼は国内の闘争の重要性を認識し、1949年9月8日にチュニスを奪還することを決意した。[32]
1949年～1956年: 独立のための戦い
フランスとの交渉の失敗
チュニジアに戻ったブルギバは、党の支配権を取り戻すための運動を始めることを決意した。1949年11月から1950年3月まで、ブルギバはビゼルト、メジェズ・エル・バブ、スファックスなどの都市を訪問し、そのカリスマ性と弁論術により人気が高まるのを目の当たりにした。[100]目標を達成すると、彼は民族運動の指導者として再び登場し、交渉の準備を整えてフランスに渡ることを決意した。1950年4月12日、彼はパリに上陸し、世論、メディア、政治家を動員してチュニジア問題を提起した。 3日後、彼はルテシア館で会議を開き、主要な民族主義者の要求を紹介した。彼はそれを7つの項目に定義し、「我々を独立に導くこれらの改革は、協力の精神を強化し、強めなければならない。[...]我々は、大国の援助なしには軍事的に弱く、戦略的に強すぎる国であり、その大国とはフランスであると信じている」と述べた。[101]
彼の演説はすぐに「優勢派」と汎アラブ派の両方から反対を集めた。彼らは彼の段階的政策とフランスとの協力に強く反対していた。そのため、ブルギバはベイからの支持は必要であるだけでなく、不可欠であると感じた。そこで彼はベン・ユセフとハマディ・バドラを派遣し、ムハンマド8世アル・アミン・ベイにヴァンサン・オリオールに手紙を書くよう説得した。1950年4月11日に手紙が書かれ、フランス大統領に10か月前に送られたチュニジアの要請を思い出させ、「必要な実質的な改革」を求めた。[102]ついにフランス政府は、6月10日にルイ・ペリリエを総督に任命することで反応した。当時の外務大臣ロベール・シューマンによれば、ペリリエは「チュニジアをその富の完全な発展と独立へと導くことを目指す。これはフランス連合内のすべての地域の最終目標である」。[103]しかし、「独立」という言葉はすぐに「内部自治」に置き換えられた。[104]それにもかかわらず、ブルギバはペリリエの改革プロセスを支持することに熱心だった。チュニジアの問題は世論と議会の両方で最も議論された問題の一つとなったため、彼はすぐにパリ訪問の成果に満足した。[105]
チュニスでは、ブルギバの支持を受けたペリリエが、フランスが決定した自由主義への転換を記念して、ネオデストゥール派の参加を得てムハメド・シェニク率いるチュニジア新内閣の樹立を支持した。1950年8月17日、内閣はネオデストゥール派の大臣3名を含む形で発足した。[106] [107]しかし、いかなる改革にも反対するチュニジア・フランス連合は、チュニジアの植民地政府とフランス当局の両方に圧力をかけ、交渉を抑制させることに成功した。[108]ペリリエは結局圧力に屈し、10月7日に「改革を一休みする時が来た」と述べたが、チュニジア政府はこれを快く思わなかった。[109]この発言に反応して、アンフィダで暴動が起こり、数名の死傷者を出した。[110]ブルギバは緊張の雰囲気を和らげようとしたが、フランスとの協力戦略は、1951年2月8日に欺瞞的な改革が採択されて以来、チュニジアの指導者の大多数から擁護不可能であると反対された。[111]
フランスとの交渉が阻止されると、ブルギバは何もすることがないと確信し、チュニジアの闘争への支援を得るために世界中を旅することを決意した。1950年以降、フランスとの交渉は続けながらも、ブルギバは物事を成し遂げるために武器と暴力を使うことを考えていた。[112]そのため、彼はアハメド・トゥリリに助けを求め、武装グループと武器庫の形成を担当する10人の地域指導者からなる国家抵抗委員会を結成した。[113]パキスタン訪問中、彼は独立を獲得するために民衆動員を利用する可能性を排除しなかった。中東への旅の際には亡命した戦闘員として自己紹介していたが、今や彼はチュニジア政府の主要政党のリーダーになっていた。この新しい地位により、彼は訪問したすべての国の当局者と会うことができた。彼はニューデリーでインドの首相ジャワハルラール・ネルーと、インドネシアの大統領スカルノと会談した。インタビューの中で、彼は1951年9月の会期でチュニジア問題を国連に提起しようとして失敗したことを振り返り、対話相手にチュニジア問題を国連に提起するよう促した。[112]
1950年1月にアハメド・ベン・ベラと最後に会って以来、ブルギバは武装闘争は不可避であるとますます確信するようになった。そのため、カイロでは「黒い女たち」と呼ばれるグループに人々の訓練、資金調達、武器の収集を命じた。[112]エジプトとサウジアラビア当局の支援の約束に失望したブルギバは、 1951年7月に国際自由労働組合連合の大会が開かれたミラノに向かった。ファルハト・ハシェドのおかげで、ブルギバはこの大会への招待状を手に入れた。そこで彼は、アメリカ労働総同盟（AFL）のアメリカ人組合員から、1951年9月にサンフランシスコで開催された彼らの集会に招待された。 7月から9月にかけて、彼はロンドン、次いでストックホルムを訪れた。[112]彼のアメリカでの旅は10月中旬に終わり、その後スペイン、モロッコ、ローマ、トルコへと飛んだ。そこで彼は、世俗的な近代国家を建設したムスタファ・ケマル・アタテュルクの功績を賞賛した。そして息子に宛ててこう書いた。「私はそれについて多くのことを考えました。私たちは同じ結果、あるいはもっと良い結果を、より広く人々の魂を反映する、より穏やかな手段で得ることができます。」[114]
ブルギバが世界歴訪を続ける一方で、チュニジアの状況は悪化した。約束された改革は阻止され、交渉はパリで続けられた。10月31日、ベイの名において首相を務めたチェニクは、チュニジアの自治権に関するチュニジアの基本的な要求をまとめた覚書をシューマンに公式に手渡した。[115] 12月15日、ブルギバはパリに到着し、シューマンの回答を聞いた。12月15日の声明は、共同主権の原則と「チュニジアとフランスを結ぶ絆の最終的な性質」を確認するものであった。[114] [116] [108]ブルギバとしては、終わりのない結果のない交渉は終わったと確信していた。彼はAFPに対し、「チュニジアの歴史の1ページがめくられた。シューマンの対応は、必然的に悲しみ、涙、憤りが続く抑圧と抵抗の時代を開いた。[...] 憤慨し、失望し、我慢の限界に達したチュニジア国民は、自分たちが自由を獲得できるほど成熟していることを全世界に示すだろう」と述べた。最後に彼は米国に向け、「彼らの自由[チュニジア国民]は、地中海やその他の場所で自由世界が平和を確保するために必要不可欠な条件である」と述べた。[114]
武装闘争
チュニジア代表団は交渉が阻止されてチュニスに戻ったが、ブルギバはパリに留まり、この対立の時代にコンタクトを取ることが不可欠だと判断した。彼の目標は、武装闘争のための資金と武器を得ることだけでなく、チュニジア問題を国連に提起するよう世界の他の国々を説得することだった。しかし、多くの外交官が彼の要請を拒否したため、彼は苦情を煽り、闘争を強行することに決めた。1952年1月2日、チュニジアに戻ると、彼は急いでベイと大宰相シェニックに会い、チュニジアが苦情を申し立てればアメリカ代表の支持を得たと偽って、国連安全保障理事会に要請を提出するよう促した。 [117]彼らは最初は躊躇していたが、すぐにブルギバに屈した。その間、この民族主義指導者は国中を旅して、この問題を国民に知らせた。彼の演説はますます暴力的になり、1月13日のビゼルトでの声明で終わり、代表団が直ちに国連に向かわなければ内閣を非難した。 [ 117]この要請書は1月11日、チェニクの自宅でブルギバ、ハシェド、タハル・ベン・アマールの立ち会いのもと、内閣の全大臣によって署名された。[118] 1月13日、サラーフ・ベン・ユセフとハマディ・バドラはパリに飛び、苦情を提出するつもりだった。[119]
フランスはこの動きを快く思わず、ジャン・ド・オートクロックを新しい総督に任命した。[120]過激で強硬なやり方で知られる彼は、1月18日に開催されるはずだったネオ・デストゥール会議を禁止し、ブルギバなどの活動家の逮捕を進めた。[121] [103]秘密裏に開催されたこの会議は、民衆の騒乱の継続を助長した。[122] [117]その後の弾圧により、すぐに騒乱が拡大した。[123]一方、ブルギバはタバルカに移送され、そこで驚くほど柔軟かつ自由に行動した。彼はすぐに、オートクロックの策略がブルギバを近くのアルジェリアに亡命させたいという彼の願望であると理解した。彼はチュニス・ソワール紙のインタビューを受け、エディ・ヌイラやファルハト・アシェドの訪問も受けた。[124]
チュニジアの蜂起後、アフリカ・アジア諸国の国連加盟国は、1952年2月4日にようやくベン・ユセフとバドラの要請に応え、チュニジアの件を安全保障理事会に提出した。ブルギバに関しては、「チュニジアの内政自治の原則を忠実に受け入れることで、この訴えを無意味にするのはフランス次第だ」とされた。[125]しかし、3月26日、ベイがチェニク内閣の解任を強く拒否したため、ドゥ・オートクロックはチェニク、エル・マテリ、モハメド・サラー・ムザリ、モハメド・ベン・サレムをケビリで自宅軟禁し、ブルギバはレマダに送られた。[126] [127]スラヘディン・バクーシュ率いる新内閣が発足した。
ド・オートクロックは、民族主義運動を弱める目的で、ブルギバとその亡命仲間を引き離した。そのため、1952年5月21日、彼はラ・ガリット島に送られた。放棄された古い砦に定住した彼は、湿気と年齢による健康問題を抱えていた[説明が必要] 。フランスでは、チュニジア妥協案に反対する人々が、 6月5日付けフィガロ紙の記事で、ブルギバが政府との交渉中に武装闘争を準備していると非難し、信用を失墜させた。 [128]一方、ベイは、ブルギバを喜ばせた民族主義者によって「最小限」と判断された改革を承認するよう圧力をかけられ、独力で総督に抵抗した。国内では、国民の団結にもかかわらず、ド・オートクロックは改革の採用を迫った。[129]そのため、多くの暗殺が起こりました。1952年12月5日、ファルハト・アシェドはラ・マン・ルージュによって殺害されました。[130]職や新聞を奪われたブルギバは抵抗の強化を呼びかけました。[131]
このような状況の中、フランス政府は1953年9月23日、ドゥ・オートクロックを解任しピエール・ヴォワザールを総督に任命することを決定した。ヴォワザールは蜂起を鎮めようと夜間外出禁止令と新聞検閲を解除したが、民族主義指導者らを釈放した。[132]さらに、彼はバクーシュをムザリに替え、新たな改革を約束し、すぐにチュニジア国民の心をつかんだ。[133]にもかかわらず、ブルギバはラ・ガリット島に拘留されたままだったが、拘禁条件は緩和された。改革が共同主権の原則を法制化するのであれば、ブルギバはこれらの措置は時代遅れだと判断した。しかし、彼はヴォワザールの賢さを心配していた。彼のやり方はドゥ・オートクロックの残忍さよりも危険に思えたからである。この明らかなリベラリズムは、長きにわたって押し付けられてきた暴力的な風潮にうんざりしていた多くのチュニジア人を魅了したが、ネオ・デストゥール党は新総督の政策を支持する者とそうでない者に分裂した。[131]党内の意見の相違はヴォワザールの計画によってますます深まった。ブルギバとベン・ユセフの両者は、ベイと総督の協力に強く反対し続けた。改革計画をどうするかについてしばらく迷った後、ネオ・デストゥール党は抵抗活動を再開するよう命令を出した。[134]そのため、フェラガ党は地方での攻撃を再開することを決定した。[135]
ヴォワザールは、5月15日に有罪判決を受けたチュニジア人900人の半数を赦免して平和を取り戻そうとし、ブルギバのラ・ガリット島への2年間の流刑に終止符を打つことを決めた。1954年5月20日、彼はグロワ島に移送されたが、自分の立場を強く堅持し、「チュニジア問題の解決策は簡単だ[...]最初のステップはチュニジアに内部自治権を与え、これらの分野におけるフランスの経済的、戦略的、文化的権利を尊重することだ。今、これは本当の対決だ」と述べた。[136] [137]しかし、これらの措置は何も変わらなかった。パリでフランス・チュニジア連合の代表がブルギバに「扇動活動を再開できないようにする」よう要求したため、大宰相ムザリは暗殺未遂で殺されそうになった。彼が導入した弾圧にもかかわらず、ヴォワザールは状況を制御できなくなり、植民地主義者に反対する一部のチュニジア人の怒りに直面した。 6月17日、ムザリは後継者がいないまま辞任した。[138]この辞任により、ディエンビエンフーの戦いでフランス軍が敗北してから6週間後の6月18日、新たに就任したピエール・メンデス・フランス内閣との交渉に臨む相手がいなくなった。[103]新政府首脳は就任時に、「フランスに信頼を寄せる国民に対し、自らの力で物事を管理できる状態にすると約束したが、その約束を実行するにあたり、いかなる躊躇やためらいも容認しない」と述べた。[139]
内部自治協定
7月21日、ブルギバはメンデス・フランスの命令で、今後の交渉の準備のためアミリー（パリから110キロ）のラ・フェルテ城に移された。 [140] 7月31日、新フランス首相はチュニスに赴き、フランス政府がチュニジアの自治権を一方的に承認すると述べた有名な演説を行った。一方、ブルギバはパリでネオデストゥールの代表者を迎え、総督府改革中央局の監督を受けた。[32]チュニスでは、タハール・ベン・アマール率いる新内閣がフランス当局との交渉のために結成された。ネオデストゥールからは4人が大臣に任命された。
8 月 18 日に交渉が始まった。ブルギバはチュニジア代表団が宿泊するホテルに滞在する権利を与えられた。そのため、彼は代表団の会談の詳細な報告を受けながら、彼らに指示を与えた。[32]しかし、武装闘争の継続により国内の状況は悪化した。同様に、交渉初日は軍と反乱軍の深刻な衝突で始まった。[141]ネオ・デストゥールのスローガンだけが、反乱軍に闘争をやめるよう説得できると誰もが確信していた。しかし、党は、騒乱の継続を望む者と、騒乱の終結を望む者に分裂していた。ブルギバは、内部自治の交渉を早めるために闘争を終わらせたいと考えていた。党内には、彼の段階的政策を支持する者が多数いた。しかし、即時独立を望む者も多かった。この状況では、彼だけが問題を解決するために必要な権限を持っているように思われた。[142]
メンデス・フランスは、現在の困難な状況が自身の植民地政策を脅かすと確信し、ブルギバと会うことを熱望した。そのため、メンデスは10月にシャンティイに移送され、その瞬間からそこに滞在した。両者の会談は秘密のままで、ブルギバが国内の騒乱を終わらせると約束して終わった。[142]しかし、1954年11月1日にアルジェリアで武装した市民蜂起が始まったことで、現在の状況は改善されなかった。実際、チュニジアのフェラガがアルジェリアの反乱軍と協力していると非難したフランスの政治家の怒りが交渉を遅らせた。11月11日、フランス政府がチュニジア政府に最後通牒を突きつけ、チュニジアの騒乱が終わるまで会談は中止すると発表したことで、状況は悪化した。[143]
11月14日、ブルギバの圧力を受け、ネオデストゥール国民評議会はフランス政府とチュニジア政府に「フェラガ問題の解決策を見つけ、彼らの支援、個人の自由、そして家族の自由を明確に保証する」よう要請した。11月20日、合意が成立した。合意では、第一に「チュニジア政府はフェラガに対し、フランスとチュニジア当局に武器を引き渡すよう厳粛に要請する」、第二に「フランス総督とチュニジア政府は、両者間の合意に基づき、フェラガを妨害したり起訴したりせず、フェラガとその家族の通常の生活への復帰を促進する措置を講じることを保証する」と述べられていた。[144]さらに、ブルギバは2度目の介入を行い、メンデス・フランスに対する信頼をレジスタンスのリーダーたちに再確認させ、彼らの安全を改めて保証した。2年間の混乱の後、ようやく協議が再開されることになった。[142]
しかし、内部自治交渉は全会一致ではなかった。1954年12月31日、ジュネーブ滞在中に即時独立を望んだベン・ユセフは、議論を非難し、ブルギバが採択した段階的政策に異議を唱えた。[145]ユセフの発言は、1955年2月6日のメンデス・フランス内閣の崩壊後に党の穏健派にパニックを引き起こし、多くの好意的な活動家を引き付けるだろうとわかっていた。しかし、 2月23日にエドガー・フォールがフランス政府の長として到着すると、彼らの不安は和らいだ。フォールは、前任者が始めた交渉を継続する約束をした。フォールの約束により、ネオ・デストゥール党は2人の指導者を近づけ、フランスに対して強力な統一民族主義戦線を打ち出す必要があった。しかし、ベン・ユセフは会談に同意せず、アルジェリア人からも支持されているマグレブ全土の独立に直ちにつながらない交渉を非難した。[146]
1954年4月21日、フォーレとブルギバは内部自治協定を締結することを目指して会談した。[147]バンドン会議に参加中にこのニュースを聞いたベン・ユセフは、内部自治の原則に反すると判断した協定を拒否し、ジャーナリストに「もうブルギバの部下にはなりたくない」と述べた。[148]彼にとって、チュニジア国民は条約に反対し、いかなる制限もなく即時独立を要求しなければならない。両指導者の和解の試みにもかかわらず、2人の決裂は決定的だった。[149]しかしブルギバは緊張を緩和し、ベン・ユセフにチュニジアに戻るよう説得しようとしたが、無駄だった。党の書記長は、追って通知があるまでカイロに留まることを熱望していた。[146]
1955年6月1日、ブルギバはヴィル・ダルジェ船に乗ってチュニジアに凱旋した。マルセイユから出航し、ラ・グレットに上陸した。[150]彼は一人で橋まで進み、大きな白いティッシュを掲げて腕を振り、群衆に挨拶した。「何億人もの人々が彼を応援しに来て、とめどなく熱狂していた」と元大臣のタハール・ベルホジャは証言している。[74] 6月3日、ベン・アマールとフォール、モンジ・スリム、フランスのチュニジア・モロッコ問題大臣ピエール・ジュライが国内自治条約に署名した。 [151] [152]
条約の批准後、6 月 3 日、国内自治の最初の内閣を組閣するための協議が始まった。しかし、ブルギバはそれを率いることはなかった。フランスがチュニジア政府のトップに「最高司令官」を置くのは時期尚早であるという事実に加え、彼は権力に魅力を感じず、国家内で役職に就くのはまだ早いと判断した。そのため、再び政府を率いるために選ばれたのはタハール・ベン・アマールであった。同様に、ネオ・デストゥールが勝利した。チュニジア内閣にフランス人メンバーが含まれなかったのは、1881 年以来初めてのことであった。全国各地で演説を行ったブルギバは、この基本的な事実を主張し、条約はチュニジア国民に国政運営の面で大きな自治権を与えていることを示した。彼は自分の戦略を擁護し、共産党とデストゥール党に支持されたベン・ユセフの極端主義に場を明け渡さないようにしなければならない。[153]
兄弟間の争い
9月13日、ベン・ユセフはカイロから帰国した。[32]平和を取り戻し、ベン・ユセフに考え直すよう説得しようと、ブルギバは「旧友」を迎えて空港へ向かった。しかし、彼の努力は無駄に終わり、平和は長く続かなかった。ベン・ユセフは、アラブ・イスラムの価値観を踏みにじり、ブルギバの反対派にマグレブ全土を解放するための武装闘争を再開するよう呼びかけた「最高司令官」の近代主義を批判するのに、さほど時間はかからなかった。[154] [155]ベン・ユセフの発言に反応して、フランス高等弁務官はそれを突飛なものと判断し、ネオ・デストゥール指導部はブルギバが招集した会議で、ベン・ユセフのすべての容疑を弾劾した。排除は投票で決定されたが、事態の深刻さから、彼らは追って通知があるまで決定を秘密にしておくことにした。 10月13日にようやく公表され、多くの活動家を驚かせた。彼らはこの決定は単なる会議で決定されるには重要すぎると判断した。ベン・ユセフを支持する多くの派閥は、この決定に反対し、ベン・ユセフを正当な指導者であると宣言した。[156] [157]
10月15日、ベン・ユセフはチュニスで開かれた会合で、党首たちの決定に反発した。彼は党首たちを非合法と宣言し、「事務局」の指示を仰いだ。事務局こそがネオ・デストゥール党の唯一の正当な指導部であると宣言した。エズ・ジトゥーナの汎アラブ学者たちは、党の西洋的傾向に疎外感を覚え、ちょうど生まれたばかりの保守的傾向に大いに支持を示した。国は再び動揺し始めた。ベン・ユセフはブルギバの支持者たちの妨害工作に直面しながら、国中を巡回する回数を増やした。[155]しかし、ベン・ユセフを支持する細胞がいたるところに生まれ、多くのネオ・デストゥール党の活動家たちは、2人の指導者のうちどちらが最後の発言をするかを期待して沈黙を守っていた。[158]そのため、ブルギバは情報キャンペーンを開始し、特にケルアンでは成功を収めた。ケルアンの人々はブルギバのカリスマ性に魅了され、彼の大義を結集することを決意した。[159]
このような状況の中、1955年11月に、2人の指導者のうちどちらが最終決定権を持つかを決めるための会議が開かれた。ベン・ユセフは出席しないことを決めたが、結局ブルギバが討論会で勝利し、代表者の支持を得た。そのため、彼の対立候補は党から追放され、内部自治会議が承認された。[160] [161]会議の余波に憤慨したベン・ユセフは、自身の影響力を誇示するために数多くの集会を組織した。国内では、彼は暴動を再開したファラガの支持を得た。ブルギバの細胞とフランス人入植者は攻撃された。ファラガにとって、武器を持ってでもすぐに独立し、ブルギバの権力に終止符を打つ必要があった。6月1日に統一されたチュニジアは、ブルギバを団結させた者と、彼に反対してベン・ユセフに加わった者とに引き裂かれた。[162]
この問題のある状況は内戦の時代を生み出した。[163]殺人、恣意的な拘留、違法な民間刑務所での拷問、チュニジア軍に対して武器を取って立ち上がったフェラガ、民兵による拉致、地元の敵対者による攻撃により、数十人が死亡し、多数が負傷した。[164]この状況により、フランス当局は、11月28日から法執行責任をチュニジア政府に移管することで、自治協定の実施を加速することを決定した。この決定は、内務大臣モンジ・スリムの危険を恐れたベン・ユセフを喜ばせなかった。[165]スファックス会議の決定を阻止するために、彼はできるだけ早く第2回会議を開催するよう求めた。しかし、彼はチュニジア政府の反対に直面した。[166]すぐに、ベン・ユセフは反乱扇動の罪で起訴された。スリムはベン・ユセフに、チュニジアの警官に逮捕されるだろうと告げ、彼は国外に逃亡した。彼は密かに、1956年1月28日にリビアとチュニジアの国境を越えてリビアのトリポリに向かった。[ 167 ] [ 162]翌朝、彼を支持した3つの新聞が押収され、国中で115人が逮捕された。政府は反乱軍を裁くために高等法院として知られる特別刑事裁判所を設置することを決定した。一方、ベン・ユセフは支持者たちに戦いを再開するよう主張した。地域情勢は彼に有利だった。なぜなら、マグリブは解放闘争に燃えており、民族主義者たちはチュニジア人に限られた権限しか残さない国内自治の慣例にすぐに失望したからである。[168]
行動を起こさなければならないと確信したブルギバは、1956年2月にパリに飛び、消極的なフランス当局に完全独立の交渉を始めるよう説得しようとした。1956年3月20日午後5時40分頃、フランスの外務大臣クリスチャン・ピノーは、オルセー河岸で「フランスはチュニジアの独立を厳粛に承認する」と述べ、タハール・ベン・アマールとともに独立議定書に署名した。[169] [170] [171]これらの条項により、バルドー条約は終結した。しかし、フランスはビゼルトの軍事基地を長年維持した。3月22日、ブルギバは偉大な勝利者としてチュニジアに戻り、「移行期間の後、すべてのフランス軍はビゼルトを含むチュニジアから撤退しなければならない」と述べた。[172]
1956年～1957年: チュニジア王国首相
1956 年 3 月 20 日に宣言された独立後、憲法を起草するために 3 月 25 日に制憲国民議会が選出されました。そこでブルギバは、モナスティールの有権者を代表するネオ・デストゥール候補として出馬しました。4 月 8 日、議会は開会式を開催し、ムハメド・チェニクが議長を務め、アル・アミン・ベイが式典に出席しました。同日、ブルギバは制憲国民議会の議長に選出され、国に対する抱負をまとめた演説を行いました。
私たちは、自分たちがアラブ人であること、イスラム文明に根ざしていることを忘れることはできません。また、20世紀後半に生きているという事実を無視することもできません。私たちは文明の進歩に参加し、私たちの時代の奥深くに居場所を確保したいと考えています。[173]
この新たなスタートにより、タハール・ベン・アマールの政府首脳としての使命は終了したため、彼はアル・アミン・ベイに辞表を提出した。そのため、ネオ・デストゥール党は4月9日、ブルギバをその職の候補者に指名した。ブルギバはこれを受諾し、議会議長に選出されてから3日後、ベイから組閣の正式な招請を受けた。4月15日、ブルギバは副首相1名、バヒ・ラドガム、国務大臣2名、大臣11名、国務長官2名を含む内閣を発表した。さらに、ブルギバは外務大臣と国防大臣の職を統合した。[174]そのため、彼はチュニジアの第20代政府首脳、チュニジア王国の第2代政府首脳となった。彼は首相に正式に就任すると、「国内外の手段を完璧にすることで主権の基盤を強化し、この主権をチュニジア国民の利益のためだけに利用し、国家経済を固定化と失業の鎖から解放するための大胆かつ賢明な政策を実行する」という意志を表明した。[175]
首相として、ブルギバは完全な独立を確保するために尽力した。彼の指名により、警察はフランスからチュニジアへの管理に移行し、彼はイスマイル・ズイテンを警察署長に指名したが、チュニジア人としては初の警察署長となった。一方、1956年10月3日、フランスの憲兵隊は国家衛兵に置き換えられた。[176]ブルギバはチュニジアの行政区分も再編し、14の県からなる近代的な構造を作り、代表団に分かれて任命された知事が管理した。[177]ブルギバはまた、合意が成立するまでフランスが外交政策について発言権を持っていたため、外交を完全に統制するためにフランスとの交渉を追求した。それにもかかわらず、ブルギバは5月3日にチュニジアの外務大臣を任命し、他国に大使館や外交関係の開設を呼びかけている。そのため、フランスはアラブ諸国に4人の大使を任命し、米国とトルコのチュニジアでの外交使節団の設置を承認した。圧力を受け、フランスはそれぞれの大使館の開設に同意し、5月16日にチュニジア政府と協定に署名した。11月12日、チュニジアは正式な国連加盟国となった。[178]
ブルギバはまたフランスと防衛問題についても議論し、フランス軍はチュニジアから撤退すべきだと主張した。6月30日、フランス軍がまだ駐留していたにもかかわらず、チュニジア軍が設立された。ブルギバは1956年7月に始まった交渉で段階的な撤退を求めた。フランスはチュニジアの軍事基地を使ってアルジェリアの反乱軍を鎮圧したいと考えていたため、彼の意見には同意しなかったようだ。両政府間で大きな意見の相違があった後、フランスの外務大臣モーリス・フォールの訪問により、2年も経たないうちにビゼルトでフランス軍を再編成し、フランス・チュニジア軍事同盟を締結するという決定に至った。 [179]しかし、ブルギバは領土が占領されている間は交渉を拒否し、保護領は終わったとしてフランス軍が直ちにビゼルトで再編成するよう要求した。そのため、彼はイギリスとアメリカを訪問して支援を求めた。[180]
ブルギバは首相在任中、チュニジア社会の近代化と意識改革を目指した数々の改革を開始した。1956年5月31日、彼は王族の特権を廃止した。これにより、王族の王子と王女は他の国民と平等となり、法律で罰せられることになった。同日、彼はイスラムの伝統に深く根ざしたハブースの財産法を廃止した。[181]また、彼はエズ・ジトゥナ・モスクの教育目的を終わらせ、教育省の監督下でイスラムの知識を教えるエズ・ジトゥナ大学を設立した。同様に、コーラン学校もその瞬間から政府の監督下に置かれ、教育省が詳細なプログラムを用意して管理した。さらに、無償教育が宣言され、教師の訓練も行われた。[182]ブルギバは男女平等キャンペーンも開始し、女子に対する男子と同等の普遍的教育、男性と同じ条件での女性の雇用、結婚とベールの除去に対する自由な同意など、女性の権利を主張した。保守派は彼の改革に強く反対したが、運動は大成功を収めた。1956年8月13日、ブルギバは家族を再編する重要な法律である身分法を制定した。これにより、離婚は女性の同意が必要となり、父親の同意は廃止された。さらに、一夫多妻は禁止され、父親と母親だけでなく子供同士の平等も法律の一部となった。ブルギバはまた、司法制度を改革し、宗教裁判所を廃止して政府裁判所を創設した。[183]
チュニジアに帰国して2年目の1957年6月1日、ブルギバは共和制を宣言しようとしたが、フランスからの財政援助停止によるフランスとチュニジアの関係危機のため、その宣言は延期された。しかし、7月22日、ネオ・デストゥール党の指導部は、制憲議会議員を7月25日の特別会議に招集した。会議は午後9時23分にバルドー宮殿の玉座の間で始まり、ジャルーリ・ファレスが議長を務めた。午後、共和制が宣言され、252年続いた王政が廃止された。そのため、ベイの財産は政府に没収され、負債の返済に充てられた。この政権交代により、ブルギバは憲法が採択されるまでチュニジアの大統領代行に任命された。こうして、ブルギバ内閣は解散され、首相職を廃止して新内閣が任命された。[184]
1957年～1987年: 大統領
1957年～1962年: 現代チュニジアの創始者
1958年2月8日、フランス軍は国境の村サキエット・シディ・ユセフを爆撃した。死傷者は多く、72人が死亡、多数の負傷者が出た。[185]その夜、ブルギバはビゼルトの「撤退戦闘」の開始を宣言した。こうして、彼は2月12日にすべてのフランス軍艦のチュニジア海域への入港禁止を宣言した。彼はまた、国民制憲議会に「ビゼルトはチュニジア領ではなくフランスの港である」と規定した1942年の条約を撤回する法案を提出した。法案は2月14日に採択された。
外交的圧力のおかげで、彼はフランスからビゼルトを除くチュニジア領土からの全面撤退を獲得した。3年後、ビゼルトでの致命的な危機の後、1963年10月15日にフランスがチュニジアの土地から撤退することで交渉は終了した。[186]
1959年6月1日、憲法は正式に採択され、バルドーで行われた式典でブルギバ大統領によって署名されました。さらに、大統領は国民に対し、カリフ時代を先見の明をもって思い起こすよう呼びかけました。
すべては指導者の個人的な能力と道徳的資質に依存していた。彼らの権力の唯一の制限は宗教の要件から派生したものだった。それは資格に関するものだった。在任期間については、彼らは終身統治していた。彼らの任期を終わらせるのは死だけだった。彼らは年老いて権力を握れなくなり、周囲の廷臣や生き物の影響下に落ちるかもしれない。それは行き止まりであり、出口はない。採石場は組織化されていた。[187]
アラブの同僚たちと違い、ブルギバは軍隊と国防を犠牲にして教育と健康を優先した。そのため、彼は近代的な教育システムを確立し、有名な作家マフムード・メッサディを教育大臣に任命した。こうして彼はコーランと西洋化された二重教育カリキュラムを終わらせた。したがって、学校は公立で無料となった。ブルギバはまた、二重司法制度を廃止し、司法に対する宗教の影響を終わらせ、民事裁判所を設立した。[188] [189]
1961年2月、彼は発展途上国と闘い、新しい近代国家の基礎を築くために、ラマダン期間中に断食をしないよう同胞に呼びかけた。1964年3月、彼はテレビの前で昼間にオレンジジュースを一杯飲むことでその主張を広めた。 [188] [189]彼の断食に関する立場と、レバノンの新聞に掲載されたムハンマドに関する演説はイスラム世界で厳しい批判を引き起こし、1974年にはアブドゥルアズィーズ・イブン・バーズが彼を棄教者として告発した。[190]
1962年12月20日、政府はブルギバ大統領を打倒し暗殺しようとする陰謀が発覚したと発表した。後に、この陰謀は軍とベン・ユセフに忠誠を誓う民間人によって準備されていたことが判明した。[191]陰謀が発覚したのは、後悔した将校がブルギバの側近であるバヒ・ラドガムに計画を告げ、陰謀を非難して名前を挙げた時だった。彼は、戦車がラウイン兵舎からカルタゴ宮殿まで行進しなければならなかったと説明した。
犯人の中には、マフムード・エル・マテリの甥のモンセフ・エル・マテリや大統領の副官もいた。裁判中、起訴された下級将校の一人は、ビゼルトの戦いで彼らを犠牲にしたブルギバを決して許さないと述べた。[192]軍事法廷で死刑判決を受け、犯人11人が絞首刑に処された。さらに、チュニジア共産党と、同党に近い雑誌「ラ・トリビューン・デュ・プログレ」は禁止された。
1960年代: 社会主義の実験とアラブ外交問題
政府の新星であり社会主義経済政策の支持者であるアハメド・ベン・サラーは、彼を全面的に支持したブルギバによって他のチュニジア人（チュニス出身者）大臣の攻撃から守られた。「私が権限の下に置いた計画には、私自身が責任を持つ。今後、この計画は党の仕事となる」[193] 。 1961年11月17日、ベン・サラーは1959年のスース会議中の中央委員会選挙で敗北したにもかかわらず、党の指導者に任命された[194]。
1962年4月12日、ブルギバはワシラ・ベン・アマールと再婚したが、これはチュニジア人がベン・サラーの侵略を制限する機会を逃した。これは1963年2月6日に起こった。ブルギバは、発展途上国との戦いは「人間の尊厳と祖国の栄光のための闘争である」と宣言した。「このような状況では、私有財産の自由と特権を制限することは、それをより生産的に使用し、コミュニティにとってより利益をもたらすために必要である」。[192] 6月、スファックスを訪問した際、彼は次のように述べた。
個人の自由、民間部門、自由ビジネスの擁護者を自称する人々にとって、この計画は全員の利益になると言う。我々の状況では、集団行動だけが効果的である。[195]
そのため、彼は貿易部門を標的とした。伝統的な回路はすべて破壊され、中央集権的な政府機関と協同組合のネットワークに置き換えられた。彼は特に、ベン・サラーが保守的なカーストであるとみなしていたジェルビアンが提供する貿易を狙った。1964年4月28日、ブルギバは外国人が差し押さえている農地に関する交渉の開始を要求した。これに応じて、5月2日、フランスは財政援助の停止を通告した。そのため、ブルギバは5月12日、土地の国有化を制定することを決定した。しかし、農民はそのような制度を組み込むことを望まなかった。[195]実際、官僚主義は政府のイデオロギーを弱体化させた。ある団体は不毛の植生のままであったが、他の団体は必要以上に労働者を獲得することになった。
9月30日、最初の5カ年計画はディナールの25%切り下げで終了した。ビゼルト会議では、それでもなお集産主義戦略は、3つの経済セクター（公的、私的、協同組合）の共存を確立することで確認された。ネオ・デストゥール党は、社会主義デストゥール党（SDP）に改名され、大臣、知事、地方党幹部、一部の高官を含む中央委員会が結成された。共産党モデルに基づく。したがって、指導部はもはや選挙で選ばれず、中央委員会の中から大統領によって選ばれる。会議の終わりに、チュニジアの唯一の労働組合であるチュニジア労働総同盟（TGLU）の支配権を握るために、SDPは、すべての事業において、労働者の組織と競争するための独自の専門組織を設立することを決定した。こうして、大統領党は国中で優位に立った。
1965年7月、スファックスとケルケナ諸島を結ぶ船の事故の後、TGLU議長のハビブ・アシュールが逮捕され、労働組合のトップの座を交代した。それ以来、国家政党システムとブルギバ・ベン・サラー連立政権は「チュニジアを突進と渦に巻き込み、基本的な現実を覆い隠した」。[196]そのため、最初の騒動は12月15日にムサケンで始まった。147人の小規模農家が8万本のオリーブの木に代わる新しい果樹協同組合を設立しなければならないという義務に、人々は抗議した。この事件の後、政府は10人の抗議者を逮捕し、農家を支援する党組織の解散を進めた。[197]
この時期、ブルギーバは外交政策においてアラブ諸国の同僚たちとは一線を画していた。エジプトのアンワル・サダト大統領の20年前に、彼はイスラエル国との関係正常化を支持していた。ガマール・アブドゥル・ナーセルに反抗して中東を訪問した際、彼は1965年3月3日にエリコで行った演説で「全か無かの政策はパレスチナを敗北に導いただけだ」と回想した。[198] [199]彼はまた、国連にこの地域のアラブ諸国とイスラエルの連邦設立を提案した。同年5月、世論の支持を得て[要出典] [疑わしい–議論が必要]、彼はアラブ連盟から離脱した。
3月14日、ブルギバは心臓発作を起こした。[200]それ以来、誰もが彼がいつ死ぬかわからないと考え、その日からブルギバは後継者について考えるようになった。6月5日、六日戦争の勃発によりチュニスで暴動が起こった。アメリカ文化センター、ロンドンの大シナゴーグ、ショッピング街が略奪され、放火された。1969年1月25日、すべての土地と果樹園を協同組合に引き渡すよう命じられたウエルダニンの住民は反乱を起こし、トラクターに反対した。この暴動では、警察部隊が発砲し、2人が死亡、数十人が負傷した。[201]国中で、同じ理由、つまり権威主義的な集団化の拒否から紛争が勃発した。8月3日、ベン・サラーはブルギバに、農業における協同組合システムの一般化に関する法令案を提出した。しかし、ブルギバは大臣から法案に署名しないよう助言されていたにもかかわらず、署名を拒否した。翌日、彼は次のように発表した。
我々は協力体制の限界に達している。協力体制は、バランスが崩れる程度までは有効である。[202]
9月8日、ベン・サラーの解任を発表する声明が大統領府から公表された。1970年6月8日、ブルギバはチュニジア国民に対し、この試みの失敗について次のように語った。
憲法上、第一かつ唯一の責任者は、私、ハビブ・ブルギバです。私は人間であり、それゆえ間違いを犯す可能性があり、私が間違っていたことを謙虚に申し上げます。被害を受けた人々、特に活動家の方々に謝罪します。[...] 彼らが私の誠意を信じていることは知っていますが、[...] 悪魔のような言葉遣いで嘘を振り回す男に私は虐待されました。[203]
8月16日、モナスティールで演説した彼は、「革命的な手段でファシズムを確立することを目的とした大規模な陰謀」を非難した。[203]
1970年代: 改革の阻止と健康問題
ブルギバはその後、国家組織と社会民主党組織の両方を再構築するための改革の採用を主張した。そのため、党指導部は政治事務所から高等委員会に移行した。しかし、8月初旬、彼は社会経済の課題に焦点を当てる意志を表明し、集団主義の犠牲者への正義を主張し、政治問題を脇に置いた。[204]
社会主義時代は終わり、政府は1970年に首相に任命されたリベラルなエディ・ヌイラの手に渡った。1971年1月、米国での治療のため出発する前に、ブルギバはヌイラに権限を委譲する法令に署名し、内務大臣アフメド・メスティリに対抗するアクール＝ヌイラ同盟を強化した。6月19日に始まったモナスティル会議で、海外で6か月の治療を終えて帰国したブルギバは、3人の「後継者」を指名した。「私は自信を持って、この世での私の旅が終わる日を予見しています。ヌイラが私の後を継ぎ、後にメスティリ、そしてマスムディが後を継ぐでしょう」。[205]しかし、会議は大統領を喜ばせないような方向転換を採用した。メスティリが党の権力を掌握しようとした後、ブルギバは彼とその同盟者を停職にし、中央委員会の仕事は終わったと宣言した。「私がまだこの世にいる間は、国家元首の地位を維持することは明らかだ」[205]
1973年5月、ブルギバはケフでアルジェリアのウアリ・ブーメディエン大統領 と会談した。彼は大統領に「アルジェリアとチュニジアの統合が第一歩だ。我々は計画的かつ断固として[...]段階的に進めていく」と語った。この提案に驚いたブルギバは「アルジェリアはコンスタンチンを譲り渡し、両国間の地理的バランスを回復できる」と示唆した。[206] 9月20日、エジプトの週刊紙エル・ムサワルとのインタビューで、ブルギバはさらなる統合計画についての考えを次のように述べた。
チュニジア、リビア、アルジェリア、モロッコ、モーリタニアを含む北アフリカ合衆国の創設は、段階的に、ゆっくりと慎重に、10年でも100年でも、必要なだけの時間をかけながら行われるだろう [...] 連邦の首都は、何世紀にもわたってイスラム教徒の精神的な首都であり、イスラム世界の過去の栄光への回帰を象徴するケルアンであるべきである [...] [207]
1974年1月、ブルギバはジェルバでリビアの指導者ムアンマル・カダフィと会談した。この会談で、リビアとチュニジアの連合の可能性が提案された。会談の最後に、チュニジアの外務大臣モハメド・マスムディは「両国は単一の共和国、アラブ・イスラム共和国を形成し、単一の憲法、単一の国旗、単一の大統領、単一の軍隊、そして同一の行政、立法、司法を有する。国民投票は1974年1月18日に実施される」と述べた。[208]空港でブルギバは記者団に次のように宣言した。
この日は歴史的な日であり、イスラム・アラブ共和国憲法に象徴される半世紀にわたる闘争に捧げられた日であり、その憲法は、その経験、執行部、および財産を考慮すると、相当な重みを持つに違いない。我々は、アルジェリア、モーリタニア、モロッコがリビアとチュニジアに加わることを希望する。[...] 我々は、できるだけ早く国民投票を実施することを決定し、1974年1月18日に実施される予定である。しかし、国民投票の手続きに遅れが生じた場合は、独立記念日である3月20日に実施される可能性がある。[...] これは私が北アフリカのすべての人々に宣言したかったことである。マシュレクの人々が我々の例に倣い、強力で堅固なコミュニティを形成するのを見るのが我々の希望である。[209]
しかし、国内外の反対により、ブルギバは国民投票が違憲であると主張し、この計画を断念せざるを得なくなった。その状況下で、 9月12日にモナスティールで開催された社会民主党の新大会は、ハビブ・ブルギバに終身大統領の地位を与えるため憲法を改正することを決定した。ブルギバは1975年3月18日に国民議会からこの称号を得た。憲法改正により、第39条に「例外的に、植民地主義の束縛から解放し、主権の完全な享受を享受する統一された独立した近代国家へと変えたチュニジア国民に対する『最高司令官』ハビブ・ブルギバの卓越した功績を考慮し、国民議会はハビブ・ブルギバ大統領を終身大統領と宣言する」という一節が追加された。1976年4月、別の憲法改正により、首相が大統領の憲法上の後継者であることが確認された。秋になると、ブルギバは5年間にわたって定期的にうつ病に悩まされた。カルタゴ宮殿に閉じこもり、面会もほとんどなかった。[210]
経済的には、政府は依然として国の経済の約 80% を管理しており、ほとんどすべての社会的紛争に関与していました。実際、企業は TGLU の労働組合組織と SPD の職業組織の間で恒常的な紛争の場となっていました。
1978年、ブルギバは、チュニジアがアラブ連盟、次いでパレスチナ解放機構の本部を受け入れることに関与していたパートナー（誰？）の圧力を受けて、キャンプ・デービッド合意を非難せざるを得なかった。
1970年代は危機にもかかわらず、社会主義の失敗後、経済復興の時代でした。ヌイラ政権下で、政府は経済自由化政策を採用しました。しかし、1978年1月26日、暗黒の木曜日が発生しました。TGLUがゼネスト組織を呼びかけた後、チュニジアの若者を中心に数千人の抗議者がメディナの近くに集まり、ダウンタウンの商店街やベルヴェデールやミュチュエルヴィルのブルジョア地区に集まりました。彼らは暴力的にショーケースを破壊し、公共の建物に火をつけました。正午、ブルギバ大統領は軍に出動命令を出し、蜂起を鎮圧しました。騒乱は数十人、あるいは数百人の死者を出して終わりました。午後、ブルギバは非常事態を宣言し、ほぼ3か月続く夜間外出禁止令を出しました。[211]暗黒の木曜日から20か月後、1979年9月5日にSPDの次の大会が開かれた。傷を再び開かないという戦略を貫き、ブルギバは前進するよう命じた。国益を訴えた開会演説で、彼は「意見や方針の違いにかかわらず、すべてのチュニジア国民は国家の復興、安全、安定の手段である国家建設を支持する」よう呼びかけた。[212]この一見統一された雰囲気の中で、大統領と、国家統一の名の下に開放性と多党制を拒否するタカ派との間の溝が広がったため、大会は曖昧なまま開催された。この文脈で、大会は、TGLUの議長であるアシュール氏を、辞任する多数の大臣とともにSPDから排除する決議を採択した。大会はまた、ヌイラ氏を党首に選出することで、彼に圧力をかけようとした。ブルギバの演説後、これらの決定は公表されず、国営ラジオで一度だけ発表された。[212]
1980年代: 危機の連続と権力の失墜
こうした状況の中で、チュニジアでは 1980 年代が深刻な危機とともに始まった。恩顧主義がますます強まり、経済と社会の発展が阻害されるに至った[要出典]。ブルギバの高齢化、健康状態の悪化、国家問題の管理能力の低下[何のためか? ]により、状況は悪化した。そのため、彼の後継者をめぐって争う側近の台頭が有利となり、後継者争いが始まった。この時期、チュニジアは深刻な政治的、社会的危機に見舞われ、経済の衰退と国家機構の麻痺により、不安、絶望、自信喪失が広がり、状況は悪化した。しかし、1981 年 4 月の社会民主党大会で、ブルギバは政治的多元主義を支持する歴史的な演説を行った。
チュニジア国民の成熟度、若者の志、そして党派内外を問わず、すべてのチュニジア国民を意思決定に参加させたいという関心を考えると、政治的または社会的国家組織の出現に何ら異論はないと言える。[213]
しかし、この転換は、議会選挙中の首都での選挙内部の対立と、首相モハメド・ムザリの努力にもかかわらず失敗に終わりました。そのため、継承戦争は悪化しました。この文脈で、ワシラ・ブルギバは、1982年2月28日にジュヌ・アフリクのインタビューで、「現在の憲法では、継続性は人為的であり、国民の拒否のリスクが排除されていません。チュニジア国民はブルギバを尊敬していますが、真の継続性は、ブルギバの仕事が民主的に選出された大統領によって追求されて初めて実現します。」と述べました。ハビブ・アシュールは、8月11日に同じ雑誌のインタビューで、「私は、希望するすべての候補者が自由に公職に立候補できるように憲法を見直すことに賛成です」と宣言しました。[214]ブルギバは1983年11月19日に、ベン・サラーの元同盟者である社会民主党と人民統一党という2つの新しい政党を合法化することで約束を果たした。
1983年後半の石油価格の下落は、すでに高騰する支出に苦しんでいたチュニジア政府の歳入を減らした。ブルギバ大統領は国際通貨基金（IMF）からの融資を受けることに同意した。[215] IMF融資は政府支出削減と他の改革を条件としていた。[216]政府は1983年12月29日に食糧補助金の打ち切りを発表し、パンと小麦粉の価格が即座に上昇した。[215]チュニジアのパン暴動はその日、南部の半砂漠地帯ネフザワで始まり、騒乱がチュニスとスファックスに広がった後、1984年1月3日に非常事態が宣言された。[217] 1984年1月5日に抗議行動が終結するまでに、150人以上の暴徒が殺害された。[218]ブルギバ大統領は1984年1月6日にパンと小麦粉の価格上昇を中止すると発表した。[219]
この劇的な出来事の展開は、国の熱狂を高めた。ポール・バルタは1月10日、ル・モンド紙に次のように書いている。「チュニスや他の大都市の赤ベルト（説明が必要）の住民は、貧困ライン以下の生活を送っていることが多く、国内の恵まれない人々の反乱に加わり、1978年1月26日の事件よりも激しく、より多くの人々が怒りを表明した。」モハメド・シャルフィは1月27日に「これは社会の危機だ。社会の変化は政治の変化を伴わなかった。したがって、永続的な社会の変化と政治的冷淡の間の断絶が体制危機の原因である」と述べた。[220]さらに、モハメド・トゥーミは次のように宣言した。「公式声明で失業者、怠け者、敵対的分子、つまり悪い発展の犠牲者と呼ばれる人々は、体制、政府、合法的な反対派が混在するすべてのものと有機的に断絶している」。[221]
1985年10月1日、イスラエルはチュニス近郊のパレスチナ解放機構本部への攻撃を開始した。チュニジア軍は基地の完全な破壊を阻止できなかった。死者のほとんどはPLOメンバーであったが、チュニジアの民間人にも犠牲者が出た。その結果、ブルギバは米国との関係を大幅に縮小した。
国内では、ムザリ首相はブルギバの側近を解雇した。1985年7月、ムザリは大統領の盟友であるアララ・ラウイティをマンスール・スキリに交代させた。また、1986年1月7日に父親によって解任された大統領顧問のブルギバ・ジュニアをカルタゴから追放することに成功した。深刻な経済危機に終止符を打つことを目指し、ブルギバは1986年7月8日、ムザリを首相から外し、後任としてラシド・スファルを任命した。これらの終わりのない危機はイスラム主義の台頭を促し、ブルギバの偏執狂を強めた。ブルギバはイスラム主義に対抗するためにザイン・アビディン・ベン・アリ将軍に支援を求め、1986年にベン・アリを内務大臣、1987年10月に首相に任命した。
ブルギバは 1970 年代から体調を崩していた。1980 年代が進むにつれて、彼の行動はますます不安定になった。彼は大手新聞社の編集長を任命してからわずか 24 時間後に解雇した。また、彼は国連代表団長を任命してからわずか数日後に解雇し、新しい大臣を任命するために署名した法令を忘れた。1987 年 11 月、事態は頂点に達し、彼は 15 人のイスラム主義者の新たな裁判を命じ、そのうち 12 人を翌週末までに絞首刑にするよう要求した。この最新の命令により、ブルギバの反対者と支持者の多くは、彼がもはや理性的に行動も思考もしていないと確信した。ある人権活動家は、彼の命令は内戦を引き起こしただろうと述べた。ブルギバの担当医師数名が、ブルギバは精神的に職務を遂行できないと断言する報告書を出した後、わずか1か月前に首相に任命されたばかりのザイン・エルアビディン・ベン・アリは、いわゆる「医療クーデター」でブルギバを解任し、自ら大統領に就任した。[222]自由主義的世俗主義の雰囲気の中で始まったブルギバの大統領職、あるいは「統治」は、経済危機と金融危機の風潮の中で終わった。
大統領退任後
反対派による復職を避けるため、ブルギバは1987年11月7日の数日後にカルタゴ宮殿から避難し、モルナグの家に移り、その後1988年10月22日にモナスティールに移され、そこで医療支援を受けた。[223]彼は新政権から手厚い治療を受けたと述べた。不明瞭な言語や注意欠陥など、多くの健康問題に悩まされていたブルギバは、1990年代に深刻な病気にかかった。外国人やベン・アリ大統領が彼を訪問することもあった。
死
2000年3月5日、ブルギバは肺炎を患い、チュニスの軍病院に緊急搬送された。容態は危篤と判断され、集中治療室で胸腔穿刺を受けた。健康状態は改善し、3月13日に退院してモナスティールの自宅に戻った。そこで2000年4月6日午後9時50分、公式には96歳で亡くなった。[32] [224] [225] [226]そのため、ベン・アリ大統領は7日間の国葬を宣言し、アルジェリアは3日間の国葬を発表した。アルジェリアのアブデルアジズ・ブーテフリカ大統領は、ブルギバについて「アフリカと世界が誇る、20世紀のマグレブで最も影響力のある人物の一人」と述べた。一方、国連事務総長のコフィー・アナン氏は「平和の人」であり「アフリカ統一機構の設計者」である彼に賛辞を送った。[227]
午後遅く、彼の遺体は伝統に従い白い屍布で包まれ、赤い軍服を着た民主憲法集会の青年組織チャビーバのメンバーによって運ばれた。遺体は家族の家の中央に置かれ、チュニジアの国旗で覆われ、チャビーバのメンバーに囲まれた。[225]息子のハビブ・ジュニア、義理の娘、養女のハジェルは、モナスティール市と県の職員から弔辞を受けた。ブルギバは4月8日午後、霊廟に埋葬された。ブルギバのハナフィー・モスクで短い儀式が行われたあと、彼の遺体は国旗で覆われた砲車に乗せられ、チュニジア軍の分遣隊が編成した軍用車両で運ばれた。外国からのゲストの中には、フランスのジャック・シラク大統領、アルジェリアのブーテフリカ大統領、パレスチナのヤセル・アラファト大統領、エジプトのホスニ・ムバラク大統領などがいた。埋葬後、ベン・アリ大統領は弔辞を述べ、チュニジアのためにブルギバ氏が行った「忠実で献身的な戦い」に敬意を表した。[228]
しかし、葬儀の儀式は、儀式の短さ、外国人の参列者の少なさ、葬列中に動物の儀式を中継するテレビ放送がなかったことなどを主張する国際メディアから批判を受けた。[229]
遺産
ハビブ・ブルギバはチュニジアを独立に導き、レバノンに次ぐアラブ世界で2番目の市民共和国を樹立した。[230]その後、国民国家の建設を早めるために一連の「チュニジア化」政策を実施した。
元大臣モハメド・シャルフィは、ブルギバの行動によってチュニジア社会にもたらされたその後の変化は、都市化、教育、別の家族モデルへの移行、女性解放など、数多くあると述べている。彼はまた、ケイレディーン・パシャやタハール・ハッダッドなどチュニジアの歴史上の偉人たちと並んで、ブルギバが国の改革に果たした役割を強調した。「発展途上が病気だとしたら、ブルギバは正しい診断を下し、効果的な治療を施すことができた」[231] 。しかし、この発展のための戦いの成功の程度や、ブルギバがこの進化に果たした役割に疑問を呈する者もいる。
ブルギビズム
ブルギバは「ブルギビズム」と名付けた独自の主義を展開したが、これはプラグマティズムに似ている。それは「地球上のいかなる生活分野も人間の理性の力から逃れてはならない」という信念に基づく政治的、経済的リアリズムに基づいていた。[232]また、ポピュリストやコーポラティズムの言説、福祉国家の支持の要素も含まれており、チュニジア革命まで、その支持者は一般的に国家主義的な見方をしていた。
いくつかの点でケマル主義の地方版であると考えられているこの政策は、オスマン帝国とフランスとの戦いを組み込んだチュニジアの国民的アイデンティティの主張、自由主義、国有化され統制されたイスラム教、近隣のアラブ諸国の政治に対する完全な独立から成っている。段階的な政策はブルギバの教義の主要部分である。ブルギバがこのように考えたのは、主に、一部の人々が提唱し支持した「全か無か」の政策とは異なり、行動が願望ではなく、彼が現実的な可能性とみなしたものに基づいていたためである。[199]
実際には、これによってブルギバは政治的日和見主義につながる行動の自由を享受することができ、画期的な変化だけでなく、目覚ましい方向転換も実行することが可能となった。[要出典]
社会改革
ブルギバ政権の改革には、女性の解放、公教育、家族計画、近代的な国営医療制度、識字率、行政、財政、経済組織の改善運動、ワクフとして知られる宗教財産寄付の抑制、国のインフラ構築などが含まれていた。
ブルギバは社会政策の一環として女性の権利を主張した。そのため、チュニジア王国の首相に就任した数か月後の1956年8月13日に批准された身分法を制定した。女性の権利擁護者であったタハール・ハッダッドの見解に触発されたブルギバは、当時の保守的な世論に反して女性を解放するという自身の考えに基づいてこの法律を制定した。ブルギバは反対に遭うことは承知していたが、共和国を建設する前から行動することを決意した。それでも、モハメド・ファデル・ベン・アシュールなど一部の宗教家はブルギバの改革を擁護し、身分法はイスラムの解釈の一つであると述べていた。しかし、こうした見解に賛同せず、身分法はイスラムの規範に違反していると述べた者もいた。身分法は、ハビブ・ブルギバの根本的な遺産となり、イスラム主義者自身がもはや公然と異議を唱えることのない、一種の合意ブロックとなった。[231]それでも、彼は一夫多妻制を禁止し、女性の離婚権を拡大し、少女の結婚年齢を17歳に引き上げて女性の権利を拡大することで、重要な法的先例を確立することに成功した。
モハメド・シャルフィは、ムスタファ・ケマル・アタテュルクとの類似点を確立し、ブルギバはイスラム教に反対するのではなく「イスラム教の範囲内で」社会を改革したいと主張した。この社会の変革とその近代化には、調整された行動からなる説明が伴い、ブルギバはそれに従って公に演説した。しかし、この改革者としての側面は、特に女性の地位に関して、ブルギバの行動の多くが違反的であることに注目する作家エレ・ベジによって疑問視されている。 [231]さらに、ジャン・ダニエルは、ブルギバとジャック・ベルクのイスラム教に関する会話に言及した[要出典] [要説明]。ブルギバにとって、デストゥリア党に関連する宗教は、歴史的にチュニジアの植民地化を支持してきた。[231]一方、シャルフィはこの考えに反対し、ブルギバによって行われた否定できない決別は、イスラム教そのものよりもむしろ伝統的な社会との間で起こったものだと主張した。
ブルギバはヴェールに対して非常に批判的で、様々な場面でヴェールを「あの忌まわしいぼろ布」と呼んでいた。[233]
ブルギバ大統領の時代、教育は最優先事項であり、教育制度全体を改革し、その発展を促した。教育に対する国家予算は年々増加し続け、1976年には32%に達した。[234]私立学校は維持されたが、政府の規制に従った。1958年、エズ・ジトゥーナ大学のアラビア語教育は、バイリンガル教育制度に統合された。1956年以来、ブルギバは大学や専門機関の設立を含む、チュニジアの高等教育の基礎を築き始めた。
外交政策
ジャン・ラクーチュールは、ブルギバの外交政策について、フランスとの関係は、東側諸国との関係も維持していたが、問題を抱えていたと指摘した。ラクーチュールは、1955年に「共同主権」を提案されたときのブルギバの怒りについて証言した。[231]アラブ連盟諸国との誤解を引き起こしたのは、ブルギバの国の独立闘争だったが、その一方で、ブルギバが信頼関係を築いた米国には、その理解がより深まるだろう。彼にとって、アラブ世界の他の指導者とは異なり、非同盟は反米主義と同義ではない。[231]
さらに、レオポルド・セダール・サンゴールやアマニ・ディオリとともにフランコフォニーの強力な支持者でもあり、特に1965年のアフリカ訪問中はフランコフォニーの大使として積極的に活動した。彼にとって、フランス語とフランコフォニーは開かれた近代チュニジアを築くために競い合っていた。
一党独裁国家
チュニジア国民の成熟を主張して独立を主張したブルギバは、結局、チュニジアは民主主義と政治的多元主義の準備ができていないと判断し、終身大統領を宣言した。彼にとって「国民はまだ民主主義に十分成熟していない」が、彼の計画が関わっている統一の名の下に、その成熟は回避された。その結果、近代国家の基盤が築かれると、ブルギバは徐々に「父権主義的権威主義」体制を選択した。[230]これは、ネオ・デストゥールが1963年に正式に唯一の合法政党であると宣言されるという結果に至った。[235]
その結果、西洋的な意味での政治的民主主義は、多かれ少なかれ存在しなかった。憲法はブルギバに広範な、ほとんど独裁的な権力を与えた。ブルギバ自身も、ジャーナリストがチュニジアの政治体制について尋ねた際にこれを認めた。ブルギバはこう答えた。「体制？どんな体制？私が体制だ」[236]この文脈において、ブルギバの政党は「イデオロギーの砂漠のアリバイ」となった[230] 。
一人の力
重要なのは、征服と権力の行使の過程で、ブルギバがライバルとなった同盟者全員を組織的に拒絶したということである。デストゥールのブルジョア派を代表するアブデルアズィーズ・タルビーとモヒディン・クリビー、ナセルに支持され1961年に暗殺されたサラーフ・ベン・ユセフ。[237] 独立議定書を批准したタハール・ベン・アマル、党内のリベラル派を代表するアフメド・メスティリ、ネオデストゥールの初代大統領で何度も信用を失い、ブルギバへの信頼を失って引退を決意したマフムード・エル・マテリ。
しかし、ブルギバ自身は、国を脅かす政治的古風さの危険性を診断した。1970 年 6 月 8 日、「経験から、たった 1 人の人物の手に権力が集中することは、その人物がどんなに献身的であっても、危険を伴うことが明らかである」と指摘した後、当時検討していた制度改革の主要方針を説明した。その改革は、「内閣が共和国大統領だけでなく、国民投票で選出された国民議会に対しても責任を負うようにする改正に重点を置く。したがって、議会は反対票を投じて大臣または内閣を弾劾することが合法となる [...]。その他の憲法改正により、これまで大統領が自らのみで担ってきた責任が軽減される [...]。15 年間の権力行使の後、憲法を改正し、国家元首、国民議会、国民の間の協力関係を確立する時が来た」と発表している。[238]しかし、この改革の精神はこれらの約束を満たしておらず、第39条（終身大統領制の確立）の精神のみが優先されることになる。
彼の治世の終わりは、継承戦争、左派の弱体化、イスラム主義運動と家父長制の出現によって特徴づけられた。
私生活
1925年、パリで学生だったハビブ・ブルギバはマチルド・ロランと出会い、一緒に暮らすようになった。[239]チュニスに戻って夏休みを過ごしていたとき、彼は彼女が妊娠していることを知った。彼の唯一の子供であるハビブ・ブルギバ・ジュニアは、1927年4月9日にパリで生まれた。二人はチュニジアに戻った後、同年8月に結婚した。[239]独立後、マチルドはチュニジア国籍を取得し、イスラム教に改宗してムフィダという名前を名乗った。1961年7月21日、二人は離婚した。[240]
1962年4月12日、ブルギバは18年間の付き合いのあるチュニスのブルジョワ階級の家庭出身の女性、ワシラ・ベン・アマールと結婚した。二人はハジェルという名の養女を迎えた。 [239]ワシラは夫の健康状態の悪化を理由に政治活動に積極的に参加し、マイダ（尊者）の称号を得た。二人は1986年8月11日、単なる声明文だけで、法的手続きも踏まずに離婚した。[要出典]
栄誉と勲章
チュニジアの国家栄誉
チュニジア :
- 独立勲章グランドマスターおよびグランドカラー（大統領就任時に自動的に授与）
- 共和国勲章グランドマスターおよびグランドカラー（大統領就任時に自動的に授与）
- 国家功労勲章グランドマスターおよびグランドコルドン（大統領就任時に自動的に授与）
- ニチャン・イフティカル大勲位（1956年）
海外の栄誉
デンマーク ：象勲章騎士（1963年）
エジプト：ナイル騎士団 の首輪（1965）
エチオピア：エチオピア星勲章 大十字章（1963年）
ガーナ：ガーナ星勲章 受勲者（1966年）
オランダ：オランダ獅子勲章 ナイト大十字勲章（1966年）
イラン：パフラヴィー勲章 の首輪（1969年）
イタリア：イタリア共和国功労勲章 騎士大十字章（1962年5月25日）
コートジボワール：コートジボワール国家勲章 大十字章（1966年）
ヨルダン：アル・フセイン・ビン・アリ勲章 の首輪（1973年）
サウジアラビア：アブドゥルアズィーズ・アル・サウード勲章 の首輪（1975年）
リベリア：リベリア開拓者騎士団 大十字勲章（1966年）
リビア：イドリス1世勲章 の首輪
マレーシア ：国防勲章名誉大司令官（1969年）
モーリタニア：モーリタニア国家功労勲章 大綬章（1966年）
モロッコ:ムハンマド勲章 の首輪- モロッコ：ウイサム・アラウィー勲章 大勲位（1956年）
ニジェール：ニジェール勲章 大十字章（1966年）
オマーン：オマーン勲章 特別受勲（1973年）
セネガル：国家獅子勲章 大十字章（1966年）
スペイン：民事功労 勲章（1968年5月24日）- スペイン：イザベル・カトリック騎士団 首輪騎士（1983年11月16日）
スウェーデン：セラフィム王立勲章 騎士（1963年5月22日）
トルコ：トルコ共和国国家勲章 首輪（1960年）
アラブ首長国連邦 ：連邦勲章首輪（1973年）
イギリス：名誉バス勲章 大十字勲章（1980年）
ユーゴスラビア :ユーゴスラビアの偉大なる星(1965)
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受賞と表彰
出版物
- ル・デストゥールとフランス、編。ベルク、パリ、1937
- チュニジアとフランス: 自由な協力を注ぐ vingt-cinq ans de lutte、編。ジュリアード、チュニス、1954
- ラ・チュニジ・ド・ブルギーバ編プロン、パリ、1958
- ル・ドラマ・アルジェリアン編出版情報事務局、チュニス、1960
- ラ・バタイユ経済学、編。出版情報事務局、チュニス、1962 年
- 「アフリカのプロモーション」編。出版情報事務局、チュニス、1965
- 教育と開発、編。出版情報事務局、チュニス、1966
- 1938 年 4 月 9 日。Le procès Bourguiba編。国立文書センター、チュニス、1970 年
- 提案と反射、編。出版情報事務局、チュニス、1974
- 戦い、戦い、編。出版情報事務局、チュニス、1977
- 引用、編。ダル エル アマル、チュニス、1978
- 報道記事（1929-1933）、編。ダル エル アマル、チュニス、1982
- ラ・ガリットの囚人たちの手紙、編。ダル エル アマル、チュニス、1983
- Ma vie、mon œuvre編プロン、パリ、1985
注釈と参考文献
注記
- ^ ab ブルギバの公式誕生日は1903年8月3日であるが、彼自身はおそらく1年前の1902年か1901年に生まれたと述べている。
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さらに読む
外部リンク
- 家族が運営する公式ウェブサイト
- BBCによる彼の生涯の歴史
- ニューヨークタイムズの死亡記事
- チュニジアの指導者 - 外務大臣 アーカイブ 2012年9月19日archive.today
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