Loading article…
| ペンシルバニア・ダッチ | |
|---|---|
| ペンシルベニアドイツ語 | |
| ペンシルバニア州ドイツ語 | |
| ネイティブ | アメリカ、カナダ |
| 地域 | アメリカ:
カナダ： 北米 のその他の地域および中米の一部地域 |
| 民族 | ペンシルバニア・ダッチ |
ネイティブスピーカー | 237,000人（2016～2020年アメリカコミュニティ調査）[1] から350,000人（2012年）[2]（L2話者：約3,000人） |
初期の形態 | |
| 言語コード | |
| 639-3 規格 | pdc |
| グロトログ | penn1240 |
| エルピー | ペンシルベニアドイツ語 |
| リンガスフィア | 52-ACB-he |
 ペンシルバニア・ダッチの米国における分布 | |
 ペンシルベニア・ダッチ語は、ユネスコの「 世界の危機言語地図」の分類システムによれば絶滅の危機に瀕していない。 | |
ペンシルバニア・ダッチ語（Deitsch、、またはPennsilfaanisch）またはペンシルバニア・ドイツ語は、アーミッシュ、メノナイト、ファンシー・ダッチ、および米国とカナダの他の関連グループを含むペンシルバニア・ダッチによって話されているパラティーノ・ドイツ語[ 3]の一種です。米国とカナダには約30万人のペンシルバニア・ダッチのネイティブスピーカーがいます。
この言語は伝統的にペンシルベニア・ダッチによって話されてきた。ペンシルベニア・ダッチは、17世紀後半から18世紀前半にかけてペンシルベニア、メリーランド、バージニア、ウェストバージニア、ノースカロライナに移住した人々の子孫であり、主に南ドイツから、そして少数ながらフランス東部のアルザス地方とロレーヌ地方、そしてスイスの一部からも移住してきた。
ペンシルベニア・ダッチがなぜ「ダッチ」と呼ばれるかについてはさまざまな説明があるが、これは通常、オランダの住民やオランダ語を指し、ペンシルベニア・ジャーマンとは遠い関係にある。
現在この方言を話す人は、主にペンシルベニア、オハイオ、インディアナ、その他の中西部諸州、および米国のケンタッキー、テネシーなどの南部諸州の一部、およびカナダのオンタリオ州にいます。この方言は歴史的に他の地域でも話されていましたが、その使用は大部分または完全に廃れてしまいました。ペンシルベニア・ダッチ語は、アレンタウン、レディング、ランカスター、ヨークなどペンシルベニアの都市部では、街頭言語として20世紀初頭までに衰退していました。しかし、ペンシルベニアのより田舎の地域では、第二次世界大戦まで広く使用され続けました。それ以来、ペンシルベニアの田舎での使用は大幅に減少しました。ペンシルベニア・ダッチ語は、オールド・オーダー・アーミッシュとオールド・オーダー・メノナイトのコミュニティで最もよく保存されており、現在、両グループのメンバーがペンシルベニア・ダッチ語話者の大多数を占めています。
ヨーロッパ起源
.png/500px-West_Germanic_dialect_continuum_in_1900_(according_to_Wiesinger,_Heeringa_&_K%C3%B6nig).png)
ペンシルベニア・ダッチ語話者の祖先は、プファルツ、プファルツ選帝侯領（ドイツ語：クルプファルツ）、バーデン公国、ヘッセン、ザクセン、シュヴァーベン、ヴュルテンベルク、アルザス、ドイツ領ロレーヌ、スイスなど、ドイツ語圏ヨーロッパの南西部のさまざまな地域から来ています。これらの地域のほとんどの人々はライン・フランケン語、特にプファルツ・ドイツ語を話し、程度は低いもののアレマン方言も話していました。入植者が到着した後の最初の世代で、方言が融合したと考えられています。[要出典]その方言の平準化の結果、プファルツ・ドイツ語の東部方言、特にマンハイム/ルートヴィヒスハーフェン周辺の田舎の方言に非常に近い方言が生まれました。
ペンシルベニア・ダッチ語は主にプファルツドイツ語に由来しており、ライン＝ネッカー大都市圏に住む240万人のドイツ人が話しています。この地域は歴史的なプファルツとほぼ同じです。[4]南西ドイツのこの小さな地域で今も話されているドイツ語の方言とペンシルベニア・ダッチ語には類似点があります。今日、ドイツのプファルツ地方の人々がペンシルベニア・ダッチ語の話者に出会うと、限られた範囲で会話が可能であることがよくあります。[要出典]
標準ドイツ語との比較
ペンシルベニア・ダッチ語は、ライン川上流域（ラインラント、ヴュルテンベルク、バーデン、ザールラント、スイス、アルザス）の初期の話し手の多様な起源を反映しているわけではなく、ほとんどがプファルツ地方からの強力な移民グループを反映している。[5]
ペンシルバニア・ダッチは標準ドイツ語の訛りではありません。標準ドイツ語はもともと、古典期中高ドイツ語（ 1170-1250年）の時代に始まった非常に長いプロセスを経て、さまざまなドイツ語方言に基づいた書き言葉の標準として発展してきたからです。ペンシルバニア・ダッチはむしろ、プファルツ語、特にドイツ語でフォアダープファルツと呼ばれる地域のプファルツ語の独自の発展を反映しています。[5]
ペンシルベニア・ダッチ語は主にプファルツ・ドイツ語から派生したもので、プファルツ・ドイツ語は高ドイツ語の子音変化を完全には受けなかったため、ペンシルベニア・ダッチ語のいくつかの母音と子音は、標準ドイツ語やアレマン語やバイエルン語などの高ドイツ語方言と異なります。
アメリカ英語の影響は語彙[6]に最も大きく、発音への影響はそれよりはるかに小さい。英語の文法への影響は比較的小さい。プファルツドイツ語との最大の違いである与格の大幅な消失が英語の影響によるものか、それとも内部の発展を反映したものかという問題は議論の余地がある。
文法
_Colorized.jpg/500px-Harbaugh's_Harfe_-_Gedichte_in_pennsylvanisch-deutscher_Mundart_(1870)_Colorized.jpg)
標準ドイツ語と同様、ペンシルベニア・ダッチ語では 3 つの性 (男性、女性、中性) が用いられる。ペンシルベニア・ダッチ語の人称代名詞には 3 つの格(対格、主格、与格) があり、名詞には 2 つの格 (対格と主格の両方の機能を持つ普通格と、与格) がある。ペンシルベニア・ダッチ語には属格はない。歴史的属格は与格に置き換えられ、所有は与格と所有代名詞を使用した特別な構文で示される。たとえば、「その男の犬」はem Mann sei Hund (文字通り「その男には彼の犬が」) となる。研究により、宗派コミュニティと非宗派コミュニティの両方で与格の使用にばらつきがあることがわかっている。名詞には普通格、代名詞には与格の代わりに対格を使用する傾向にある。[7]したがって、たとえばem Mann sei Hund は、頻繁にder Mann sei Hundになります。
ペンシルベニアドイツ語の与格は、所有格、前置詞の目的語、間接目的語、および特定の動詞の直接目的語を表すために使用されます。標準ドイツ語と同様に、人称代名詞の与格形式の使用と、名詞を修飾する冠詞と形容詞の特定の屈折を通じて表現されます。ペンシルベニア州中部の無宗派の会話では、ペンシルベニアドイツ語に堪能な年配の世代では与格が広く使用されていますが、若い準話者は与格をあまり使用しない傾向があります。多くの準話者は英語の所有格 - を使用していました。[7]
対照的に、中央ペンシルベニアのアナバプテストは、与格をほぼ完全に目的格に置き換えていた。一方、カロナのペンシルベニア・ダッチ語を話すコミュニティのメンバーは、全員がアーミッシュかメノナイトであり、年齢による大きな変動が見られた。40歳未満の話者は与格をまったく使用しなかったが、高齢の話者は大きく異なる行動を示した。カロナの異なる宗教宗派のメンバー間にはほとんど違いがなかった。[8]
ペンシルバニア・ダッチ語では、英語由来の動詞が多数使われている。英語由来の動詞のほとんどはドイツ語の弱動詞として扱われ、ge-接頭辞と-t接尾辞の付いた過去分詞が付けられる。したがって、たとえば 'change' の過去分詞は通常ge-change-tである。最初の音節に強勢のない動詞は一般にge-接頭辞を取らないため、英語と同様に 'adopt' の過去分詞はadoptedとなる。これは、ドイツ語で分離不可能な接頭辞を持つ単語のパターンに従っている。ただし、最初の音節に強勢がある英語由来の動詞は、ge-接頭辞なしで現れることもある。したがって、 'realize' は単にrealizedと活用され、 'farm' はfarmedまたはge-farm-tと活用されることがある。ドイツ語由来の動詞の中には、 ge-接頭辞なしで現れるものもある。Schwetze（話す、話す）は、geschwetztまたは単にschwetztと活用されることがあります。ge-接頭辞が削除されたのは、英語の影響と全体的な簡略化の両方が影響している可能性があります。[9]
ペンシルベニア・ダッチ語には、標準ドイツ語と同様に、語根動詞と接頭辞からなる分離動詞が多数ある。標準ドイツ語のこれらのうちいくつかは、 mit-「with」とgehen 「go」からなるmit-gehen「to go with」のように、意味的に完全に透明である。一方、mit-teilen lit. 「with-share 」は「知らせる」を意味し、具体的な実体の共有を意味しないが、意味的に透明ではない。つまり、それらの意味は部分の合計ではない。分離動詞はペンシルベニア・ダッチ語で広く使用されており、分離動詞は英語の語根と接頭辞で形成することもできる。ペンシルベニア・ダッチ語の分離動詞は、事実上すべて意味的に透明である。um -ziehe lit. 「pull around 」は「家を移動する」を意味するが、英語のmoveに置き換えられているなど、意味的に不透明な分離動詞の多くは、英語のmoveに置き換えられている。[9]
形容詞の語尾は存在するが、標準ドイツ語に比べると簡略化されている。他のすべての南ドイツ語方言と同様に、過去形は一般に完了形Ich bin ins Feld glaafe (「私は野原に走っていった」) で表現され、単純過去 ( Ich lief ins Feld [「私は野原に走っていった」]) は使用されない。単純過去は、英語のwasおよびwereに対応するwarまたはwareのような be 動詞にのみ保持されている。仮定法は、限られた数の動詞でKonjunktiv I ( Konjunktiv IIは完全に失われている) [明確化が必要]としてのみ現存する。その他のすべての動詞では、動詞「する」（du）と「持つ」（hawwe / have）のKonjunktiv Iの形式に不定詞または過去分詞を組み合わせて表現されます。例：ich daet esse（「私は食べるだろう」）、ich hett gesse（「私は食べただろう」）
ペンシルベニア・ダッチ語の文法書は、長年にわたって数多く出版されてきました。その例としては、J. ウィリアム・フレイ著の『A Simple Grammar of Pennsylvania Dutch』とアール・C. ハーグ著の『A Pennsylvania German Reader and Grammar』が挙げられます。
発音
以下の表では、IPA 記号を使用して、標準ドイツ語 (左側) で使用される音と、それに対応するペンシルベニア・ダッチ語の音を比較しています。これは、共通の起源から分岐して以来のそれぞれの進化を反映しています。
母音
子音
ペンシルベニア州ランカスター郡では、ペンシルバニア・ダッチ語が現代の高地ドイツ語話者にとって特に理解しにくいような変化が数多くありました。⟨gs⟩で始まる単語は一般的に⟨ts⟩になり、これはより発音しやすいため、ドイツ語ではgesund > gsund > tsund、ドイツ語ではgesagt > gsaat > tsaatとなります。同様に、ドイツ語ではgescheid > gscheid > tscheid /tʃaɪt/となります。ドイツ語ではzurück > zrick > tsrick /tʃɹɪk/となります。この変化は、ドイツ語を話せるようになる子供たちにはかなり一般的です。
喉音の後の柔らかい⟨w⟩ は、以前の世代の喉音⟨r⟩と混ざり、アメリカ英語の⟨r⟩にも変化し、ドイツ語ではgewesen > gwest > grest、ドイツ語ではgeschwind > gschwind > tschrind /tʃɹɪnt/となりました。発音の変化と、前述のように変化が全般的に消失したことで、約 300 年前のペンシルバニア州初期の起源から多少進化した方言の形が生まれ、ラインラント＝プファルツ州のドイツ語方言話者にとって今でもかなり理解しやすいものとなっています。
英語との交流
ペンシルベニア・ダッチの文化と方言が生まれた南ドイツ、東フランス、スイスの人々は、産業革命が始まる前の17世紀後半から18世紀前半にかけて北米に到着し始めた。[要出典]より限定された範囲ではあるが、19世紀半ばの第二波の移民についても同じことが言える。彼らは同じ地域から来たが、オハイオ州、インディアナ州、その他の中西部の地域に定住することが多かった。[要出典]したがって、電気、機械、現代の農機具に関する産業用語全体が、当然ながら英語から借用されたことになる。現代の貿易や産業環境で働くペンシルベニア・ダッチ語話者にとって、これは母語を維持することの課題を増大させる可能性がある。
ペンシルベニア・ダッチ語では、ペンシルベニア・ドイツ人がペンシルベニア南東部に居住した最初の世代以来、数多くの英語の単語が借用され、使われてきました。比較的一般的な英語の借用語の例としては、bet ( Ich bet, du kannscht Deitsch schwetze 「きっとあなたはペンシルベニア・ダッチ語を話せるでしょう」)、depend ( Esdependt en wennig, waer du bischt「それはあなたが誰であるかに多少依存します」)、tschaepp (「男」または「男」)、tschumbe (「ジャンプする」) などがあります。今日、多くの話者は小さい数字にはペンシルベニア・ダッチ語を使い、$27,599 のような大きくて複雑な数字には英語を使います。
逆に、ペンシルバニア・ダッチの初期の世代の多くは英語を話せましたが、強い独特のアクセントで話すことで知られていました。そのようなペンシルバニア・ダッチ英語は今でも時々聞かれます。この記事や関連記事では、ペンシルバニア・ダッチの影響を受けたこの英語を説明するために最近造られた用語が使用されていますが、伝統的に「オランダ風」または「オランダ化された」英語と呼ばれてきました。
書き言葉
ペンシルバニア・ダッチ語は、その歴史を通じて主に話し言葉として使われてきた方言であり、話者のうち読み書きに力を入れている人はほとんどいません。ペンシルバニア・ダッチ語で書くことは困難な作業になる可能性があり、方言の綴りの標準はありません。現在、ペンシルバニア・ダッチ語で書こうとする人々が、多数の正書法 (つまり綴り) システムのベースとしている主要な競合モデルが 2 つあります。1 つの「流派」はアメリカ英語の正書法の規則に従う傾向があり、もう 1 つは標準ドイツ語の正書法 (プレストン・バルバとアルバート・F・バフィントンによって開発された) の規則に従います。書記体系の選択は、発音の違いを意味するものではありません。比較のために、一般的な伝統的言語である英語の翻訳にある主の祈りを、2 つの綴り体系を使用してペンシルバニア・ダッチ語に翻訳したものを以下に示します。2 列目のテキストは、アメリカ英語の正書法に基づくシステムを示しています。一方、3 列目のテキストは、標準ドイツ語に基づくシステムを使用しています。英語の原文は 1 列目にあり、標準ドイツ語版は 5 列目にあります。 （注：ペンシルベニアのドイツ人が使用していたと思われる主の祈りのドイツ語版は、ほとんどの場合、マルティン・ルターによる新約聖書の翻訳から派生したものと思われます。）
ペンシルバニア高ドイツ語
ペンシルベニア高ドイツ語は、ペンシルベニア、プファルツ、その他のプファルツ諸州（ヘッセン・プファルツなど）で書かれたプファルツ語の文芸形式であり、1700年代から1900年代初頭にかけて使用されていました。ペンシルベニアでは、この文芸形式がドイツ語の教育と指導の維持に役立ち、学校や教会で話されていました。[10] [11] [12]フラクトゥール芸術や文字によく見られます。[13]
アメリカ南北戦争の直後、連邦政府はペンシルベニアのドイツ語学校を英語のみの学校に置き換えた。文語ドイツ語は学校から始まり、教会や新聞に至るまで、ペンシルベニア・ダッチの生活から少しずつ姿を消した。[14]ドイツ語教育の衰退に伴い、ペンシルベニア高ドイツ語は死語となった。[15]
出版物
1997年以来、ペンシルバニア・ダッチ語の新聞Hiwwe wie Driwwe [16]は、方言作家（現在でも約100人）にペンシルバニア・ダッチ語の詩や散文の出版を許可している。Hiwwe wie Driwweはマイケル・ワーナーによって創刊された。2013年からはカッツタウン大学のペンシルバニア・ドイツ文化遺産センターと協力し、年に2回（1号あたり2,400部）発行されている。2002年以来、この新聞はオンラインと印刷版の両方で発行されている。[要出典]
2006年、ドイツの出版社Edition Tintenfaßはペンシルベニア・ダッチ語で本の印刷を開始しました。[要出典]
ウィクリフ聖書翻訳協会は、アメリカ英語の正書法（書き言葉を参照）を使用して、聖書をペンシルバニア・ダッチ語に翻訳しました。詩篇と箴言を含む新約聖書は、聖書連盟によって2002年に出版されました。聖書全体のDi Heilich Shriftは、TGSインターナショナルによって2013年に完成し出版されました。Deitsh Booksは、同じアメリカ英語の正書法を使用して、Dミラーによる辞書（2013年）と文法書（2014年）を出版しました。[17]
2014年、エホバの証人はペンシルベニア・ダッチ語で文書を出版し始めました。[18]
生存
ペンシルベニア・ダッチ語は、北米で4世紀目を迎え、2012年には25万人以上の話者がいた。その中心は西部に移り、オハイオ州、インディアナ州、ウィスコンシン州、アイオワ州、その他の中西部諸州に約16万人の話者がいる。 [2]ベリーズのアッパー・バートン・クリークやスプリングフィールドにも、ノア・フーバー派のオールド・オーダー・メノナイト教徒の間でペンシルベニア・ダッチ語の話者がいるが、数は少ないが増えている。この方言は、カナダのオンタリオ州ウォータールー地方自治体の北部で、馬車に乗るオールド・オーダー・メノナイト教徒によって活発に使用されている。 [19]
アナバプテストの背景を持たない話者は、一般的には今日では方言を子供に伝えないが、オールド・オーダー・アーミッシュと馬車に乗るオールド・オーダー・メノナイトは現在の世代で方言を伝えており、将来的にこの習慣がなくなる兆候はない。方言を保存している自動車運転のアナバプテストのグループは、オールド・ビーチー・アーミッシュ[20]とカウフマン・アーミッシュ・メノナイト（別名スリーピング・プリーチャー教会）の2つだけだ。[21]アーミッシュとオールド・オーダー・メノナイトは、もともとペンシルベニア・ダッチ語話者人口の中で少数派だったが、今日では大多数を占めている。社会学者のジョン・A・ホステラーによると、ペンシルベニア・ダッチの元々の人口のうち、アーミッシュまたはメノナイトは10％未満だった。[要出典]
1989年現在、非宗派、非アーミッシュ、非メノナイトのペンシルベニア・ダッチ語を母国語とする親は、一般的に子供に英語のみで話しかけている。親が挙げる理由は、子供が「オランダ語」のアクセントを身につけないようにし、学校に備えるためである。年長の話者は、一般的に若者がオランダ語を話す理由を理解していない。子供の多くは、親がオランダ語を話しているのを聞いたり、親より年上の世代と交流したりして、オランダ語を学んだ。英語を母国語とする最初の世代では、年長の兄弟が年下の兄弟よりもペンシルベニア・ダッチ語を上手に話すのが一般的である。[7]
方言の使用を促進する取り組みが行われてきました。カッツタウン大学はペンシルベニアドイツ語研究の完全な副専攻プログラムを提供しています。このプログラムにはペンシルベニア・ダッチ方言の 2 学期分が含まれています。2007 ～ 2008 年度は、エドワード・クインター教授が授業を担当しました。2008 ～ 2009 年度は、ロバート・ルッシュ教授が講師を務めました。
ある学者によると、「今日、ほぼすべてのアーミッシュはペンシルベニア・ダッチ語と英語のバイリンガルであるが、使用領域は明確に分離されている。夕食のテーブルや教会での説教など、ほとんどの集団内での場面ではペンシルベニア・ダッチ語が優勢である。対照的に、英語はほとんどの読み書きに使用されている。英語は学校の授業でも使用され、商取引や、非アーミッシュとのやり取りを伴う状況では、礼儀としてしばしば使用されている。最後に、アーミッシュは教会の礼拝で標準ドイツ語または高ドイツ語 ( Hochdeitsch ) で祈りを読み、歌う。3つの異なる言語の独特な使用は、アーミッシュのアイデンティティを強力に伝える役割を果たしている。」[22]「英語はますます多くの場面で使用されている」が、それでもペンシルベニア・ダッチ語は「絶滅の危機に瀕することも、移民の継続的な到着によって支えられることもない、米国の少数派言語の1つである。」[23]
孤立した方言であり、ほぼすべてのネイティブスピーカーが英語のバイリンガルであるため、方言に対する最大の脅威は、伝統的な語彙が徐々に衰退し、英語からの借用語や英語から派生した単語に置き換えられることです。
話者人口
アメリカ合衆国では、オールド・オーダー・アーミッシュのほとんどと、馬車に乗るオールド・オーダー・メノナイトのグループはすべて、ペンシルベニア・ダッチ語を話す。ただし、ヴァージニアのオールド・オーダー・メノナイトは例外で、ヴァージニアのオールド・オーダー・メノナイトでは、19世紀末にはすでにドイツ語がほとんど置き換えられていた。オールド・オーダー・アーミッシュのコミュニティの中には、ペンシルベニア・ダッチ語ではなく、スイス・ドイツ語の一種であるベルン・ドイツ語と低地アレマン語の アルザス語が話されているところがいくつかある（特にインディアナ州）。さらに、車を運転するオールド・オーダー・ホーニングとウィスラー・メノナイト の間では、ペンシルベニア・ダッチ語がほとんど英語に置き換えられている。
ペンシルベニア・ダッチ方言がかつて主流であった他の宗教グループには、ペンシルベニア・ダッチ系のルーテル派およびドイツ改革派の会衆、シュヴェンクフェルダー派、シュヴァルツェナウ（ドイツ・バプテスト）兄弟会などがある。[25]ごく最近まで、ペンシルベニア・ダッチ語を話すことに宗教的な意味合いはまったくなかった。
カナダのオンタリオ州では、オールド・オーダー・アーミッシュ、オンタリオ・オールド・オーダー・メノナイト・カンファレンス、デイビッド・マーティン・オールド・オーダー・メノナイト、正統派メノナイト、その他少数の信者（宗教に関係なく）がペンシルベニア・ダッチ語を話している。オールド・オーダー・マーカム・ウォータールー・メノナイト・カンファレンスを運転する車のメンバーは、ほとんどが英語に切り替えている。2017年、カナダにはペンシルベニア・ダッチ語を話す人が約1万人おり、米国よりもはるかに少ない。
いくつかのコミュニティでは、教室で方言を教えようとする試みも行われているが、年を追うごとに、そのコミュニティで方言を話す人はどんどん少なくなっている。方言で毎週放送されるラジオ番組は今でも存在し、その視聴者は主に多様なグループで構成されており、かつてドイツ語を使用していたペンシルバニア州の多くのルーテル派および改革派の教会では、毎年ペンシルバニア・ダッチ語で礼拝を行っている。方言を母国語としない人の中には、母国語を母国語とする人と定期的にビジネスを行っている人々もいる。[要出典]
そのうち、オールド・オーダー・アーミッシュの人口は、2008年時点でおそらく約227,000人であった。 [26]さらに、オールド・オーダー・メノナイトの人口は数万人で、そのうちかなりの割合がペンシルベニア・ダッチ語を話す。この方言を話すメノナイト派は他にも数千人おり、さらに数千人の高齢のペンシルベニア・ダッチ語話者でアーミッシュやメノナイト派以外の血統を持つ者もいる。ペンシルベニア・ダッチ語話者の団体であるペンシルベニア南東部のグルンドサウ・ロッジには6,000人の会員がいると言われている。したがって、2008年の話者人口は30万人近くと見積もるのが妥当かもしれないが、学術出版物を含む多くの出版物では、こうした多様な話者グループについて知らされていないため、はるかに低い数字を報告している可能性がある。[要出典]
アーミッシュの人口規模に関する正式な統計はなく、カナダと米国の国勢調査でペンシルベニア・ダッチ語を話す人のほとんどは、最も近い選択肢であるドイツ語を話すと報告している。ペンシルベニア・ダッチ語は、2000年の国勢調査では民族として報告されている。[27]
ラテンアメリカの伝統的なアナバプテスト派に属するペンシルベニア・ダッチ語話者もいる。ベリーズのメノナイト派コミュニティのほとんどはプラウトディーチュ語を話すが、1970年頃にベリーズに移住し、ノア・フーバー派に属する数百人はペンシルベニア・ダッチ語を話す。[28]また、ボリビア、アルゼンチン、ベリーズにはニュー・オーダー・アーミッシュの最近の移民の中にもペンシルベニア・ダッチ語を話す者がいるが、これらの国の保守的なメノナイト派の大多数はプラウトディーチュ語を話す。[29]
例
| 外部ビデオ | |
|---|---|
 2つのYouTube動画 | |
 Die muder sprooch (「母国語」) | |
| Mei Vadder un Mudder sinn Deitsch (「私の父と母はドイツ人です」) (歌:ジョン・シュミット) |
- マリオ・ペイの著書『Language』には、方言（借用語という形で英語の影響を強く受けている）で書かれた人気の詩が掲載されており、その意訳は主に J. クーパーによるものである。
- このリンクにはペンシルバニア・ダッチ語の話し言葉の例文が含まれています：Bisht du en Christ gebore?（「あなたはキリスト教徒として生まれましたか？」）。[30]
- ペンシルベニア・ダッチ語の話し言葉のさらなる例は、ウィスコンシン大学の「アメリカの言語 - 私たちの国の多くの言語をオンラインで」というページにあります。[31]
大衆文化では
『オレンジ・イズ・ニュー・ブラック』の登場人物、リアン・テイラーとその家族は、刑務所に入る前の彼女のアーミッシュの経歴を示す回想シーンでペンシルベニア・ダッチ語を話している。 [要出典]
SF作家マイケル・フリンは、アメリカ合衆国が建国されることはなく、13植民地がそれぞれ独立国家として独自の道を歩んだという別の歴史を描いた中編小説『時間の森』を執筆した。その歴史では、ペンシルバニア州はペンシルバニア・ダッチ語を国語として採用し、英語圏の隣国やヨーロッパのドイツとはまったく異なる独自の文化を持つドイツ語圏の国に発展した。[要出典]
著名な作家と翻訳家
- プレストン・バルバ
- C.リチャード・ビーム
- ジョン・バーメリン
- デビッド・B・ブルナー
- ソロモン・デロング
- モーゼス・ディシンガー
- リチャード・ドラッケンブロッド
- HLフィッシャー
- アーサー・D・グラエフ
- エズラ・ライト・グランバイン
- リー・ライト・グランバイン
- アール・C・ハーグ
- ヘンリー・ハーボー
- エドワード・ハーマニー
- アブラハム・R・ホーン
- ハリー・ヘス・ライヒャルト
- クラレンス・G・ライトナウアー
- エマニュエル・ロンターラー
- G. ギルバート スナイダー
- ピアス・E・スウォープ
- ウィリアム・S・トロクセル
- ルイーズ・アデリン・ワイツェル
- マイケル・ワーナー
- トビアス・ウィトマー
- ルイス・オーガスト・ウォレンウェーバー
- アスター・C・ウクター
- トーマス・C・ジマーマン
参照
.svg/500px-Maple_Leaf_(from_roundel).svg.png){kind=small}
- ドイツ・ペンシルバニア協会
- ペンシルバニア・ダッチ・カントリー
- フッター派ドイツ人
- 米国の言語
- ウィスコンシンドイツ語
- テキサスドイツ語
- クレントの手書き
- アサベとサビーナ
- ジャージー・ダッチ
- フンスリク語
注記
参考文献
- ^ 2016年アメリカコミュニティ調査、5年間の推定値（https://usa.ipums.org/usa/sda/）
- ^ スティーブン・ハートマン・カイザー著『アメリカ中西部のペンシルベニア・ドイツ人』2012年
- ^ Der Regebogen The Rainbow · 19-21巻。 1985。25、26、27ページ。
- ^ バフィントン、アルフレッド F.; プレストン A. バルバ (1965) [1954].ペンシルバニアドイツ語文法(改訂版). アレンタウン、ペンシルバニア州、米国: シュレクターズ. pp. 137–145.
- ^ ab ポスト、ルドルフ (1990)。フェルジッシュ。 Einführung in eine Sprachlandschaft (ドイツ語)。ランダウ：Pfälzische Verlagsanstalt。 p. 44.ISBN 978-3876291833。
- ^ Helga Seel: Lexikologische Studien zum Pennsylvaniadeutschen: Wortbildung des Pennsylvaniadeutschen。シュトゥットガルト、1988年。
- ^ abc Huffines, Marion Lois (1991). 「言語の死における習得戦略」.第二言語習得研究. 13 (1): 43–55. doi :10.1017/S0272263100009712. ISSN 0272-2631. JSTOR 44487534. S2CID 143488878.
- ^ Keiser , Steve Hartman (1999). 「明白な違い：ペンシルバニア州のドイツ語圏コミュニティにおける格標示のバリエーション」（PDF）。OSU言語学ワーキングペーパー。52 。オハイオ州立大学：249–288 。 2022年2月26日閲覧。
- ^ ab Fuller, Janet M. (1999). 「ペンシルベニア・ドイツ語の発展における英語の役割：最優秀助演女優賞?」American Speech . 74 (1): 38–55. ISSN 0003-1283. JSTOR 455747.
- ^ウッド、ラルフ ・チャールズ（1945年）。「ペンシルバニア「高地ドイツ語」」。ゲルマン評論：文学、文化、理論。20 （4）：299–314。doi ： 10.1080 /19306962.1945.11786250 。2024年5月1日閲覧。
- ^ “Texts”. padutch.net . 2014年5月24日. 2024年5月1日閲覧。
- ^ バイエルン州立図書館 (1886)。Wie's klingt am Rhei' mundartliche Gedichte aus der hessischen Pfalz。 p. 112.
- ^ “フラクトゥール民俗芸術”.パブリックドメインレビュー.org 。2024 年5 月 1 日に取得。
- ^ メリット・ジョージ・ヨーギー（2008年）。『ペンシルバニア・ダッチの少年とペンシルバニア・ダッチの真実』アメリカ合衆国：Xlibris US。pp. 17、18、19。
- ^ウッド、ラルフ ・チャールズ（1945年）。「ペンシルバニア「高地ドイツ語」」。ゲルマン評論：文学、文化、理論。20 （4）：299–314。doi ： 10.1080 /19306962.1945.11786250 。2024年5月1日閲覧。
- ^ マイケル・ヴェルナー (編) Hiwwe wie Driwwe. http://hiwwiedriwwe.wordpress.com/
- ^ https://www.deitshbooks.com/ [裸のURL ]
- ^ “オンライン Bichah es Dich Helft di Bivvel Shtodya”.
- ^ 「Maple View North Mennonite Meetinghouse (Alma, Ontario, Canada) – GAMEO」。gameo.org 。2018年4月1日閲覧。
- ^ 「Midwest Beachy Amish Mennonite Church – GAMEO」。gameo.org 。 2018年4月1日閲覧。
- ^ ドナルド・B・クレイビル著『アーミッシュ、ブレザレン、フッター派、メノナイト派の簡潔百科事典』ボルチモア、2010年、239ページ。
- ^ アーミッシュのパラドックス：世界最大のアーミッシュコミュニティの多様性と変化、チャールズ・E・ハースト、デイビッド・L・マッコーネル著。ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2010年。ISBN 0-8018-9398-4、15 ～ 16ページ
- ^ アーミッシュのパラドックス：世界最大のアーミッシュコミュニティの多様性と変化、チャールズ・E・ハースト、デイビッド・L・マッコーネル著。ジョンズ・ホプキンス大学出版局、2010年。ISBN 0-8018-9398-4、15ページ
- ^ Simon J. Bronner、Joshua R. Brown（編）：Pennsylvania Germans：An Interpretive Encyclopedia、ボルチモア、2017年、109ページ。
- ^ リード、フランク・L.（2013年3月3日）。「ペンシルバニア「ダッチ」」。バイブル・ブレザレン・フェローシップ。 2015年12月17日閲覧。
- ^ Mark Scolforo (2008年8月20日). 「アーミッシュの人口、16年間でほぼ倍増」. USA Today . Associated Press . 2011年2月3日閲覧。
- ^ 米国国勢調査局、祖先: 2000、国勢調査 2000 概要 C2KBR-35 2004 年 9 月 20 日アーカイブ、Wayback Machineで閲覧可能
- ^ スティーブン・スコット：オールド・オーダーと保守的メノナイト派グループ、インターコース、ペンシルベニア州、1996年、104ページ。
- ^ 2016 年のアーミッシュの人口: 南アメリカの 2 つの新しい居住地、amishamerica.com。
- ^ Worte des Lebens – ペンシルベニア・ダッチ: Bisht du en Christ gebore?at globalrecordings.net 2016 年 9 月 11 日、ウェイバック マシンにアーカイブ
- ^ ペンシルバニア・ダッチ、2008年9月21日アーカイブ、Wayback Machine（http://csumc.wisc.edu）
さらに読む
- カイザー、スティーブン・ハートマン（2012年）。『アメリカ中西部のペンシルベニア・ドイツ人』デューク大学出版局。— 197 ページ、オンラインレビュー
- リチャード・ドラッケンブロッド(1977)。ミール・シュヴェッツ・ダイチュ: ペンシルベニアドイツ語の読み書き、スピーキングのスキルを学ぶためのガイド。OCLC 18665104。
- Druckenbrod, Richard (1997) [1981]. Mir Lanne Deitsch: ペンシルベニアドイツ語の読み書きと会話のスキルを習得するためのガイド。OCLC 278894633。
- シュプリンガー、オットー（1941年）。『ペンシルバニアドイツ語とその資料の研究のための実用書誌（第2版、改訂版）』フィラデルフィア：オットー・シュプリンガー。[自費出版ソース]
- デジタル化およびハイパーリンク版：Mammana, Richard (2021年11月1日)。「ペンシルベニアドイツ語とその情報源の研究のための実用的な書誌」。Richard Mammana。
外部リンク
フリー百科事典『ウィキペディア』のペンシルベニアドイツ語版
Wikisource には、 1921 年のCollier's Encyclopedia の記事 「ペンシルバニア・ダッチ」のテキストがあります。
組織
- ペンシルバニアドイツ協会
- ペンシルバニアドイツ協会
- ドイツ・ペンシルバニア・アルベイツクライス / ドイツ・ペンシルバニア協会
ペンシルベニアドイツ語
- Hiwwe wie Driwwe – ペンシルベニアドイツ新聞
詳細情報
- ネイティブスピーカーの録音
- 非アーミッシュ、非メノナイトコミュニティのペンシルベニア・ドイツ語
- グローバルアナバプテストメノナイト百科事典オンラインより
- 名前の混乱の考えられる説明