オールド・ビーチー・アーミッシュまたはオールド・ビーチー・アーミッシュ・メノナイトは、ミッドウェスト・ビーチー・アーミッシュ・メノナイトとも呼ばれ、平凡で車を運転するビーチー・アーミッシュのグループであり、ドイツ語を含むビーチー・アーミッシュの古い習慣を守っています。彼らはケンタッキー州とイリノイ州に住んでいます。彼らは広い意味でアーミッシュ・メノナイト運動の一部ですが、組織化された宗派ではありません。[1]
歴史
1927年、ビーチー教会はペンシルベニア州サマーセット郡の(カスルマン)リバーオールドオーダーアーミッシュ会衆の分裂から生まれました。[2]当時、モーゼス・M・ビーチー司教が新しい会衆を率い、彼の名前はこの派閥と結び付けられました。ビーチー一族は、他のアナバプテスト教会、具体的には1895年にモーゼス・ビーチーの会衆から離脱した保守的なアーミッシュメノナイト会衆に会員を移しただけの罪を犯した会員に対しては、より軽い懲戒を好みました。 [3]
1946年から1977年の間、ビーチー・アーミッシュの大多数は、信仰復興主義の神学の要素を受け入れました。ビーチー・アーミッシュの古いやり方を守りたいと考えていたオールド・ビーチー・アーミッシュは、この変化に抵抗し、その後、1960年代後半に既存のビーチー・アーミッシュの会衆から脱退して新しい会衆を形成しました。1970年頃から1990年代初頭まで、オールド・ビーチー・アーミッシュの中心はテネシー州パリスにありました。
1991年と1992年には、英語の使用に関する内部の緊張のため、パリの会衆から大規模な脱退がありました。2000年までに、オールドビーチーはパリ地域から完全に去りました。[1]
信念と実践
オールド・ビーチー・アーミッシュは、オールド・オーダー・アーミッシュの子孫であり、16世紀初頭の急進的宗教改革の伝統を受け継ぐアナバプテスト派の キリスト教グループである。他のビーチー・アーミッシュとは対照的に、彼らはペンシルベニア・ドイツ語を保持しており、教会の礼拝でも使用しており、彼らの独特のアイデンティティの重要な要素となっている。[1]
彼らの服装基準は、多くのオールド・オーダー・アーミッシュと同等かそれ以上に厳しい。彼らは車、電気、電話を使用するが、車は黒でなければならず、電子レンジや留守番電話は禁止されている。[4]テープやCDプレーヤー、コンピューターの使用は厳しく制限されている。ドナルド・クレイビルによると、オールド・ビーチー・アーミッシュは、オールド・オーダー・アーミッシュとライフスタイルが似ているという。[5]
会員と会衆
2010年には6つの場所に747人の信者がいた。ケンタッキー州ケイシー郡には135人の信者、ケンタッキー州ウェブスター郡には112人の信者、ケンタッキー州グレイブス郡には109人の信者、イリノイ州アダムズ郡には171人の信者、イリノイ州リッチランド郡には123人の信者、イリノイ州サリン郡には97人の信者がいた。[6]ドナルド・クレイビルによると、オールド・ビーチー・アーミッシュには2010年に約400人の洗礼を受けた信者がいた。 [5]メノナイト世界会議によると、2018年には8つのオールド・ビーチー・アーミッシュの会衆があり、790人の洗礼を受けた信者がいた。[7]
参照
参考文献
- ^ abc アンダーソン、コリー(2021年9月5日)。「ビーチー・アーミッシュ・メノナイト・フェローシップ」。グローバル・アナバプテスト・メノナイト百科事典オンライン。 2021年9月5日閲覧。
- ^ エルマー・S・ヨーダー:ビーチー・アーミッシュ・メノナイト・フェローシップ教会、ハートビル、オハイオ州、1987年。
- ^ アルヴィン・J・ビーチー:ビーチー・アーミッシュ・メノナイト教会の興隆と発展、メノナイト四半期評論29巻1号(1955年):118-140頁。
- ^ ドナーマイヤー、ジョセフ、コーリー・アンダーソン:「ケンタッキー州におけるアーミッシュとプレーン・アナバプテストの成長」、アーミッシュとプレーン・アナバプテスト研究ジャーナル2(2):215、223ページ、2014年。
- ^ ab ドナルド・B・クレイビル:アーミッシュ、ブレザレン、フッター派、メノナイトの簡潔百科事典、ボルチモア 2010年、238ページ。
- ^ 中西部ビーチーのアーミッシュ・メノナイト郡。宗教データアーカイブ協会。
- ^ メノナイト世界会議: 会員 米国: オールド ビーチー (アーミッシュ メノナイト)
外部リンク
- ビーチーアーミッシュメノナイトの情報ウェブサイト
- 巡礼のミニストリー:ビーチのアーミッシュ教会
- グローバル アナバプテスト メノナイト百科事典オンラインのビーチー アーミッシュ メノナイト フェローシップ
