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ペチェネグ人（/ ˈpɛtʃənɛɡ /）またはパツィナク人[注1 ]は、中央アジア出身の半遊牧民のテュルク系民族で、ペチェネグ語を話していた。9世紀から10世紀にかけて、ペチェネグ人は南東ヨーロッパとクリミア半島のステップ地帯の大部分を支配していた。9世紀、ペチェネグ人はルーシとの戦争を開始し、 2世紀以上にわたってルーシの領土に襲撃を仕掛け、時には全面戦争に発展することもあった。
ペチェネグ族は、中世アラビア語とペルシア語の文献ではBjnak、Bjanak、またはBajanakと、古典チベット語の文書ではBe-ča-nagと、グルジア語の著作ではPačanak-iと表記されている。[ 1 ]アンナ・コムネナや他のビザンツの著述家は、彼らをPatzinakoiまたはPatzinakitaiと呼んだ。[ 1 ]中世ラテン語の文献では、ペチェネグ族はPizenaci、Bisseni、またはBessiと表記されている。[ 1 ]東スラヴ人はPečenegiまたはPečenezi ( Pečenegの複数形)という用語を使用するが、ポーランド人はPieczyngowieまたはPiecinigiと呼んでいる。[ 1 ]ハンガリー語でペチェネグ族を表す言葉はbesenyőであり、ルーマニア語ではPecenegiである。[ 1 ]
マックス・ヴァスマーや他の研究者によると、ペチェネグという民族名は、古テュルク語で「義兄弟、親戚」（例：トルコ語：bacanak ）を意味する言葉に由来する可能性があり、当初は「義理の親戚関係にある氏族や部族」を指していたことを示唆している。[ 1 ] [ 2 ]ピーター・ゴールデンはこの語源説は決して確実ではないと考えている。[ 3 ]
マフムード・カシュガリの11世紀の著作『ディーワーン・ルガート・アル＝トゥルク』では、ペチェネグ族は「ルームの国（ルームは東ローマ帝国またはアナトリアを指すテュルク語）周辺に住むテュルク民族」であり、「オグズ・テュルク族の一派」であると記述されている。彼はその後、オグズ族は22の支族から成り、ペチェネグ族はそのうちの19番目であると述べている。[ 4 ]
ペチェネグ族は、14世紀のイルハン朝イランの政治家で歴史家であるラシード・アルディン・ハマダーニーが著した『ジャーミウ・アル＝タワーリーフ』（年代記集成）の中で、オグズ族の24の古代部族の1つとして言及されており、その民族名は「熱意を示す者」という意味である。17世紀のヒヴァのハーンで歴史家のアブー・アル＝ガーズィー・バハードゥルは、著書『シャジャラ・イ・タラーキーマ』（トルクメンの系譜）の中で、トルクメン（またはオグズ）の24の古代部族の1つとしてペチェネグ族に言及し、その意味を「作る者」としている。
ペチェネグの 8 つの「州」または氏族のうち 3 つは、まとめてカンガルとして知られていました。[ 5 ]コンスタンティノス 7 世 ポルフィロゲネトスによれば、カンガルは「他の人々よりも勇敢で高貴」であるため、この名称を与えられ、「それがカンガルという称号の意味するところである」とのことです。[ 5 ] [ 6 ]同様の意味を持つテュルク語が知られていないため、アーミン ヴァンベリは民族名をキルギス語のkangir (「敏捷な」)、kangirmak (「乗って出かける」)、kani-kara (「黒血の」) に関連付け、カーライル アイルマー マッカートニーはそれをチャガタイ 語のgang (「戦車」) [ 7 ]に関連付け、意味的にはテュルク語のGaoche [ 8 ]と関連しています。
オメリジャン・プリツァクは、この名前はもともとトカラ語で石を意味する単語（kank）と民族名Asに由来する複合語（古テュルク語の文献に記載されているKängär As）であったと提唱し、彼らがトカラ語を話していたか、少なくともトカラ語、東イラン語、ブルガリア・テュルク語の要素からなる連合を形成していたことを示唆している。彼らと東イラン語の要素との関連性は、アル・ビールーニーが「アル・ラーン族とアル・アース族の血を引く人々で、彼らの言語はホラズム語とバジャナク語の混合語である」と述べていることからも示唆されている。[ 9 ]
しかし、ゴールデンは、アオルシャがオルス/ウルスを生み出したであろうことに異議を唱え、ケンゲレス・カンガル人の民族名とトカラ語とイラン語の混成起源に関するプリツァクの意見は「非常に仮説的」なままであった。[ 10 ]
後者の仮定が妥当であれば、カンガル人の民族名は、（東）イランの要素がペチェネグ人の形成に貢献したことを示唆しているが、スピネイはペチェネグ人が「疑いなく主にテュルク系の特徴」を持っていたことを認めている。[ 11 ] [ 12 ]これは、ヨセフス・フラウィウスの古ルーシ語訳（メシチェルスキー編、454年）に反映されている可能性があり、そこには「ヤス族は、周知のように、ペチェネグ族の子孫である」と付け加えられている。断片的な言語的遺物に基づいて、学者たちは彼らを共通テュルク語話者、おそらくキプチャク人（ネーメト、続いてリゲティ）[ 13 ]またはオグズ人（バスカコフ） [ 14 ]と見なしている。ハンマー＝プルグシュタルは、中国のカンジュとビザンツのカンガルをカングリの純粋なテュルク系の名称の異形として分類している。[ 15 ]しかし、王濤の制度史書『唐慧耀』では、康(居)と康赫里(別名康赫里)を区別しているようだ。[ 16 ]メンゲスは、Kang-ar-asに複数接尾辞-as を、Klyashtorny にテュルク語の集合名詞-ar-、-er-を見出した。[ 17 ] [ 18 ]
11 世紀のトルコ語方言を専門とする文人マフムード・アル＝カシュガリは、ペチェネグ人が話していた言語はクマン語とオグズ語の変種であると主張した。[ 19 ]彼は、ペチェネグ人に対する外国の影響が、彼らの言語と他のトルコ系民族が話す言語との間に音韻的な違いを生じさせたと示唆した。[ 20 ]アンナ・コムネネも同様に、ペチェネグ人とクマン人は共通の言語を共有していたと述べた。[ 19 ]ペチェネグ語自体は何世紀も前に消滅したが、[ 21 ]コンスタンティノス・ポルフィロゲネトスが記録したペチェネグの「州」の名前は、ペチェネグ人がトルコ語を話していたことを証明している。[ 22 ]ペチェネグ人はトルコ語族のオグズ支族に属していたと考えられているが、彼らの言語は記録が乏しく、そのためさらに分類することは難しい。[ 23 ]
ビザンツ皇帝コンスタンティノス7世ポルフィロゲネトスは、ドニエプル川の両岸に4つずつ、合計8つのペチェネグ部族集団を列挙しており、これは左右に分かれたテュルク系民族の組織を反映している。これらの8つの部族は、さらに40の下位部族、おそらく氏族に分かれていた。コンスタンティノス7世はまた、ハザール人とオグズ人によって追放されたペチェネグ人を率いていた8人の元部族長の名前も記録している。ゴールデンは、ネメトとリゲティに倣い、各部族名は2つの部分から成り、最初の部分は馬の毛色、もう1つは部族長の称号であると提唱している。[ 24 ]
エルディム族、チュル族、ユラ族はカンガル/ケンゲル（ギリシャ語：Καγγαρ）を形成し、「他の部族よりも勇敢で高貴」であると見なされていた。
オメリジャン・プリツァクによれば、ペチェネグ人はタシュケントを起源とする古代カンガル人の子孫である。オルホン碑文には、カンガル人が東テュルク可汗国の被支配民族として記載されている。プリツァクによれば、ペチェネグ人の故郷はアラル海とシルダリヤ川中流域の間、中央アジアと東ヨーロッパを結ぶ重要な交易路沿いに位置しており、ペチェネグ人をカンガル人と関連付けている。[ 27 ]
コンスタンティノス・ポルフィロゲネトスが950年頃に書いた記述 によると、ペチェネグ王国、あるいはパツィナキアは西はシレト川（あるいは東カルパティア山脈）まで広がり、「トゥルキアス」（つまりハンガリー）からは4日間の旅程であった。
パツィナキア全土は、8つの州に分かれており、それぞれの州には同数の大君主がいる。州の名前は次の通りである。第一州はイルティム、第二州はツォウル、第三州はギラ、第四州はクルペイ、第五州はチャラボイ、第六州はタルマト、第七州はチョポン、第八州はツォポンである。ペチェネグ族が国から追放された当時、彼らの君主は、イルティム州ではバイツァス、ツォウル州ではクエル、ギラ州ではクルクタイ、クルペイ州ではイパオス、チャラボイ州ではカイドゥム、タルマト州ではコスタス、チョポン州ではギアジス、ツォポン州ではバタスであった。
ポール・ペリオは、 7世紀の中国の書物である『隋書』がペチェネグ族に関する最古の記録を保存しているという提案を最初に提唱した。 [ 29 ]この書物には、フリン（または東ローマ帝国）の東にあるエンクー族とアラン族（それぞれオノグル族とアラン族として識別される）の近くに定住したベイルという民族について言及されている。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]ヴィクター・スピネイは、ペチェネグ族とベイル族の関連性は「不確か」であると強調している。[ 30 ]彼は、チベット語訳で現存する8世紀のウイグル族使節の報告書[ 32 ]に、ペチェネグ族に関する最初の確実な言及が含まれていると提案している。[ 30 ]この報告書は、シルダリヤ川流域でベチャナグ族とホル族（ウイグル族またはオグズ・トルコ族）の間で武力衝突があったことを記録している。 [ 30 ] [ 33 ]
イブン・ホルダードベ（820年頃 - 912年）、マフムード・アル＝カシュガリ（11世紀）、ムハンマド・アル＝イドリシ（1100年 - 1165年）、その他多くのイスラム学者は、ペチェネグ族がテュルク系民族に属していたことに同意している。[ 34 ]ロシアの原初年代記には、「トルクメン人、ペチェネグ人、トルク人、ポロフツィ人」は「キリスト教徒への懲罰として送られたイシュマエルの不信心な息子たち」の子孫であると記されている。[ 35 ] [ 36 ]
744年にテュルク可汗国が崩壊し、ユーラシア草原で一連の部族間衝突が起こった。[ 37 ]カルルク族はオグズ・テュルク族を攻撃し、ペチェネグ族の土地に向かって西へ移動することを余儀なくさせた。[ 37 ]ウイグル人の使節の報告によると、8世紀にオグズ族とペチェネグ族はおそらく交易路の支配権をめぐって戦争をしていた。[ 37 ] 10世紀の学者アル・マスウーディーによれば、オグズ族はカルルク族とキマク族と同盟を結び、850年以前にアラル海近くでペチェネグ族とその同盟軍を破った。[ 37 ]その後、ペチェネグ族の大半はヴォルガ川に向かって移動したが、一部の集団はオグズ族に加わることを余儀なくされた。後者は11世紀にオグズ部族連合の19番目の部族を形成した。 [ 37 ] [ 2 ]
故郷を離れたペチェネグ族はウラル川とヴォルガ川の間に定住した。ガルディジや9世紀の資料に基づいて著作を執筆した他のイスラム学者によると、ペチェネグ族の新しい領土はかなり広く、徒歩で30日かかるほどで、クマン人、ハザール人、オグズ・トルコ人、スラブ人と国境を接していた。[ 38 ] [ 39 ]
同じ資料によると、ペチェネグ人は近隣のハザール人やその属国であるブルタ人に対して定期的に襲撃を行い、捕虜を奴隷として売り飛ばしていたという。[ 40 ] [ 41 ]ハザール人はオグズ人と同盟を結び、ペチェネグ人に対抗して二方向から攻撃した。敵に数で劣勢だったペチェネグ人は、新たな西への移住を余儀なくされた。[ 9 ] [ 30 ] [ 42 ]彼らはハザール可汗国を横断し、ハンガリー人の居住地を侵略し、クバン川沿いとドネツ川上流の土地からハンガリー人を追放した。[ 38 ] [ 42 ]ペチェネグ族のこの2回目の移住の時期については合意された日付はありません。プリツァクは830年頃に起こったと主張していますが、[ 40 ]クリストは850年代以前には起こり得なかったと示唆しています。[ 43 ]
ペチェネグ族はドネツ川とクバン川沿いに定住した。[ 40 ] 10世紀の『フドゥード・アル＝アラム』に記されている「テュルク系ペチェネグ族」と「ハザール系ペチェネグ族」の区別は、この時期に由来すると考えられる。[ 40 ] 10世紀後半のペルシアの地理書である『フドゥード・アル＝アラム』は、ペチェネグ族を2つのグループに分け、ドネツ川沿いに住む人々を「テュルク系ペチェネグ族」、クバン川沿いに住む人々を「ハザール系ペチェネグ族」と呼んだ。[ 9 ]スピネイは、後者の呼称はおそらくハザールの宗主権を受け入れたペチェネグ族を指しており、一部のペチェネグ族がハザールの優位を認めざるを得なかったことを示唆していると提唱している。[ 30 ]
これら２つの分派に加えて、この時代にはペチェネグ人の第３のグループが存在した。コンスタンティン・ポルフィロゲネトスとイブン・ファドラーンは、故郷を離れないことを決めた人々がテュルク系部族のオグズ連合に組み込まれたと述べている。[ 2 ] [ 40 ]
元々、ペチェネグ族はアティル川（ヴォルガ川）沿い、そして同様にガイチ川沿いに居住しており、チャザール族やいわゆるウゼ族と国境を接していた。しかし50年前、いわゆるウゼ族はチャザール族と手を組み、ペチェネグ族と戦い、彼らを打ち破って故郷から追放した。そして、その土地は今日までいわゆるウゼ族によって占領されている。 [...] ペチェネグ族が故郷から追放された時、彼らの中には自らの意思と個人的な決断でその地に留まり、いわゆるウゼ族と合流した者もいた。そして今日に至るまで、彼らはウゼ族の中に住み、自分たちの出自や、どのようにして自分たちの民族から引き離されたのかを示す特徴的な印を身につけている。彼らのチュニックは膝まで届くほど短く、袖は肩で切り落とされている。つまり、彼らは自分たちの民族や同族から切り離されたことを示しているのだ。
しかし、この集団の形成がペチェネグ族の最初の移住と関連しているのか、それとも2回目の移住と関連しているのかは不明である（それぞれプリツァクとゴールデンが提唱しているように）。[ 2 ] [ 40 ]マフムード・アル＝カシュガリによれば、オグズ・トルコ人のウチョク氏族の1つ[ 45 ]は、1060年代にペチェネグ族によって形成された。[ 40 ]
9世紀、ビザンツ帝国はペチェネグ族と同盟を結び、彼らを利用してキエフ・ルーシやマジャール人（ハンガリー人）といった、より危険な部族を撃退した。
同じくテュルク系の草原民族であるウゼ族は、最終的にペチェネグ族を故郷から追放し、その過程で家畜やその他の財産のほとんどを奪った。オグズ族、キメク族、カルルク族の同盟もペチェネグ族を迫っていたが、サマニ族がその同盟を打ち破った。889年までにハザール族とクマン族によってさらに西へと追いやられたペチェネグ族は、今度は892年までにマジャール族をドニエプル川の西へと追いやった。
ブルガリアの皇帝シメオン1世は、マジャール人を撃退するためにペチェネグ人を雇った。ペチェネグ人は大成功を収め、エテルケズとポントス草原に残っていたマジャール人を追い出し、南ブーの戦いで西へ追いやった。そしてマジャール人はエテルケズを永久に去り、パンノニアに定住し、後にハンガリー国家を建国した。[ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]
9世紀から10世紀にかけて、ペチェネグ族は南東ヨーロッパの草原地帯とクリミア半島の大部分を支配していた。当時、この地域において重要な勢力であったものの、他の多くの遊牧民族と同様に、彼らの国家統治の概念は、近隣部族への無差別攻撃や他国の傭兵としての活動にとどまっていた。
9世紀、ペチェネグ人はキエフ・ルーシに対する戦争の時代を始めた。2世紀以上にわたり、彼らはルーシの領土に襲撃を仕掛け、時には全面戦争にまで発展した（原初年代記に記されている、キエフのイーゴリによる920年のペチェネグ人に対する戦争など）。ペチェネグ人のキエフ・ルーシに対する戦争は、10世紀と11世紀にワラキア領のスラヴ人を徐々にドニエストル川の北へ移住させる原因となった。[ 50 ] しかし、イーゴリが率いた943年のビザンツ遠征の際のように、ルーシとペチェネグ人の一時的な軍事同盟も存在した。[注2 ]
968年、ペチェネグ族はキエフを攻撃し包囲した。一部のペチェネグ族は、970年から971年にかけてのキエフ公スヴャトスラフ1世のビザンツ遠征に加わったが、最終的には972年にキエフ公を待ち伏せして殺害した。原初年代記によれば、ペチェネグ族のハーンであるクリヤは、草原の遊牧民の慣習に従い、スヴャトスラフの頭蓋骨から聖杯を作ったという。ルーシとペチェネグの対立の運命は、ペチェネグに対する勝利の地にペレヤスラフの町を建設したキエフのウラジーミル1世（990～995年）の治世中に大きく変わりました[注3 ]。その後、1036年にヤロスラフ1世賢王の治世中にペチェネグが敗北しました。その直後、ポントス草原では弱体化したペチェネグに代わって、クマン人とトルク人という他の遊牧民族が進出しました。ミハイロ・フルシェフスキー（ウクライナ・ルーシの歴史）によると、キエフ近郊での敗北後、ペチェネグの民はドナウ川に向かって移動し、川を渡ってポントス草原から姿を消しました。
ペチェネグ人の傭兵はマンジケルトの戦いでビザンツ軍に仕えた。[ 52 ]ビザンツ帝国、ブルガリア、キエフ・ルーシ、ハザール、マジャール人など近隣諸国との何世紀にもわたる戦いの後、ペチェネグ人は1091年、ビザンツ皇帝アレクシオス1世コムネノス率いるビザンツ軍とクマン軍の連合軍によってレヴニオンの戦いで独立勢力として滅ぼされた。アレクシオス1世は敗北したペチェネグ人を徴募し、モグレナ地区（現在のマケドニア）に定住させ、 「モグレナ・ペチェネグ人の」タグマとした。 [ 53 ] 1094年に再びクマン人に攻撃され、多くのペチェネグ人が殺されるか吸収された。ビザンツ帝国は1122年、現在のブルガリア領内のベロイアの戦いでペチェネグ族を再び破った。時が経つにつれ、ドナウ川以南のペチェネグ族は民族としてのアイデンティティを失い、主にルーマニア人やブルガリア人と完全に同化していった。ハンガリー王国には、約150の村からなる大きなコミュニティが定住した。 [ 54 ]
1105年か1106年に、ペチェネグ軍はオトラントを占領し、ボエモンによるビザンツ領バルカン半島への侵攻を阻止しようとイタリアに派遣されたが、失敗に終わった。アンナ・コムネナは、ボエモンがペチェネグの捕虜を鎖で縛って教皇パスカリス2世の前に引きずり出し、侵攻への支持を得ようとしたと誤って報告しているが、両者のそれぞれの旅程表は、この機会に彼らが会っていないことを明確に示している。[ 55 ]ビザンツの歴史家ヨハネス・キナモスによれば、ペチェネグは南イタリアでビザンツ皇帝マヌエル1世コムネノスの傭兵として、シチリアのノルマン王ウィリアム悪王と戦った。[ 56 ]ペチェネグの一団は1155年のアンドリアの戦いに参加した。[ 57 ]
ペチェネグ族は、1168年に年代記で「チョルニ・クロブキ（黒帽子族）」として知られるテュルク系部族の一員として最後に言及された。[ 58 ]ハンガリーのペチェネグ族の人口は、ハンガリーへのモンゴル侵攻によって激減した可能性が高いが、ペチェネグ族に由来する名前は公式文書に引き続き記載されている。「コメス・ビッセノルム」（ペチェネグ族の伯爵）の称号は、少なくともその後200年間続いた。
15 世紀のハンガリーでは、ベセニョー(ハンガリー語で「ペチェネグ」)という姓を採用する人々がいました。彼らはトルナ県に最も多く住んでいました。東ヨーロッパへのイスラム教の最も初期の導入の 1 つは、11 世紀初頭にビザンツ帝国に捕らえられたイスラム教徒の捕虜の働きによるものでした。イスラム教徒の捕虜はペチェネグのベセニョー領に連れて行かれ、そこでイスラム教を教え、人々を改宗させました。[ 59 ] 12 世紀後半、アブ ハミド アル＝ガルナティは、おそらくイスラム教徒であるハンガリーのペチェネグがキリスト教徒に偽装して暮らしていたことに言及しています。セルビア南東部にはペチェニェヴツェという村があり、ペチェネグによって設立されました。ビザンツ帝国との戦争の後、部族の残党はこの地域に避難し、そこに定住しました。[ 60 ] [ 61 ] [ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
歴史家の中には、ペチェネグ族が現代のカラカルパク人の祖先だと考える者もいる。アスケルバイ・トゥルガンバエフによれば、11世紀から12世紀にかけての敗北後、一部のペチェネグ族がアラル海沿岸地域に移住し、そこでカラカルパク人の民族形成に貢献したという科学的仮説がある。彼は、カラカルパク人とペチェネグ族を含む初期のテュルク系民族との間に、伝統、遊牧生活様式、言語的要素に類似点があることを指摘している。 [ 68 ]
著名人オルジャス・スレイメノフは、「ペチェネグ」という名前は「義理の家族」を意味するパジャナクという言葉に由来し、ペチェネグのハーンとロシアの公爵との血縁関係を示していると示唆した。この言葉は、カラカルパク語を含むテュルク諸語に類似しており、bajaまたはbojaも「義理の家族」を意味する。[ 69 ]
14世紀のペルシャの歴史家ラシード・アルディンは、キプチャク族の1つが「カラ・ボルクリ」（「黒い帽子」）と呼ばれていたと記録しており、これは「カラカルパク」という民族名と関連している可能性がある。一部の学者は、この部族はペチェネグ族の残党であり、キプチャク族、そして後にカラカルパク族に同化したと示唆している。[ 70 ]
アムダリヤ川とシルダリヤ川のデルタ地帯で行われた考古学的調査により、カラカルパク人の祖先であった可能性のあるサカ・マサゲタイ族の痕跡が発見された。9世紀から11世紀にかけてアラル海南東部でペチェネグ族が統合されたことが、カラカルパク人の民族形成に役割を果たしたと考えられている。[ 71 ]
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