誘惑の山

この場所が最初に言及されるのは聖書です。ケテフ・エリコは誘惑の山の一部であり、多くの洞窟があることで知られています。ヨシュア記では、ラハブがスパイを送った場所として言及されています。また、マカバイ記と「ユダヤ戦記」では、アブブスの子プトレマイオスがマタティアの子シモンを暗殺した後、逃げ込んだ避難場所として記されています。^{[ 6 ]}

新約聖書の標準的なコイネー・ギリシア語テキストでは、イエスはヨルダン川で洗礼を受けた後、「人里離れた」または「荒涼とした場所」（古代ギリシア語: εἰς τὴν ἔρημον、eis tḕn érēmon、^{[ 7 ] [ 8 ]}またはἐν τῇ ἐρήμῳ、en tē̂ erḗmō）に行ったと記されている。^{[ 9 ]}このことが言及されている3つの箇所はすべて、伝統的に英語では「荒野」と訳されているが、聖書の他の箇所では同じ用語が「人里離れた場所」、「孤独な場所」、「砂漠」などと様々に訳されている。^{[ 10 ]}ルカの 2 番目とマタイの 3 番目の誘惑として、「高い山」 ( εἰς ὄρος ὑψηλὸν , eis óros hypsēlòn ) から、悪魔はイエスに「世界のすべての王国」 ( πάσας τὰς ) を差し出しました。 βασιλείας τοῦ κόσμου、pásas tàs basileías toû kósmou、^{[ 11 ]}またはτῆς οἰκουμένης、tē̂s oikouménēs )。^{[ 12 ]}十字軍時代のウプサラのエルサレム地図には「mons excelsus」と記されており、^{[ 13 ]}文字通り「高い山」という意味です（右上の象限を参照）。

古代末期にこの箇所が特定の丘と結び付けられると、聖書の記述にある40日間の期間にちなんで、最終的にクアランティン山（ラテン語：mons Quarantana、^{[ 14 ] [ 15 ]} Quarantena、^{[ 16 ]} Quarennia、^{[ 17 ]} Quarantania、^{[ 18 ]} Querentius、^{[ 19 ]}など）という名前が付けられました。quarrantaは古典語のquadraginta（「40」）の後期ラテン語形です。

これはアラビア語でマウント・クルントゥル( جبل لقرنطل , Jebel el-Qurunṭul )として保存され^{[ 20 ]} 、また Jabal al-Qurunṭul とも音訳され、^{[13 ] Jebel Kurantul}、^{[ 15 ]} Jebel Kŭrŭntŭl、^{[ 20 ]} Jabal^{となった。} al-Quruntul、^{[ 22 ]}および Jabal al Qarantal、^{[ 1 ] [ 2 ]}は、最終的にはJebel el-Arba'in (جبل الأربعين、Jabal al-Arba'in 、「40 人の山」)として適切に翻訳されました。^{[ 13 ]}

「誘惑の山」という名前は、後に「誘惑の山」と表記されるようになり、英語では1654年に初めて確認された。^{[ 23 ]}

現代では、この名前はアラビア語でジェベル・エ・タジリバ( جبل التجربـة )、文字通り「誘惑の山」として翻訳されています。 ^{[ 24 ]}

この丘にあるマカバイ家の要塞のヘブライ語名は個別に記録されていませんが、マカバイ記第一では Dōk (古代ギリシア語: Δωκ ;ラテン語: Docus ;アラビア語: دوكا )とギリシア語に音訳され^{[ 25 ]} 、ヨセフスの著作ではDagṑn ( Δαγὼν ) とされています^{[ 26 ] [ 27 ]}。同じ名前は、 4 世紀に設立された初期の修道院までDouka ( Δουκα ) として保存され、山の麓の泉の近くにある 2 つの小さな集落は、 Duyūk ( ديوك )という名前を名乗り続けています。現代ヘブライ語では、アラビア語名にちなんでQarantal ( קרנטל )と呼ばれています。

ジェベル・クルントゥルは、古代からエルサレムとラマッラーからエリコとヨルダン川へ続く主要な道を支配してきた石灰岩の峰であり、 ^{[ 32 ]}ヨシュア記8:15と20:31、士師記20:42に記されている「砂漠の道」（דרך המדבר、derech hamidbar）と同じものかもしれない。^{[ 33 ]}遊牧民は、エリシャの泉としても知られるアイン・エス・スルタンの泉によって潤されるエリコのオアシスに、少なくとも12,000年前から頻繁に訪れていた。紀元前3200年頃、青銅器時代初期にクルントゥルの斜面に小さな集落があった。^{[ 34 ]}この地域は紀元前1200年頃にイスラエル人によって征服されたが、その後のアッシリア人、バビロニア人、ペルシア人、^{[ 35 ]}マケドニア人、またはディアドコイによる征服の際にこの地域で重要な戦いがあったという記録はない。^{[ 36 ]}  

古代末期のある時点で、ジェベル・クルントゥルは、イエスの誘惑に先立つ40日間の断食全体と結びつき、その後、イエスが「世界のすべての王国とその栄光」を見た「高い山」で起こった誘惑そのものと結びつくようになった。^{[ 40 ]}伝承によれば、この山の「再発見」は、西暦326年以降のある時期に聖地を巡礼したコンスタンティヌス大帝の敬虔な母、聖 ヘレナによるものとされている。 340年、^{[ 41 ]}告白者カリトンは、この山にラヴラ型の修道院を設立したが、当時はまだ以前のヘブライ語とセレウコス朝の名前の形を使用していた。^{[ 42 ]}ラヴラは山の頂上ではなく、誘惑の洞窟のそばにあった。^{[ 43 ]}この洞窟は、ヘレナがイエスの40日間の断食の場所として特定したとされる洞窟である。^{[ 42 ]}合計で、修道士を収容するために山の東斜面に他に 35 の独房が掘られた。^{[ 44 ]}周辺地域では、その後数世紀にわたって他にもいくつかの教会や修道院が建てられ、中でも最も有名なのはテーベのヨハネによって設立され、チョジバのゲオルギオスによって有名になったワディ・ケルトの修道院である。^{[ 41 ]}このキリスト教発展の初期段階は、ペルシア人がユダヤ人の反乱を利用してエルサレムを一時的に征服した614年のビザンツ・ササン朝戦争の戦役で終わった。クルントゥルとエリコの修道院は略奪され、無人となり、 635 年と 636 年のパレスチナの急速なイスラム教徒の征服によって復興は阻まれた。^{[ 45 ]} 

この地域におけるキリスト教徒、ユダヤ教徒、イスラム教徒の比較的平和な共存^{[ 45 ]}は、11世紀にアル＝ハキムの迫害、セルジューク朝の侵略、そして第1回十字軍の開始によって終焉を迎えた。ビザンツ皇帝マヌエル 1世（在位1143年～1180年）は、この地域の正教会の修道院を再建した。^{[ 46 ]} しかし、数世紀前に聖ヘレナによって特定されたとされる2つの場所には、新しいカトリック礼拝堂が建てられ、^{[ 45 ]}聖墳墓教会の修道士たちは、洞窟の隣にあるカリトンの修道院跡地を洗礼者ヨハネに捧げられた修道院として使用し、^{[ 45 ]} 1133年か1134年に建てられた。^{[ 46 ]}洞窟と修道院の相対的な重要性から、この山自体が当時の多くの巡礼者の間で「隔離の山」として知られるようになった。修道院は2年後にエリコの十分の一税を与えられた。1143年には、この収入は年間5,000アウレイ（45.2ポンドまたは20.5キログラムの金）に相当すると評価され、エルサレム女王メリザンドによって修道士からベタニアの修道女会に移管された。^{[ 46 ]}  

ほぼ同時期に、^{[ 42 ]}テンプル騎士団は山頂に小規模ながらも堅固な要塞を建設し、ヘレニズム時代の貯水槽に水を貯蔵し^{[ 3 ]}、山の洞窟に武器や物資を隠匿した^{[ 14 ]} 。テンプル騎士団の要塞は、ハスモン朝とヘロデ朝の城壁の一部と、その中に建てられたビザンチン時代の礼拝堂を利用していたと思われる^{[ 37 ]} 。現在も残る城壁の基部は、およそ76m × 30m （250フィート× 100フィート）の長方形を形成している^{[ 3 ]}。1170年代または1180年代初頭の騎士団の階層規約では、エルサレムの司令官は、ジェベル・クルントゥルを通るルートを強化し、そこを通る貴族を保護し物資を供給するために、常に10人の騎士を待機させておくよう命じられていた。ほぼ同時期に、テオドリックの小冊子には、少なくとも数人のテンプル騎士団員または聖ヨハネ騎士団員が巡礼者の一団に同行し、地元の盗賊やベドウィンの襲撃から守っていたと記されている^{[ 14 ] 。 [ 47 ]}ブルチャードは著書『記述』の中でジェベル・クルントゥルを訪れたと述べているが、誘惑の実際の場所はベテルに近い別の場所にあるとしている^{[ 16 ]} 。ウィルブランドの旅程表では、この出来事は本物であるとされている^{[ 17 ]}。      

この地域は、1187年にハッティンの戦いでアイユーブ朝のスルタン、サラディンに敗れた直後にキリスト教徒の手から失われ、人口も大幅に減少した。^{[ 45 ]}

ベドウィンの絶え間ない襲撃にさらされ、この地域はオスマン帝国の支配下で衰退し続けた。^{[ 45 ]} 18世紀初頭に執筆したオランダの外交官J.A.ファン・エグモントは、地元のアラブ人が山の洞窟を保護と隠蔽のために利用していると報告した。彼らは長い間ヨーロッパ人が近づくことを禁じていたが、パレスチナのキリスト教の司教たちが最終的に、安全な通行のために年間10銀クルシュラルを支払う取り決めをまとめ、その後、巡礼者は地元のガイドとともに再び洞窟と山の頂上まで登ることが許可された。孤立した旅行者は途中で強盗に遭うこともあったが、この地域のフランス大使の召使いの場合、エルサレムのムタサリフが自ら介入し、地域の村の指導者たちに盗まれたものをすべて返還するよう強制した。ファン・エグモンドは、同行した聖墳墓教会の修道士たちが、誘惑の洞窟にある廃墟となった礼拝堂は聖ヘレナ自身が建てたものだと信じ続けていたが、彼の目にはその建造物はそれほど古いものには見えなかったと記している。^{[ 48 ]} 

オスマン帝国の衰退とヨーロッパ帝国の勢力拡大に伴い、19世紀後半には考古学者や宣教師のチームとともに、聖地へのキリスト教徒の巡礼が増加し始めた。現在洗礼者聖ヨハネに捧げられているこの修道院は、 1874年から1904年にかけて再建され、^{[ 45 ]} 1905年にはギリシャ正教の修道士に管理が委ねられた。 ^{[ 42 ]}第一次世界大戦後、イギリスの国際連盟委任統治領パレスチナでは、果物収穫の中心地として繁栄したエリコ周辺地域に近代的な灌漑システムが導入された。 ^{[ 45 ]}イスラエル建国、パレスチナ人の追放、そしてその後の戦争や紛争をめぐる混乱により、この地域へのアクセス、観光、経済発展は制限されたが、ヨルダンのフセイン国王は考古学的調査を歓迎し、その一因として、この地域が歴史の大部分において主にユダヤ人の居住地であったというイスラエルの主張を弱めようとした。^{[ 49 ]} 2002年にジェベル・クルントゥルの洞窟で行われた発掘調査では、そのうちの1つが銅器時代からイスラム時代にかけて埋葬に使用されていたことが判明した。^{[ 3 ]} 

1998年^{[ 44 ]} 、オスロ合意後の比較的平和な時期に、パレスチナ人実業家のマルワン・シノクロットは、古代エリコの遺跡からギリシャ正教の修道院まで、全長1,330メートル（4,360フィート）、12両編成のケーブルカーを建設した。このケーブルカーは1時間に最大625人を運ぶことができ^{[ 50 ]、} 2000年のミレニアム祝典期間中に予想される観光客の流入に備えていた。エリコの訪問者の60%以上は宗教観光によるものであり^{[ 44 ]}（2015年には年間30万人と推定されている）^{[ 51 ]} 、この空中リフトのおかげで修道院までの所要時間は最長90分から最短5分に短縮された^{[ 44 ]。}同社はギネス世界記録に「最長のケーブルカー式空中トラムウェイ」として認定された。海面下」^{[ 52 ]}だが、その直後に第二次インティファーダが始まり、再びこの地域の観光が制限された。このプロジェクトは、計画について相談を受けていなかった山の僧侶たちとも問題を抱え、僧侶たちは時折、観光客のグループに対して修道院の扉を閉ざしたが、 ^{[ 53 ]}運営は続いている。ジェベル・クルントゥル、その要塞、そして修道院は、2012年に世界遺産として提案されたエル・バリヤ「荒野」地域の一部を形成しており^{[ 54 ]}、2014年にイタリアの支援を受けて設立されたジェリコ・オアシス考古学公園に含まれている。 ^{[ 55 ] [ 56 ]}  

その名前は、紀元前4世紀にそこで発見された巻物に記された人物名に由来する。この洞窟は、1993年の「巻物作戦」の一環として調査された。3つの入口があり、長さ26メートルの小さな洞窟である。洞窟内では、考古学者が銅器時代の遺物を発見しており、ビーズ、骨の破片、その他の小さな遺物などが含まれている。サンダル洞窟の発見物との比較に基づくと、この洞窟は埋葬地として使われていた可能性がある。^{[ 6 ]}

その他の発見物には、紀元前4世紀に遡る初期ローマ時代の調理鍋の中から発見されたパピルス巻物など、ローマ時代の遺物も含まれている。さらに、ローマ時代の巻物が3つ確認された。洞窟の下のテラスからは38体の人骨が発見され、初期ローマ時代と後期ローマ時代の巻物の残骸も見つかったことから、後世に再利用や洗浄が行われていたことが示唆される。^{[ 6 ]}

ローマ時代の巻物の中には、紀元前343年にペルシア王アルタクセルクセスがエリコを征服した時のものがあり、おそらくプトレマイオス1世の征服から逃れてきた難民によって持ち込まれたものと思われる。また、アレクサンドロス大王の治世中の紀元前323年に鋳造されたドラクマ硬貨も発見された。^{[ 6 ]}

バル・コクバの反乱の遺物には、様々な陶器、ガラス製品、ローマ時代の油ランプ、青銅の指輪、櫛、織物の断片、革のサンダル、針などがある。さらに、ハドリアヌス帝時代の青銅貨が3枚発見され、うち2枚はカイサリアで、1枚はガバ・ヒッペオンで鋳造されたものである。14世紀のマムルーク朝の硬貨と陶器の破片も発見されている。^{[ 6 ]}

1993年の「巻物作戦」で最初に発見されたローマ時代のサンダルにちなんで名付けられた。カルスト洞窟は、調査中に大きな洞窟群から約300メートル離れた場所で発見された。洞窟には少なくとも18人の遺骨があり、そのうち9人は銅器時代と初期青銅器時代に遡る二次埋葬で発見され、3つの陶器も発見された。9体の骨格は、バル・コクバの反乱の時期にそこに隠れていた戦闘員のものと考えられている。その他の品物には、油ランプ、調理鍋、貯蔵容器などの特徴的な陶器、硬貨、革サンダル、ガラス製品の破片、ギリシャ語のパピルス巻物の断片、そして2つの金の指輪、イヤリング、銀のスプーン、26枚の硬貨などの宝飾品が含まれる。^{[ 6 ]}

この複合施設は、銅器時代や初期青銅器時代から始まり、複数の時代にわたって住居として使用されていました。頻繁に再利用されたため、ここで発見された遺物はごくわずかです。^{[ 6 ]}