聖墳墓の父たち

20世紀初頭、聖墳墓の父、あるいは聖墳墓の守護者は6人か7人のフランシスコ会の 父であり、同数の信徒兄弟とともに聖墳墓教会とその聖域の監視に当たっていた。^[1]

1913年版カトリック百科事典によると:

聖墳墓教会の聖なる墓の右手には、聖マグダラのマリア礼拝堂があり、そこから10世紀に建てられた、聖母マリアへのキリスト出現礼拝堂へと続いています。この礼拝堂にはフランシスコ会の神父が仕え、聖歌隊がいます。この礼拝堂のすぐそばには、13世紀に聖墳墓教会の神父たちの住居となった小さな湿気の多い修道院があります。聖墳墓教会の神父たちは3か月ごとに聖救世主修道院から選ばれ、厳しい監禁生活を送っています。それでも、熱心な志願者は必ず見つかります。修道院へはバジリカからしか入れません。オスマン帝国統治下では、バジリカはイスラム教徒の衛兵の責任を負っていました。バジリカの鍵は修道士たちを外界から遮断しており、唯一の連絡手段はメインの入り口の窓だけで、そこから聖救世主修道院から食料を受け取っていました。司祭たちは毎日午後に大聖堂の聖域への巡礼を行い、真夜中に聖務日課を唱えながら救世主の墓へと行列して行き、そこでベネディクトゥスを唱えます。

オーストリア皇帝 フランツ・ヨーゼフは、1869年、スエズ運河開通に向かう途中、聖地を訪れました。彼は聖救世主教会に多くの慈善事業を授け、オスマン帝国に、聖墳墓の小さな修道院の光と風を遮っていた馬小屋を撤去するよう説得しました。また、トルコ人に鐘楼の建設を許可するよう説得しました。1875年9月25日、これらの鐘は700年ぶりに鳴り響き、信者を聖墳墓教会での礼拝に招きました。

長老は交互にイタリア人、フランス人、スペイン人である必要があります。聖救世主教会の残りのコミュニティは、通常約25人の神父と55人の平信徒で構成されています。彼らは修道院の敷地内にある修道院のさまざまな活動に従事しています。20世紀初頭、修道院には聖救世主教会（エルサレムのラテン教区教会）の他に、孤児院、男子向けのカトリック教区学校、印刷所、大工と金物屋の店、蒸気で動く工場、エルサレム最大の図書館がありました。

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