聖墳墓教会の正則参事会員

ヘリオットらは、1114年以前には聖墳墓修道会の修道士は存在しなかったと考えている^{[ 6 ]} 。1114年に、聖アウグスティヌスの戒律を採用した一部の正統修道士が西方から連れてこられ、ブイヨンのゴドフロワによってエルサレムに導入された。一方、スアレスらは、エルサレム初代司教である聖ヤコブがそこで共同生活を送る聖職者を設立し、十字軍後も「聖墳墓修道会」が栄えたとする修道会の伝承を認めている^{[ 6 ] 。} 

1119年頃から 1125年頃にかけて、聖墳墓修道院長ジェラールはエルサレム総主教ワルムンドと共に、サンティアゴ・デ・コンポステーラ大司教ディエゴ・ヘルミレスに手紙を書き、作物の不作と敵からの脅威を報告した。彼らはエルサレム王国を維持するために食料、金銭、軍事援助を要請した。^{[ 7 ]} 1130 年～ 1145 年エルサレムのラテン総主教ウィリアム・オブ・マリーヌは、ジェラールより先に修道院長を務めていた可能性がある。^{[ 8 ]}

1143年1月10日付の教皇勅書（ラテラノ文書集に所蔵）により、教皇ケレスティヌス2世は、聖墳墓教会とその正則修道士たちがゴドフロワ・ド・ブイヨン、ボードゥアン 1世、その他の寄進者から受けたすべての財産を承認した。この勅書には、聖地とイタリアにある正則修道士たちが所有するいくつかの教会についても言及されている。オワニーの正則修道士でありエルサレム枢機卿総大司教であったヴィトリ枢機卿は、正則修道士たちが聖墳墓教会のほか、シオン山とオリーブ山の教会にも仕えていたと述べている。総大司教は正則修道士たちによって選出され、聖墳墓教会の修道院長でもあった。^{[ 6 ]}

同組織は寄付に頼っており、例えば1160年にエルサレム女王メリザンドが息子アマルリックによる聖墳墓教会への寄進に同意した時、おそらくアグネスとアマルリックの間に孫娘シビラが生まれたことを記念してのことだった。12世紀半ば、バイト・イタブ村は聖墳墓教会の封土であった。^{[ 9 ]}この村は、1161年にイスラム軍に捕らえられ、その後身代金で解放されたフランク人の十字軍騎士ヨハネス・ゴトマンの妻によって教会に売却された。 ^{[ 10 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}現代の村にある要塞化された邸宅（メゾン・フォルト）^は、教会に売却される前はゴトマンの住居として使われていたと考えられている。^{[ 12 ]}この建物は2階建てで、どちらもアーチ型天井だった。 1 階の入口は狭間式のマチコレーションで守られており、地下と上階に通じる階段があった。^{[ 15 ]}しかし、この修道会がエルサレム以外に所有していた唯一の修道院は、誘惑の山にあるもので、1130 年に総主教ウィリアム・オブ・マリーヌによってこの修道院に与えられた。おそらく最初は、この地域の自主的な隠修士たちを抑えるためであったと思われる。^{[ 16 ]}しかし、2 年後に近くのエリコから十分の一税を受け取るようになると、年間 5,000ベザントの収入源となった。この修道院と、山と近くのヨルダン川を訪れる巡礼者は、山の頂上にあるテンプル騎士団の要塞ドクによって守られていた。

第三回十字軍の後、ティルス大司教ヨスキウスは、コンラート暗殺後にエルサレム女王イザベラ1世と結婚したが国王の称号は名乗らなかったシャンパーニュ伯アンリ2世のエルサレム宰相となった。アンリは聖墳墓教会の参事会員たちと新たなラテン総大司教の選出をめぐって争い、ヨスキウスが介入するまで彼らを逮捕していた。ヨスキウスは1198年のドイツ騎士団の創設にも立ち会っており、おそらく1202年に亡くなったと思われる。

ヨーロッパでは、修道会士たちはイタリア、フランス、スペイン、ポーランド、イングランド、クロアチア、低地諸国に修道院を設立した。

キプロス

サラディンによるエルサレム陥落後、聖職者たちは他のラテン系キリスト教徒と共に聖地を逃れた。彼らはまずキプロス島に短期間滞在し、そこでベラパイス修道院を設立した後、西ヨーロッパへと向かった。

ポーランド

ポーランドでは、彼らは特にミエホフの聖墳墓教会で活発に活動し、聖地から追放された多くの参事会員がそこに定住した後、ビトムのカジミェシュと正義のカジミェシュ2世から多くの特権を与えられた。1291年にエルサレム王国がイスラム教徒に最終的に陥落した後、ミエホフの修道院長は修道会の総長の称号を名乗り、後に大修道院長の称号を主張し、ミエホフは何世紀にもわたって組織の本部となった。ここで、修道会は受難週の最後の日にキリストの墓を設置し、飾り、訪れる習慣を始めた。ヨーロッパで最も古い聖墳墓のレプリカが保存されているのはミエホフであり、多くの巡礼者の目的地となっている。ポーランドでは、彼らはプシェミスウ2世からも特権を与えられた。

イタリアでは、1489年に教皇インノケンティウス8世によって解散させられたようで、教皇は彼らの全財産をマルタ騎士団に移管しようとした。聖墳墓正則修道会の独立は、皇帝マクシミリアン1世とヴュルテンベルク公エーバーハルトの要請により維持され、1499年には教皇アレクサンデル6世の勅書によっても維持された。確認済み。ただし、イタリア以外の国では存続していたようだ。フランスでは、1789年のフランス革命の頃まで存在していたと考えられており、ポーランドでは、 1810年にナイセ修道院が解散された後、1819年にミエホフの主要修道院も解散された。男性に関しては、正則修道士の男性修道会は現在絶滅したと考えられている。

それにもかかわらず、14世紀に聖墳墓正則修道士の女性支部として設立された聖墳墓正則修道女会^{[ 5 ]}は、ベルギー、オランダ、フランス、スペイン、イングランドの修道院に今も存在している。

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