聖人連祷(ラテン語:Litaniae Sanctorum)は、ローマカトリック教会、古カトリック教会、福音派カトリック教会のルーテル派、英国国教会の英国国教会、西方典礼正教会の正式な祈りである。[1]これは三位一体の神への祈りであり、聖母マリア、天使、キリスト教の基礎となったすべての殉教者と聖人、そしてその後の教会の歴史を通じて聖人として認められた人々の執り成しを求める祈りも含まれている。聖人への呼びかけに続いて、連祷は神に信者の祈りを聞いてくれるようにと一連の嘆願で終わる。この歌は、復活祭の徹夜祈祷、諸聖人の日、聖職叙任式、聖母マリアの奉献式、修道士または教区隠者の永代誓願受諾式の典礼で最もよく歌われます。
カトリックの慣習

ローマカトリックの聖人連祷の決定版は、ローマ・グラドゥアルに掲載されたラテン語のテキストです。[2]現在の版は1974年に出版され、[3] 1972年6月24日に発行された典礼省の承認声明が含まれています。ローマ・グラドゥアルの現在の版は、古代写本からのネウムを含めるように1979年に更新されました。[4]
連祷は 5 つのセクションに分かれています。最初のセクションには、3 回の「キリエ」で始まる一連の短い神への祈りが含まれ、その後に天の父なる神、世界を救った子、聖霊、そして聖三位一体への祈りが続きます。
2 番目のセクションには、次の順序で、含まれる聖人がリストされています。各カテゴリ内では、男性が年代順にリストされ、その後に女性が年代順にリストされます。場所の守護聖人や宗教団体の創設者などの追加の聖人は、適切な場所に挿入できます。公認聖人の公式リストは、ローマ殉教者名簿に記載されています。
- 聖母マリアと天使たち: 聖母マリアは、聖マリアとして、神の聖母として、そして聖なる処女の中の聖母として、3回祈願されています。次の祈願は、聖ミカエル、聖ガブリエル、聖ラファエル、そしてすべての聖なる天使たちです。
- 族長と預言者:アブラハム、モーセ、エリヤ、洗礼者ヨハネ、ヨセフ、すべての聖なる預言者。
- 使徒と弟子:ペテロとパウロ、アンデレ、ヨハネとヤコブ、トマス、マタイ、すべての聖なる使徒、ルカ、マルコ、バルナバ、マグダラのマリア、すべての主の聖なる弟子。
- 殉教者:ステファノ、イグナチオ (アンティオキア)、ポリカルポス、ユスティノス、ローレンス、キプリアヌス、ボニファティウス、スタニスラウス、トーマス (ベケット)、ジョン (フィッシャー)とトーマス (モア)、ポール (ミキ)、ジョン (ド ブレブフ)とイサク (ジョーグ)、ピーター (シャネル)、シャルル (ルワンガ)、ペルペトゥアとフェリシティ、アグネス、マリア(ゴレッティ)、すべての聖なる殉教者。
- 司教と教会博士(教皇は殉教者でない他の司教と区別して記載されていない):レオとグレゴリウス、アンブロシウス、ヒエロニムス、アウグスティヌス、アタナシウス、バシレイオスとグレゴリウス(ナジアンゼン)、ヨハネス・クリュソストモス、マルティヌス、パトリック、キュリロスとメトディオス、シャルル(ボッロメーオ)、フランシスコ(サレジオ)、ピウス(10世)。
- 司祭と修道者[司祭、助祭、および信徒修道者を区別しない]:アントニオ、ベネディクト、ベルナルド、フランシスコとドミニコ、トマス (アクィナス)、イグナチオ(ロヨラ)、フランシスコ(ザビエル) 、ヴィンセント (パウロ)、ジョン・マリア (ヴィアネー)、ジョン (ボスコ)、カタリナ (シエナ)、テレサ (アビラ)、ローズ (リマ)
- 信徒:ルイ、モニカ、エリザベス(ハンガリー)、そして神のすべての聖人。
特定の名前は連祷自体によってグループ化されています (例: ミカエル、ガブリエル、ラファエル、フランシスコ、ドミニコ)。上記のリストでは、セミコロンは常に連祷の次の行を示します。教会博士でもある司祭や修道者 (シエナのカタリナ、アビラのテレサ、クレルヴォーのベルナルドゥス、トマス・アクィナス) は、「司教と博士」ではなく、「司祭と修道者」にグループ化されています。イエズス会のフランシスコ・ザビエル (1552 年死去) の場合、厳密な年代順は守られていません。彼は、1556 年に死去したイエズス会の創始者イグナチウス・ロヨラの後に置かれています。[5]
連祷の第 3 部はキリストへの一連の嘆願であり、最初の 15 回の嘆願の応答は「主よ、私たちを解放してください」であり、残りの 10 回の嘆願は「私たちに慈悲をお与えください」で終わります。
第 4 セクションには、te rogamus audi nos (「私たちの祈りを聞いてください」) で終わる嘆願のリストが含まれており、特定の状況に適した祈りを選択できますが、常に教会全体、教会の聖職者、信徒、および全人類のための嘆願で終わります。連祷の前に印刷されたルーブリックには、連祷に適切な形式で「状況に適した」他の嘆願を「適切な場所」に追加できることが示されています。
連祷の最後の部分は、キリストに祈りを聞いていただくよう求める短い祈祷と、閉会の祈祷文で構成されています。
イースターの徹夜祭で
聖人の連祷は、復活祭の前夜に執り行われるミサである復活徹夜祭でよく用いられます。このミサでは、カトリック信者となることを選んだ成人が、洗礼または単純な受洗、堅信礼、聖体拝領という形で入信の秘跡を受けます。聖書の朗読に続いて、実際の洗礼または堅信礼の直前に、聖人の連祷が歌われます。洗礼を受ける人がいない場合でも、洗礼盤の聖水の祝福のために連祷を歌うことができます。ただし、洗礼盤が祝福されていない場合(つまり、聖域の単純な容器で聖水を祝福している場合)、連祷は使用されません。
ローマミサ典書[6] [7]の復活徹夜祈祷文には短縮された聖人名簿が含まれています。
- 神の母聖マリア、聖ミカエル、すべての聖なる天使、洗礼者ヨハネ、ヨセフ、ペトロとパウロ、アンデレ、ヨハネ、マグダラのマリア、ステファノ、イグナチオ(アンティオキア)、ローレンス、ペルペトゥアとフェリシティ、アグネス、グレゴリウス、アウグスティヌス、アタナシウス、バジル、マルティヌス、ベネディクト、フランシスコとドミニコ、イグナチオ・デ・ロヨラ、フランシスコ・ザビエル、ジョン・ビアンネ、シエナのカタリナ、テレサ・デ・イエス(アビラの)、そしてすべての聖なる男女、神の聖人。
幼児洗礼式で
子供の洗礼式の公式テキストには、大幅に短縮された形式の連祷が記されている。[8]これは、神の母マリア、洗礼者聖ヨハネ、聖ヨセフ、聖ペテロ、聖パウロ、およびすべての聖人への祈祷のみで構成され、これに洗礼の状況に関連する聖人が加えられる。儀式では、連祷の直前に、洗礼を受ける子供やその場にいる家族のための提案された祈り、またはその場の祈りが行われ、直後に軽い悪魔祓いの祈りが行われる。
洗礼式では、キリエで始まり、その後に復活祭徹夜祭で使われる聖人と同じ聖人 (上記にリストされている) を唱えるという、連祷の拡張形式も認められています。聖人の後にはキリストへの短い祈りが続き、その後に「洗礼の恵みによってこれらの選ばれた者たちに新たな命を与えてください」という嘆願が続きます。
教皇の選出に際して
新教皇選出のためのコンクラーベで使用するための、儀式用聖人規則「コンクラーベ儀礼書」にも拡張リストが指定されている。 [5] [9]追加された聖人は、イタリック体で示されている。
- 使徒の中では、トマスに続いて、フィリップとヤコブ、バルトロマイ、マタイ、シモンとユダ、マティアス
- 殉教者には、キプリアヌスに続いて、フルメンティウス、スタニスラウス、ボニファティウス、トーマス(ベケット)、ジョン(フィッシャー)、トーマス(モア)、ヨサファト、ポール・ミキ...、アグネス、ニーナ、マリア(ゴレッティ)がいます。
- 司教と博士の中では、ヨハネス・クリュソストムスに続いて、シリアのエフレム、啓蒙者グレゴリー、マルティンなどがいました...
- 司祭や修道士の中では、ベルナルドに続いて、マウルス、フランシスコ、ドミニコ...
その他の儀式では
聖人連祷は、叙階(叙階された聖職者の階級に応じて異なる聖人が追加される)、修道誓願、修道院長の祝福、教会と祭壇の奉献にも規定されている[5] 。 [10]
ラテン語版の連祷では、一人以上の聖人の名前がカンターまたは聖歌隊によって唱えられ、会衆はOra pro nobis (一人の聖人に呼びかける場合) またはOrate pro nobis (複数の聖人に呼びかける場合、動詞の複数命令形を使用) で応答する。どちらの応答も「私たちのために祈ってください」と訳される。しかし、葬儀や死者のためのミサで連祷を個人的なものにすることは許されている。ヨハネ・パウロ2世の葬儀や最近では名誉教皇ベネディクト16世の葬儀でこれが行われたとき、応答はOra[te] pro eo、つまり「彼のために祈ってください」であった。[5] [11]
1988年に発行されたバチカンの勧告[12]では、四旬節の始まりを区別するために、四旬節第一日曜日のミサの冒頭に連祷を適切に使用できると提案しています。
iBreviaryのウェブサイトでは、特定の典礼行事のために特別に作られた連祷から一部抜粋した、多くの聖人を追加した拡張版の聖人連祷全文の英語版[13]を提供しています。教皇が関わる儀式では、列聖された教皇が通常の場所から移動され、他の司教や博士よりも前の教皇の拡張リストの一部となるという注記が含まれています。
第2バチカン公会議以前の慣習
1960年代後半、ローマカトリック教会の典礼文は、第2バチカン公会議の重要文書である「典礼公会議」の指示に従って変更されました。公会議直前に使用されていた1962年の典礼文は、2007年の自発教令「スンモールム・ポンティフィクム」第5条に示された条件の下、会衆がいない司祭が今日でも自由に使用できます。
公会議以前に使用されていた連祷の形式は、1952年にラテン語と英語の版で出版された『ローマ儀式書』に記載されています。 [14]オンラインで入手できるカトリック百科事典の記事[15]は、第2バチカン公会議以前の使用法を完全に反映しています。
この聖人連祷は、3 回のキリエで始まり、その後 (現在のバージョンと同様に)天の父なる神、世界を救った御子、聖霊、そして聖三位一体への祈りが続きます。聖人の名前は次のとおりです。
- 聖母マリアは、聖マリアとして、神の聖母として、そして聖なる処女の中の聖母として3回呼び出され、その後、聖ミカエル、聖ガブリエル、聖ラファエル、すべての聖なる天使と大天使、すべての聖なる祝福された霊の階級が呼び出されます。
- 族長と預言者:洗礼者聖ヨハネから始まり(他の名前を挿入する場合は、その名前も)、常に聖ヨセフで終わる、すべての聖なる族長と預言者。
- 使徒と弟子たち:ペテロ、パウロ、アンデレ、ヤコブ、ヨハネ、トマス、ヤコブ、フィリポ、バルトロマイ、マタイ、シモン、タダイ、マティアス、バルナバ、ルカ、マルコ、すべての聖なる使徒と福音伝道者、主のすべての聖なる弟子たち、すべての聖なる無垢な者たち。
- 殉教者:ステファノ、ローレンス、ヴィンセント、ファビアンとセバスチャン、ヨハネとパウロ、コスマスとダミアン、ジェルヴァシウスとプロタシウス、すべての聖なる殉教者。
- 司教および教会博士:シルウェステル、グレゴリウス、アンブロシウス、アウグスティヌス、ヒエロニムス、マルティヌス、ニコラウス、すべての聖なる司教および聴罪司祭、すべての聖なる教会博士。
- 司祭および男性修道者(司祭、助祭、および信徒修道者の区別なし):アントニウス、ベネディクト、ベルナルド、ドミニコ、フランシスコ、すべての聖なる司祭およびレビ人、すべての聖なる修道士および隠者。
- 女性の聖人も、上記の男性聖人と同じ順序です:マグダラのマリア、アガサ、ルチア、アグネス、セシリア、カタリナ (アレクサンドリア)、アナスタシア、すべての聖なる処女と未亡人、すべての神の聖人。
その後、連祷では神に慈悲を乞う祈りが 2 回行われ、その後 21 回の祈願とそれに対する応答がLibera nos, Domine (「主よ、私たちをお救いください」) で、その後 17 回の嘆願とそれに対する応答がTe rogamus, audi nos (「私たちはあなたに懇願します、私たちの祈りを聞き届けてください」) で続きます。連祷の最後の部分はキリストに対する 7 回の祈願で構成され、最初の 3 回は「神の子羊」というタイトルで行われます。
贅沢
2004年のエンキリディオン・インドゥルゲンティアラムは、敬虔に連祷を唱えるキリストの信者に部分的な免罪符を与えています。 [16]
参考文献
- ^ ラムショー、ゲイル(2013年9月26日)。福音ルーテル派の礼拝の使用:時間を守る。アウクスブルク要塞。192ページ。ISBN 978-1-4514-7822-8。
- ^ カトリック教会;サンピエール・ド・ソレム修道院(1979年)。グラドゥアーレ・ロマヌム。パラクリート Pr. 831–837ページ。ISBN 978-2-85274-094-5. 2012年10月28日閲覧。
- ^ 「Graduale Romanum」(PDF) .
- ^ Neums from Ancient Manuscripts、英語版ISBN 978-2852740440 (1985)、ラテン語版ISBN 978-2-85274-094-5
- ^ abcd 典礼における聖人の連祷、ウィリアム・フィッツジェラルド、O. Praem.、Adoremus 2008年11月、2021年11月3日にアクセス
- ^ ローマミサ典礼書:第3版による英語訳、イングランド、ウェールズ、スコットランド、オーストラリア版、カトリック真理協会発行、2010年、2002年ラテン語版ローマミサ典礼書から2008年に改訂された翻訳。ルーブリックは405ページ、連祷は406ページ。
- ^ イースターの徹夜祈祷における連祷の歌唱に関する ICEL 抜粋、2012 年 10 月 8 日にアクセス
- ^ 子供の洗礼の儀式、イングランド、ウェールズ、スコットランド、アイルランド版、Burns & Oates 社、1992 年出版、 ICELによる 1969 年の英語訳に基づき、1984 年に修正。短い連祷は 20 ページ、拡張された連祷は 165-166 ページ。
- ^ Ordo rituum Conclavis.リブレリア・エディトリス・ヴァティカーナ。 2000年。ISBN 978-88-209-6943-1. 2012年10月28日閲覧。
- ^ 教会と祭壇の奉献式、1978年、ICEL
- ^ 身体神学:聖人の連祷、2012年10月28日アクセス
- ^ 復活祭の準備と祝典に関する回状(第23項)、典礼省、1988年2月20日、2012年10月28日アクセス
- ^ iBreviary Litany of Saints、2012年10月28日アクセス
- ^ ラテン語と英語によるローマ典礼、ルーブリックと聖歌記法付き。フィリップ・T・ウェラーによる翻訳と編集。第2巻:キリスト教の埋葬、悪魔祓い、留保された祝福など。1952年にミルウォーキーのブルース出版社によって最初に出版。2007年にニューヨークのPreserving Christian Publications Inc.によって再版。453~457ページ。
- ^ カトリック百科事典の聖人の連祷、2012年10月28日アクセス
- ^ Enchiridion Indulgentiarum .quarto editur、コンセッション、22 2°
