Loading article…
ファビアン | |
|---|---|
| ローマ司教 | |
 | |
| 教会 | 初期の教会 |
| 教皇制が始まった | 236年1月10日 |
| 教皇制の終焉 | 250年1月20日 |
| 前任者 | アンテラス |
| 後継 | コーネリアス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | ファビアヌス |
| 死亡 | 250年1月20日 ローマローマ帝国 |
| 聖人 | |
| 祝日 | 1月20日（カトリック教会、正教会、英国国教会） 8月5日[1]（正教会） 7日[2]と11日[3] メシル（コプト正教会） |
| 崇拝されている | カトリック教会 東方正教会 東方正教会 英国国教会 |
| 属性 | |
ファビアン教皇（ラテン語：ファビアヌス）は、アンテラスの後を継ぎ、236年1月10日から250年1月20日に亡くなるまでローマの司教であった[4]。聖霊が彼を次の教皇に思いがけず選んだことを示すために、鳩が彼の頭に舞い降りたと言われている[5] 。彼の後を継いだのはコルネリウスである。
彼の教皇在位期間の大半は帝国政府との友好的な関係で特徴づけられ、ポンティアヌスとヒッポリュトスのローマ会衆間の分裂は終結した。彼はローマを助祭に分割し、殉教者の記録を収集する秘書を任命した。彼は宣教師として「ガリア人への使徒」7人を派遣したが、伝えられているようにアラブ人フィリップ皇帝に洗礼を授けたわけではないと思われる。彼はデキウスの迫害の初めに殉教し、カトリック教会と正教会によって聖人として崇敬されている。[4] [5]
幼少期と入植
『教皇の書』によれば、ファビアンは生まれながらのローマ貴族であり、父親の名前はファビウスであった。彼の経歴についてはそれ以上何も知られていない。彼が選出された経緯に関する伝説は、4世紀の作家カイサリアのエウセビオスによって保存されている（『教会史』VI.29）。[6]ある権威者は彼を「フラビアン」と呼んでいる。[7]
アンテラス教皇の短い統治の後、新しい教皇選挙が始まったとき、ファビアンは田舎からローマにやって来た。エウセビウスは「ファビアンはそこにいたが、誰の心にもなかった」と述べている。13日間にわたって、何人かの高名で高貴な聖職者の名前が検討されていたとき、突然、鳩がファビアンの頭に舞い降りた。集まった選挙人たちにとって、この奇妙な光景は、イエスが洗礼者ヨハネから洗礼を受けたとき、聖霊がイエスに降りたという福音書の場面を思い起こさせた。会衆はこれを、彼がこの地位に選ばれたことのしるしと受け止め、ファビアンはすぐに歓声で司教に任命された。[6]
教皇制
ファビアンの14年間の治世中、アンテラスの前任者ポンティアヌスと対立教皇（後に聖人）ヒッポリュトスの追放をもたらした迫害は小休止となった。ファビアンは宮廷で十分な影響力を持っており、炭鉱での重労働で亡くなったこの2人の殉教者の遺体をサルデーニャから返還させた。ファビアンは皇帝フィリップ2世とその息子に洗礼を施したという話はおそらく伝説であるが、ポンティアヌスとヒッポリュトスの遺体を皇帝の許可なく掘り起こすことはできなかったことから、ファビアンは宮廷で何らかのつながりを持っていたようだ。[7]
6世紀の歴史家トゥールのグレゴリウス[8]によると、ファビアンは245年にガリアをキリスト教化するために「ガリアへの使徒」を派遣した。ファビアンは福音を説くためにローマからガリアに7人の司教を派遣した。トゥールにはトゥールのガティアヌス、アルルにはアルルのトロフィムス、ナルボンヌにはナルボンヌのポール、トゥールーズにはサチュルナン、パリにはドニ、クレルモンにはオーストロモワンヌ、リモージュにはマルティアルである。また、アフリカで新たな異端の創始者であるプリヴァトゥスを非難した。[5]
『教皇の書』によれば、ファビアンはローマのキリスト教共同体を7つの地区に分け、各地区を執事が監督した。エウセビオス（VI §43）は、彼が殉教者の裁判の際の法廷手続きの報告書であるアクタの収集を手伝うために7人の副執事を任命したと付け加えている。[ 7]また、彼が門番、朗読者、悪魔祓い師、侍者という4つの下級聖職者階級を制定したという伝承もある。しかし、ほとんどの学者は、これらの役職は徐々に進化し、後になって正式に制定されたと考えている。[7]
彼の功績は『教皇の書』の中で次のように記されている。
地域は、分割されたディアコンニバスとフェシット・ヴィイ・サブダイアコン、公証人が差し迫ったもの、聖なる殉教者が完全に忠実であること、そして、シミテリア・フィエリ・プラエピピットごとにファブリカが集まっていること。彼は各地域を
執事職に 分け、7人の書記が監督する7つの副執事職を設け、殉教者の行為を忠実にまとめ、墓地に多くの作品をもたらした。
リベリアの教皇目録には、ファビアンは名誉あるキリスト教徒が埋葬されたカタコンベの建設に多大な労力を費やし、ポンティアヌスの遺体をカリクストゥスのカタコンベに埋葬させたとも記されている。[4]
殉教と遺産
デキウス帝 の即位により、ローマ政府のキリスト教に対する寛容な政策は一時的に終了した。デキウス帝は、ユダヤ人を除く帝国の全員に、ローマ国家を代表する神々の崇拝像に香を捧げることでローマへの忠誠を示すよう命じた。これは多くのキリスト教徒にとって受け入れがたいことだった。彼らはもはや旧約聖書のほとんどの法律に従わなくなっていたが、偶像崇拝を禁じる戒律を真剣に受け止めていた。ファビアンはデキウス帝の最も初期の犠牲者の一人で、デキウス帝の迫害が始まった250年1月20日に殉教したが、処刑ではなくおそらく獄中で亡くなった。[ 9]
ファビアンはローマのカリクストゥスの地下墓地に埋葬された。彼の墓に刻まれたギリシャ語の碑文は今も残っており、[6]「ファビアン、司教、殉教者」という言葉が刻まれている。[5]ファビアンの遺骸は後に教皇クレメンス11世によってサン・セバスティアーノ・フオーリ・レ・ムーラに改葬され、アルバーニ礼拝堂が彼に敬意を表して建てられた。[10]
カトリック教会では、ファビアンの祝日は聖セバスティアンと同じく1月20日とされている。[11]東方正教会におけるファビアンの祝日は8月5日[1]、コプト正教会では8月7日[2]とメシル11日[3]である。ローマのサンティ・ファビアーノ・エ・ヴェナンツィオ・ア・ヴィラ・フィオレッリ教会（1936年）は、彼にちなんで名付けられているが、同じ迫害で亡くなったカメリーノの聖ヴェナンティウスにちなんでも名付けられている。[12]
ファビアンはキプリアヌスから高く評価されていた。キプリアヌスはファビアヌスの後継者コルネリウスに宛てた手紙の中で、ファビアヌスを「比類なき者」と呼び、殉教の栄光はファビアヌスの生涯の清らかさと神聖さに応えたものだと述べている（キプリアヌス、書簡30）。ノヴァティアヌスはファビアヌスの「高貴な記憶」に言及しており、オリゲネスとも書簡を交わしていた。[7]
ファビアンは、アメリカ合衆国聖公会の典礼暦において1月20日に栄誉を授けられている。[13]
参照
参考文献
- ^ ab "Άγιος Φάβιος ο Ιερομάρτυρας επίσκοπος Ρώμης Ορθόδοξος Συναξαριστής" (inギリシャ語）。
- ^ ab 「アムシル7の記念：ローマ教皇聖ファビアヌス（ファブリアヌス）の殉教」。コプト正教会ネットワーク。聖マルコ・コプト教会。 2020年1月7日閲覧。
- ^ ab 「アムシル11の記念行事：ローマ教皇聖ファビアヌス（ファブリアヌス）の殉教」。コプト正教会ネットワーク。聖マルコ・コプト教会。 2020年1月7日閲覧。
- ^ abc マイヤー、ガブリエル (1909)。「教皇聖ファビアン」。カトリック百科事典。第 5 巻。ニューヨーク: ロバート アップルトン カンパニー。
- ^ abcd ピルロ、パオロ・O. (1997)。「聖ファビアン」。私の最初の聖人集。聖マリア無原罪の子ら – 高品質カトリック出版。p. 24。ISBN 978-971-91595-4-4。
- ^ abc アットウォーター、ドナルド; ジョン、キャサリン・レイチェル (1993)。ペンギン聖人辞典(第3版)。ニューヨーク: ペンギンブックス。ISBN 0-14-051312-4。
- ^ abcde ヒュー・チザム編 (1911)。。ブリタニカ百科事典。第10巻 (第11版)。ケンブリッジ大学出版局。113ページ。
- ^ グレゴリー『フランクの歴史』 I §30、出典としてサトゥルニンの殉教を挙げている。
- ^ ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。。カトリック百科事典。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社。
- ^ “サン・ファビアーノ、パパ、マルティア”.
- ^ グロス、アーニー（1989年）。This Day in Religion。ニューヨーク：ニール・シューマン出版社。ISBN 1-55570-045-4。
- ^ ミラノ、ソニア (2019).ローザティー。エディツィオーニ図書館。ISBN 9788869345753– Google ブックス経由。
- ^ 「ファビアン、司教と殉教者、250」。米国聖公会。 2022年7月19日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ファビアヌスに関連するメディアがあります。
WikisourceにはFabianによる、またはFabianに関するオリジナル作品があります。
- カトリック百科事典: 教皇聖ファビアン
- サン・ピエトロ広場の列柱像