ジェームズ小

聖人 ジェームズ小
アンジェロ・デ・ロッシ作、サン・ジョバンニ・イン・ラテラノ大聖堂の聖ヤコブ小像
崇拝されている	聖人を認めるすべてのキリスト教宗派

小ヤコブ（古代ギリシア語：Ἰάκωβος ὁ μικρός Iakōbos ho mikros ）は、初期キリスト教の人物である。彼は「小者」、「小」、「小者」、「年少者」とも呼ばれており、翻訳によると、ヤコブは使徒大ヤコブ（「大ヤコブ」とも呼ばれる）と区別するために「小者」と呼ばれており、「小」は重要性が低いという意味ではなく、年下または背が低いという意味である。大ヤコブは使徒ヨハネ の兄弟であった。

西方キリスト教の暦では、伝統的に聖フィリップとともに小ジェームズを記念してきました。ローマカトリック教会では、彼らの祝日は1955年まで5月1日とされていましたが、5月1日の労働者聖ヨセフの祝日に合わせて5月11日に移動されました。その後の暦の改訂で、祝日は5月3日に戻されました。他の多くの教会（たとえば、英国国教会）では、祝日は5月1日から変更されたことはありません。

4 世紀の司祭ジェロームは、彼を聖書の中で「義人ヤコブ」や「イエスの兄弟ヤコブ」とも呼ばれる人物と同一人物であると特定しており、ジェロームや他の人々によって実際にはイエスの従兄弟であると考えられていました。

あまり一般的ではないが、彼は伝統的に十二使徒の一人、アルファイの息子ヤコブと同一視されている。

新約聖書では、「ジェームズ」という名前は複数の男性を指しています。小ジェームズは母親の「マリア」とのみ関連して名前が付けられています。マリアはヨセフの母親でもあり、ヨセフはマルコによってヨセフと呼ばれています(ヨセフとヨセフは同じ名前の変形です)。次の 4 つの言及があります。

• 「ヤコブとヨセフの母マリア」（マタイ27:56）
• 「小ヤコブとヨセフの母マリア」（マルコ15:40）（ここでの「小ヤコブ」は「小ヤコブ」とも訳されている）
• 「ヤコブの母マリア」（マルコ16:1、ルカ24:10）。

この「マリア」は、ヨハネ19:25にのみ言及されているクロパのマリアであった可能性があります。マリアはイエスの母親とは特定されておらず、小ヤコブとヨセフ/ヨセの母親と呼ばれているだけなので、イエスの母マリアである可能性は低いです。マタイ27:56では、マリアはゼベダイの子ヤコブの母親とは明確に区別されています。

ヒエロニムスによれば、小ヤコブはイエスの兄弟ヤコブ、およびアルパヨの子ヤコブと同一視されている。

ヒエロニムスはまず、小ヤコブはアルファイの子ヤコブと同一視されなければならないと語ります。

ヤコブという名で呼ばれた使徒が二人いたことは誰も疑わない。ゼベダイの子ヤコブとアルファイの子ヤコブである。唯一の結論は、小ヤコブの母とされているマリアはアルファイの妻であり、福音伝道者ヨハネがクロパのマリアと呼んでいる主の母マリアの姉妹であったということである。これは彼女の父にちなんでか、親族にちなんでか、あるいは他の理由でかはわからない。^[1]

その後、小ヤコブはアルファイオスの子ヤコブと同一人物であり、ヒエロニムスは著書『デ・ウィリス・イラストリブス』の中で、「主の兄弟」ヤコブはアルファイオスの子ヤコブと同一人物であると記しています。

ヤコブは主の兄弟と呼ばれ、義人と呼ばれ、ヨセフの別妻の子であると考える者もいるが、私には、ヨハネがその書物で言及している「クレオパのマリア」という我らの主の母の姉妹であるマリアの子であるように思われる。^[2] [ヨハネ19:25]

したがって、ヒエロニムスは、小ヤコブ、アルファイの子ヤコブ、そしてイエスの兄弟ヤコブは同一人物であると結論付けています。

13 世紀に ヤコブス・デ・ヴォラギネが編纂した聖人伝集『黄金伝説』によれば、次の通りである。

使徒ヤコブは小ヤコブと呼ばれ、聖ヤコブよりも年上であった。彼はまた、身体、顔、態度において主によく似ていたため、主の兄弟とも呼ばれた。彼はその非常に神聖な性質から義ヤコブと呼ばれた。また、アルファイの子ヤコブとも呼ばれた。彼はエルサレムで初めてミサを歌い、エルサレムの初代司教となった。^[3]

同書には「シモン・カナネアンとユダ・タデウスは小ヤコブの兄弟であり、アルフェウスと結婚したマリア・クレオパの息子であった」とも記されている。 ^{[4] [5]}

「小」という称号は、ヤコブを他のヤコブという名の人物と区別するために使われています。これは、彼が二人のうちの若いか背が低いという意味なので、彼は他の一人のヤコブと比較されているようです。共観福音書の十二使徒のリストには、ヤコブという名の使徒が二人いますが、彼らは父親によって区別されています。ゼベダイの子ヤコブとアルファイの子ヤコブです。長年の伝統では、アルファイの子ヤコブは小ヤコブであるとされています。ゼベダイの子ヤコブは「大ヤコブ」と呼ばれています（ただし、この呼称は新約聖書には登場しません）。アルファイはクレオパと同一人物か、少なくともマリア・クロパの夫であると主張する人もいます。

この点に関して、ヒエロニムスは「聖母マリアの永遠の処女」という著作の中で、小ヤコブをアルフェウスの息子ヤコブと同一視し、次のように記している。

聖書ではマリアの息子と呼ばれているが、主の母マリアの息子ではない、比較的無名の小ヤコブを使徒とお考えですか、それともそうでないのですか。もし彼が使徒であるなら、彼はアルファイオスの息子であり、イエスの信者でなければなりません。「彼の兄弟たちも彼を信じなかったからです。」唯一の結論は、小ヤコブの母として描写されているマリアは、アルファイオスの妻であり、福音記者ヨハネが「クロパのマリア」と呼んでいる主の母マリアの姉妹であったということです。^[6]

ヒエラポリスのパピアス（紀元70年～163年頃生きた）は、彼の著作『主の言葉の解説』の現存する断片の中で、アルファイの妻マリアが小ヤコブの母であると述べている。

小ヤコブとアルファイの妻ヨセフの母マリアは、ヨハネがクレオパの名を挙げている主の母マリアの姉妹でした。^[7]

したがって、アルファイの子ヤコブは小ヤコブと同一人物であることになります。

カトリックの伝統では、ヤコブの母親は、イエスの十字架の足元で泣いていた女性たちの一人、クロパのマリアに他なりません。この理由と、兄弟を意味するセム語が他の近親者にも使われているという事実から、アルフェウスの息子ヤコブはイエスの従兄弟とみなされることが多いです。また、二人の父親の名前がアルフェウスであったことから、使徒マタイの兄弟であると考える人もいます(マルコ 2:14 と 3:18 を比較)。

現代の聖書学者の間では、この同定が正しいかどうかで意見が分かれています。カトリックの司祭で聖書学者のジョン・ポール・マイヤーは、それはありそうにないと考えています。^[8]福音派の間では、新聖書辞典が伝統的な同定を支持していますが、 ^[9]ドン・カーソン^[10]とダレル・L・ボック^[11]は両者とも、この同定は可能だが確実ではないと考えています。

ウィキメディア・コモンズには、聖ヤコブ小に関連するメディアがあります。

• カトリック百科事典: 聖ヤコブ小、使徒ヤコブをイエスの兄弟ヤコブ（義ヤコブ）と同一視
• キリスト教図像学ウェブサイトの使徒、聖ヤコブ小
• キャクストン訳の黄金伝説より、ジェームズ1世の生涯を辿る
• ジェームズ1世: 晩年の雨のページは、2008年3月14日にウェイバックマシンにアーカイブされました。