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リトアニア、ポーランド、ロシアのユダヤ労働者総同盟[ a ] [ 5 ]は、一般にブンド[b]またはユダヤ労働者同盟[ c]と呼ばれ、ロシア帝国で最初に結成され、1897年から1920年まで活動した世俗的なユダヤ社会主義政党であった。ブンドのメンバーはブンド主義者と呼ばれた。1898年から1903年の間、ブンドはロシア社会民主労働党の自治的な一部であったが、第2回大会後に離脱した。ロシアのブンドの多数派は1921年に解散し、共産党に統合された。ブンドの他の残党はさまざまな国で存続した。[ 6 ]
1917年、ポーランドのブンド組織はロシアのブンドから分離し、新たなポーランド総合ユダヤ人労働者ブンドを設立した。この組織は二つの世界大戦の間の期間、ポーランドで活動を続けた。
19世紀半ばから後半にかけての東ヨーロッパでは、ユダヤ人の政治はケヒラの寡頭政治や宗教的対立から世俗的な大衆政治へと移行しつつあった。[ 7 ]さらに、ユダヤ人の政治思想はユダヤ人の問題だけでなく、階級問題や経済、政治的権利や市民権といったより広範な問題への関心も含むように拡大した。[ 7 ]この変化に伴い、ユダヤ人の政治はより積極的な姿勢を示すようになった。[ 7 ]
「ロシア・ポーランドにおけるユダヤ人労働者連合」は、1897年10月7日にヴィルナで設立された。 [ 8 ] [ 9 ]この名称は、ドイツ労働者連合に由来する。[ 10 ]連合のルーツは、1800年代後半に活動していた革命研究の地下サークルにあり、そこでユダヤ人労働者や知識人が社会主義理論について議論し、「ユダヤ人社会民主主義者」のようなグループを組織した。これは最初のユダヤ人労働運動の一つである。[ 11 ]これらの小さなサークルは、ユリウス・マルトフやアルカディ・クレーメルなどの指導者がユダヤ人プロレタリアートに対し、ユダヤ人の市民権獲得のための闘争とロシアの労働者のより広範な経済的ニーズを結びつけるよう呼びかけたことを受けて、より広範な大衆運動へと発展し始めた。[ 12 ]
ブンドは、ロシア帝国のすべてのユダヤ人労働者を統一社会主義政党に統合し、さらにロシアの社会民主主義運動と連携して民主的で社会主義的なロシアを実現しようとした。当時のロシア帝国には、リトアニア、ラトビア、ベラルーシ、ウクライナ、そして現在のポーランドの大部分が含まれており、世界のユダヤ人の大多数がそこに住んでいた。[ 13 ]彼らは、ユダヤ人がロシアで法的少数派としての地位を獲得することを望んでいた。当時のすべてのユダヤ人政党の中で、ブンドは男女平等に関して最も進歩的であり、女性が全メンバーの3分の1以上を占めていた。[ 14 ]
ブンドは反ユダヤ主義に積極的に反対し、ユダヤ人の市民権と文化権を擁護した。ブンドの指導者ウラジーミル・メデムが断言したように、ブンドは同化に反対していたのではなく、同化を目指すことに反対していた。同様に、民族主義に反対していたのではなく、領土のみに基づく民族主義政策に反対していた。そのため、ユダヤ人の民族的統一（クラル・イスラエル）に関するブンドの立場は議論の的となっている。[ 15 ]ブンドは中流階級や上流階級のユダヤ人との自動的な連帯を避け、宗教的、シオニズム的、保守的な見解を持つユダヤ人グループとの政治的協力は概して拒否した。
ブンドの未来像の中核にあったのは、一方では民族主義的側面、他方では社会主義的側面との間に矛盾はないという考えであった。厳格な世俗組織として、ブンドはシオニズム計画の準宗教的側面とヘブライ語の使用を放棄した。[ 16 ]
クレマーとコソフスキーが逮捕された後、新たな党指導部が出現した。ダヴィド・カッツ（タラス）の指導の下、新たな中央委員会が設立された。[ 17 ]新しい党指導部の他の主要人物は、レオン・ゴールドマン、パヴェル（パイニー）・ロゼンタール、ゼルドフ（ネマンスキー）であった。[ 17 ]第2回ブンド会議は1898年9月に開催された。[ 17 ]第3回ブンド会議は1899年12月にカウナスで開催された。 [ 17 ] [ 18 ]ジョン・ミルは亡命先から戻って会議に出席し、ブンドはユダヤ人の民族的権利を擁護すべきだと主張した。しかし、ミルの主張は他の会議代表の支持を得られなかった。[ 17 ]第3回会議では、ブンドは民族的権利ではなく市民的権利のために闘うことが確認された。[ 17 ]
しかし、ブンドは後に1901年の第4回会議でこの立場を覆し、平等な民族的権利の原則も目的としていると宣言した。[ 19 ]この会議で、彼らはロシアを民族の連邦へと変革し、各民族が「居住する地域から独立した完全な自治」を享受するという構想を推進した。会議では、民族という用語はユダヤ人にも適用されると述べられた。その後、すべての民族の文化発展と政府および社会機関における母語使用の権利を求めるブンドの要求の中で概説された民族文化自治の要求は、ブンドの綱領における政治的要求として統合された。第8回会議までに、ユダヤ人の平等な民族的権利と世俗的な民族文化を発展させる権利に対するブンドの関心は、ブンドの民族文化綱領の発展の中に深く根付いていた。[ 20 ]
1901年に党名に「リトアニア」という言葉が加えられた。[ 10 ] [ 21 ]
1904年の秋には、ブンドの会員数はウッチで900人、ワルシャワで1200人に増加した。 [ 22 ]
1903年から1904年の期間、ブンドはツァーリ国家の弾圧によって深刻な影響を受けた。1903年6月から1904年7月の間に、4,467人のブンド党員が逮捕され投獄された。[ 23 ]
ブンドは初期の頃、目覚ましい成功を収め、1903年には推定3万人の会員、1906年には推定4万人の支持者を獲得し、ロシア帝国最大の社会主義グループとなった。[ 24 ]
ブンドは世俗的で社会主義的な立場をとっていたため、ロシアにおける伝統的なユダヤ人の生活の反動的な性質に反対した。ロシア社会民主労働党（RSDLP）よりも前に設立されたブンドは、1898年3月にミンスクで開催されたRSDLPの第1回大会の創設メンバーであった。 [ 25 ] [ 26][ 27 ]ミンスク大会の9人の代表のうち3人がブンド出身であり、RSDLPの初代中央委員会の3人のメンバーのうち1人がブンドのメンバーであった。[ 28 ]その後5年間、ブンドはRSDLPにおけるユダヤ人労働者の唯一の代表として認められたが、特に居住区外の多くのユダヤ系ロシア社会主義者はRSDLPに直接加入した。1907年時点で、RSDLPのユダヤ人会員数は約11,900人であった。[ 29 ]
1903年8月にブリュッセルとロンドンで開催されたRSDLPの第2回大会で、[ 30 ] RSDLP内におけるブンドの自治的地位は拒否され、[ 31 ]ボリシェヴィキとメンシェヴィキの両方が反対票を投じ、ブンドの代表は大会を去った。これは、その後のロシア社会民主主義運動における多くの分裂の最初のものとなった。[ 32 ] [ 33 ]この大会におけるブンドの5人の代表は、ウラジーミル・コソフスキー、アルカディ・クレーメル、ミハイル・リベル、ウラジーミル・メデム、ノア・ポートノイであった。[ 34 ]
この期間中、毛束製造業者組合（ベルスター・ブント）と皮なめし職人組合（ガーバー・ブント）の2つの労働組合がブントに加盟していた。[ 35 ] 1903年のロシア社会民主労働党大会への報告書で、外灘はヴィルナ（スヴェンチャーニなど）、コブノ（ポネヴェジ、ビルコミール、シャブリ、オニクシティ、ケダニ、ヤノヴォ、シャティ、ウテナなど）、グロドノ（カルトゥズ・ベレーザなど）に地区組織があると主張した。ビャウィストク、ドヴィンスク(レジーツァ...)、ミンスク(ボリソフ、ピンスク、モズィル、ボブルイスク、パリチ...)、ヴィテプスク(ベシャンコヴィチ、リオズナ、リャディ...)、ワルシャワ、ウッチ、シェドルツェ、[ 36 ]プウォツク、スワウキ、マリアンポリ、ホメリ(ドブリャニカ、ヴィトカ...)、モギレフ(シュクロウ、オルシャ)、ビホフ、コプス...）、ジトーミル、ベルディチェフ、オデッサ、ニジン、ビーラ・ツェルクヴァ、ポドリアン県（ヴィニツァ、ブラツラフ、トゥルチナ、ネミロフ）、ルツク、ヴォルィニアン県、および剛毛メーカー連合の地区。ネーベル、クレスラフカ、ヴィルコヴィシキ、カルバリア、ウラジスラヴォヴォ、ヴェルジボロヴォ、ヴィスティネツ、メズドゥレチエ、トロスティアン、クニシン、およびなめし革組合の地区。スモルゴン、オシミヤヌイ、クリンキ、ザブルドヴォ、シシュロヴィチなど[ 37 ]
ウラジーミル・アキモフによる1897年から1903年までの社会民主主義の歴史に関する記述によれば、ブンドの地方委員会はワルシャワ、ウッチ、ベロストク、グロドノ、ヴィルナ、ドヴィシュヌク、カウナス、ヴィテプスク、ミンスク、ゴメリ、モギリョフ、ベルディチェフ、ジトーミル、リガの14か所にあった。アキモフの記述によれば、地方委員会には6種類の評議会があった。すなわち、労働組合評議会（ファホイェ・スホドキ）、革命グループ、宣伝評議会、知識人評議会、知識人討論グループ、扇動者評議会である。毛髪製造業者組合と皮なめし職人組合は委員会としての地位を有していた。ブンドは、ピンスク、セドリツェ、ペトロコフ、プウォツク、ブレスト＝リトフスク、ヴィルコミル、プリルキ、レジツァ、キエフ、オデッサ、ボブルイスク、その他多くの小さな町に、本格的な委員会ではない組織を持っていた。[ 38 ]
1906年の第1回ドゥーマ選挙では、ブンドはリトアニア労働者党（トルドヴィクス）と選挙協定を結び、その結果、ブンドが支援した2人の（明らかにブンド派ではない）候補者、ヴィルナ県のシュマリヤフ・レヴィン博士とカウナス県のレオン・ブラムソンがドゥーマに選出された。合計で、ドゥーマには12人のユダヤ人議員がいたが、第2回ドゥーマ（1907年2月から6月）では3人、第3回ドゥーマ（1907年から1912年）では2人、そして1912年に選出された第4回ドゥーマでは再び3人に減り、いずれもブンドに所属していなかった。[ 39 ]
ブンドの立場は創設当初から強い反シオニズムであった。その活動方法は、ユダヤ人は異邦人としてユダヤ人を捉える反ユダヤ主義的な考えを支持するのではなく、ユダヤ人が住んでいる場所でユダヤ文化を発展させるべきだというドイカイト（ドイカイト）の概念に基づいていた。[ 40 ]ブンドのシオニズムへの反対は多面的であった。ウラジーミル・メデムはシオニズムを非現実的な空想であるだけでなく、非ユダヤ世界のブルジョア資本主義的ナショナリズムと同等であり、プロレタリア闘争の対極にあるものと見ていた。 [ 41 ]
ブンドは分離主義を主張しなかった。むしろ、ユダヤ人の「ナショナリズム」の接着剤として、国家や場所ではなく文化に焦点を当てた。この点で、彼らはオーストリア・マルクス主義学派から大きく影響を受け、ボリシェヴィキやレーニンをさらに遠ざけた。ブンドはまた、ユダヤ人の民族言語としてイディッシュ語の使用を促進し、ある程度、ヘブライ語を復興するというシオニストの計画に反対した。[ 42 ] [ 43 ]
ブンドは主にユダヤ人の職人や労働者の間で支持者を増やしたが、台頭しつつあったユダヤ人知識人の間でも支持者を増やした。独自の労働組合運動を主導し、ポアレイ・ツィオン（労働シオニスト）や他の団体と連携して自衛組織を結成し、ユダヤ人コミュニティをポグロムや政府軍から守った。1905年のロシア革命中、ブンドはユダヤ人居住区、特にベラルーシとウクライナで革命運動を主導した。
ブンドはイディッシュ語を社会的アイデンティティとして認識していた。民族文化の自治を維持するために、ブンドはポーランドのユダヤ人少数派が、地元住民のかなりの割合を占める地域で、独自の言語を使用し、文化施設を維持することを提唱した。[ 44 ]ゲルマン語であるイディッシュ語は、ブンドのヨーロッパ的アイデンティティの維持にも役立った。これは、20世紀初頭にパレスチナで行われた反イディッシュ語運動と比較できる。パレスチナでは、イディッシュ語の新聞が禁止され、イディッシュ語話者に対する身体的攻撃が行われた。[ 44 ]
ブンドは、イディッシュ文学やその他の世俗的な文化におけるイディッシュ語の使用を含め、イディッシュ語の維持と発展に大きな役割を果たしました。彼らは、1896年にユダヤ人社会民主党によって帝政ロシア初のイディッシュ語新聞として創刊されたイディッシュ語新聞「Der Yiddisher Arbeyter（イディッシュ語労働者）」でニュースを掲載しました。[ 45 ]
ブンドは、内部での仲間意識と支援の構築に多大な投資を行った。1880年代、ブンドはリトアニアとベラルーシで最初のカッシーを創設した。カッシーは、ストライキ中の労働者を支援するために設計された相互扶助基金であった。 [ 46 ]他にも同様の基金が民兵を支援するために創設された。民兵が負傷して長期間働けなくなった場合、ブンドは相互扶助基金を創設し、すべてのメンバーに定期的な拠出を義務付けた。メンバーが負傷して個人の資金が不足すると、ブンドが介入して費用を負担した。[ 47 ]このアプローチを支える考えは、メンバー間の連帯を強化し、メンバーそれぞれが互いに責任を負い、共に闘っていることを思い出させることであった。
ブンドはまた、メンバーやユダヤ人労働者階級の意識を高めるための活動も取り入れた。1903年から1904年にかけて、ブンドは「429回の政治集会を開催し、45回のデモと41回の政治ストライキを組織し、305枚のビラを配布した」[ 46 ] 。彼らは1910年に青年組織ツクンフトを設立し、新聞「ユグント・ヴェケル」を毎日発行することで、これらの活動を拡大した[ 48 ]。 ブンド運動の女性たちは、避妊と無料の育児のための闘争に積極的に参加した。さらに、彼女たちは勉強会を組織し、読書や経験を共有した。
党の設立から1年も経たないうちに、ジュネーブにその外務委員会が設置された。また、同時期に、ブンド派のグループが国際的に組織され始めた。しかし、ブンドは（ポアレイ・ツィオンのように）世界政党を組織することはなかった。それどころか、ブンドはロシア帝国内部での活動のための政党であると主張した。海外のブンド派グループは党組織には含まれなかった。1902年には、海外のブンド労働者協会および支援グループの統一組織が設立された。統一組織に加盟したグループは、党の資金調達において重要な役割を果たした。[ 49 ]
1901年から1903年の間、外務委員会はロンドンに拠点を置いていた。[ 49 ]統一組織、外務委員会、在外ロシア社会民主主義者連合はすべて、1917年のロシア革命時に解散した。[ 49 ]
1914年にポーランドがドイツ占領下に入ると、ポーランドのブンド党員とサンクトペテルブルクの党本部との連絡が困難になった。1914年11月、ブンド中央委員会はポーランドで党を運営するために、ポーランドのブンド組織委員会を別途任命した。[ 50 ]理論上、ポーランドとロシアのブンド党員は同じ党員であったが、実際にはポーランドのブンド党員は独自の党として活動していた。[ 51 ] 1917年12月、ポーランドのブンド党員がルブリンで秘密会議を開き、別の政党として再編成したことで、分裂は正式なものとなった。[ 52 ]
ラトビアで最初の地方ブンド組織は、 1900年にダウガフピルスで、1902年にリガで設立された。1904年の秋、ラトビア社会民主労働者党のリガ委員会とブンドのリガ委員会は協力協定を締結し、リガ連邦委員会を設立した。主な連絡役は、技師のヤーニス・オゾルス（「ザールス」）と鉄道員のサミュエル・クレヴァンスキー（「マクシム」）であった。ブンドは1905年のロシア革命中にデモや戦闘部隊を組織するなど活発に活動した。[ 53 ]
1918年12月、ブンドのラトビア地区委員会は新聞「ウンゼル・ツァイト」（「我々の時代」）の発行を開始した。[ 54 ]ラトビアが独立を宣言すると、ブンドはラトビアの独立は一時的な解決策に過ぎず、この地域は最終的には民主社会主義ロシアの一部となるべきだという立場をとった。[ 54 ]ブンドはラトビア人民評議会でA・シャーマンとM・パペルマイスターの2議席を獲得した。[ 54 ]さらに、同党はリガの臨時市議会で4議席を獲得した。[ 54 ]
1919年に、ラトビア独自のブンド党が結成された。[ 55 ]
リトアニアでは、ブンドの大多数が共産主義者となり、 1921年4月18日～19日にカウナスで開催された会議で、リトアニアのブンド組織は解散が宣言され、そのメンバーはリトアニア共産党への加入を奨励された。[ 56 ]リトアニアの党内の反共産主義少数派は、ブンドの政治を完全に放棄した。[ 57 ]
ウクライナ中央ラーダ（評議会）の第1回普遍決議の発布後、ブンド南部局はウクライナ自治宣言を拒否する声明を発表した。[ 58 ]ブンドは、中央集権的なウクライナ国家が出現すれば、ユダヤ人などの少数民族が苦しむことを懸念していた。[ 59 ]むしろブンドは、ロシア臨時政府がラーダと非ウクライナ勢力の代表者による全ウクライナ領土会議を招集し、自治行政機関を設立することを提案した。[ 58 ]
ブンドは、1918年にドイツ帝国軍に占領された地域で独立を宣言したベラルーシ人民共和国のラダ（議会）に参加した政党の一つであった。[ 60 ] 1918年3月24日と25日のラダの会期中、ブンドはロシアからの独立宣言に反対した。[ 61 ]ブンドのメンバーであるモイジェシュ・グートマンは、新しく設立された共和国の政府で無任所大臣となり、憲法を起草した。ブンドは後にベラルーシ人民共和国の政府機関を離れた。
1905年2月、ドヴィンスクで開催された第6回ブント会議の決定により、ポーランド地区委員会（イディッシュ語: פוילישן ראיאן-קאמיטעט）が設立された。ポーランド議会の地域に地方党支部を集める（10県をカバーするが、ポーランドにおけるブンディスト活動の主要な中心地であるワルシャワとウッチは含まれない）。[ 62 ] [ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
ロシア帝国のポーランド地域では、ブンドは1905年の革命で主導的な勢力となった。当時、この組織はおそらく影響力の頂点に達した。生活水準の向上、より民主的な政治体制、ユダヤ人の平等な権利の導入を求めた。[ 24 ]その後数年間、ブンドは衰退期に入った。党は1909年から1910年頃に労働運動に集中しようとし、10都市でストライキを主導した。ストライキは党に対する反発を深め、1910年の時点で合法的なブンドの労働組合はビャウィストク、ヴィリニュス、リガ、ウッチの4都市のみに存在した。ブンドの組合の総会員数は約1,500人であった。第8回党大会の時点では、9つの地方支部（リガ、ヴィリニュス、ビャウィストク、ウッチ、ボブルイスク、ピンスク、ワルシャワ、グロドノ、ドヴィンスク）のみが代表されており、会員数は合計609名（うち404名が活動的）であった。[ 66 ]
ブンドは、1906年4月にストックホルムで開催された第4回（統一）大会でメンシェヴィキの支持を得て、すべての派閥が再結集した際に正式にRSDLPに再加入したが[ 32 ]、RSDLPはイデオロギー的、民族的な分裂状態のままだった。ブンドは、1917年のロシア革命に至るまでの派閥争いにおいて、概してユリウス・マルトフ率いるメンシェヴィキ派に味方し、ウラジーミル・レーニン率いるボリシェヴィキ派に反対した[ 32 ]。
第7回ブンド会議は、 1906年8月28日から9月8日にかけてレンベルク（ガリツィア）で開催された。 [ 67 ]主な議論のテーマは、ロシア社会民主労働党との関係であった。[ 67 ]当時、ブンドには33,890人の会員と274の活動的な地方組織があった。[ 67 ]
1912年にRSDLPが最終的に分裂した後、ブンドはロシア社会民主労働党（メンシェヴィキ）の連邦組織となった（この頃にはメンシェヴィキは連邦政党組織の考え方を受け入れていた）。[ 68 ]
ブンドはソビエト内で活動した唯一のユダヤ人政党だった。[ 69 ]ロシアの他の社会主義政党と同様に、ブンドは1917年の2月革命を歓迎したが、ボリシェヴィキが権力を掌握した10月革命は支持しなかった。メンシェヴィキや他の非ボリシェヴィキ政党と同様に、ブンドはすべての社会民主主義派閥が長年要求していたロシア憲法制定議会の招集を求めた。[ 70 ]この数ヶ月間、ペトログラードにおけるブンドの主要指導者はミハイル・リベルであったが、彼は後にレーニンから厳しく非難されることになる。ロシア内戦と民族主義者や白軍による反ユダヤ主義ポグロムの増加に伴い、ブンドはソビエト政府を承認せざるを得なくなり、その戦闘員は多数が赤軍で戦った。1917年の動乱の際、ミハイル・リベルはブンドの議長に選出された。[ 71 ]
ブンドの第10回会議は、1917年4月14日から17日にかけてペトログラードで開催された。[ 72 ]これは、ロシア国内で公然と開催された最初のブンド会議であった。[ 72 ]会議では63人の代表が決定的な投票権を持ち、20人が諮問投票権を持っていた。[ 72 ]イザヤ・アイゼンシュタット（ユーディン）、アルン・ヴァインシュテイン（ラフミエル）、マルク・リベル、ヘンリク・エルリヒ、モイセイ・ラフェスが中央委員会の代表として会議に出席した。[ 72 ]ブラシ労働者組合からは2人の代表が出席した。決定的な票を獲得した他の代議員は全国37都市を代表しており、ヴィテプスク、ミンスク、モヒレフ、キエフ、ハリコフ、ペトログラード（マックス・ヴァインライヒを含む）、モスクワ（アレクサンドル・ゾロタレフを含む）、エカテリノスラフからそれぞれ3名、オデッサ、ベルディチェフ、ホメリ、クレメンチュク、ニジニ・ノヴゴロドからそれぞれ2名ずつの代議員となっている。スルツク、ボブルイスク、ゴロドク、ネーベル、ポロツク、スモレンスク、ジトーミール、マリウポリ、バフムト、アレクサンドロフスク、シンフェロポリ、ロストフ・ナ・ドヌ、カザン、タンボフ、サマラ、バクー、トムスク/ノヴォニコラエフスク、サラトフ、ウファ、ノヴォモスコフスクからそれぞれ1名の代表が参加。ボゴロツク、ヴォロネジ、リウネ。[ 72 ]
1917年5月、ゴールドマン、エーリッヒ、メデム、ジェレミア・ワインスタインからなる新たなブント中央委員会が結成された。中央委員会のメンバーの一人であるメデムは当時ポーランドに滞在しており、サンクトペテルブルクに行って他の委員と会うことができなかった。[ 73 ]
1918年5月のメンシェヴィキ党大会に出席した60名の代表者の中には、ブントの4つの支部が代表として参加していた。モスクワ（アブラモヴィッチ）、北部（エーリッヒ）、西部（ゴルトシュタイン、メラメド）、占領地（アイゼンシュタット）である。[ 74 ]
ロシア革命時の政治的変化により、ブンドは分裂した。ウクライナでは、ボブルイスク、エカテリノスラフ、オデッサなどの都市のブンド支部が1918年末に「左派ブンドグループ」を結成した。1919年2月、これらのグループ（ウクライナのブンドの多数派を代表）は共産主義ブンド（コンブンド）という名称を採用し、独立政党として再編成した。ウクライナのブンドの指導者であったモイセイ・ラフェスがウクライナ・コンブンドの指導者となった。[ 75 ] [ 76 ] [ 77 ]共産主義ブンドはロシア内戦でソビエト側を支持した。[ 78 ] [ 79 ]ブンドの他のメンバー（ウクライナのブンドの少数派を代表）は1918年末に社会民主ブンド（ブンドSD）を結成した。ウクライナ社会民主同盟の指導者であるソレ・フォクス、A・リトヴァク（リトヴァク参照）、ダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）は、共産主義のイデオロギーと財産没収、政治権力の簒奪、政治的反対者の逮捕と迫害の政策に公然と反対した。[ 80 ]
ブンドは地方レベルでも選出された役人を擁していた。1917年の十月革命とロシア内戦の間、ユダヤ人が大多数を占めるウクライナの町ベルディチウ（1897年の国勢調査では人口53,728人、その80%がユダヤ人）の市長はブンド党員のダヴィド・ペトロフスキー（リペツ）であった。[ 81 ]
ブンドはポグロムに対して、そして後にはナチス・ドイツに対して、様々な形態の武装抵抗を行った。武装自衛グループを創設する彼らの努力は1902年に始まり、1903年の悪名高いキシニョフ・ポグロムの後、激化した。少なくとも第一次ロシア革命の初期段階では、「ブンド」の武装グループは西ロシアで最も強力な革命勢力であった可能性が高い。[ 82 ]ブンドの民兵は他の党員よりも特別な特権はなく、より高い規律基準が適用され、他の党員と同じ額の会費を支払った。[ 47 ]
1942年9月、ナチスの暴力とユダヤ人のワルシャワ絶滅収容所への移送に対抗して、占領下のポーランドのブンド派青年グループの活動家たちは、左翼シオニスト青年たちと共に、ドイツ勢力に対する武装抵抗を目的としたユダヤ人戦闘組織（Żydowska Organizacja Bojowa）、略してŻOBに加わった。密輸や、他の誰よりも貴重品を持っている者からの寄付に頼り、ŻOBは1943年4月までに500人のメンバーそれぞれにピストル、手榴弾、火炎瓶を集めた。 [ 83 ]ポーランドのブンド派は、ŻOBの中核として左翼シオニスト青年協会と、また程度は低いもののユダヤ人軍事同盟（Żydowski Zwiazek Wojskowy）、略してŻZWを結成した右翼シオニスト青年たちと組織化することで、不安定な立場に置かれた。約400人のメンバーを擁するŻZWは、拳銃、手榴弾、短機関銃、機関銃、ライフル銃などの武器を保有していた。
1943年4月19日、ドイツ軍は強制移送作戦でゲットーに侵入しようとしたが、武装抵抗に遭った。[ 83 ] ŻOBとŻZWは自らの手で死を選ぶことを計画した。19日間の反乱の後、ゲットーは放火され、抵抗戦士たちは隠れ場所から追い出された。ナチス司令官のユルゲン・シュトロープは、ドイツの勝利を象徴し、蜂起の終結を告げるために大シナゴーグの破壊を命じた。第二次世界大戦中、ナチスに対するユダヤ人の抵抗運動の中で最大の出来事であるこの抵抗行為は、後にワルシャワ・ゲットー蜂起として知られるようになった。
第4回ブンド会議は1901年4月にビャウィストクで開催された。 [ 17 ]第4回ブンド会議の主な議題は、ブンドのウクライナへの拡大と、ウクライナの既存のユダヤ人労働グループとの同盟構築であった。[ 84 ]第4回会議は第3回会議の路線を覆し、ユダヤ人の民族自治を要求する路線を採用した。[ 17 ]
1903 年 6 月にチューリッヒで第 5 回ブント会議が開催された。[ 85 ] [ 86 ]主要都市の党支部と外務委員会を代表する 30 人の代表が会議に参加した。議論の中心は、RSDLP の次期大会と民族問題の 2 つの問題であった。議論の中で、外務委員会の古参メンバー (コソフスキー、クレマー、ジョン (ヨセフ) ミル) と、メデム、リベル、ラファエル アブラモヴィッチに代表される若い世代との間で意見の対立が生じた。若いグループは、党のユダヤ民族的性格を強調したかった。妥協は成立せず、民族問題に関する決議は採択されなかった。[ 87 ]
第11回ブンド会議は1919年3月16日から22日にかけてミンスクで開催され、ロシア、ベラルーシ、ウクライナ、ラトビア、リトアニアから代表が出席した。[ 88 ]この会議では党内の激しい分裂が見られ、ブンドの一部はボリシェヴィキに同調するようになった。[ 88 ]決定権を持つ代表は48名、諮問権を持つ代表は19名であった。[ 88 ]決定的な票を獲得した代議員は、ミンスクの代議員5人、ビルナ5人、ホメリ5人、バラナビチ4人、ボブルイスク2人、キエフ2人、エカテリノスラフ2人、クレツク2人、ニャスヴィジ2人、そしてハリコフ、リガ、モスクワ、モヒリブ、コノトプ、クレネツ、ハラドク、シュクロウ、ウファ/サマラから各1人の代議員を代表した。 、スモレンスク、レヒツァ、ペンザ、イグメン、モズィル、プハヴィチ、イヴィアニエツ、ヴォロネジ、ヴィテプスク、ドビンスク。[ 88 ]
ロシアの残りのブンドは、1920年4月12日から19日にかけてゴメリで第12回会議を開催し、大多数が共産主義の立場を採用し、反ボリシェヴィキの少数派は別の政党（ブンド（SD））として再編成した。[ 89 ] [ 90 ]
ゴメリ会議の決議「現状と我が党の任務について」の第14項では、
昨年の経験を総括して、第12回ブント会議は以下の結論に至った。
- バンドは原則として第11回会議以来共産主義綱領を採用しており、
- ソ連政府の綱領でもある共産党の綱領は、ブンドの基本綱領と一致しており、
- プロレタリアートと政府の間に線を引くソビエト権力の原則的な反対者との「統一社会主義戦線」は不可能である、
- ブンドが公式の反対の立場を放棄し、ソ連政府の政策に対する責任を負うべき時が来たのだ。[ 91 ]
組織問題に関する決議では、次のように述べられていた。
ブンドが採用した政治的立場の論理的帰結は、ブンドがロシア社会民主労働党に加入したのと同じ条件で、ブンドがロシア共産党に加入することである。会議は、ブンド中央委員会に対し、必須条件として、ブンドがロシア共産党内でユダヤ人プロレタリアートの自治組織の地位を維持することを監督するよう権限を与えた。[ 91 ]
エスター・フルムキンとアロン・イサアコヴィチ（ラフミエル）・ヴァインシュタインは、1920年から1921年にかけて共産主義同盟の主要指導者であった。[ 92 ]『デア・ヴェケル』などの共産主義同盟の機関紙は、ベラルーシで不定期に発行された。[ 93 ]
ゴメリ会議の後、共産党と共産党ブンドの合併交渉が行われた。[ 92 ] [ 94 ]前述のように、共産党ブンドは、1903年にロシア社会民主労働党に加入したのと同じ条件で、共産党内の自治組織として加盟すべきだと主張した。 [ 94 ]さらに、ブンドは合併条件を協議するための委員会の設置を要求した。[ 95 ]共産党はこの要求を受け入れ、7人からなる委員会（共産党代表3名、ブンド代表3名、仲裁役としてコミンテルン代表1名）が結成された。[ 95 ] 1920年5月6日、ロシア共産党（ボリシェヴィキ）中央委員会の政治局は「ブンドのロシア共産党への加入条件」の問題を議論し、「カメネフ、スターリン、プレオブラジェンスキーにブンドの代表者と会談し、彼らの提案を聞く権限を与える」ことを決議した。[ 91 ]共産党内では、ユダヤ人支部（イェフセクツィヤ）がブンドに強く反対し、ブンドが党内で自治組織を形成することを認めることに反対した。[ 95 ]
1920年6月9日、ファレイニフテ党の共産主義派が共産主義ブンドに合流した。[ 96 ]
最終的に、統一委員会のコミンテルンの仲裁者はイェフセクツィヤの主張に納得し、コミンテルンはブンドに解散を命じた。[ 95 ] 1921年3月5日にミンスクで開催された臨時全ロシア・ブンド会議では、約3,000人の党員を代表する代表者が共産主義ブンドの解散について議論した。[ 91 ] [ 97 ] [ 98 ]ヴァインシュタインは共産主義ブンドの解散と共産党との合併に賛成した。[ 99 ]ペレルは少数意見を代表し、ブンドは独立した政党として維持されるべきだと主張した。[ 99 ] 47人の代表がペレルの提案に反対票を投じ、23人の代表が棄権した。[ 99 ] 1921年4月、コミンテルンはすべてのブンド党員に共産党への加入を呼びかけた。[ 92 ]共産主義ブンドはその後解散した。[ 99 ]ベラルーシでは、ベラルーシ共産党が、党に加入したブンド派員に自動的に党員資格を与えることに同意し、1人のブンド派員がCP(b)B中央局に、2人のブンド派員がCP(b)B地区委員会に加わった。[ 98 ]合併を象徴する式典が1921年4月19日にミンスクの劇場で開催され、ブンド派員はCP(b)Bに旗を引き渡した。[ 98 ]『デル・ヴェケル』は、ベラルーシ・ソビエト社会主義共和国のイェフセクツィヤ（共産党のユダヤ人部）の機関紙となった。 [ 98 ]党が解散した後、共産主義ブンドの元メンバーの多くが個人としてRCP(b)に加入した。[ 100 ]
1923年頃、ブンド（SD）の残党はソビエト・ロシアで活動を停止した。[ 90 ]ミハイル・リベルやダヴィド・ペトロフスキーなど、多くの元ブンド党員は1930年代のスターリンの大粛清で命を落とした。ポーランドのブンド党員は1948年まで活動を続けた。20世紀後半には、ブンド党の遺産は世界各地のブンド党員の連合体である国際ユダヤ人労働者ブンドを通じて受け継がれた。1943年のワルシャワ・ゲットー蜂起の指導者の一人はブンド党員のマレク・エーデルマンであった。
西ベラルーシ、つまり二つの世界大戦の間にポーランドの支配下に入った地域では、ロシアのブンドの残党が最終的にポーランドのブンドに合流し、多くの活動家はポーランド共産党への入党を選んだ。
アメリカで社会主義政治を続けた亡命ブンド派の一人に、バルーク・チャーニー・ヴラデック（1886年 - 1938年）がいる。彼は1917年に社会主義者としてニューヨーク市議会議員に選出され、1921年に落選したが、1937年にアメリカ労働党の候補として新設されたニューヨーク市議会に再選された。彼はまた、 1918年から亡くなるまでユダヤ系日刊紙「フォワード」の編集長も務めた。 [ 102 ]
モイシェ・ルイス（1888年 - 1950年）は、1922年にカナダに移住する前は、ポーランド（現在のベラルーシ）の故郷スヴィスウォシュでブンド派の指導者だった。 [ 103 ]彼は、カナダの新民主党の指導者であるデイビッド・ルイス（1909年 - 1981年）の父親である。
アメリカの労働運動指導者デイビッド・デュビンスキー（1892年 - 1982年）は、正式には党員ではなかったものの、ブントが支配するパン職人組合に加入し、1906年までに組合の副書記に選出された。彼は1911年にアメリカに渡った。その後、アメリカ社会党に入党し、1936年にアメリカ労働党の設立に尽力し、1932年から1966年まで国際婦人服労働組合の指導者を務めた。[ 104 ]
1913年から1917年にかけて、マックス・ゴールドファーブというペンネームで活動していたデイヴィッド・ペトロフスキー（1886年～1937年）は、アメリカ・ユダヤ社会主義連盟の中央委員会のメンバーであり、アメリカ社会党のメンバーであり、 『ザ・フォワード』の労働担当編集者であった。
サラ・シュヴェーバー（1875年 - 1966年）は亡命者団体「ブント」で活動し、90歳でブントの第4回世界大会に参加した。[ 105 ]