レチツァ

レチツァ Рэчыца  (ベラルーシ語) Речица  (ロシア語)
町
レヒツァ市街地、カストリチニツカヤ（10月）広場
フラグ 紋章
レチツァ
座標: 54°22′00″N 30°24′00″E / 54.36667°N 30.40000°E / 54.36667; 30.40000
国	ベラルーシ
地域	ゴメリ地方
地区	レチツァ地区
設立	1213
エリア
• 合計	29.4 km 2 (11.4 平方マイル)
標高	128メートル（420フィート）
人口  （2024年）[1]
• 合計	65,213
• 密度	2,200/km 2 (5,700/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+3 (ムスリム標準時)
郵便番号	247500
市外局番	+375 2340
ナンバープレート	3
Webサイト	rechitsa.gov.by （ロシア語）

レヒツァ（ベラルーシ語：Рэчыца 、ローマ字： Rechyca  、 [ ^a] IPA：[ˈrɛtʂɨtsa]、ロシア語：Речица 、ポーランド語：Rzeczyca ）は、ベラルーシのホメリ州にある町である。^[1]レヒツァ地区の行政の中心地として機能している。^[1]町はドニエプル川に注ぐレヒツァ川沿いに位置する。2020年の人口は66,400人であった。^[2] 2024年の時点で、人口は65,213人である。^[1]

レヒツァはベラルーシ最古の町の一つです。この地域に最初に定住したのは、中生代（紀元前9～5世紀）に遡ります。後に、この地域にはドレゴヴィチ族が居住しました。この町は、1213年にノヴゴロド年代記にチェルニゴフ公国の町として初めて登場します。レヒツァは、キエフ大公とトゥロフ大公によっても統治されていました。ゲディミナス王朝（1311～1341年）の時代には、リトアニア大公国に併合され、1385年からはポーランド・リトアニア連合の一部となりました。レチツァは、オルシャ、シュクロフ、モギリョフ、スタルイ・ブィチャフ、ラハフフとともに、ドニエプル川沿いによく発達した国境防衛システムを形成していました。

1392年から1430年は、ヴィタウタス大公の治世でした。彼はドニエプル川のほとりのデティネツ（旧ベラルーシ語でダウンタウンの意）の地域に5つの塔を持つ要塞を建設しました。当時、町には水路の塹壕と稜堡のある城壁の形で3つの要塞線がありました。要塞と2番目の要塞線の間の地域には、裕福な邸宅、説教修道会の教会、商業広場の領地がありました。町の住民は、2番目と3番目の要塞線の間に定住しました。町の建設は明確な直角の形をしていました。

1561年、この町はジグムント2世アウグストによって部分的にマグデブルク権を与えられた。ポーランド・リトアニア共和国内では、ミンスク県の郡庁所在地であった。この町は1648年から1651年のコサック戦争で実質的に破壊された。アンドルソヴォ休戦協定後、ポーランド・リトアニア共和国に復帰した。1793年の第二次ポーランド分割でロシアに併合され、その後、新設されたミンスク県の郡庁所在地となった。

レヒツァの最初の恒久的な都市計画は1800年に承認された。 1812年のナポレオン戦争中、町はミンスク知事の一時的な住居であった。町は1812年の一部でナポレオン軍に占領され、1917年から1922年のロシア内戦中に白軍と赤軍が争った後、1917年から1918年に中央同盟国に占領され、 1920年のポーランド・ソビエト戦争中に一時的にポーランドに支配された。1922年からはソビエト連邦の一部となった。1941年から1943/44年の第二次世界大戦中はドイツ占領下にあった。ドイツは町でナチスの刑務所を運営していた。^[3]

レチツァはベラルーシで最も古いユダヤ人コミュニティの一つであり、後にこの町はチャバド 派ハシディズムのユダヤ人の中心地となった。1648年、コサックが多くのユダヤ人を殺害した。1766年の町のユダヤ人人口は133人だったが、1800年には1,268人（全人口の3分の2）、1847年には2,080人に増加した。1897年までに町のユダヤ人人口は5,334人にまで増加し、これは全人口の57％を占めた。第一次世界大戦前夜のユダヤ人人口は約7,500人だったと考えられている。^[4]

レチツァのラビ・シャローム・ドベル・シュニールソン（1908年没）は、1908年に亡くなるまで、チャバド派のカプスト支部を率いていた。 ^{[5] [6]}

第二次世界大戦中、1941年8月23日にドイツ軍が町を占領し、11月に残っていたユダヤ人3,000人全員がゲットーに集められた。 11月25日、ユダヤ人はナチスによって殺害された。戦後、少数のユダヤ人がレヒツァに戻った。町にはシナゴーグはなく、1970年のユダヤ人人口は1,000人と推定された。1990年代には、町のユダヤ人のほとんどがイスラエルや西側諸国に移住した。^[4]

ロシアのウクライナ侵攻中、レヒツァはロシア軍の重要な基地となった。侵攻前には、レヒツァ近郊での軍の集結がビデオに記録され、ソーシャルメディアで拡散された。 ^{[7] [8]}地元住民によると、ロシア軍はそこの列車のプラットホームで武器を降ろし、少なくとも2つの廃工場を接収していたという。^[9]

• 1900年代初頭? – 1,770
• 2005 – 65,500
• 2006 – 65,400
• 2007 – 65,300
• 2010 – 64,700
• 2023年 – 65,423 ^[10]

レチツァはチェルノブイリ原子力発電所の事故の影響を受けた地域に位置しています。

Rechytsa の製品はCIS加盟国だけでなく他の国々でも有名です。Rechytsa は船舶、家具、ビールを生産しており、イギリス、ドイツ、オランダ、スウェーデン、アフリカ諸国に輸出されています。「Rechitsaneft」は「Belarusneft」の石油・ガス生産部門です。1965 年に設立されました。主な活動は石油・天然ガスの生産、石油・ガス田の開発です。

決済

ドニエプル川右岸の子供公園に位置し、記念碑と「考古学記念碑。集落」と書かれた記念碑板が設置されています。
これは、75×45メートルの長方形のプラットフォームで、西側、東側、南側が2メートルの高さの城壁で補強されています。集落は北から川に洗われています。西側と東側には深い溝があり、古代には水が満たされていました。

聖三位一体教会
20 世紀初頭に建てられたこの教会は、ベラルーシのネオゴシック建築の中でも最も造形的に表現力豊かな建造物のひとつです。側面のファサードは、控え壁と尖頭窓によってリズミカルに区切られています。正面のファサードには階段状の入り口があります。歯の装飾のモチーフが広く使われています。建物の主なアクセントは、他の建物よりも高くそびえる教会の鐘楼で、十字架を冠した多面的な尖塔は空に向かって突き出ているように見えます。建物内部の尖頭アーチとリブ付きヴォールトにより、内部は高く、明るく、風通しがよくなっています。

聖生神女就寝大聖堂

この神社には長く複雑な歴史があります。この教会の前には、1079年に建てられた木造の復活教会がありました。この教会は1794年から1872年まで大聖堂とみなされていましたが、1876年に解体され、墓地に移されました。

ポロツクの聖エウフロシネ礼拝堂この礼拝堂は、ドニエプル川
の高台にある歴史的な場所に建てられました。1910 年には、キエフからポロツクまで聖エウフロシネの聖遺物を運ぶ行列がここで停止しました。85 年後、聖墳墓から聖火が捧げられ、礼拝堂の奉献式がここで行われました。聖火は、白ロシアの天上の守護聖人の聖遺物を聖地から故国へ帰還させる科学的かつ創造的な探検「聖地への道」によってレチツァに運ばれました。

MV ドヴナル ザポルスキーの記念碑
2003 年、レチツァ市執行委員会の協力により、ミンスクの出版社「ベラルーシ」は、現代の専門家のコメントを添えて、ミトロファン ヴィクトロヴィッチ ドヴナル ザポルスキーの重要な著作「ベラルーシの歴史」を出版しました。さらに早い 1997 年 7 月 2 日、有名な同胞の生誕 130 周年に、市の住民は彼の記念碑を建てました (彫刻家 V. ヤヌシュケヴィッチ、プロジェクトの作者 E. アグノヴィッチ)。

記念碑「ラジマの地獄の彼方で亡くなったレチツィの息子たち」
この記念碑は、祖国以外での軍事紛争で亡くなった7人の同胞を偲んで2003年に建てられました。記念碑の構成の基本は（彫刻家V.スロボドチコフ、プロジェクトの作者E.アグノビッチ）、7羽のコウノトリが落ちてくるというものです。首を伸ばして翼をたたんだコウノトリは、イスラム原理主義を象徴する花崗岩のブロックの割れ目に次々と運命的に飛んでいきます。

• アレクサンドル・アルカトフ（1890-1961）、ロシア系ユダヤ人の映画監督、劇作家
• ミトロファン・ドヴナル・ザポルスキー（1867–1934）、歴史家、民族学者、外交官、ベラルーシ民主共和国支持者^[11]
• ミシェル・キコワン（1892–1968）、画家
• ヴァシル・キリエンカ（1981年生まれ）、元自転車競技選手
• イェフィム・コペリアン(1912–1975)、俳優
• ウラジミール・マチュシェンコ（1971年生まれ）、総合格闘家

ウィキメディア・コモンズには、 Rechytsaに関連するメディアがあります。

• （ロシア語）公式サイト
• （英語）公式サイト
• レヒツァ、ベラルーシ、JewishGen