地蔵菩薩

地蔵菩薩
サンスクリット	क्षितिगर्भ IAST : 地蔵菩薩
中国語	地藏菩薩、地藏菩薩 ピンイン：Dìzàng pú sà
英語	地蔵菩薩
日本語	地蔵菩薩、地藏菩薩 ローマ字：地蔵菩薩
韓国語	ジジャンボサン RR : ジジャン・ボサル
ロシア	キティガルブチャ ALA-LC : クシティガルブカ
タイ語	พระกษิติครรภโพธิสัตว์
チベット語	ས་ཡི་སྙིང་པོ་ THL : サ・イー・ニンポ
ベトナム語	ダタンボタット
情報
崇拝される	大乗仏教、金剛乗仏教
宗教ポータル

地蔵（サンスクリット語：क्षितिगर्भ、中国語：地藏、ピンイン：Dìzàng、日本語：地蔵、ローマ字：Jizō、韓国語：지장 (地藏)、ローマジャ：Jijang、ベトナム語：Địa Tạng (地藏)、標準チベット語: ས་ཡི་སྙིང་པོ་ ワイリー: sa yi snying po ) は、主に東アジアの仏教で崇拝されている菩薩であり、通常は仏教の僧侶として描かれています。彼の名前は「地球の宝庫」、「地球の貯蔵庫」、「地球の母体」、「地球の子宮」と翻訳されることがあります。地蔵菩薩は、死から天地までの6つの世界のすべての生き物の指導に責任を負うという誓いを立てたことで知られています。ゴータマ・ブッダと弥勒の出現、そして地獄が空になるまでは仏陀の境地に達しないという誓いの象徴である。そのため、彼は地獄の住人の菩薩、子供の守護神、亡くなった子供や孫の守護神とみなされることが多い。日本の文化における中絶胎児。

通常、剃髪した頭の周りに光輪を持つ僧侶​​として描かれ、地獄の門をこじ開ける杖と、暗闇を照らす 願いを叶える宝石を持っています。

地蔵菩薩は、東アジアの大乗仏教において、普賢菩薩、文殊菩薩、観音菩薩とともに四大菩薩の一人である。

唐代以前の敦煌や龍門の石窟では、菩薩の姿で描かれている。唐代以降は、数珠と杖を持った僧侶として描かれることが多くなった。

地蔵菩薩の中国語でのフルネームは、大願地藏菩薩（中国語：大願地藏菩薩、ピンイン：Dàyuàn Dìzàng Púsà）であり、日本語ではダイガンジゾウボサツ、韓国語ではジジャンボサル、ベトナム語ではĐại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tátと発音されます。この名前は、経典に記録されているように、釈迦の入滅から弥勒の出現までの時代に、六道の衆生を指導する責任を負うという彼の誓約を指しています。この重要な役割のため、地蔵菩薩の祠は寺院、特に記念堂や霊廟の中で中心的な役割を占めることがよくあります。

人々は、浄土宗によって広められた、本来の仏教の教えを理解し、伝統的な手段で悟りを得ることがもはや不可能である時代である末法、すなわち法の衰退と消滅の時代を恐れていました。 ^{[1]この基盤は、}地獄に落ちる危険のある人々の懺悔を聞き、救済を確実にする地蔵菩薩の役割を人々の間で支持しました。^[2]

日本で広く行われていた地蔵菩薩信仰の一つに、法華経の引用や写経がある。法華経は現世と来世に利益をもたらすと約束されている。地蔵菩薩は、法が衰退する時代に、信者の当面の欲求や世俗的な願いを満たし、彼らを阿弥陀浄土に導いてくれた。^[3]

地蔵菩薩の物語は、最も有名な大乗経典の一つである『地蔵菩薩菩薩栄達経』で初めて説明されました。この経典は、釈迦が生涯の終わりに、最愛の母である摩耶への感謝と追悼の印として、三蔵天の衆生に語ったと言われています。『地蔵菩薩栄達経』は、「私はこう聞きました。かつて釈迦は三蔵天に住み、母に法を説いていました。」で始まります。 ^[4]

『地蔵菩薩菩薩般若経』は、唐の時代、西暦695年から700年の間に、ホータン出身の仏教僧侶で『華厳経』と『梵語経』^の新訳も手掛けた大蔵経師シクシャナンダによって、初めてサンスクリット語から中国語に翻訳されました。しかし、この経典のサンスクリット語写本が見つかっていないことから、翻訳されたのではなく中国で生まれたのではないかと考える学者もいます。その理由の1つは、この経典が中国文化に典型的に関連付けられていた孝行を説いていることです。地蔵菩薩は人間として孝行をし、最終的にすべての衆生を救うという大誓いを立てたと述べられている。それ以来、グレゴリー・ショーペンなどの他の学者は、インド仏教にも孝行の伝統があったと指摘している。^[6]現在、このテキストの起源がインドまたは中国であることを示す決定的な証拠はない。

地蔵菩薩経の中で、釈迦は、はるか昔、地蔵菩薩は聖女という名のバラモン階級の乙女であったと述べています。^{[7] [8]この乙女は、}三宝をたびたび誹謗中傷していた母親の死に深く心を痛めていました。地獄の激しい苦しみから母親を救うため、少女は持っていたものをすべて売り払い、そのお金で、当時の釈迦、すなわち禅定と悟りの花の仏陀に毎日捧げる供物を買いました。彼女は、母親が地獄の苦しみから逃れられるように熱心に祈り、仏陀に助けを求めました。^[9]

彼女が寺で助けを懇願していたとき、仏陀が、母の居場所を知りたければ家に帰って座り、仏陀の名前を唱えよと告げるのを聞いた。彼女が言われたとおりにすると、彼女の意識は地獄界に運ばれ、そこで守護者に会い、彼女の熱心な祈りと敬虔な供物によって、母は多くの功徳を積んですでに天国に昇っていると告げられた。「聖なる少女」は大いに安心し、とても幸せだっただろうが、地獄で見た苦しみの光景は彼女の心を打った。彼女は、来世で劫の間、衆生の苦しみを和らげるために最善を尽くすことを誓った。^[9]

地蔵菩薩が中国に顕現し、中国の四大霊山の一つである九華山を菩提樹の地として選んだという伝説があります。

漢の明帝の治世中、仏教は栄え始め、唐の時代に最盛期を迎え、やがて朝鮮に広まった。当時、これらの国々から僧侶や学者が中国に仏法を求めてやって来た。これらの巡礼者の一人に、新羅の元王子であった金庸閣がいた。彼は中国名を地蔵（朝鮮語ではジジャンと発音）として僧侶となった。 [ 10 ^]彼は現在の安徽省にある九華山に赴いた。登頂後、彼は仏法を修めるために山奥に小屋を建てることを決意した。

記録によると、智蔵は毒蛇に噛まれたが動かなかったため、蛇は逃げ去った。通りかかった女性が、毒を治す薬と息子のために泉を僧侶に与えた。数年の間、智蔵は小屋で瞑想を続けていたが、ある日、朱克という学者が友人や家族のグループを率いて山を訪れた。僧侶が小屋で瞑想しているのに気付いた彼らは、僧侶の様子を見に行った。僧侶の鉢には食べ物が入っておらず、髪の毛が生えていることに気付いた。

楚可は僧侶を哀れに思い、供物として寺を建てることにした。一行はすぐに山を下り、寺を建てる計画を話し合った。九華山は文可長老という裕福な人の所有でもあり、長老は自分の山に寺を建てることを義務づけていた。そこで、文可と一行はもう一度山に登り、済蔵にどれだけの土地が必要かを尋ねた。

済州は、袈裟で完全に覆えるほどの土地が必要だと答えた。当初、帯一枚では寺を建てるには土地が足りないと思っていたが、済州が袈裟を空中に投げると、袈裟が広がり、山全体を覆ったので驚いた。文科長老は、済州に山全体を譲ることを決意し、彼の守護者となった。しばらくして、文科長老の息子も出家して僧侶になった。

済度は九華山で75年間暮らし、99歳で亡くなりました。済度が終わって3年後に墓が開かれましたが、遺体は腐っていませんでした。済度が苦労して帰天したため、ほとんどの人は彼が地蔵菩薩の化身であると直感しました。

済蔵の乾燥した遺体は、保存状態が良く、九華山に彼が建てた寺院で今でも見ることができる。

仏教の図像学では、地蔵菩薩は一般的に頭を剃り、僧侶の簡素な僧衣をまとった姿で描かれる（インドの王族のような服装をしている他のほとんどの菩薩とは異なる）。

地蔵菩薩は左手に涙型の宝珠（中国語：如意寶珠、ピンイン：Rúyì bǎozhū、日本語の発音：如意宝珠）を持ち、右手には錫杖（中国語：錫杖、ピンイン：Xīzhàng、日本語の発音：錫杖）を持っています。これは、地蔵菩薩が虫や小動物に近づいていることを知らせ、誤って傷つけないようにするためのものです。この杖は伝統的に仏教の僧侶が持っています。他の菩薩と同様に、地蔵菩薩は通常、再生からの解放を象徴する蓮華座の上に立っています。地蔵菩薩の顔と頭も理想化されており、第三の目、長い耳、その他の仏陀の標準的な属性が特徴です。

中国の伝統では、地蔵菩薩は毘盧遮那菩薩 がかぶっているような冠をかぶっている姿で描かれることがある。地蔵菩薩のイメージは古典小説『西遊記』に登場する架空の人物、唐三蔵に似ているため、観察者は地蔵菩薩を後者と間違えることがある。中国では、地蔵菩薩は犬を連れることもある。これは、地蔵菩薩が母親が獣界で犬として生まれ変わったのを見つけ、その犬を菩薩の乗馬兼護衛として引き取ったという伝説に由来する。

日本では、地蔵菩薩像は、頭によだれかけやスカーフ、笠をかぶっていることが多く、羽織を着けていることもあります。東京葛飾区の東泉寺には、江戸時代に遡る大岡忠相作の「縛られた地蔵菩薩」が安置されています。地蔵菩薩に願い事をするときは、祈願者は像に縄を巻き付けます。願い事が叶うと、祈願者は縄を解きます。新年には、叶わなかった願いの縄は寺の住職によって切られます。

もう一つの図像表現は、六道の主としての地蔵菩薩であり、欲界の六道（地獄への再生、あるいは冥界、畜生、修羅、人間、天界への再生）の寓意的表現である。六道は菩薩から放射される6本の光線として描かれることが多く、六道の比喩的表現を伴う。中国におけるこれらの描写の多くは陝西省で見ることができるが、これはおそらくその地域の三界教の教えの結果であろう。 ^[11]

この表現の日本版として六地蔵菩薩像があります。六地蔵菩薩は菩薩の完全な彫刻表現で、中尊寺の金色堂にその例が見られます。

安徽省の九華山は地蔵菩提樹とされている。中国四大仏教聖地の一つで、かつては300以上の寺院があった。現在、そのうち95の寺院が一般に公開されている。この山は地蔵菩提樹に供物を捧げる巡礼者たちが集まる人気の目的地である。中国の仏教伝説の中には、中国語で目連として知られる阿羅漢 が地獄の住人を救うという誓いにおいて地蔵菩提樹の補佐役を務めるとされるものもある。そのため、地蔵菩提樹を祀る寺院では目連も崇拝されている。民間信仰では、地蔵菩薩の山である地亭は善悪、徳と愚を見分ける神獣である。図像的には、地蔵菩薩の傍らに祀られることが多く、また、地蔵菩薩が乗馬として背中に乗っている姿で描かれることもある。

いくつかの地域では、伝統的な宗教が混ざり合い、地蔵菩薩は道教や中国の民間信仰でも神とみなされています。地蔵庵（中国語：地藏庵、ピンイン：Dìzàng'ān）は道教の寺院で、通常、地蔵菩薩を主神として祀り、他に延洛王や黒白武昌など、中国の冥界である帝玉と典型的に関連する神々も祀っています。信者は通常、祖先の加護と死者の魂を祈るためにこれらの寺院を訪れます。^[12]中国暦の7月30日が地蔵菩薩の誕生日として祝われます。^[13]

日本では、地蔵菩薩は「お地蔵様」とも呼ばれ、日本の神様の中でも最も愛されている存在です。地蔵菩薩の像は、特に道端や墓地でよく見かけます。

伝説によると、日本で最初の地蔵像が伝わったのは奈良時代の聖武天皇の時代だと言われています。しかし、東大寺に地蔵像があったという記録はあるものの、昔から地蔵像が存在していた可能性は高いものの、その証拠はまだ発見されていません。^[2]

平安時代になると、地蔵信仰の影響がより明らかになる。『今昔物語』には地蔵にまつわる多くの物語が収められ、地蔵菩薩霊験記という地蔵自身の物語集も書かれた。後者には地蔵が行った奇跡に焦点を当てた25の物語が収められている。これらの物語に登場する信者は法華経を唱えるが、これは中国の信仰ではあまり見られない特徴で、地蔵信仰の特徴であると思われる。^[14]

最古の説話集である『了記』（822年頃）には、藤原広足の物語が収められている。広足は亡くなり、死後の世界で苦しんでいる妻を目にし、地蔵の助けで生き返り、地蔵の勧めに従って法華経を写経することで妻の苦しみを癒しました。この物語は、六道の最低の領域である奈落（地獄）に捕らわれた人々に対する地蔵の慈悲深さや、彼らを助けるために写経をする実践など、地蔵の特質を特徴づけています。^[2]

賽の河原や三途の川のほとりにまつわる一般的な伝承では、地蔵菩薩は、石を無駄に積み上げる運命にある子供たちの魂の守護者として描かれており、これらの塔は何度も倒れてしまいます。ラフカディオ・ハーンが記録したものなどの後のバージョンでは、鬼が石の山を壊して子供たちを苦しめ、子供たちは地蔵菩薩のもとに避難し、地蔵菩薩は彼らを衣の中に隠し慰めます。^{[15]より古いバージョンでは、『}富士人穴草子』 （ 1600年頃またはそれ以前）に書かれており、1650年頃には、地蔵菩薩は石を積み上げることを禁じられていました。 1600年以前^[a]賽の河原（子供河原地獄）で死んだ子供たちが石を積み上げると、風と炎が石塔を倒し、炎が子供たちを骨の灰に変え、地蔵菩薩（または悪魔）によって完全に蘇らせる。^{[16] [17] [b]}

この賽の河原という概念は、室町時代の御伽草子^{に初めて登場し、 [18]}実際に、前述の「富士の洞窟物語」は御伽草子のそのような作品の一つです。^[19]そのため、この概念は中世以降かなり遅れて発展しましたが、空也（ 10世紀）と関連付けられてきました。^[15]地蔵菩薩と賽の河原の伝説は、おそらく17世紀のある時期に空也と彼の和讃、つまり詠唱と結び付けられ、地蔵和讃が生まれました。^[20]また、北日本の恐山にある特定の地形が賽の河原であると特定されていることについては、[ 21 ^]地蔵菩薩信仰の成立は徳川時代後期、18世紀初頭から中頃のことであるが、^[22]寺院のパンフレット（縁起、または寺院の創建に関する記述）ではその起源は9世紀に遡り、僧侶の円仁が恐山（古くは「宇曽利山」と呼ばれていた）に地蔵菩薩の礼拝所を設立したとされている。^[23]

地蔵菩薩は、水子供養（水子供養）の儀式において、死産、流産、中絶された胎児の魂である水子の魂の守護神として崇拝されてきました。

地蔵菩薩像には、子供たちが冥界で苦しむ時間を短くしてくれることを願って人々が置いた小さな石や小石の山が添えられることがある。^{[15] （この行為は、功徳を積む行為として}仏塔を建てる伝統に由来する。）伝統的に、地蔵菩薩は子供たち、特に親より先に亡くなった子供たちの守護神とみなされている。像が小さな子供服やよだれかけ、またはおもちゃを持っているのを目にすることもある。これは、亡くなった子供を助け、地蔵菩薩が自分たちを特別に守ってくれることを願って悲しむ親がそこに置くものである。親が、子供たちを重病から救ってくれたことへの感謝として、地蔵菩薩に供物を捧げることもある。地蔵菩薩の容貌は、守護する子供たちに似せて、一般的にはより赤ん坊のように描かれている。

地蔵菩薩は冥界で苦しむ衆生の救世主とみなされているため、墓地には地蔵菩薩の像がよく建てられている。また、旅人の守護神の一つとも信じられており、[ ^24]道祖神^[25]や道端の地蔵菩薩像は日本ではよく見られる。消防士も地蔵菩薩の加護を受けていると信じられている。

上座部仏教では、地蔵菩薩に似た性質を持つプラ・マライという名の比丘の物語が東南アジア全域、特にタイとラオスでよく知られています。伝説によると、彼はスリランカの阿羅漢で、自身の功徳と瞑想を通じて偉大な超自然的な力を獲得しました。彼はまた、超自然的な達成により仏陀の弟子の第一人者であるマハーモッガラーナの後継者として尊敬されています。物語では、この敬虔で慈悲深い僧侶は地獄に降りて教えを授け、そこで苦しむ地獄の衆生を慰めます。彼はまた、地獄の衆生がそれぞれの地獄でその罪に応じてどのように罰せられるかを学びます。^[26]

主流の中国仏教と日本の真言宗では、地蔵菩薩の真言は大日如来タントラの「真言の宝庫」の章に由来しています。この真言の効果は「不滅の行為の三昧境」を生み出すことです。この真言は次のとおりです。^[27]

Namaḥ samantabuddhānāṁ、ハッハッハ、スタヌ スヴァーハー^[27]

• 固定されたカルマを排除するマントラ：

ॐ प्रमर्दने स्वाहा - Oṃ pramardane svāhā

中国語では、このマントラはピンインでmiè dìngyè zhēnyán (滅定業真言) と呼ばれます。こう書かれています:

嗡鉢囉末鄰陀寧娑婆訶;オン・ボー・ラ・モ・リン・トゥオ・ニン・スオ・ポーヘ

• 中国仏教では、地蔵菩薩には次のマントラが関連付けられています。

南無地藏王菩薩。Ná mó Dìzàng wáng pú sà

• 韓国仏教では、地蔵菩薩には次のマントラが関連付けられています。

ナモ・ジジャン・ボサル

• チベット仏教では、地蔵菩薩には以下のマントラが関連付けられています。

地蔵菩薩 ༄༅།། ༀ་ཀྵི་ཏི་གརྦྷ་བོ་དྷི་ས་ཏྭཱ་ཡ།།

Oṃ Ha Ha Ha Vismaye Svāhā ༄༅།། ཨོཾ་ཧ་ཧ་ཧ་བིསྨ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།།

• 真言宗では、公的な宗教儀式で使われるマントラは次の通りである。^[28]

オン カカカ ビサンマエイ ソワカオン カカカ ビサンマエイ ソワカ

• サンスクリット語:

ॐ ह ह विस्मये स्वाहा Oṃ ha ha ha vismaye svāhā ཨོཾ་ཧ་ཧ་ཧ་བིསྨ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།

ああ！はははは！おお、素晴らしい方ですね！スヴァーハー！

嗡，哈哈哈，溫三摩地梭哈;オーン・ハー・ハー・ハー・ウェン・サン・モー・ディ・スオ・ハー

• 『救世主』は1975年の香港映画で、地蔵王役にデビッド・タン・ウェイ、地蔵王役にドリス・ロン・チュンエルが出演しています。この映画はリャン・チェーフーが監督しました。2020年までに、この映画はフィリピン駐在香港大使館とフィリピン大学映画研究所によってデジタル修復されました。
• 地蔵菩薩像の破壊行為は、堀江慶監督による2004年の日本のホラー・スリラー映画『ザ・ロッカー』の中心テーマである。
• 1988 年のビデオゲーム『スーパーマリオブラザーズ 3』では、マリオとルイージは地蔵菩薩像に変身する能力を獲得しました。この能力は、2011 年のビデオゲーム『スーパーマリオ 3D ランド』でも復活しました。さらに、『スーパーマリオ オデッセイ』には複数の地蔵菩薩像が登場します。
• 2004 年のビデオゲームNinja Gaidenでは、主人公の村で、頭部が打ち落とされた、汚された地蔵菩薩像が見つかります。頭部を交換すると、像のチンターマニが「神の命」アイテムになり、最大体力を延長できます。
• 2004年の香港ドラマ「マイ・デート・ウィズ・ヴァンパイア3」では、地蔵菩薩は馬小福（馬小玲の双子の兄弟）としても知られるリッキー・チャンによって演じられました。彼は嫦娥と恋に落ちますが、彼女が吸血鬼としての血への渇望を抑えきれず、実は人を殺し回っていることに気づいていません。シリーズの後半で、彼は地蔵王（地蔵王）の生まれ変わりであることが明らかになります。地蔵王は冥界を統べ、地獄に落ちた者の魂が地獄から抜け出すのを執拗に助けようとします。彼は、主人公たちがヤオチ・シェンムと伏羲の戦いと世界の終焉を阻止するのを手伝います。
• 2022年のビデオゲーム「Ghostwire: Tokyo」では、地蔵菩薩像（ゲーム内では地蔵像と表記）に祈ることで、プレイヤーは敵を攻撃するために使用するエーテルをより多く持ち運ぶことができる。
• 『岬の亡者の家』では、お地蔵様が津波で壊滅した地域に希望を取り戻す上で重要な役割を果たします。
• 日本のアニメ映画『となりのトトロ』では、田舎で迷子になったメイというキャラクターが、地蔵のそばで待っている姉に発見される。

• 観音菩薩、サマンタバドラ、文殊菩薩
• 愛宕権現
• 地蔵菩薩が主人公の漫画『仏ゾーン』
• ディティング
• カルナ（ブラフマヴィハーラ）
• 閻魔大王とヤンルオ・ワン
• 地蔵菩薩プルヴァプラニダーナ経
• マリヤデーヴァ
• 水子供養
• 九華山と金喬閣
• プラ・マライ・カム・ルアン

ウィキメディア・コモンズには、地蔵菩薩に関連するメディアがあります。

ウィキメディア・コモンズには、地蔵菩薩に関連するメディアがあります。

• 地蔵菩薩 - 日本仏教写真辞典
• 敦煌の地蔵文書
• 地蔵菩薩の過去願経