黒白武昌

黒白武昌（または鶴白無常）は、文字通り「白黒の無常」を意味し、中国の民間信仰において、死者の霊を冥界に護送する役割を担う2柱の神である。名前が示すように、それぞれ黒と白の服を着ている。牛頭地獄衛兵と馬面地獄衛兵とともに、中国神話における冥界の最高裁判官である炎王の部下である。彼らは幸運の神として崇拝されており、一部の国では城隍廟でも崇拝されている。

いくつかの例では、黒白武昌は 2 つの別個の存在ではなく、武昌鬼(文字通り「無常の幽霊」) として知られている単一の存在として表現されます。武昌鬼は、遭遇する人物に応じて、善行を行った人に報いる幸運の神、または悪行を行った人を罰する悪意のある神として現れます。

民間伝承では、白衛兵の名前は謝必安(謝必安;谢必安; Xiè Bì'ān ) であり、これは「償いをする者 (「謝」) は常に平和である (「ビアン」) 」と解釈できます。 」。ブラックガードの名前は范無咎(范無咎;范無咎; Fàn Wújiù ) ですが、これは逆に「犯罪を犯した者 ("范") には救いがない ("Wijiu") 」という意味です。彼らは「范謝將軍;范谢将军; Fàn Xiè Jiāngjōn」と呼ばれることもあります。

福建省やシンガポール、インドネシア、マレーシアなどの東南アジア諸国の華僑コミュニティでは、彼らは「第一、第二の老師」（大二老爺;大二老爷; Dà Èr LƎoyé）または「第一、第二の叔父」として知られている。 (大二爺伯、大二爷伯、Dà Èr Yébó、福建語で Tua Di Ah Pek / Tua Li Ya Pek )。

台湾では、彼らは「七爺八爺」（七爺八爺、七爷八爷、Qīyé Bāyé） と呼ばれています。

四川省では、彼らは「二人の呉師」（吳二爺;吴二爷; Wú Èr Yé）と呼ばれています。^[1]

白衛兵は、一般的には白いローブを着て、中国語で「一見發財/一見生財」、「一見大吉」 、「你也來了」と書かれた高い帽子をかぶった色白の男性として描かれています。彼は片手に扇子を持ち、もう一方の手には魚の形をした足かせまたは木製の看板を持っています。彼は通常、2人のうち背の高い方として描かれています。

黒衛兵は、通常、黒いローブを着て、白衛兵がかぶっているのと似た帽子をかぶった、浅黒い肌の男性として表現されます。帽子には「天下太平」(天下太平) または「正在捉你」(正在捉你) という中国語の文字が書かれています。片手に扇子を持ち、もう片方の手には四角い木製の看板を持っています。看板には「善悪をはっきり区別する」(善惡分明) または「善を報い悪を罰する」(獎善罰惡) という言葉が書かれています。片方の腕には長い鎖が巻き付けられています。

彼らの彫像の中には、悪霊を追い払うために顔に凶暴な唸り声を上げ、口から長い赤い舌を突き出している姿で描かれているものもあります。しかし、時には異なる表情をしていることもあり、白衛兵は親しみやすく親しみやすいように見えますが、黒衛兵は厳格で凶暴なように見えます。

ある日、白衛軍が巡回中、墓の前で泣いている女性と二人の子供を見かけた。彼は何があったのか尋ねた。その女性は四つの店を所有する裕福な商人の娘だった。彼女は天然痘を持って生まれ、それが彼女の容姿に影響を与えていた。彼女の母親は娘に起こったことに罪悪感を覚え、うつ病で亡くなった。その商人には狡猾な召使いがいて、その召使いは主人の娘の​​容姿のせいで誰も彼女と結婚したくないことを知っていた。召使いは彼女と結婚すれば主人が亡くなったときに主人の財産を相続できると考え、主人の娘に好意を持っているふりをして、結局彼女と結婚した。彼女には彼との間に二人の子供がいた。召使いは後に本性を現した。彼は家族をないがしろにし、家族を軽蔑し、官能的な快楽にふけることに時間を費やしていた。商人は娘を召使いと結婚させた決断を後悔し、失意のうちに亡くなった。

白衛兵は話を聞いて怒り、女性を助けることにしました。女性が家に帰ると、夫のギャンブルの借金を取り立てようとする男に出会いました。支払いを済ませた後、女性が一人でいるのを見て、男は女性に乱暴しようとしましたが、女性は男を突き飛ばして部屋に閉じこもりました。女性は自分の窮状に泣き、首を吊ろうとしました。ちょうどその時、ドアが開き、白衛兵が子供たちを連れて入ってきました。女性は白衛兵の友好的な様子を見て、恐れを感じませんでした。彼は彼女に、「なぜ自殺しようと思っているのですか。荷物をまとめて、子供たちと一緒にこの場所を永久に去ったらどうですか。子供たちにはあなたが世話をして育ててくれることが必要です」と助言しました。彼女は白衛兵の助言に従いました。彼らが去った後、家と4つの店が突然火事になり、焼け落ちました。召使いが火事に気付いた時には、彼の相続財産はすべてすでに失われていました。

黒白武昌の最も一般的な背景物語は、謝辺安と范無久がかつて衙門の巡査として働いていたというものです。ある日、彼らが別の場所に護送していた囚人が道中逃亡しました。彼らは手分けして逃亡した囚人を捜索し、後で特定の時間に橋の下で再会することにしました。しかし、謝辺安は大雨のために遅れ、橋に間に合いませんでした。時間通りに到着した范無久は橋の下で待っていました。大雨により橋の下の地域は洪水状態になりました。范無久は同僚との約束を守りたかったため出発を拒否し、最終的に溺死しました。謝辺安が到着したとき、范無久が溺死したのを見て悲しみ、首を吊って自殺しました。玉皇大帝は彼らの友情に深く感銘を受け、彼らを「冥界の守護者」に任命しました。

彼らの背景に関する他のバージョンは、一般的に上記の物語と 2 つの点で似ています。まず、2 人は特定の時間に特定の場所で会うことに同意しました。次に、彼らの死に方です。違いは、彼らの以前のキャリアにあります。ある人は軍人だったと信じていました (そのため、「将軍」とも呼ばれていました)。一方、他の人は、隣同士で暮らしていた農民だと言いました。

黒白武昌には、無関係な異なる背景があるという他の物語もあります。黒衛兵はギャンブルに明け暮れる悪党でした。父親は彼を懲らしめ、生き方を変えるよう強要しようとしましたが、彼は言うことを聞きませんでした。ある日、彼はギャンブルで全財産を失い、帰宅すると父親と激しく口論になりました。父親は我を失い、怒って息子を殺しました。死後、黒衛兵は地獄に送られ、当然の罰を受けました。彼は悔い改めて、いくつかの善行を行って罪を償いました。神々は彼の悔い改めに感動し、無常の黒衛兵に任命しました。一方、白衛兵は裕福な家庭に生まれ、優しい性格でした。父親はかつて彼に多額のお金を持たせて使いに行かせましたが、彼は使いのことを忘れて、そのお金を使って困っている貧しい家族を助けました。彼は自分の過ちに気づき、家に帰って両親と顔を合わせるのを恥ずかしく思い、自殺しました。彼の死後、神々は彼の善行を称え、無常の白衛兵に任命しました。

ウィキメディア・コモンズには、黒白武昌に関連するメディアがあります。

• 中国の民間宗教
• 城隍公（チェン・ファン・ゴン）
• 中国の民間伝承に登場する超自然的存在の一覧
• 孟婆（メン・ポー）
• 牛頭馬面ガード
• 閻羅王 (ヤンラオ ワン)
• 幽都（ユウドゥ）
• 鍾馗（チョンクイ）

• 謝 智宇（1985）。 南米移民の俗な信仰[福建省からの移住者の伝統的な信仰と慣習] (中国語)
• 新竹都城隍廟[新竹城隍廟の簡単な紹介] (中国語) 2010年。
• 林美栄。グー、シェンチェ、編。 （2013年）。 迎神在臺北：台北迎城隍、艋舺迎青山王、台北靈安社陣頭『台北の迎え神』(中国語) 台北市:台北歴史記録委員会。
• 顧申哲（2014）。 謝范將軍信仰與神將文化—以臺北市艋舺為中心[謝将軍・範将軍信仰と神将文化 ― 台北・艋舺を中心として].古典文獻與民俗藝術集刊[中国文献・民俗芸術研究] (中国語). 3 . 台北：国立台北大学中国文献・民俗芸術研究院：101–121.