サムソンに関する文化的言及

サムソンは、旧約聖書の士師記に登場する人物です。サムソンは、イスラエル人をペリシテ人から救うために神によって生み出されたと言われています。物語では、神はサムソンに並外れた強さを与え、髪を切ることを禁じるナジル人の誓いによってそれが可能になりました。サムソンの強さと激しい気性は、人間や自然を支配するサムソンを描いた数々の色鮮やかな物語で描かれています。サムソンはまた、正式な軍事戦略というよりも個人的な復讐心から、ペリシテ人と戦う任務を遂行します。最終的にペリシテ人は、サムソンの新しい恋人デリラに賄賂を渡して、サムソンの強さの秘密を聞き出させ、サムソンを打ち負かします。秘密を知ると、ペリシテ人はサムソンが眠っている間に髪を切り、サムソンは簡単に打ち負かされます。  

サムソンの物語は、野蛮な力、英雄的行為、自己破壊、そして恋愛の裏切りの象徴として、数多くの文化的言及に影響を与えてきました。この記事では、宗教や神話、芸術や文学、映画や音楽、民間伝承におけるこれらの言及について概観します。

「『英雄サムソン』という人物像は、シオニストの集団的記憶の構築、そして亡命生活の無力感を捨ててイスラエルの自決を求める『新しいユダヤ人』のアイデンティティーの構築に役割を果たした」とエルサレムの作家ベンジャミン・バリントは書いている。

修正主義シオニズムの創始者ウラジミール・ジャボチンスキー(1880–1940) は、1926 年にロシア語で (1930 年に英訳) 小説「サムソン」を執筆しました。この小説で、著者はサムソンを、周囲のより洗練された (そして非俗物的な) 俗物文化に魅了された同化したユダヤ人として描いています。修正主義シオニズムの基本テキストとみなされているこの小説には、ジャボチンスキーの信奉者たちが現代のシオニストやイスラエルの政治に関する数多くのヒントを見出しました。とりわけ、現代のイスラエルの政治家ダン・メリドールの姓は、この本に由来しています。「メリドール」(文字通り「反逆の世代」) は、サムソンが本の中で子供に付けた名前です。

20世紀の重要なヘブライ語の詩も、聖書の英雄について書かれています。最近では、イスラエルのエリート戦闘部隊は「サムソン」と名付けられ、イスラエルの核計画は「サムソンオプション」と呼ばれました。^[1]

ノーム・チョムスキーらは、イスラエルは「サムソン・コンプレックス」に悩まされており、それが自国だけでなくアラブ諸国の破滅につながる可能性があると述べている。^[1]

バスク神話には、聖書の登場人物を原作とは異なる形で描いたものがあります。まったく逆説的ですが、バスクのサムソンはキリスト教の価値観を代表するものではなく、村や谷の他の住民から遠く離れた山に住む巨人として表現されています。彼はジェンティル、つまり森のバスク異教徒です。多くの民間伝承で語られているように、彼は力に恵まれており、バスク地方中、特に西部のさまざまな隆起や丘の源にある岩を飛ばします。一方、東部では、同様の現象を説明するのに中世の英雄ローラン、バスク語でエロランと呼ばれる人物が好まれています。

サムソンは絵画や彫刻の題材として人気がある。^[2]

• アレクサンダー・アンダーソン『ライオンと戦うサムソン』 1800年頃サンフランシスコ美術館
• ジャン・オードラン、F・ヴェルディエ後、サムソンの埋葬、約1700サンフランシスコ美術館
• ジョヴァンニ フランチェスコ バルビエリ(グエルチーノ)、サムソンと蜂の巣、約1657サンフランシスコ美術館
• ニッコル・ボルドリーニ、ティツィアーノの『サムソンとデリラ』を模して、1540年頃～1545年、サンフランシスコ美術館
• ブシコーの巨匠、「サムソンとライオン」、1415年、ゲッティ美術館
• ハンス・ブルクマイアー（父）「サムソンとデリラ」 1500年頃サンフランシスコ美術館
• ロヴィス・コリントス、『盲目のサムソン』、1912年
• ジュゼッペ・カレッティ（クレモネーゼ）、サムソンとデリラ、約1625サンフランシスコ美術館
• ルーカス・クラナハ長老、サムソンとデリラ、1529年
  • サムソンとライオンの戦い、1520–25
• サロモン・ド・ブレイ『あご骨を持つサムソン』1636年ゲッティ美術館
• ジェラール・デ・ジョデ『狐の尻尾に火のついた棒を結びつけるサムソン』 1550年頃サンフランシスコ美術館
• エティエンヌ・ドローヌ『ペリシテ人の麦に火をつけるサムソン』1575年頃サンフランシスコ美術館
• HB (ジョン・ドイル)、サムソンとデリラ、1800年頃サンフランシスコ美術館
• ギュスターヴ・ドレ、サムソンの死、1865
  • サムソンとデリラ、1865年
  • ガザの門を奪い去るサムソン、1865年
  • ペリシテ人を滅ぼすサムソン、1865年
  • サムソンが神殿を破壊する、1866年
  • ライオンと戦うサムソン、1496年頃
  • ライオンを倒すサムソン、1865年
• アルブレヒト・デューラー『デリラがサムソンの髪を切る』1493年
• ジョセフス・ファーマー『サムソン』1982年、スミソニアンアメリカ美術館
• フィリップ・ガレ『ライオンと戦うサムソン』 1600年頃 ルーテル教会宗教美術コレクション
• ジャンボローニャ、ペリシテ人を殺すサムソン、c。 1562年。
• ルカ・ジョルダーノ『サムソンとデリラ』 1675年頃サンフランシスコ美術館
• グエルチーノ『ペリシテ人に捕らえられたサムソン』
  • サムソンとデリラ、1654年（ストラスブール美術館）
• ラインホルト・ホーバーグ『サムソンとデリラ』 1900年頃サンフランシスコ美術館
• フレデリック・レイトン卿、ダルジールの聖書ギャラリーの挿絵、1881年、テート・ギャラリー：
  • サムソンとライオン
  • 門を運ぶサムソン
  • 工場のサムソン
• アンドレア・マンテーニャ『サムソンとデリラ』 1500年頃
• ジェイコブ・マサム、ピーテル・パウル・ルーベンス作「サムソンとデリラ」、1613年
• マタイ・メリアン・ザ・エルダー、1625-30年、『サムソンとデリラ』
  • サムソンと門
  • サムソンの奇妙な武器
  • サムソンはライオンを殺す
• ミケランジェロ『サムソンと二人のペリシテ人』 1530年頃 - 1550年
• アウレリアーノ・ミラニ『ペリシテ人を殺すサムソン』1720年カナダ国立美術館
• トーマス・ナスト『現代のサムソン』1868年
• エラスムス・ケリヌス２世、ライオンを殺すサムソン、約1650サンフランシスコ美術館
• アーチー・ランド、サムソン、コンテンポラリー バーニス・スタインバウム・ギャラリー
• グイド・レニ、サムソンの勝利、1611–12
• レンブラント・ファン・レイン「サムソンの目隠し」 1636年
  • デリラがペリシテ人を呼ぶ、1655年頃
  • メノアの犠牲、1641年
  • 義父を非難するサムソン、1635年
  • デリラに裏切られるサムソン、1629–30年
  • 結婚披露宴で謎を解くサムソン、1638年
• カーク・リチャーズ、『デリラ』、1997年
• ポール・ロルダ、サムソン、現代
• ピーテル・パウル・ルーベンス『サムソンの死』 1605年頃ゲッティ美術館
  • サムソンが捕らえられる1609–10
• ジェイコブ・セイヴァリ1世『ライオンと格闘するサムソン』（後期）1595年頃サンフランシスコ美術館
• ハンス・レオンハルト・シャウフェライン『神殿を破壊するサムソン』15～16世紀サンフランシスコ美術館
• ソロモン・ジョセフ・ソロモン『サムソンとデリラ』1887年ウォーカー美術館
• ヤン・ステーン、『サムソンとデリラ』、1667-70年
• マティアス・ストム『サムソンとデリラ』 1630年代
• ジェームズ・ティソ、1896-1900年。インディアナポリスのクリスチャン神学校、サムソンが縄を切る
  • サムソンは若いライオンを殺す
  • サムソンは柱を倒す
  • サムソンは千人の男を殺す
• ジュリアス・シュノール・フォン・カロルスフェルト、1851–60 年ワールド・ミッション・コレクション、サムソンの死
  • サムソンはライオンを殺す
  • サムソンはペリシテ人を殺す
  • サムソンは捕らえられる
• クリスティアン・ファン・クーウェンバーグ、サムソンの捕獲、1630
• サー・アンソニー・ヴァン・ダイク、『サムソンとデリラ』、1620年。
• ゲリット・ファン・ホンホルスト、サムソンとデリラ、約1615年。
• イスラエル・ファン・メッケネム（小）『サムソンとライオン』 1475年頃国立美術館
• フランス・ファン・デン・ヴィンガルデ『ライオンを殺すサムソン』 1650年頃サンフランシスコ美術館
• クラース・ヤンス・フィッシャー（父）『サムソンの髪を切るデリラ』 1610 年頃。サンフランシスコ美術館
• レス・ドライスデール、サムソン、現代
• ジャン＝ミシェル・バスキア、『Obnoxious Liberals』、1982年。L. ブロード・コレクション、ロサンゼルス（髪を剃られ鎖につながれたサムソンの描写と奴隷オークション、現代美術収集家を組み合わせた絵画）。
• ロシア、ペテルゴフのサムソンとライオン。ポルタヴァの戦いでスウェーデンに勝利したことを祝う噴水（6月27日、聖サムソンの日）

匿名：

• ペリシテ人の神殿の柱を破壊するサムソン、1600年頃。サンフランシスコ美術館
• 展示キャビネット（デリラがサムソンの髪を切る像付き）、1620年代。ゲッティ美術館。
• 墓場の女性たち（サムソンとライオンの場面を含む）、作者不明のドイツ人、1170 年代頃。ゲッティ美術館
• サムソンが神殿を破壊する、サンフランシスコのドイツ美術館所蔵不明

• 14 世紀、ジェフリー チョーサーの『カンタベリー物語』の修道士の物語にサムソンが登場します。また、赦免者の物語では、酔っ払いのいびきの音を表現するのにサムソンの名前が使われています。
• 1656 年、スペインの隠れユダヤ人アントニオ エンリケス ゴメスは、サムソン物語のスペイン語英雄叙事詩『サンソン ナザレノ: 英雄詩』を出版しました。 ^{[3] [4]}
• 1671年、ジョン・ミルトンは彼を白韻詩悲劇『サムソン・アゴニステス』の共感的主人公にしました。
• 1724年、モシェ・ハイム・ルッツァットはサムソンを題材にした最初のヘブライ語劇を書いた。 ^[1]
• ベンジャミン・フランクリンは、次のような気の利いた四行詩を書いたと言われています。「ジャックは腐ったチーズを食べながら言った、/ サムソンのように私は何千人も殺す。/ 誓う、とロジャーは言った、/ 君もそうしろ、/ それも全く同じ武器で。」
• 1842年、ヘンリー・ワズワース・ロングフェローは、奴隷制に関する詩集に収録されている「警告」という詩を出版した。この詩の中で、詩人は奴隷制による暴力の勃発が近づいているとアメリカ人に警告し、黒人奴隷をガザ神殿を倒した鎖につながれたサムソンに例えた。
• 1847 年、シャーロット・ブロンテは『ジェーン・エア』のロチェスターをサムソンに例えました。「金輪の目から残酷さが消えた檻の中の鷲は、目の見えないサムソンのように見えるかもしれない。」
• ウィリアム・メイクピース・サッカレーの 1848 年の小説『虚栄の市』では、登場人物のベッキー・シャープとロードン・クローリーがサムソンとデリラに例えられています。
• 1903年、ポール・ローレンス・ダンバーは、 1777年のブランディワインの戦いでの黒人兵士についての詩「ブランディワインの黒いサムソン」を『愛と笑いの歌詞』の中で発表した。
• 1926年、ウラジミール・ジャボチンスキーは歴史小説『サムソン』を出版した（詳細は上記の「イスラエル文化」を参照）。聖書を舞台にしたこの作品は、当時のシオニスト政治と委任統治領パレスチナの現状を暗喩するものとなった。この本により、ジャボチンスキーは1949年のハリウッド映画『サムソンとデリラ』のクレジットを獲得した。^[1] 2
• 1952年、ラルフ・エリソンは小説『透明人間』の中でサムソンについて次のように述べている。「私が誰であろうと、サムソンではなかった。たとえ機械が破壊されたとしても、私は自分自身を破壊したいとは思わなかった。私が望んだのは破壊ではなく、自由だったのだ。」
• 1961 年、ジョセフ・ヘラーの『キャッチ 22』には、キッド・サンプソンという名の若く屈強な兵士が登場します。彼は、海岸に近づきすぎた命知らずのパイロットの飛行機のプロペラで真っ二つに切断されました。
• 1971年、マーベルコミックのキャラクターであるドク・サムソンが『インクレディブル・ハルク』でデビューしました。彼はガンマ線を浴びたせいで髪が長く緑色に成長した精神科医です。また、本物のサムソンと同様、彼の強さは髪の長さによって決まります。
• 2005年、サムソンをベースとしたキャラクターが、アトラスとともにグラント・モリソンの『オールスター・スーパーマン』に登場した。
• 2006年、デイヴィッド・グロスマンの小説『ライオンズ・ハニー：サムソンの神話』が出版されました。
• 2006年、デイヴィッド・メインは『The Book of Samson』を出版した。これは『Fallen』や『The Preservationist』を含む聖書小説シリーズの3作目である。
• キャロル・アン・ダフィーの詩集『The World's Wife』には、「デリラ」と題された詩が収録されており、聖書の物語に登場する同名の人物に共感をもって追随している。
• イメージコミックシリーズ「インヴィンシブル」には、ブラック・サムソンという名の、非常に強い力を持つアフリカ系アメリカ人のキャラクターが登場します。
• 2002年、マリオ・ルイスとジェリー・ノヴィックはアメリカ聖書協会を通じて『サムソン：イスラエルの裁判官』というグラフィックノベル版を出版した。
• 2011年、ジンジャー・ギャレットは小説『Desired: The Untold Story of Samson and Delilah』を出版しました。この小説は、サムソンの人生における主な3人の女性、つまり母親、妻、デリラの視点からサムソンの物語を語っています。
• 2012 年、ジャスティン リードはグラフィック ノベル「サムソン: イスラエルの祝福された救世主」を出版しました。これは、サムソンに関するこれまでの研究や文献の幅広いリソースを参考にして、サムソンの物語に新たな視点を生み出したものです。

聖書に登場するサムソンを最も詳細に映画化した作品は、1949年のセシル・B・デミル監督の映画『サムソンとデリラ』で、ビクター・マチュアがサムソン役を演じた。 1984年と1996年にはテレビ映画2本が制作され、サムソンとデリラの物語が再話された。2018年には別の映画『サムソン』が制作された。

サムソンというキャラクターは、1960 年代にイタリアで制作された 5 本の剣とサンダルの冒険映画シリーズに登場しました。

• サムソン（イタリア語タイトルSansone ）（1961年）ブラッド・ハリスが演じる
• サムソン対海賊（1963）別名サムソンと海の獣
• サムソンがヘラクレスに挑む(1963) 別名ヘラクレス、サムソン、ユリシーズ
• サムソン対黒い海賊（1963）別名ヘラクレスと黒い海賊
• サムソンと彼の偉大な挑戦（1965年）ヘラクレス、ウルサス、マキステが共演する半コメディ/風刺映画

サムソンとデリラの物語に基づいた他の映画には以下のものがあります。

• オーラット（1953年）、B・ヴェルマによる聖書の物語をインドで映画化した作品。主演はプレムナートとビナー・ライ。 ^[5]
• サムソン（1964年）、ナナバイ・バット監督のインドのアクションアドベンチャー映画。主人公はダラ・シンが演じる。 ^{[6] [7]}
• 「アージュ・カ・サムソン」（1991年）、現代インドを舞台にした物語の映画化。ヘマント・ビルジェがサムソン役で主演。 ^{[8] [7]}

• 『サムソン』はジャン＝フィリップ・ラモー作、ヴォルテールの台本によるオペラである。検閲のため上演されることはなく、音楽は現在失われている。
• ゲオルク・フリードリヒ・ヘンデルのオラトリオ『サムソン』は1743 年に初演されました。
• 『サムソンとダリラ』は、1877 年に初演されたカミーユ・サン＝サーンスのオペラです。
• 1977年、ジョセフ・ホロヴィッツはバリトン、混声合唱、ブラスバンドのための「サムソン」を作曲した。

ブラインド・ウィリー・ジョンソン- 「もし私が自分のやり方でやれるなら、建物を壊すだろう」（1927年録音）の歌詞は、サムソンとデリラの結婚とライオンの殺害に関するもので、「サムソンとデリラ」としてよくカバーされている。

ルイ・ジョーダン– エイント・ザット・ジャスト・ライク・ア・ウーマン（1946年）：「サムソンはデリラが正しいと思っていたが、ある夜、彼女は彼の髪を全部刈った。」

1965 年、ボブ・ディランは「トゥームストーン・ブルース」を書き、その中で「ビル兄弟に大きな喜びを与えてあげたい/そして彼を丘の頂上に鎖でつないであげたい/それから柱とセシル・B・デミルを呼び寄せてあげたい」という一節でサムソンについて言及している。2 行目と 3 行目はサムソンの死について言及しているが、セシル・B・デミルはサムソンの物語を描いた映画を制作した監督である。

マイケル・ハードのポップ・カンタータ「スウィンギン・サムソン」（1973年）は、この物語を子供向けに控えめにアレンジしたミュージカル版である。

イギリスのロックバンド、プロコル・ハルムの1974年のアルバム「Exotic Birds and Fruits」には、「As Strong as Samson」という曲が収録されています。

サムソン（「サム」と「サミー」と呼ばれる）とデリラは、愛の落とし穴をテーマにしたBA ロバートソンの 1979 年の歌「バン・バン」に登場するカップルの 1 組です。

バッド・マナーズには「サムソンとデリラ」という曲があり、シングルバージョンと、1982年のアルバム「フォージング・アヘッド」に収録されているより長い「聖書バージョン」が収録されています。

マーク・アルバーガーのオペラ・オラトリオ『サムソンとデリラ（フランク・ジャッジズ）』は 1998 年に作曲され、更新された短縮版『セックスとデリラ』が 2009 年 5 月にサンフランシスコ・キャバレー・オペラのために書かれ、上演されました。

ドローン/実験バンドEarth (アメリカのバンド) は、2008 年に、サムソンの謎にちなんだ「The Bees Made Honey in the Lion's Skull 」というタイトルのアルバムをリリースしました。インストゥルメンタルではありますが、このアルバムは腐敗と衰退から生じる美というテーマを探求しています。

Heads Held High (オハイオ州クリーブランド出身のメロディック・ハードコア・バンド) の 2008 年リリースのアルバム「So Say We All」には、「Samson Gets a Haircut」という曲が収録されています。

サムソンとデリラのやり取りはモーゼス・ホーガンの作品「証人」で言及されており、その部分でホーガンはデリラがサムソンの髪を切ったことと、サムソンがペリシテ人に対してどのように反応したかを描写している。

クイーンの元リードシンガー兼ピアニストのフレディ・マーキュリーは、デビューアルバムに収録されている「マイ・フェアリー・キング」という曲を書き、歌詞には「ドラゴンは雀のように空を飛び、子羊はサムソンの行くところを飛ぶ」とある。

ボブ・マーリーの死後に発表されたアルバム『コンフロンテーション』に収録されている曲「ラスタマン・リヴ・アップ」には、「サムソンはロバのあご骨でペリシテ人を殺した」という歌詞がある。

グレイトフル・デッドは、1970年代半ばからキャリアを通じて「サムソンとデリラ」を演奏した。この歌は伝統的な歌で、ボブ・ウィアーが牧師ゲイリー・デイビスから学んだ、アラン・ロマックスの百科事典「北米のフォークソング」に掲載されている。^[9]デイヴ・ヴァン・ロンクもアルバム「フォークシンガー」でこの歌を歌っている。歌詞はサムソンの歴史の一部、特にライオンとの戦いを扱っている。ガービッジで有名なシャーリー・マンソンは最近、テレビ番組「ターミネーター:サラ・コナー・クロニクルズ」シーズン2の初回エピソード「サムソンとデリラ」で「サムソンとデリラ」のカバーを録音した。^[10]

インディーロックアーティストのBoy in a Jarには、サムソンの物語に深く言及した「Six Thieves」という曲がある。

ゴドリー・アンド・クリームのアルバム『Birds of Prey 』には、デリラを題材にした曲「Samson」が収録されている。

ミュージカル『アニーよ銃をとれ』の歌「My Defenses Are Down 」には、「髪のないサムソンのように」という歌詞がある。

ピクシーズの曲「Gouge Away」はサムソンの物語に基づいています。

レナード・コーエンはサムソンとデリラを題材にした曲「ハレルヤ」を書いた。後のアルバム「ポピュラー・プロブレムズ」には「あの柱のそばに立って、この寺院を壊させてくれ」という歌詞のある曲「サムソン・イン・ニューオーリンズ」が収録されている。

クランベリーズには、陰険な誘惑者と戦う女性の視点から書かれた「デリラ」という曲がある。

マンディ・ムーアとジョナサン・フォアマン (スイッチフットのメンバー) は、映画『ウォーク・トゥ・リメンバー』のために「Someday We'll Know」という曲を制作しており、コーラスではサムソンとデリラについて言及している。

アレン司教は「エンパイア・シティ」という曲をリリースし、その中で「サムソンも同じ運命をたどり、無力で髪を失った」という歌詞でサムソンについて言及している。

ニュー・ラディカルズはサムソンとデリラを題材にした「Someday We'll Know」という曲を作った。

スカタライツのボーカリスト、エリック・「モンティ」・モリスは、聖書の物語をはっきりと引用した「ストロングマン・サムソン」という曲を作った。サムソンは「最強の男」の英雄として描かれているが、彼の力はすべて女性から受け継いだものだ。「とても分かりやすい」と言いながら、モリスは、女性は常に男性に対してそのような力を持っていたと示唆している。

レジーナ・スペクターには「サムソン」という曲がある。この曲はサムソンの最初の妻の視点から語られており、サムソンの物語の別のバージョンを語っている。そのバージョンでは、妻がサムソンの髪を切り、サムソンがペリシテ人を殺さなかったため、結局聖書にはサムソンのことは記されていない。

インディーロックバンドのmewithoutYou は、アルバムBrother, Sisterの曲「In a Market Dimly Lit」でサムソンの物語を2度引用している。最初のコーラスの歌詞は「私はロバのあご」で、サムソンがペリシテ人1000人を倒すために使った武器に言及している。2番目のコーラスでは、歌手のアーロン・ワイスが「もし私がサムソンだったら、あの娼婦の刃を見つけて自分の髪を短く切っていただろう」と歌っている。

サムソンは、キリスト教のパロディバンド、アポロゲティックスの曲に繰り返し登場する主題であり、「Enter Samson」（メタリカの「 Enter Sandman」のパロディ）、「Play Fair Delilah」（プレーン・ホワイト・ティーズの「 Hey There Delilah」のパロディ）、「I Know a Riddle」（レーナード・スキナードの「I Know a Little」のパロディ）、「Someone Shaved My Locks Tonight」（エルトン・ジョンの「 Someone Saved My Life Tonight」のパロディ）、「Clip It」（ディーヴォの「 Whip It」の2つのパロディのうちの1つ（もう1つは「Wicked」）） 、「You Just Might Need Kung Fu」（ダリル・ホールとジョン・オーツの「 You Make My Dreams」のパロディ）などの主題となっている。

ビッグ・ダディ・ケインは彼の曲「Ain't No Half Steeppin'」の中でサムソンについて言及している。

Deathwish Of Samson は、カナダのオンタリオ州ナイアガラ地方出身の新しいメタルコア バンドです。

クリスチャン スラッシュ メタル バンドTourniquet (バンド)の曲「En Hakkore」はサンプソンの物語について歌ったもので、En Hakkore は彼の最後の祈りに応えて湧き出た泉の名前です。

ニール・セダカは、聖書の記述に基づいた曲「Run, Samson, Run」を録音しました。彼はデリラを「彼に悲劇をもたらした浮気女」と呼び、サムソンに彼女から逃げるよう勧めます。曲の最後で、彼はすべての男性に「すべての女性の中にデリラの要素が少しはある」とアドバイスしています。

オルタナティブ歌手のPJハーヴェイは、彼女の曲「ヘアー」の中でサムソンとデリラの物語に言及している。

アークティック・モンキーズのミュージックビデオ「Black Treacle」は、サムソンとライオンの物語を題材にしています。

クリスチャンのコメディアン、ティム・ホーキンスは、サムソンとデリラの物語に基づいて、 プレーン・ホワイト・ティーの曲「ヘイ・ゼア、デリラ」のパロディを書きました。

ブルース・スプリングスティーンはサムソンとデリラに言及した 「 Fire 」という曲を書きました。

R&B シンガーソングライターのフランク・オーシャンは、自身の曲「ピラミッド」の中で、「君がサムソンと彼の豊かな髪と一緒に横たわっているのを見つけた」という一節でサムソンについて言及している。

フローレンス・ウェルチは、フローレンス・アンド・ザ・マシーンの曲「デリラ」の中で、聖書のサムソンとデリラの物語に言及している。「柱を倒すとき」や「なぜ教えてくれないの？」といった歌詞は、デリラがサムソンに強さの秘密を尋ねる場面である。この曲のミュージックビデオでは、力を与えられたウェルチが見知らぬ恋人のために髪を切る場面が見られる。

ライルの『ゴールデンシロップ』には、サムソンが殺したライオンの中にいる蜂の絵と、サムソンの謎 「強い者から甘さが生まれる」が描かれている。^[要出典]

ベルファストにある有名なハーランド・アンド・ウルフ社のクレーンは、それぞれサムソンとゴリアテ（クレーン）として知られています。 ^[要出典]

サムソン人形のパレードは、ルンガウ、ザルツブルク（州）の 10 の村と、オーストリア北西部のシュタイアーマルクの 2 つの村で毎年行われます。詳細については、Wikipedia のドイツ語 de:Samsonfigur またはフランス語 fr:Samson (géant processionnel) を参照してください。サムソンは、ベルギーのアトで行われる「デュカス」祭りの巨人人形の 1 つでもあります。

1967 年の『宇宙家族ロビンソン』のエピソード「惑星の衝突」では、スミス博士は緑色の髪のおかげでサムソンのような強さを獲得します。

サムソンの物語は、テレビアニメシリーズ「ピンキーとブレイン」のエピソード「ちょっと変わった話」でパロディ化されている。この物語では、ブレインはサムソンの強さの源を知り、それを手に入れて世界征服に利用しようとする。ここで登場するサムソンのバージョンは、映画「サムソンとデリラ」でのビクター・マチュアの演技に基づいている。不可解なことに、デリラのキャラクターはイディッシュ語しか話さない。

アニメシリーズ「ベンチャー・ブラザーズ」の主人公の一人は、ブロック・サムソンという名前です。聖書の英雄のように、彼は長く流れるような髪と信じられないほどの力、そして短気で激しい気性を持っています。彼はまた、ライオンと戦った聖書のサムソンのように、野生動物（ガビアルやホッキョクグマなど）と素手で戦うことができます。彼はまた、道徳的に曖昧な女性と恋愛関係にあります。しかし、彼の強さは髪とは関係がないようです。実際、彼はある時点で、彼を追ってくる殺し屋を罠にかけるために自分で髪を切りましたが、悪影響はありませんでした。シーズン4、エピソード10「Pomp and Circuitry」では、聖書のサムソンの物語に直接言及されています。しかし、「...髪を切られたときにすべての力を失ったユダヤ人」として言及されている人物は、聖書のサムソン（または冗談でブロック・サムソン）ではなく、レニー・クラヴィッツです。

ガーゴイルズのスピンオフシリーズとして提案された『ガーゴイルズ2198』では、主人公の名前はサムソンでした。彼の先祖であるゴリアテのように、彼は強く、若い頃からリーダーの役割に選ばれました。彼は地球を侵略したエイリアンの脅威に抵抗するために、ガーゴイルと人間の小集団を率います。シリーズが実現しなかったため、彼の性格や聖書の登場人物との類似点についてはほとんど知られていません。

スーパードンキーコング カントリーのアニメ テレビ シリーズでは、シーズン 1 の最初のエピソード「Bad Hair Day」にサムソンの物語への明確な言及が含​​まれています。番組では、ドンキーコングは強力な魔法のアーティファクトであるクリスタル ココナッツの守護者であり、キング クルールの敵対者です。ドンキーコングは呪いをかけられ、その力を奪い、切望する力を集められるようにします。呪いは、呪文を唱えることと、対象の髪を切ることで行われます。後者はサムソンに関連し、ドンキーコングの力は、ディディーコングの「バナナ ブルズアイ」を使用して髪が再び生えたときにのみ回復します。

マーベル フランチャイズには、「ドク サムソン」(本名: レナード "レオ" サムソン)というキャラクターがいます。彼はガンマ線を浴びて驚異的な力を得ました。ほとんどの漫画ヒーローと同様に、このキャラクターにも複数のバージョンがありますが、共通の特徴は、放射線を浴びた後、サムソンの髪が少なくとも1 フィート伸び、緑色になるという点です。

サムソンはビデオゲームシリーズ「ザ・バインディング・オブ・アイザック」のプレイアブルキャラクターであり、オリジナルゲームの拡張パック「ラムの怒り」で初めて登場しました。彼は「血の欲望」アイテムのおかげでダメージを受けるほど強力になります。同じゲームには「サムソンのロック」というアイテムも登場します。これはカットされた髪の束を指し、その名前の由来となったキャラクターと同様の方法で機能します。^{[11]ゲームの「}悔い改め」DLCのリリース時点で、各キャラクターの「汚染された」バリエーションがリリースされました。これらのキャラクターはそれぞれ独自のメカニクスを持っており、「汚染されたサムソン」のメカニクスはアイテム「狂戦士!」を使用することです。これをアクティブにすると、キャラクターの髪が生え、攻撃方法がロバの顎骨を使用する方法に切り替わり、一時的に不死になり、「千人を倒せ」という説明があります。

サムソンは、2023年のビデオゲーム「Fate/Samurai Remnant」にバーサーカークラスのサーヴァントとして登場します。