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| ペリシテ人を殺すサムソン | |
|---|---|
 | |
| アーティスト | ジャンボローニャ |
| 年 | 1562年頃 |
| 中くらい | 大理石 |
| 位置 | ヴィクトリア＆アルバート博物館、ロンドン |
| 加入 | A.7-1954 |
『ペリシテ人を殺すサムソン』は、後期ルネサンス期の最も重要な芸術家の一人であるジャンボローニャが1562年頃に制作した大理石の彫刻である。もともとはフランチェスコ・デ・メディチがフィレンツェの噴水のために依頼したもので、後にスペインのレルマ公に贈られ、バリャドリッドのリベーラ宮殿の庭園に展示された。この作品はジャンボローニャのキャリアにおいて重要な節目となり、芸術的熟練度とメディチ家の影響力を体現し、劇的な聖書の場面を通して彼らの政治力を象徴している。 [1]この傑作は、彫刻家からトスカーナのメディチ家公爵に贈られた大理石の作品群の中で最も初期のものであり、イタリアから出た唯一の重要な作品で。 [2]
この彫刻は後にイギリスで名声を博し、1623年にチャールズ1世（後のチャールズ1世）に贈られ、 「ペリシテ人を殺すサムソン」はすぐにイギリスで最も有名なイタリア彫刻となった。[1]旅の途中ではカインとアベルを描いたものだと間違われた時期もあったが、イギリスで最も称賛されているイタリア彫刻の一つとなった。[3]イギリスに到着すると国王の寵愛を受けていたバッキンガム公に贈られ、その後3度所有者が変わった後、 1954年にヴィクトリア＆アルバート美術館に収蔵された。この作品はダイナミックな構成と、旧約聖書のサムソンの物語の力強い瞬間を捉えた動きと感情を伝えるジャンボローニャの技術で知られている。[3]
歴史
創造
ジャンボローニャの『ペリシテ人を殺すサムソン』は1562年頃に制作され、この芸術家のキャリアにおいて極めて重要な瞬間を刻んだ。この作品はフランチェスコ・デ・メディチがフィレンツェの噴水のために依頼したもので、ジャンボローニャが初めて手がけた重要な大理石作品群であり、トスカーナで著名な芸術家としての地位を確立しつつあった当時の彼の構成と造形に対する熟練度を示すものであった。[4]ジャンボローニャの彫刻は、大理石を通して強烈な肉体的、感情的なドラマを伝える彼の並外れた技術を示しており、技術的な熟練度と表現力の両方を示す作品を作ろうとした彼の狙いを示唆している。この彫刻がフィレンツェの庭の噴水の中に最初に設置されたことは、装飾品であると同時に、ルネッサンス期のメディチ家の権力と支配を象徴する政治的声明としての役割を強調している。[4]この噴水はメディチ家の庭園を舞台に計画されたが、おそらく完全に公共の場所ではなく、メディチ家が所有する私的または半私的な空間内にあった。この噴水は、フィレンツェ郊外にあるメディチ家の別荘、カステッロ邸のために計画された。この別荘は、ボーボリ庭園に似た精巧な庭園を特徴としていた。この舞台はメディチ家の富、趣味、権力を強調し、芸術的後援と政治的影響力の両方の象徴となった。[5]この特定の庭園のために彫像を発注することで、フランチェスコ・デ・メディチは、サムソンの姿に象徴される神の正義と強さというテーマとメディチ家の結びつきを強調した。カステッロ邸は、メディチ家が芸術家としての地位と権力を強化することを意図した芸術作品を展示したいくつかの邸宅のうちの1つである。
彼らの文化的、政治的遺産。[6]
ポストプロダクション
フィレンツェで最初に制作された後、「ペリシテ人を殺すサムソン」はヨーロッパ中を巡る驚くべき旅に出され、その歴史的重要性が高まった。1601年、メディチ家大公はこの像をスペイン宮廷の重要人物であるレルマ公爵に贈り、バリャドリッドのリベラ宮殿の庭園に展示された。[7]この彫刻の移送は、芸術作品としてだけでなく、メディチ家とスペイン王室の密接な関係を象徴する外交上の贈り物としての価値を強調している。[8] 1623年、この彫刻は外交上の贈り物としてプリンス・オブ・ウェールズ、後のチャールズ1世に渡った。その後、この彫刻はバッキンガム公ジョージ・ヴィリアーズに託され、貴重な収集品としての地位を確固たるものにした。バッキンガムはこの像をロンドンのヨーク・ハウスのコレクションに収め、そこでこの像はすぐにイギリスで最も有名な彫刻の一つとなった。[8]何世紀にもわたり、この彫刻はいくつかの貴族の家に渡りました。18世紀にはカインとアベルと誤認されましたが、これは彫刻の劇的な強烈さの証であり、鑑賞者はこれを兄弟殺しの表現と解釈しました。最終的に、この像はヨークシャーのホーヴィンガム・ホールに行き着き、1954年にヴィクトリア・アンド・アルバート博物館に収蔵され、現在もそこにあります。[9]
解釈
主題
この彫刻は、イスラエルの裁判官の一人であるサムソンがロバのあご骨を使ってペリシテ人の兵士を殺害する劇的な聖書の場面を描いています。この瞬間はサムソンの神のような強さの頂点をとらえており、神の恵みによる勝利を力強く表現しています。旧約聖書の士師記から引用されたこの主題は、正義、復讐、そして神がサムソンに吹き込んだ純粋な肉体の力というテーマを例示しています。[10]この物語は、英雄的な美徳の理想と、信仰と暴力の間の道徳的葛藤を反映していたため、ルネサンス時代に特に反響を呼びました。[11]
象徴主義
この彫刻は聖書の伝統に根ざしているが、その象徴性は宗教の域を超えている。サムソンがペリシテ人を殺害する行為は、政治的支配のメタファーとして解釈されており、特にメディチ家とフィレンツェにおける彼らの権力の主張に関連している。[11]倒れた敵を見下ろすサムソンのダイナミックなポーズは、動きと緊張感を伝えるジャンボローニャの技量を物語っている。この彫刻はまた、正義と英雄主義というルネッサンスのより広いテーマを反映している。イスラエルの裁判官サムソンは権力の正当な使用を象徴し、ペリシテ人は抑制されなければならない混沌と野蛮の力を象徴している。[11]このテーマは、メディチ家が秩序と文明の守護者としてのイメージを強化しようとしたフィレンツェの政治的に緊張した雰囲気の中で共鳴した。[10]
構成
この彫刻の構成は、神の力でペリシテ兵をロバのあご骨で殺すサムソンの聖書の物語から取られている（士師記 15:15）。この瞬間はアクションの最高潮で描かれており、サムソンはペリシテ人を見下ろし、致命的な一撃を加えようと準備している。ねじれた体、複雑なディテール、ドラマチックなポーズは、複数の角度から見ることができる彫刻の制作に重点を置いたジャンボローニャのスタイルを象徴しており、この技法はフィギュラ・セルペンティナータとして知られている。 [ 12]さらに、サムソンのねじれた形とペリシテ人のねじれた体は、静的な形の中に動きの錯覚を作り出すために使用される技法であるコントラポストのジャンボローニャの熟練度を例示している。この芸術的選択は、文明と野蛮、強さと脆弱性の間の対立を象徴している。[13]
このドラマチックなポーズは、ミケランジェロ の構図に基づいている。ジャンボローニャがローマでミケランジェロと出会ったとき、ミケランジェロは70代後半だった。筋肉質のフォルムとドラマチックな構図にミケランジェロの影響は明らかだが、ジャンボローニャの作品は、ミケランジェロのより記念碑的で強烈なスタイルとは対照的に、優雅さと上品さを強調しているのが特徴である。[12]ジャンボローニャのサムソンは単なる野蛮な力ではなく、神の正義の象徴であり、ある種の制御された精密さで力を振るっている。[14]この彫刻がこれほどまでに高いレベルの肉体的、感情的な強烈さを伝える能力は、ルネサンス美術における驚くべき成果であった。この緊張感は、グループ全体が1つの大理石のブロックから彫られ、わずかな狭い接点で支えられているという事実によってさらに高められている。素材に固有の制限にもかかわらず、ジャンボローニャは軽快さと流動性を実現し、人物像をほとんど無重力のように見せることに成功した。 3世紀にわたる屋外露出による大理石の風化にもかかわらず、ジャンボローニャの繊細な彫刻技術は明らかです。[12]サムソンの細かく描かれた筋肉や、両方の人物の慎重にテクスチャ化された表面などの微妙な詳細は、今でも生きているような動きと感情の感覚を伝えています。これらの詳細は、大理石を扱うジャンボローニャの熟練した技術を際立たせており、彼は時間の浸食に耐える繊細な輪郭と微妙な表現を実現し、元の彫刻の劇的な強さと芸術性を維持しました。[12]
参照
参考文献
- ^ abモット、 トニー、エイブリー、チャールズ（1988）。「ジャンボローニャ：完全な彫刻」。ガーデンヒストリー。16 （1）：103。doi ： 10.2307 / 1586908。ISSN 0307-1243 。
- ^ Trusted, Marjorie (1998). 「序文」.彫刻ジャーナル. 2 (1). doi :10.3828/sj.1998.2.1.1. ISSN 1366-2724.
- ^ ab デイヴィス、ランドール (1929)。「ジョヴァンニ・ボローニャの『サムソンとペリシテ人』」バーリントン・マガジン・パブリケーションズ社54 ( 310): 28。
- ^ ab デイヴィス、ランドール (1929)。「ジョヴァンニ・ボローニャの『サムソンとペリシテ人』」バーリントン・マガジン・パブリケーションズ社54 ( 310): 28。
- ^ エイブリー、チャールズ、ジャンボローニャ（1987）。ジャンボローニャ：完全な彫刻。オックスフォード：ファイドン、クリスティーズ。ISBN 978-0-7148-8026-6。
- ^ Trusted, Marjorie (1998). 「序文」.彫刻ジャーナル. 2 (1). doi :10.3828/sj.1998.2.1.1. ISSN 1366-2724.
- ^ ディオ、ケリー・ヘルムストラー・ディ、コッペル、ロザリオ（2016）。近世スペインの彫刻コレクション。ラウトレッジ。ISBN 978-1-317-05860-1。
- ^ a b エイブリー、チャールズ; ジャンボローニャ (1987)。『ジャンボローニャ：完全な彫刻』オックスフォード：ファイドン、クリスティーズ。ISBN 978-0-7148-8026-6。
- ^ デイヴィス、ランドール（1929年）。「ジョヴァンニ・ボローニャの『サムソンとペリシテ人』」バーリントン・マガジン・パブリケーションズ社54 （ 310）：28。
- ^ a b エイブリー、チャールズ; ジャンボローニャ (1987)。『ジャンボローニャ：完全な彫刻』オックスフォード：ファイドン、クリスティーズ。ISBN 978-0-7148-8026-6。
- ^ abcデイヴィス、ランドール（1929年）。「ジョヴァンニ・ボローニャの 『サムソンとペリシテ人』」バーリントン・マガジン・パブリケーションズ社。54 （310）：28。
- ^ abcd エイブリー、チャールズ; ジャンボローニャ (1987)。ジャンボローニャ：完全な彫刻。オックスフォード：ファイドン、クリスティーズ。ISBN 978-0-7148-8026-6。
- ^ デイヴィス、ランドール（1929年）。「ジョヴァンニ・ボローニャの『サムソンとペリシテ人』」バーリントン・マガジン・パブリケーションズ社54 （ 310）：28。
- ^シュルツ、 アン・マーカム; ウィットコワー、ルドルフ (1978)。「彫刻：プロセスと原理」。アート速報。60 (2): 359。doi :10.2307/3049793。ISSN 0004-3079 。
- V&A コレクション データベース
文献
- ジャクソン、アンナ編 (2001)。V &A: 100 のハイライト。V&A 出版。
外部リンク
ジャンボローニャの「サムソンとペリシテ人」に関連するメディア（ウィキメディア・コモンズ）