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| ティプー・スルタン | |||||||||
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| バドシャー・ ナシブ・ウッ・ダウラ・ ミール・ファテ・アリ・バハードゥル・ティプー | |||||||||
 マイソールのティプー・スルタンの肖像画（ 1790年頃 ～1800年）。 | |||||||||
| マイソールのスルタン | |||||||||
| 治世 | 1782年12月10日 – 1799年5月4日 | ||||||||
| 戴冠式 | 1782年12月29日 | ||||||||
| 前任者 | ハイダー・アリ | ||||||||
| 後継 | クリシュナラージャ3世 （マイソール王国のマハラジャ） | ||||||||
| 生まれる | スルタン・ファテ・アリ・サハブ・ティプ1751 年 12 月 1 日マイソール王国、デヴァナハリ(現在のカルナータカ州、インド) | ||||||||
| 死亡 | 1799年5月4日（47歳） シュリーランガパトナ、マイソール王国 （現在のインド、カルナータカ州） | ||||||||
| 埋葬 | 1799年5月5日 グンバズ、シュリーランガパトナ、現在のマンディヤ、カルナータカ州 北緯12度24分36秒 東経76度42分50秒 / 北緯12.41000度 東経76.71389度 / 12.41000; 76.71389 | ||||||||
| 配偶者 |
スルタン・ベグム・サヒブ （ 1774年生まれルカヤ・バヌ・ベグム （ 1774年生まれカディージャ・ザマン・ベグム
（ 1796年生まれ 、1797年死去ブランティ・ベグム ロシャニ・ベグム | ||||||||
| 問題 | シェザダ・ハイダル・アリ、グラーム・ムハンマド・スルタン・サヒブ他多数 | ||||||||
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| 公用語 | ペルシャ語 | ||||||||
| 母国語 | ウルドゥー語 | ||||||||
| 父親 | ハイダー・アリ | ||||||||
| 母親 | ファティマ・ファクル・ウン・ニサ | ||||||||
| 宗教 | スンニ派イスラム教[1] [2] [3] [4] | ||||||||
| シール |  | ||||||||
| 軍歴 | |||||||||
| サービス |  マイソール軍 | ||||||||
| ランク | スルタン | ||||||||
| 戦闘/戦争 | |||||||||
ティプー・スルタン（スルタン・ファテ・アリ・サハブ・ティプー、1751年12月1日 - 1799年5月4日）は、一般にシェール・エ・マイソールまたは「マイソールの虎」と呼ばれ、南インドを拠点としたマイソール王国の統治者でした。[5] [6 ]彼はロケット砲の先駆者でした。[8] [9] [10]彼は鉄製のケースを備えたマイソールロケットを拡張し、軍事マニュアル「ファトゥル・ムジャヒディン」を発注しました。彼の治世中にマイソールの経済は頂点に達しました。彼は、ポリルールの戦いやシュリーランガパトナ包囲戦を含むアングロマイソール戦争中にイギリス軍とその同盟国の進撃に対してロケットを配備しました。[11]
ティプー・スルタンとその父ハイダル・アリーは、フランスで訓練された軍隊をフランスと同盟を組み、イギリスとの戦いで、[12]マイソールと周辺諸国（マラーター、シーラ、マラバール、コダグ、ベドノール、カルナータカ、トラヴァンコールの支配者）との戦いで使用した。ティプーは、第二次マイソール戦争中の1782年に父が癌で亡くなった後、マイソールの支配者となった。彼は1784年にマンガロール条約でイギリスと交渉し、戦争を戦前と同じ状態で終わらせた。
ティプーと近隣諸国との紛争にはマラータ・マイソール戦争が含まれ、これはガジェンドラガド条約の調印で終結した。[13]
ティプーはイギリス東インド会社の敵であり続けた。1789年、彼はイギリスと同盟を結んでいたトラヴァンコールへの攻撃を開始した。第三次マイソール戦争では、彼はセリンガパタム条約に強制的に参加させられ、マラバールやマンガロールなど、以前に征服した領土のいくつかを失った。第四次マイソール戦争では、マラータ族とハイダラーバードのニザーム族の支援を受けたイギリス東インド会社の連合軍がティプーを破った。彼は1799年5月4日、セリンガパタムの拠点を防衛中に戦死した。
ティプーは統治中に行政改革も行っており、その中には新しい貨幣制度や暦[14] 、そしてマイソール絹産業の成長を促した新しい土地収入制度[15]などがある。彼はチャンナパトナ玩具へのパトロンとして知られている[16]。
幼少期
子供時代
ティプー・スルタンは、 1751年12月1日、現在のバンガロール農村地区、バンガロールの北約33km（21マイル）にあるデバナハリで生まれました。[17] [18]彼は、アルコットの聖人ティプー・マスタン・アウリアにちなんで「ティプー・スルタン」と名付けられました。ハイダルは文盲であったため、長男に王子としての教育を受けさせ、軍事や政治の問題に非常に早く触れさせることに細心の注意を払いました。17歳以降、ティプーは外交および軍事任務を任され、戦争では父ハイダルを支援しました。[19]
ティプーの父ハイダル・アリーはマイソール王国に仕える軍人で、1761年にマイソールの事実上の支配者となった。一方、母ファティマ・ファクル・ウン・ニサはカダパ砦の知事ミール・ムイン・ウッディンの娘であった。ハイダル・アリーはティプーにウルドゥー語、ペルシャ語、アラビア語、カンナダ語、ベアリー語、コーラン、イスラム法学、乗馬、射撃、フェンシングなどの早期教育を施すため、有能な教師を任命した。[17] [20] [21] [22]
言語
ティプー・スルタンの母国語はウルドゥー語だった。フランス人は「彼らの言語はムーア語（ウルドゥー語）だが、ペルシャ語も話す」と指摘した。 [23] 当時のムーア人とは、ヨーロッパ人がウルドゥー語を呼んだものだった。「私は、イギリス人からはムーア人、現地の人たちからはウルドゥーゼバンと呼ばれているインドの共通語について深い知識を持っている[ je possède à fond ] 。」[24]
初期の兵役
初期の紛争
ティプー・スルタンは、父の雇ったフランス人将校から軍事戦術を学んだ。15歳のとき、 1766年の第一次マイソール戦争で父に同行してイギリス軍と戦った。16歳のとき、1767年のカルナータカ侵攻で騎兵隊を指揮した。また、1775年から1779年の第一次アングロ・マラータ戦争にも参加した。[26]
第四次マイソール戦争に関する『ティプー・スルターンの戦争の起源と遂行に関する見解』と題する書籍を出版したアレクサンダー・ビートソンは、ティプー・スルターンについて次のように述べている。「彼の身長は約5フィート8インチで、首は短く、肩は角ばっており、かなり肥満していた。手足は小さく、特に足と手は細かった。目は大きくて丸く、眉は小さく弓なりで、鼻は鷲鼻だった。顔色は白く、顔全体の表情は威厳に欠けていなかった」[27]
第二次マイソール戦争
1779年、イギリス軍は、ティプーが保護下に置き防衛のためにいくらかの軍隊を派遣していたフランス支配のマヘ港を占領した。これに対しハイダルはカルナータカ州への侵攻を開始し、イギリス軍をマドラスから追い出すことを目指した。[28]この作戦中の1780年9月、ティプー・スルタンはハイダル・アリから1万人の兵士と18門の大砲を率いて派遣され、ヘクター・マンロー卿と合流する途中だったウィリアム・ベイリー大佐を阻止した。ポリルールの戦いでティプーはベイリーを破った。360人のヨーロッパ人のうち約200人が生け捕りにされ、約3,800人のセポイが多大な損害を被った。マンローはベイリーと合流するために別働隊を率いて南下していたが、敗北の知らせを聞くと、カンチプラムの貯水槽に大砲を放棄してマドラスに撤退した。[29]
ティプー・スルタンは1782年2月18日、タンジョール近郊のアナグディでブレイスウェイト大佐を破った。ブレイスウェイトの軍は、ヨーロッパ人100人、騎兵300人、セポイ1400人、野砲10門で構成され、植民地軍の標準的な規模であった。ティプー・スルタンはすべての銃を押収し、分遣隊を捕虜にした。1781年12月、ティプー・スルタンはイギリスからチットゥールを奪取した。ティプー・スルタンは、ハイダル・アリが1782年12月6日金曜日に死亡するまでに十分な軍事経験を積んでいた。一部の歴史家は、ペルシャ語の記録によるとヒジュラ暦の日付が1197年ムハッラム月1日であるため（太陰暦のため1日から3日の差が生じることがある）、ハイダル・アリの死を2、3日後、もしくはそれ以前としている。彼は1782年12月22日日曜日（ティプーの王冠の一部には、ヒジュラ暦1197年ムハッラム月20日日曜日と刻まれている）に簡単な戴冠式でマイソールの統治者となった。その後、彼はマラータやムガル帝国と同盟を結び、イギリスの侵攻を阻止しようと努めた。第二次マイソール戦争は1784年のマンガロール条約で終結した。[説明が必要] [30]
マイソールの統治者
1782年12月29日、ティプー・スルタンは32歳にしてナワーブ・ティプー・スルタン・バハドゥルの称号を授かり、マイソール皇帝の称号を授かり、貨幣を鋳造した。[ 31]
マラーター連合との紛争
マラーター王国は、新たなペーシュワ・ マダヴラオ1世の指揮下でインド亜大陸の大半を奪還し、1764年と1767年にティプー・スルタンを二度破った。1767年、マラーター・ペーシュワ・マダヴラオはハイダル・アリーとティプー・スルタンを破り、マイソールの首都シュリーランガパトナに入城した。ハイダル・アリーはマダヴラオの権威を受け入れ、マイソールのナワーブの称号を授かった。[32]
その後、条約から逃れるために、ティプーは前回の戦争で占領した南インドのマラーターの砦のいくつかを奪取しようとし、またハイダル・アリーが約束していたマラーターへの貢物を止めようとした。[33]これによりティプーはマラーターと直接衝突することになり、マラーター・マイソール戦争[33]につながった。 （ティプー統治下の）マイソールとマラーターの間の紛争：
- 1785年2月のナルグンド包囲戦でマイソールが勝利
- 1786年5月のバーダミ包囲戦でマイソールは降伏した。
- 1786年6月のアドニ包囲戦でマイソールが勝利
- ガジェンドラガドの戦い、1786 年 6 月、マラーター軍が勝利
- 1786年10月のサバヌールの戦いではマイソールが勝利した
- 1787年1月のバハードゥル・ベンダ包囲戦ではマイソールが勝利した
紛争は1787年3月のガジェンドラガド条約で終結し、それに従ってティプーはハイダル・アリーが占領した領土すべてをマラーター帝国に返還した。[33] [34]ティプーはカロパントを解放し、アドニ、キトゥール、ナルグンドを以前の統治者に返還した。バーダミはマラーターに譲渡され、ティプーはまた4年間の合意期間にわたりマラーターに年間120万ルピーの貢物を支払った。見返りに、ティプー・スルタンは戦争中に占領した地域すべてを手に入れることとなった。これにはガジェンドラガルとダルワールも含まれていた。[35] [36]マラーターは見返りに彼の権威を認め、ティプー・スルタンを「ナボブ・ティプー・スルタン・フッテ・アリー・カーン」と呼ぶことに同意した。[36]しかし、マラーター族は最終的に条約を破棄し、第四次マイソール戦争ではイギリス東インド会社への支援を表明し、1799年にイギリスがマイソールを占領するのを助けた。[37] [ページが必要] [38]
マラバール侵攻（1766-1790）
1766年、ティプーは15歳のとき、父に同行してマラバール侵攻に赴いた。北マラバールのタラセリーにあるテリチェリー包囲戦の後、[39]ハイダル・アリはマラバールでの領土を失い始めた。ティプーはマラバールの権威を回復するためにマイソールからやって来た。ネドゥムコッタの戦い（1789-90年）の後、モンスーンの洪水、トラヴァンコール軍の強固な抵抗、そしてイギリス軍がシュリーランガパトナムを攻撃したという知らせのため、彼は戻った。[40]
第三次マイソール戦争
1789年、ティプー・スルタンは、トラヴァンコールのダルマ・ラージャがコーチンにあるオランダ人の占領していた2つの要塞を獲得したことに異議を唱えた。1789年12月、彼はコインバトールに軍を集め、12月28日、トラヴァンコールが（マンガロール条約によれば）イギリス東インド会社の同盟国であることを知っていたにもかかわらず、トラヴァンコールの防衛線を攻撃した。 [41]トラヴァンコール軍の頑強な抵抗のために、ティプーはトラヴァンコールの防衛線を突破することができず、トラヴァンコールのマハラジャは東インド会社に救援を求めた。これに応じて、コーンウォリス卿は会社とイギリス軍を動員し、マラータ族およびハイデラバードのニザーム族と同盟を組んでティプーに対抗した。1790年、会社軍は前進し、コインバトール地区の大半を支配下に置いた。[41]ティプーは反撃し、領土の大部分を奪還したが、イギリス軍はコインバトールを依然として占拠し続けた。その後、ティプーはカルナータカ川を下ってポンディシェリに到達し、フランス軍を紛争に引き込もうとしたが失敗した。[41]
1791年、ティプーの敵はあらゆる前線で進軍し、コーンウォリス率いるイギリス軍の主力はバンガロールを占領し、シュリーランガパトナを脅かした。ティプーはイギリス軍の補給と通信を妨害し、イギリス軍に現地の資源を与えない「焦土作戦」に乗り出した。[41]この最後の試みは成功し、食料不足のためコーンウォリスはシュリーランガパトナの包囲を試みることなくバンガロールに撤退せざるを得なかった。撤退後、ティプーはコインバトールに軍を送り、長期にわたる包囲の末に奪還した。[41]
1792年の作戦はティプーにとって失敗に終わった。同盟軍は十分な補給を受けており、ティプーはバンガロールとボンベイの軍がシュリーランガパトナ前で合流するのを阻止できなかった。[41]約2週間の包囲の後、ティプーは降伏条件の交渉を開始した。その後の条約で、彼は領土の半分を同盟国に譲渡し、[26]イギリス軍に対する作戦の賠償金として定められた3千万ルピーを全額支払うまで、息子2人を人質として引き渡すことを余儀なくされた。彼はその金額を2回に分けて支払い、マドラスから息子たちを取り戻した。[41]
ナポレオンの接合の試み
1794年、ティプーはフランス共和派の将校の支援を受けて、共和国の法律に沿う法律を制定するためにマイソールのジャコバン・クラブの設立に協力したとされる。彼は自由の木を植え、自らをティプー市民であると宣言した。 [42] 2005年の論文で、歴史家ジャン・ブティエは、クラブの存在とティプーの関与は、ティプーに対するイギリス軍の介入を正当化するために東インド会社によって捏造されたと主張した。[43]
ナポレオンがエジプトに侵攻した動機の 1 つは、イギリスに対抗するためにインドとの連絡路を確立することだった。ナポレオンは中東にフランスの存在を確立したいと考えており、最終的にはティプー・サーヒブと連携することを夢見ていた。[44]ナポレオンはフランスの総裁に「エジプトを征服したらすぐにインドの諸侯と関係を築き、彼らとともにイギリスの領土を攻撃する」と確約した。[45] 1798 年 2 月 13 日のタレーランの報告書によると、「エジプトを占領して要塞化した後、スエズから 15,000 人の軍隊をインドに派遣し、ティプー・サーヒブの軍隊と合流してイギリスを追い払う」とある。 [45]ナポレオンはこの戦略に失敗し、 1799 年のアッコ包囲戦と1801 年のアブキールの戦いで敗北した。 [46]
ナポレオンが、多少の教育の違いはあるものの、老ハイダル・アリが時折見せたような行動や政治的見解の寛容さを備えていたとは私は決して思わなかったが、首都を陥落したティプー・サーヒブがサーベルを握りしめて勇敢に死に至ったのと同じ、断固とした不屈の精神をナポレオンが示していたかもしれないと私は思った。
死
1798年、エジプトのナイルの戦いでホレーショ・ネルソンがフランソワ＝ポール・ブリュイ・ダイガリエを破った。1799年、3つの軍隊がマイソールに進軍した。1つはボンベイから、もう1つはイギリス軍で、そのうちの1つにはアーサー・ウェルズリーがいた。[47]彼らは第4次マイソール戦争で首都シュリーランガパトナを包囲した。[48]イギリス東インド会社の兵士は6万人以上、ヨーロッパ人約4,000人、残りはインド人だったが、ティプー・スルタンの軍はわずか3万人ほどだった。ティプー・スルタンの大臣たちはイギリスと協力し、イギリス軍が通りやすいように城壁を弱めた。[49] [50]ティプー・スルタンの死を受けて、イギリスのハリス将軍は「今やインドは我々のものだ」と叫んだ。[37] [ページが必要]
イギリス軍が城壁を突破したとき、フランスの軍事顧問はティプー・スルタンに秘密の通路を通って脱出し、残りの戦争を他の砦から戦うよう指示したが、彼は拒否した。[52]ティプーは「羊として千年生きるより、虎として一日生きるほうがましだ」という有名な言葉を残している。[53]
ティプー・スルタンは、シュリーランガパトナ砦の北東角から300ヤード（270メートル）離れたホーリー（ディディ）門で殺害された。[54]彼は翌日の午後、父の墓の隣にあるグマーズに埋葬された。イギリス東インド会社の多くのメンバーは、カルナータカ州のウムダット・ウル・ウムラのナワーブが 戦争中に密かにティプー・スルタンを支援し、1799年以降に彼の退位を求めたと信じていた。 [要出典]この5人には、ミール・サディーク、プルナイヤ、2人の軍司令官サイード・サーヘブとカマルディン、そしてセリンガパタム砦の司令官ミール・ナディムが含まれている。ハサンが語る裏切りのエピソードは、ティプーの指示に従わなかったことから始まります。[55]彼が亡くなったとき、イギリスでは作家、劇作家、画家たちがそれを祝う作品を制作するなど、大喜びの祝賀会が開かれた。 [56]ティプー・スルタンの死はイギリスで祝日と宣言されて祝われた。[57]
管理
ティプーはその治世中に新しい暦、新しい貨幣、7つの新しい政府部門を導入し、ロケットの使用において軍事上の革新を行った。
マイソールのロケット
インドの元大統領APJアブドゥル・カラム博士は、バンガロールでのティプー・スルタン・シャヒード記念講演（1991年11月30日）で、ティプー・スルタンを世界初の戦闘用ロケットの発明者と呼んだ。このロケットのうち2発はイギリス軍がシュリーランガパトナで捕獲し、ロンドンの王立砲兵博物館に展示されている。歴史家デュラリ・クレシ博士によると、ティプー・スルタンは勇猛果敢な戦士の王であり、動きが非常に素早かったため、敵には同時に多くの前線で戦っているように見えたという。[49]ティプーは南部の小王国をすべて征服した。彼はまた、イギリス軍を破った数少ないインドの統治者の一人でもあった。
ティプー・スルタンの父はマイソール王国のロケット工学の利用を拡大し、ロケット自体とその軍事的ロジスティクスに重大な革新をもたらした。彼はロケット発射装置を操作するために1,200人もの専門部隊を軍に配置した。これらの兵士たちは武器の操作に熟練しており、シリンダーの直径と標的までの距離から計算された角度でロケットを発射するように訓練されていた。ロケットには両側に鋭利な刃が取り付けられており、一斉に発射されると回転し、大軍に大きな損害を与えた。ティプーはハイダルの死後、ロケットの使用を大幅に拡大し、一度に5,000人ものロケット兵を配置した。[58]ポリルールの戦いでティプーが使用したロケットは、主に推進剤を保持するための鉄管の使用により、イギリス東インド会社がそれまでに見たものよりもはるかに進歩していた。これにより、ミサイルの推力が高まり、射程距離が長くなった（最大2km）。[58] [11]
イギリスの記録には、第三次および第四次戦争中にロケットが使用されたと記されている。[59] 1799年のシュリーランガパトナでのクライマックスの戦いで、イギリス軍の砲弾がロケット弾の弾薬庫に命中し、爆発して黒煙がそびえ立ち、爆発する白い光の滝が城壁から上がった。第四次戦争でティプーが敗北した後、イギリスはマイソールロケットを数発鹵獲した。これらはイギリスのロケット開発に影響を与え、コングリーヴロケットのインスピレーションとなり、すぐにナポレオン戦争で使用された。[11]
海軍
1786年、ティプー・スルタンは再び父の先例に従い、72門の大砲を搭載した戦艦20隻と65門の大砲を搭載したフリゲート艦20隻からなる海軍を建設することを決定した。1790年、彼はカマルディンをミール・バハールに任命し、ジャマラバードとマジダバードに大規模な造船所を設立した。ティプー・スルタンの海軍本部はミール・ヤムに仕える11人の指揮官で構成されていた。ミール・ヤムは30人の提督を率い、各提督は2隻の船を持っていた。ティプー・スルタンは船の寿命を延ばす銅底の船を造るよう命じたが、これはスフレン提督によってティプーにもたらされた。[60]
軍
ハイダルとティプーは絶え間ない戦闘に従事していたため、規律正しい常備軍を必要とした。そのため、ラージプート族、イスラム教徒、有能な部族の男性が、以前マイソール軍に存在していたカンダチャール[61]と呼ばれる農業出身の地元民兵に代わって、フルタイムの兵役に就いた。何世紀にもわたって戦争に参加してきた地元民兵からヴォッカリーガを排除し、彼らに地代の代わりに高い税金を課したことは、間接的にリョートワリ制度の実施につながった。今やリョート族は、奴隷が軍に入隊した場所もあるため、農業活動のために奴隷に頼ることができなくなった。彼らは高い税金を払うだけでなく、奴隷を養い、結婚資金を調達するという追加の責任に耐えなければならなかった。これがマイソールの奴隷制度の弱体化につながった。[62]
経済
マイソールの経済力は18世紀後半のティプー・スルタンの治世中に頂点に達した。彼は父ハイダル・アリとともに野心的な経済開発計画に乗り出し、マイソールの富と収入を増やすことを目指した。[63]彼の治世下で、マイソールは生産性の高い農業と繊維製造業でベンガル・スバを抜いてインド有数の経済大国となった。[64]マイソールの平均収入は当時の最低生活水準の5倍であった。 [65]
ティプー・スルタンは、カヴェリ川のカンナンバディダム（現在のクリシュナ・ラージャ・サガラダム、またはKRSダム）の建設の基礎を築いたが、そのことは彼の名前が刻まれた現存する石碑によって証明されているが、建設を始めることはできなかった。[66] [67]ダムはその後建設され、1938年に開通した。このダムはマイソールとバンガロールの人々の主要な飲料水源となっている。
マイソール地方の絹産業はティプー・スルタンの治世中に始まった。[68]彼は絹の栽培と加工を研究するために専門家をベンガル・スバに派遣し、その後マイソール地方はポリヴォルティン絹の開発を始めた。[15]
チャンナパトナ玩具が有名になったのは、マイソール王国の歴史的な統治者ティプー・スルタンの支援によるところが大きいが、この玩具は歴史的にはこの時期以前にも存在し、ダシェラのお祝いの一部として贈られてきた。彼が芸術、特に木工品の熱心な崇拝者であったことは知られている。[69] [16]
道路開発
ティプー・スルタンは道路建設の先駆者とみなされており、特にマラバールでは彼の作戦の一環としてほとんどの都市を道路で結んだ。[70]
外交関係
- ムガル帝国
ハイダル・アリーとティプー・スルタンはともにムガル帝国皇帝 シャー・アーラム2世に名目上の忠誠を誓っていた。両者ともイギリス東インド会社によって既存のすべての条約でナボブとみなされていた。しかしカルナータカのナワーブとは異なり、彼らはハイデラバードのニザームの君主権を認めていなかった。[72]
ティプー・スルタンはバードシャーとして即位した直後、ムガル帝国の皇帝の地位を求めた。シャー・アーラム2世に忠誠を誓う者たちの重い心で、彼は「ナシブ・ウッダウラ」の称号を得た。ティプーは自らを「スルタン」と称したが、この事実はハイダラーバードのニザームであるニザーム・アリ・ハーンの敵意を招いた。アリ・ハーンはムガル帝国の皇帝を思いとどまらせ、マイソールに対する領有権を主張することで、その敵意をはっきりと示した。落胆したティプー・スルタンは、当時の他のイスラム教の統治者との接触を始めた。[73]
ティプー・スルタンは、インドから東インド会社を排除し、フランスの国際的力を確保するという目標を掲げ、外国との外交に長けていました。父王と同様、彼はシャー・アーラム2世にとって最善の利益ではない外国のために戦いました。
1788年8月10日、グラーム・カディルがシャー・アーラム2世の目を失明させた後、ティプー・スルタンは涙を流したと伝えられている。[74] [要ページ]
1799年のシェリンガパタム陥落後、盲目の皇帝はティプーに対して後悔の念を抱いたものの、イギリスと和平を結んでいた ハイダラーバードのニザームに対する信頼は維持した。
- アフガニスタン
マラーター族からの大きな脅威に直面した後、ティプー・スルタンはイギリスとマラーター族を倒すためにアフガニスタンのドゥッラーニー帝国の統治者ザマン・シャー・ドゥッラーニーと文通し始めた。当初、ザマン・シャーはティプーの援助に同意したが、アフガニスタン西部国境へのペルシャ軍の攻撃によりその軍勢は方向転換され、ティプーへの援助は提供されなかった。
- オスマン帝国
1787年、ティプー・スルタンはオスマン帝国の首都コンスタンティノープルのオスマン帝国スルタン、アブドゥルハミト 1世に大使を派遣し、イギリス東インド会社に対抗するための緊急援助を要請した。ティプー・スルタンはオスマン帝国スルタンに軍隊と軍事専門家の派遣を要請した。さらに、ティプー・スルタンはメッカ、メディナ、ナジャフ、カルバラーのイスラム教の聖地の維持管理に貢献する許可もオスマン帝国に求めた。
しかし、オスマン帝国自体が危機に陥っており、壊滅的なオーストリア・オスマン戦争からまだ立ち直りつつあり、ロシア帝国との新たな紛争が始まっていたため、オスマントルコはロシアを寄せ付けないためにイギリスとの同盟を必要としており、インド戦域でイギリスに敵対する危険を冒すことはできなかった。
オスマン帝国はインド洋に艦隊を組織することができなかったため、ティプー・スルタンの使節団はオスマン帝国の兄弟たちからの贈り物だけを持って帰国した。
それにもかかわらず、ティプー・スルタンとオスマン帝国、特にその新しいスルタンであるセリム3世との文通は、1799年の最後の戦いまで続いた。[73]
- ペルシャとオマーン
ティプー・スルタンは父王と同じくペルシャのザンド朝の君主モハメド・アリー・ハーンと友好関係を維持した。またオマーン国王ハマド・ビン・サイードとも文通を続けた。[75]
- 清朝中国
ティプーとマイソールの絹との情事は、1780年代初頭、清朝統治下の中国から大使が宮廷に来た時に始まった。大使は彼に絹の布を贈った。ティプーはその品物に魅了され、王国に絹の生産を導入しようと決心したと言われている。彼は中国に帰路をたどり、12年後に帰国した。[76]
- フランス
ハイダル・アリーとティプーはともに、インド亜大陸でイギリス東インド会社に対抗できるほどの力を持つ唯一のヨーロッパの勢力であるフランスとの同盟を求めた。1782年、ルイ16世はペーシュワー・ マドゥ・ラオ・ナラヤンと同盟を結んだ。この条約により、ビュッシーは軍隊をフランス島（現在のモーリシャス）に移動させることができた。同年、フランスの提督ド・シュフランはルイ16世の肖像画をハイダル・アリーに儀式的に贈呈し、同盟を求めた。[77]
ナポレオンはティプー・スルタンと連携しようとしてエジプトを征服した。 [要出典] 1798年2月、ナポレオンはティプー・スルタンに手紙を書き、イギリスの併合と計画に抵抗した努力を評価したが、この手紙はティプーに届かず、マスカットでイギリスのスパイに押収された。ティプー・ナポレオン同盟の可能性はイギリス総督のリチャード・ウェルズリー将軍（ウェルズリー卿としても知られる）を非常に警戒させ、彼は直ちにティプー・スルタンとの最後の戦いに向けて大規模な準備を開始した。
社会システム
司法制度
ティプー・スルタンはヒンドゥー教徒とイスラム教徒の双方から裁判官を任命した。各州でイスラム教徒にはカーディー、ヒンドゥー教徒にはパンディットが任命された。上級裁判所にも同様の制度があった。 [78]
道徳管理
彼の政権下では、酒類や売春は厳しく禁止されていた。[79]大麻などの幻覚剤の使用と栽培も禁止されていた。[80]
ケララ州における一夫多妻制はティプー・スルタンによって禁止された。彼はすべての女性に胸を覆うよう命じる法令を可決したが、これは以前の時代にはケララ州では行われていなかったことである。[81] [82]
宗教政策
個人的には、ティプーは敬虔なイスラム教徒で、毎日祈りを捧げ、地域のモスクに特別な注意を払っていました。[83]この時期には、シュリーランガパトナの有名なランガナータスワミ寺院を含む約156のヒンドゥー寺院に定期的な寄付が行われました。[85]多くの情報源は、ティプーの政権にヒンドゥー教徒の役人が任命されたこと[86]や、ヒンドゥー寺院への土地の寄付や寄付[87] [88]について言及しており、 [89]これらは彼の宗教的寛容さの証拠として引用されています。
彼の宗教的遺産はインドでかなりの論争の種となっており、一部のグループ（キリスト教徒[90]やイスラム教徒を含む）は、宗教的および政治的な理由から彼を信仰のための偉大な戦士、またはガズィー[91] [92]と称している。 [85]さまざまな情報源には、ヒンズー教徒（クールグのコーダヴァ族、マラバール州のナイル族）とキリスト教徒（マンガロールのカトリック教徒）の虐殺 [93 ] 、投獄[ 94]、強制改宗[95] 、教会[96]や寺院の破壊、イスラム教徒（ケーララ州のマピラ族、マハダビア族、サバヌールの支配者、ハイデラバード州の人々 ）への弾圧が記されており、これらは彼の不寛容さの証拠として時々引用される。
英国のアカウント
ブリトルバンク、ハサン、チェッティ、ハビブ、サレタレなどの歴史家は、ティプー・スルタンによるヒンズー教徒とキリスト教徒への宗教的迫害に関する物議を醸す物語は、主にジェームズ・カークパトリック[97]やマーク・ウィルクス[ 98]などの初期のイギリス人作家（ティプー・スルタンの独立に強く反対し、スルタンに偏見を持っていた）の作品に由来していると主張しているが、彼らはこれらの作家を完全に信頼できるとは考えておらず、おそらく捏造されたものだと考えている。[99] ASチェッティは、特にウィルクスの記述は信頼できないと主張している。[100]
イルファン・ハビブとモヒブル・ハサンは、これらの初期のイギリス人作家は、ティプー・スルタンをイギリスがマイソールから解放した暴君として描くことに強い既得権益を持っていたと主張している。[99] [101]この評価はブリトルバンクの最近の著作でも繰り返されており、ウィルクスとカークパトリックの著作は、両作家がティプー・スルタンとの戦争に参加しており、コーンウォリス卿とリチャード・ウェルズリー（初代ウェルズリー侯爵）の政権と密接な関係にあったため、特に注意して使用する必要があると書いている。[102]
ヒンズー教徒との関係
ティプー・スルタンの財務官はクリシュナ・ラオ、郵便・警察大臣はシャマイヤ・アイアンガー、弟のランガ・アイアンガーも将校、プルナイヤは「ミール・アサフ」という非常に重要な役職に就いていた。ムールチャンドとスジャン・ライはムガル帝国の宮廷における彼の主任代理人であり、彼の首席「ペシュカル」であるスバ・ラオもヒンズー教徒であった。[86]
マイソール・ガゼットの編集者は、ティプー・スルタンの宮廷と寺院の間の書簡や、ヒンドゥー教の支配者と同盟を結ぶために彼がいくつかの寺院に宝石や土地の譲渡証書を寄贈したことを報告している。1782年から1799年の間に、ティプー・スルタンは領土内の寺院に34の「サナド」（寄進証書）を発行し、同時に多くの寺院に銀や金の食器を贈与した。[89]
ナンジャングッドのシュリカンテスワラ寺院には、スルタンが贈った宝石をちりばめた杯が今も残っている。[88]彼はまた、緑がかったリンガを贈った。シュリーランガパトナのランガナータ寺院には、銀の杯7つと銀の樟脳炉を寄贈した。この寺院は彼の宮殿から目と鼻の先にあり、彼はそこから寺院の鐘の音とモスクからのムアッジンの呼びかけに等しく敬意を持って耳を傾けていた。カラレのラクシュミカンタ寺院には、銀の杯4つ、皿、唾壷を贈った。[87] [89]
1791年のマラータ・マイソール戦争中、ラグナート・ラオ・パトワルダン率いるマラータ騎兵団がシュリンゲリ・シャンカラチャルヤの寺院とマタを襲撃した。彼らはバラモンを含む多くの人々を負傷させ、殺害し、寺院の貴重な財産をすべて略奪し、サラダ女神の像を移動させて寺院を冒涜した。[86]
現国王シャンカラチャリヤはティプー・スルタンに助けを求めた。ティプー・スルタンの宮廷とシュリンゲリ・シャンカラチャリヤの間で交わされたカンナダ語で書かれた手紙約30通が、1916年にマイソールの考古学局長によって発見された。ティプー・スルタンは襲撃の知らせに憤慨し悲しみを表明した。[86] [103]
「このような聖地に対して罪を犯した人々は、このカリ時代に、次の節に従って、その悪行の結果に必ず苦しむことになる。『人々は微笑みながら悪行を行うが、その結果に泣きながら苦しむ』」[104]
彼は直ちにベドヌールのアサフに、現金200ラハティ（ファナム）とその他の贈り物や品物をスワミに提供するよう命じた。ティプー・スルタンのシュリンゲリ寺院への関心はその後も長年続き、1790年代にもスワミに手紙を書き続けていた。[105]
このことやその他の出来事を踏まえて、歴史家BAサレタレはティプー・スルタンをヒンドゥー教のダルマの擁護者と評し、メルコートの寺院を含む他の寺院も後援し、そこではシュリヴァイシュナヴァの祈祷詩を伝統的な形式で朗唱すべきとするカンナダ語の布告を出したとしている。[106]メルコートの寺院には今でもスルタンが贈ったことを示す碑文の入った金銀の器がある。ティプー・スルタンはまた、カラレのラクシュミカンタ寺院に銀の杯4杯を贈っている。[106]ティプー・スルタンはバラモンや寺院に許可なく与えられた土地を差し押さえたようだが、適切なサナド（証明書）のあるものには差し押さえがなかった。それは、イスラム教徒であれヒンドゥー教徒であれ、即位時や新領土の征服時には普通の習慣だった。
マイソール郊外でのコダヴァ族の迫害
ティプーはクルヌールのナワーブであるルンムスト・カーンに、侵略してきたイスラム軍に包囲されていたコーダヴァ族への奇襲を仕掛けさせた。500人が殺害され、4万人以上のコーダヴァ族が森に逃げ、山に身を隠した。[107]何千人ものコーダヴァ族がラジャとともに捕らえられ、セリンガパタムで捕虜となった。[95]
モヒブル・ハサン、シェイク・アリ教授、その他歴史家たちは、特にコルグにおける強制移住と強制改宗の規模に大きな疑問を投げかけている。ハサンは、ティプーによって捕らえられたコダヴァ人の実数を推定するのは難しいと述べている。[108]
ティプー自身はルンムスト・カーンに宛てた手紙の中でこう述べている。[109]
「我々は最大限の速度で前進し、即座に、我々の勝利した軍隊の接近に驚いて森に潜み、鳥さえ近づけない高い山に身を隠していた、機会を伺い、反乱を煽るコダヴァ人4万人を捕虜にした。そして彼らを母国（反乱の発祥地）から連れ去り、イスラムの名誉のために彼らを昇格させ、我々のアフマディ軍団に組み入れた。」 [110]
貨幣制度
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ティプー・スルタンの貨幣は、18世紀にインドで鋳造された最も複雑で魅力的な一連の貨幣の1つです。南インドの地方貨幣は、古代からマイソールとなった地域で鋳造されており、最初の金貨は11世紀頃に導入され（象のパゴダ）、他のパゴダはその後数世紀にわたって鋳造され続けました。これらのパゴダは、ハイダル・アリー（1761-1782）の治世までは常に南インド様式でしたが、アリーはペルシャの伝説が刻まれたパゴダや、非常に珍しい金のモフルと銀のルピーを追加しました。これらの貨幣には常に、ムガル帝国の皇帝シャー・アーラム2世の名前と、彼の名前の最初の文字であるアラビア文字「ح」が刻まれていました。彼の後継者であるティプー・スルタンは、まったく新しい伝説が刻まれたパゴダ、モフル、ルピーを発行し続けました。銅貨については、ハイダル・アリが死去する2年前のヒジュラ暦1195年に、表面に象、裏面に造幣局を描いた新しい大型パイサ貨の発行を開始し、ティプー・スルタンの治世中も継続され、ティプー・スルタンは他の額面貨幣も追加した。ティプー・スルタンは、さまざまな額面貨幣に新しいペルシア語名を導入し、すべての金貨と銀貨、および一部の銅貨にその名が刻まれている。
銅: 1/8パイサを表すQutb "قطب" (ペルシャ語で北極星)、1/4パイサを表すAkhtar "اختر" (星)、1/2パイサを表すBahram "بهرام" (火星)、パイサを表すZohra "زهره" (金星)、2倍のパイサを表すOthmani "عثمانی" (ラシドゥーンの3番目のカリフ) またはMushtari "مشتری" (木星)。
シルバー：ヒズリ「خضری」（1/32ルピー）（預言者ヒズル） – カジミ「کاظمی」（1/16ルピー）（シーア派7代目イマーム・ムーサ） – ジャファリ「جعفری」（1/16ルピー） 8 ルピー (ジャファル・アル・サディク、シーア派第 6 代)イマーム） – 1/4 ルピーの場合はバキリ「باقری」（ムハンマド・アル・バキール、5 番目のイマーム） – 1/2 ルピーの場合はアビディ「عبیدی」（アリ・ザイン・アルアビディン、4 番目のイマーム） – イマーミルピー (シーア派 12 イマームへの言及) – ハイダリ「حیدری」は2ルピーを意味します（ライオン、第4代カリフであり、シーア派の最初のイマームでもあった アリー・ビン・アビー・ターリブにちなんで）。
金：ファルーキ（パゴダ用、第2代カリフ、ウマル・アル・ファルーク）「فاروقی」 – サディーキ（二重パゴダ用、第1代カリフ、アブ・バクル・アル・サディーク）「صدیقی」 – アフマディ（四つのパゴダ用、イスラムの預言者 ムハンマドの名の一つ、「最も称賛される者」 ）。彼の治世の最初の4年間、大型金貨は平均重量約10.95gのモフル（AH1197-1200）であったが、暦の変更によりマウルディ（AM1215-1219）「مولودی」システムに変更され、13.74gの四つのパゴダに置き換えられた。
貨幣年代測定システム
この額面はヒジュラ暦の金貨には記載されていないが、マウルディー暦の金貨にはすべて記載されている。
ティプー・スルタンは、統治の最初の年の初めに、ヒジュラ暦の年代体系を放棄し、太陽暦とムハンマドの生誕年（実際は西暦571年だが、ティプー・スルタンは何らかの不可解な理由でスタッフのために572年と計算した）に基づいたマウルディー暦（アラビア語で「誕生」を意味する「ワラド」に由来）を導入した。
ティプー・スルタンは治世の初めから、この二重パゴダを含む大きな銀貨と金貨にインドの周期年の名前と在位年を記しました。名前はすべてペルシャ語ですが、いくつかの例では、インドでの名前の意味はイランでの意味とは異なっています (ここでは示していません)。インド式の意味によると、周期的な年は次の通りです。周期的な37のZaki「زکي」（彼の1年目に対応）（「純粋」）- Azâl「أزل」（38年目、「永遠」、2年目）- Jalal「جَلال」（39年目、「輝き」、3年目）- Dalv「دَلو」（40年目、水瓶座、 4年目）- Shâ「شاه」（41年目、「王」、5年目）- Sârâ「سارا」（42年目、「芳香」、6年目）- Sarâb「سراب」（43年目、「蜃気楼」、7年目）- Shitâ「شتا」（44年目、「冬」、8年目）- Zabarjad「زبرجد」 45（「トパーズ」、9年） – サハル「سَحَر」（「夜明け」、10年） – サハル「ساحِر」（「マジシャン」、11年）。[111]
評価と遺産
ティプー・スルタンの評価は、しばしば熱烈で分裂している。歴代のインド国民会議派政府は、ティプー・スルタンの記憶と彼の統治の記念碑や遺物をしばしば称賛してきたが、インド人民党は主に批判的であった。インドの学校や大学の教科書は、ヨーロッパ列強と戦った18世紀の他の多くの統治者とともに、彼を「自由の闘士」として公式に認めている。[112]インド憲法の原本には、ティプー・スルタンの絵が描かれている。[113]
2017年、第14代インド大統領ラム・ナート・コーヴィンドは、カルナータカ州議会で行われた州政府ヴィダナ・サウダのダイヤモンド60周年記念式典でティプー・スルタンを称賛し、「ティプー・スルタンはイギリスと戦って英雄的な死を遂げた。彼はまた、マイソールロケットの開発と戦争での使用の先駆者でもあった。この技術は後にヨーロッパ人に採用された」と述べた。[114]
ティプー・スルタンはパキスタンでも英雄として尊敬されている。パキスタンの元首相 イムラン・カーンはティプー・スルタンを自由の闘士として尊敬していると述べた。[115]
ティプーはガンジファカードなどの芸術形態も後援し、この芸術形態を事実上保存した。[116]マイソールのガンジファカードには現在もGIタグが付いている。[117]
剣と虎
ティプー・スルタンはネドゥムコッタの戦い（1789年）でトラヴァンコールのナイル族との戦いで剣を失ったが、この戦いではトラヴァンコール軍とイギリス軍の激しい共同攻撃により撤退を余儀なくされた。[118]ラージャ・ケサヴァダス率いるナイル族軍は再びアルーヴァ近郊でティプーの軍を破った。マハラジャのダルマ・ラージャは有名な剣をアルコットのナワーブに与えたが、イギリス軍はアルコットを併合した後、この剣を戦利品としてナワーブから奪い、ロンドンに送った。この剣はロンドンのマンチェスター・スクエア1番地にあるウォレス・コレクションに展示されている。
ティプーは一般にマイソールの虎として知られ、この動物を自身の統治のシンボル（ブブリ/バブリ）[119]として採用した。 [120]ティプー・スルタンはフランス人の友人と森で狩りをしていたと言われている。彼らはそこで虎と遭遇した。虎はまずフランス兵に襲い掛かり、彼を殺した。ティプーの銃は効かず、虎が彼に飛びかかった時に彼の短剣は地面に落ちた。彼は短剣に手を伸ばして拾い上げ、それで虎を殺した。これにより彼は「マイソールの虎」という別名を得た。[要出典]彼はフランス人技術者に宮殿用に機械の虎を作らせたほどである。[121]ティプーの虎として知られるこの装置はロンドンのヴィクトリア＆アルバート博物館に展示されている。[122]ティプーは宮殿や領土の周囲に虎の遺物を置いただけでなく、旗や武器にも虎の紋章をあしらった。この虎は時に非常に装飾的で、絵の中にティプーの信仰であるイスラム教を暗示する碑文が刻まれていた。[123]歴史家アレクサンダー・ビートソンは「彼の宮殿には、多種多様な珍しい剣、短剣、銃、ピストル、ブランダーバスが見つかっており、中には精巧な細工の、金や銀で飾られ、虎の頭や縞模様、ペルシャ語やアラビア語の詩が美しく象嵌され装飾されたものもあった」と報告している。[124]
ティプー・スルタン最後の戦いであるスリ・ランガパトナムで使用された最後の剣と指輪は、戦利品としてイギリス軍に押収された。2004年4月まで、これらはオーガスタス・WH・メイリック少将とナンシー・ダワジャーからの寄贈品としてロンドンの大英博物館に展示されていた。 [125] 2004年4月にロンドンで行われたオークションで、ヴィジャイ・マリヤがティプー・スルタンの剣と他の歴史的遺物を購入し、インドに持ち帰った。[126]
2013年10月、ティプー・スルタンが所有し、彼のバブリ（虎縞模様）で装飾された別の剣が発見され、サザビーズのオークションにかけられました。[127]電話入札者によって98,500ポンド[128]で購入されました。
ティプー・スルタン・ジャヤンティ
2015年、カルナータカ州政府は、当時のインド国民会議派のシッダラマイア首相の指導の下、ティプー・スルタン・ジャヤンティとして誕生日を祝い始めた。[129]インド国民会議派政権はこれを11月20日に祝う毎年恒例の行事と宣言した。[130]カルナータカ州では当初少数民族福祉局が、後にカンナダ語・文化局が正式に祝った。しかし、2019年7月29日、インド人民党（BJP）所属の次期首相BSイェディユラッパは、「コダグの議員らがティプー・ジャヤンティ中の暴力事件を指摘した」として祝賀行事の中止を命じた。
祝賀行事の中止に反対し、前首相シッダラマイアは「BJPは少数民族への憎悪から中止した。これは大罪だ。彼[ティプー]はマイソール王であり、自由の闘士としてイギリスと戦った。クリシュナ・ラージャ・サガラ・ダムの基礎が築かれたのも彼の時代だった。彼はまた、産業、農業、貿易の改善に努めた」と述べた。前年、当時の首相HD・クマラスワミを含め、JD(S)の指導者は誰一人としてこの行事に出席せず、大失敗に終わった。[129]
インド下院議会のマリカルジュン・カルゲ党首も、祝賀行事の開催に反対したBJPとRSSを批判し、「RSSがナトゥラム・ゴドセを祝うことができるのに、我々はティプー・スルタンを祝うことはできないのか？」と問いかけた。 [131]
フィクションでは
- 彼はGAヘンティの1896年の著書『マイソールの虎』[132]に登場しており、同時期の出来事を扱ったヘンティの1902年の著書『銃剣の先で』[132]にも登場している。
- ジュール・ヴェルヌの『神秘の島』では、ネモ船長はティプーの甥として描かれている。
- 1959年のジャグディーシュ・ゴータム監督のインドの歴史ドラマ映画『ティプー・スルタン』では、パイディ・ジャイラジが彼を演じた。 [133]
- DDナショナルで放映された、ジャワハルラール・ネルーの『インドの発見』に基づく1988年のインドのテレビシリーズ『 Bharat Ek Khoj』では、サリム・グースが国王を演じ、ティプー・スルタンにエピソードを捧げた
- ティプーの生涯と冒険は、南インドの短期テレビシリーズ『ティプー・スルタンの冒険』と、バグワン・ギドワニの歴史小説に基づいたより人気のある全国テレビシリーズ『ティプー・スルタンの剣』の中心的なテーマでした。 [134] [135]
- 『ティプー・スルタンの夢』は、1997年にインドの作家ギリッシュ・カルナドがカンナダ語で書いた戯曲です。インドの宮廷歴史家とイギリスの東洋学者の目を通して、ティプーの生涯の最後の日々と歴史的瞬間を描いています。
- 「ティプー・スルタン：タイガーロード」は、1997年にPTVで放送されたパキスタンのテレビシリーズで、スルタンの生涯を扱っています。
- ナシーム・ヒジャージの小説『ムアザム・アリ』と『アウル・タルヴァール・ゲイ』（そして剣が折れた）ではティープーの戦争が描かれている。
- ウィルキー・コリンズの小説『月長石』の序文には、ティプーとシュリーランガパトナ陥落の記述が含まれている。
- ルドルフ・エーリヒ・ラスペの『ミュンヒハウゼン男爵の不思議な冒険』では、ミュンヒハウゼンは小説の終盤でティプーを倒します。
- 『シャープの虎』はバーナード・コーンウェルの小説で、ナポレオン時代のイギリス兵リチャード・シャープがセリンガパタムで戦い、後にティプーを殺害する物語である。
- ティプーは、ビデオゲーム『シドマイヤーズ シヴィライゼーション レボリューション』および『シドマイヤーズ シヴィライゼーション IV』に「偉人」として登場します。
- インドの文学者VJPサルダナによる、コンカニのカトリック教徒のセリンガパタム捕囚を描いたコンカニ語の歴史小説、 『ベルタンガディチョ・バルタザール（ベルタンガディのバルタザール）』、 『デヴァチェ・クルペン（神の恩寵によって）』、 『サルダラチ・シノル（騎士の印）』、『インフェルナチ・ダラム（地獄の門）』では、ティプーは「狡猾で、傲慢で、冷酷で、復讐心に燃えながらも、自制心に満ちた人物」として描かれている。[136]
家族
ティプーには数人の妻がいた。[137]彼の最初の妻はパディシャー・ベグムとしても知られるスルタン・ベグム・サーヒブだった。 [ 138]彼女はアルコット出身のイマーム・サーヒブ・バクシ・ナイタの娘であり、[139]チャンダ・サーヒブの子孫でポンディシェリのナワーブとして知られるグラーム・フサイン・カーンの姉妹だった。[138]彼らは1774年に結婚した。 [140]同時期に結婚したもう一人の妻はルカヤ・バヌ・ベグムだった。彼女はララ・ミヤン・シャヒード・チャルコリの娘であり、[141]シェイク・ブルハヌディンの姉妹だった。[142]彼女は1792年2月、セリンガパタムの包囲中に亡くなった。[139]もう一人の妻はカディージャ・ザマン・ベグムだった。彼女は、サイイド・サーヒブとしても知られるミール・サイイド・モイヌッディン・ハーン[142]の娘であった。 [143]彼らは1796年に結婚した。彼女は1797年に出産中に亡くなった。 [140]もう一人の妻はブランティ・ベグムであった。彼女はデリーの貴族ミール・ムハンマド・パサンド・ベグの娘であり、彼女の母方の祖父はかつてカシミールの地方長官であったサイイド・ムハンマド・ハーンであった。もう一人の妻はロシャニ・ベグムであった。彼女は彼の長男ファト・ハイダルの母であった。[138]
彼の息子は、ハイデル・アリ・カーン・スルタン、[144] ムイン・ウッディーン・スルタン、アブドゥル・ハリク・スルタン、ムイズッッディーン・スルタン、ムハンマド・スブハン・スルタン、シュクルラ・スルタン、グラム・アフマド・スルタン、グラム・ムハンマド・スルタン、サルワル・ウッディーン・スルタンである。 、ムハンマド・ヤシン・スルタン、ジャマル・ウッディーン・スルタンとムニル・ウッディーン・スルタン。彼の娘の一人はフサイン・アリ・カーンと結婚した。[138]ティープーの子孫の多くはコルカタに住んでおり、投票を二極化するために政党がティープー・スルタンの名前を使用することに反対を表明している。[145] [146]
画像ギャラリー
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ティプー・スルタンが殺害されたシュリーランガパトナムのホーリー門の眺め、セリンガパタム（マイソール）、トーマス・シデナム（ 1799年頃） -
1793年から1794年にかけて、ティプー・スルタンのためにシュリーランガパトナムで作られたフリントロック式のブランダーバス。ティプー・スルタンは多くの西洋の職人を雇い、この銃は当時の最新技術を反映している。[25]
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1799 年のシュリーランガパトナムの戦いでティプー・スルタンが使用した大砲 -
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参照
- イスラムの戦士
- マイソールによるケーララ侵攻
- PNS ティプー・スルタン
- ティプー・スルタン・モスク
- ティプー・スルタンの剣– ティプー・スルタンを題材にしたインドのテレビシリーズ
- ティプーの虎
- ギリッシュ・カルナド著『ティプー・スルタンの夢』
- ミール・グラーム・アリ、公式の上級軍司令官
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さらに読む
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズのティープー・スルタンに関連するメディア- ティプー・スルタンの剣 – 第 1 巻
- マイソールの虎 - イギリス軍のティプー・スルタンに対する戦いを描いた劇作。GA ヘンティ作。プロジェクト・グーテンベルクより
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