Loading article…
マハダヴィ運動は、マハダヴィアまたはマハダヴィズムとも呼ばれ、15世紀後半にインドでサイード・ムハンマド・ジャウンプリによって創設されたイスラム教運動です。サイード・ムハンマドは1496年に聖地メッカのカーバ神殿の前で自分がマフディーであると主張し、マハダヴィアのコミュニティではそのように崇拝されています。
信念
マハデーヴィー派は、自らをマフディーであると宣言したサイード・ムハンマド・ジャウンプリの信奉者である。[1]
マハダヴィー朝は、イスラムの五行、スンナ、シャリーアを厳格に遵守し、ムハンマドの家系とその直系の子孫（アフル・エ・バイト）、ラシドゥーン・カリフ、そしてムハンマドの仲間（サハーバ）に対して深い尊敬と敬意を抱いていた。[要出典]
マハダヴィ派もイスラム法学の4つの学派すべてを尊重しているが、ハナフィー法学に似た伝統を広く受け入れている。[要出典]
彼らは、ムルシド（精神的指導者）の指導のもと、1日に5回祈りを捧げ、ラマダン期間中は断食し、ラマダン26日から27日の間の深夜0時過ぎのドゥガナ・ライラト・アル・カドルに特別な感謝を捧げ、ハッジを行い、ザカートを支払います。また、彼らはズィクル（アッラーの想起）、夜明け後のファジュルの祈り、夕方のアスルの祈りを非常に重視しています。
サイード・ムハンマドはイスラム教徒の精神的、道徳的堕落に心を痛め、非物質主義と精神性のメッセージを説いた。[1]
マハダヴィ派は、ファライズ・エ・ヴィラヤト・エ・ムハンマディヤとして知られる聖者の7つの義務を守っています。これらの義務とは、物質的な欲望を拒絶すること（タルク・エ・ドゥニヤ）[2] 、神のビジョンを求めること（タラブ・エ・ディーダル・エ・イラーヒ）、誠実な人々や出家者との交わり（ソフバト・エ・サディキーン）、物質的な欲望を避けるための場所から場所への移住（ヒジュラ）[1]、隠遁と孤独（ウズラト・アズ・ハルク）、神の意志への服従（タワクル）[1]、神の名を唱えること（ズィクル・エ・イラーヒ）[1]、十分の一税を分配すること（ウシュル）です。ジャウンプリの信奉者は、日常生活の中でこれらの義務のいくつかを厳格に守っています。彼らの多くは、仕事から引退した後、または事業を後継者に引き継いだ後、人生の後半になってから出家を始める。彼らの出家は独身とはまったく関係がない。なぜなら、彼らのほとんどが結婚するからだ。[要出典]
マハダヴィのコミュニティセンターはダイラスとして知られています。[1]マハダヴィは広範囲にわたる宣教活動に従事しました。[1]
モハメッド・ジャウンプリは、自らをマフディー、つまり「アッラーのカリフ」であると宣言した。彼はコーランの真の内なる意味を教え、ムハンマドのスンナに厳密に従うと主張した。ジャウンプリの宣言はメッカのウラマーによって無視されたが、グジャラート州アフマダーバードで宣言を繰り返した後、彼は一群の信奉者を獲得し、彼の死後、運動を率いたカリフの系譜を確立した。[要出典]
歴史
1505年にジャウンプリが死去した後、マハダヴィー運動は戦闘的な段階を経て、最初の5人のマハダヴィー朝カリフの統治下まで続いた。この運動は、グジャラート・スルタン国のスルタン・ムザッファル・シャー2世（在位1511年～1526年）の統治下で迫害された。
2代目のマハダビ派カリフ、バンダギ・ミヤン・サイード・クンドミールとそのフフラの弟子たち（俗世を捨て、ズィクルをもってアッラーを想い続ける人々 ）は、宮廷が任命したムッラーたちの命令でムザッファル政権による組織的な迫害を受け、1523年に何百人もの非武装で平和的な弟子たちとともに殺害された。サイード・クンドミールの墓はインド西部の州グジャラート州パンチマハル県のチャンパネルの町にあり、インド各地や他の国々から何千人もの求道者や信者が敬意を表すために訪れる。
1799年のセリンガパタム包囲戦の後、イギリス政府はマハダヴィ家にマイソールへの再定住を招いた。[3]
コミュニティ
アンジュマン・エ・マダヴィアは、1902年にインドのテランガーナ州ハイデラバードに設立されたマダヴィアのコミュニティセンターです。1930年のLKAアイヤーは、マイソールのドナバガッタ、チャンナパトナ、キルガヴァルに「マダヴィア・ムスリム」のコミュニティが存在すると報告しています。カルナータカ州にはドナバガッタという村があります。マダヴィアの大規模な集団は、グジャラート、ラジャスタン、マハラシュトラ、タミル・ナードゥ、カルナータカ・バンガロールなどに住んでいました。1962年のカルナータカ州官報には、同州におけるイスラム教のマダヴィア派が記録されています。グジャラート州のマダヴィアは、大多数のスンニ派イスラム教徒とともに、主にバドダラ県のタイ・ワダ地区に住んでいます。彼らはまた、バルーチにも少数存在します。[4] [5] [6]
2016年1月、南アジア系移民のグループによってシカゴ北部（Nウェスタンアベニュー）のマハダヴィセンターが設立された。 [7] [8]
参照
他にも、マハディ
参考文献
- ^ abcdefg ユネスコ;ニザミ、KA (1998 年 1 月 1 日)中央アジアの文明の歴史。ユネスコ。ISBN 978-92-3-103467-1。
- ^ ユネスコ（1998年1月1日）。中央アジア文明の歴史。ユネスコ。ISBN 978-92-3-103467-1。
- ^ LKA アイアー、『マイソール：部族とカースト』第 4 巻 (1930 年)、383 ページ：「慈悲深い英国政府は平和を保証し、すべてのマハダヴィ族をマイソール領に再定住するよう招く布告を出し、彼らは追放後、さまざまな場所に定住した。」
- ^ The Mysore. 1965年. 2015年1月3日閲覧。
- ^ “マダヴィア マスジッド · 786、タイ ワダ、ワディ、ヴァドーダラ、グジャラート州 390017、インド”. Mahdavia Masjid · 786、Tai Wada、Wadi、Vadodara、Gujarat 390017、India 。2023 年2 月 16 日に取得。
- ^ “Mehdaviya Badi Masjid · Milad Chock、Moti Doongri、Baruch、Gujarat 392001、India”. Mehdaviya Badi Masjid · Milad Chock、Moti Doongri、Baruch、Gujarat 392001、インド。2023 年2 月 16 日に取得。
- ^ カーティス、エドワード E. (2010)。イスラム系アメリカ人の歴史百科事典。インフォベース出版。ISBN 978-1-4381-3040-8。
- ^ 「北米のマダビア・ダイラー就任式」、マダビア、2016年1月20日、 2022年8月2日閲覧– YouTube経由。
外部リンク
- https://khalifathullahmehdi.info/
- 「イマーム・メフディ」マハダビアの宝物に関する書籍、オーディオ、ビデオ。
- 「マダビア財団」
- 「ジャミアテ・マハダビア、バンガロール」