カルナティック地方

カルナティック地方は、東ガーツ山脈とベンガル湾に挟まれた南インドの半島部に位置し、かつてのマドラス管区、現在のインドのタミル・ナードゥ州と南部沿岸部のアーンドラ・プラデーシュ州にまたがる地域である。イギリス統治時代には境界線が異なり、現在のカルナータカ州とデカン高原以南の地域全体がこの地域に含まれていた。

カルナティックまたはカルナティックという用語の語源については、いくつかの説が存在する。

ロバート・コールドウェル司教は、ドラヴィダ語の比較文法の中で、この用語は「黒い」を意味するKarと「国」を意味するnaduから派生した「黒い国」であり、南デカン高原に広く分布する黒土を指していると述べている。^{[ 1 ]}

イギリス人が東海岸に入植した当時、クリシュナ川からコモリン岬までの南インド全域は、ヴィジャヤナガラを拠点とするカナラ王朝の支配下にあり、カルナータカ王国として知られていた。そのため、マドラス南部の沿岸平野は、タミル語圏であり、カナラ王国の本来の領域からはかなり外れているにもかかわらず、「カルナティック」という名称が一般的に使われるようになった^{[ 2 ]} 。というのも、この帝国の領土は、現代のインドのカルナータカ州、アーンドラ・プラデーシュ州、タミル・ナードゥ州、ゴア州、ケーララ州南部、テランガーナ州とマハーラーシュトラ州の一部の大部分を覆っていたからである^{[ 3 ]}。

ヨーロッパ人によってカルナティックまたはカルナタク（カンナダ、カルナタ、カルナタカデシャ）と名付けられた地域は、マドラス管区の東ガーツ山脈とコロマンデル海岸の間にある。^{[ 1 ]}

この名称は、東ガーツ山脈と西ガーツ山脈の間に広がるカナラ人の国にのみ適用され、南のパルガートから北のビダルまで、北に向かって狭まる不規則な地域であり、マイソールも含まれる。カルナタの南の国にこの名称が拡張されたのは、おそらく16世紀にヴィジャヤナガラ王国を滅ぼしたイスラム教徒の征服者たちが、ガーツ山脈の北の国に使用していた名称を南の国にも拡張したことによる。この時期以降、南部の平野部はカルナタ・パヤンガート、つまり「低地」と呼ばれるようになり、カルナタ・バラガート、つまり「高地」と区別された。カルナティックという名称の誤用は、イギリス人によってさらに一歩進んだ。しかし、公式には、この名称はもはや適用されておらず、「カルナティック」は単なる地理的用語となっている。行政上、カルナティック（あるいはカルナタク）という名称は現在、元のカルナタのボンベイ部分、すなわち北カナラの一部であるベルガウム、ダールワール、ビジャープル地区、および南マハラッタ管区とコルハープルの原住民国家。^{[ 1 ]}

最も古い歴史時代には、現在カルナティック地方として知られる地域は、パンディヤ王国とチョーラ王国に分かれており、これら2つの王国はチェーラ王朝（ケーララ）とともに南インドの3つのタミル王国を形成していた。パンディヤ王国は、マドゥライ県とティンネヴェリー県の範囲とほぼ一致しており、チョーラ王国はコロマンデル海岸沿いにネッロールからプドゥコッタイまで広がり、北はペンナール川（ペンナー川）、南は南ヴェッラル川に囲まれていた。^{[ 1 ]}

この地域の統治は、何世紀にもわたり、これらの王朝と多数の独立または半独立の首長によって分担されており、彼らの絶え間ない内紛の証拠は、ほとんどすべての高台にそびえ立つ無数の砦や要塞に保存されている。軍事階級の戦争への情熱にもかかわらず、この国のタミル文明は高度に発展していた。これは主に、古くから現在に至るまで真珠漁で有名なこの国の富によって支えられていた。この漁業の中心地は、現在ティンネヴェリーのタムブラパルニ川沿いの村であるコルカイ（ギリシャ語ではコルチョイ）であり、かつてはパンディヤ朝の首都であったが、キリスト教時代よりはるか以前から中心地であった。^{[ 1 ]}

プリニウスの時代には、港の堆積物のためにその栄光は既に衰えており、パンディヤの首都はマドゥライに移されていた^{[ 4 ]}。マドゥライは後にタミル文学の中心地として有名になった。紀元前4世紀にマウリヤ王アショーカによって独立国として認められたチョーラ王国は、カウヴェリー川の河口にカヴィリパッディナムを主要港としていたが、その痕跡は今では全て砂に埋もれている^{[ 1 ] 。}

タミル文学（特に散文と詩のイヤル）には、カルナティック音楽に関する膨大な知識が内包されている。今日入手可能な最古のタミル文学（紀元前200年頃）から、様々な時代に存在した多様な音楽形式（イサイ）をたどり、他のインド音楽の技法を取り入れながら、それがどのように今日のカルナティック音楽へと変化していったのかを知ることができる。

キリスト生誕後最初の2世紀の間、ローマ帝国とタミル王国の間では大規模な海上貿易が行われていましたが、西暦215年のカラカラ帝によるアレクサンドリア虐殺の後、この貿易は途絶え、それに伴いヨーロッパとの交流も数世紀にわたって途絶えました。それ以降、9世紀まで、この国の歴史は断片的な情報によってのみ解明されています。^{[ 1 ]}

4世紀にはタミル・パッラヴァ朝が台頭し、約400年にわたり他のタミル王国を侵略したが、滅ぼすことはなかった。西暦640年、中国の旅行家玄奘三蔵がパッラヴァ王の首都カンチ（コンジェヴァラム）を訪れた際、チョーラ王国（チュリヤ）は小さな領土しか持たず、未開の地であり、人口は少なく獰猛であった。パッラヴァ朝の宗主権下にあったパンディヤ王国（マラクタ）では、文学は衰退し、仏教はほぼ消滅し、ヒンドゥー教と裸のジャイナ教の聖者が人々の宗教的忠誠心を二分し、真珠漁業は繁栄を続けていた。^{[ 1 ]}

パッラヴァ王朝の権力は、西暦740年のヴィクラマーディティヤ・チャールキヤの勝利によって揺らぎ、9世紀末にはアディティヤ・チョーラによって完全に崩壊した。この時から、碑文による記録が豊富に残されている。9世紀には弱体化していたチョーラ王朝は、この頃から勢力を回復し、 4年にわたる戦争の末にチャールキヤ朝を破り、西暦994年頃にはパンディヤ王朝を属国としたラージャラージャ大王の勝利によって、その権力は頂点に達した。かつて彼の首都であったタンジョールにある壮麗な寺院には、彼の勝利の記録が壁に刻まれ、今もなお保存されている。彼の征服のキャリアは、ガンジス川への勝利の進軍により自らをガンガイコンダと称した息子のラジェンドラ・チョーラデーヴァ1世によって引き継がれ、彼は西暦1018年に王位を継承した。彼が建設した新首都ガンガイコンダ・チョーラプラムの遺跡は、現在もトリチノポリ地区の荒涼とした地域に残っている。彼の後継者たちはチャールキヤ朝や他の王朝との終わりのない戦争を続け、チョーラ朝の勢力は1278年にクローットゥンガ・チョーラ3世が死去するまで隆盛を続けたが、その死後、継承をめぐる争いがチョーラ朝の没落を招き、パンディヤ朝が数年間南インドで優位に立つ機会を得た。^{[ 1 ]}

しかし、1310年にマリク・カフールの侵略により、南インドのヒンドゥー教諸国は壊滅状態に陥った。しかし、これらの国は壊滅したものの、消滅したわけではなかった。無政府状態が続き、チョーラ王とイスラム教徒の間の争いの結果、カンチに簒奪したヒンドゥー教王朝が樹立され、14世紀末まで支配した。一方、1365年にはパンディヤ朝の一派がマドゥライ王国の一部で再建に成功し、1623年まで存続した。^{[ 1 ]}

15世紀初頭には、国全体がヴィジャヤナガル王国の支配下にあったが、16世紀にイスラム教徒によってヴィジャヤナガル帝国が滅ぼされた後の無政府状態の中で、マドゥライ、タンジョール、カンチに設立されたヒンドゥー教の副王（ナーヤカ）は独立を果たしたが、今度はゴルコンダとビジャープルの王に貢納するようになり、両王はカルナティック地方を分割した。^{[ 1 ]}

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