| ヒュプノス | |
|---|---|
ヒュプノスの大理石の頭部(ローマ国立博物館、ローマ) | |
| 住まい | アンダーワールド |
| シンボル | ポピー、リバー・レテ、コットンウッド |
| 系譜 | |
| 両親 | ニュクス単独[1] ニュクスとエレボス[2] |
| 兄弟 | タナトス(双子の兄弟) |
| 配偶者 | パシテア |
| 同等物 | |
| ローマ | ソムヌス |

ギリシア神話では、ヒュプノス(/ ˈ h ɪ p n ɒ s /、古代ギリシア語: Ὕπνος、「眠り」)[3]は、ヒュプヌスとも綴られ、眠りの擬人化である。ローマ神話ではソムヌスとして知られている。彼の名前は、催眠術(hypnosis)という言葉の語源である。[4]パウサニアスは、ヒュプノスはムーサイたちの最も親しい友人であったと書いている。[5]
語源
オランダの言語学者ロバート・S・P・ビークスによれば、この神の名前はインド・ヨーロッパ祖語の語根「*sup-no-(眠る)」に由来しているという。[6]
説明
ヒュプノスは通常、ニュクス(「夜」)の父親のいない息子であるが、ニュクスの配偶者であるエレボス(「闇」)が父親として名付けられることもある。彼の双子の兄弟はタナトス(「死」)である。兄弟は二人とも冥界(ハデス)に住んでいる。噂によると、ヒュプノスは、昼と夜が出会うレテ(「忘却」)川が流れ出る大きな洞窟に住んでいた。彼のベッドは黒檀で作られており、洞窟の入り口にはいくつかのケシやその他の催眠植物が生えている。彼の洞窟に光も音も決して入らない。ホメロスによると、彼はレムノス島に住んでいるが、後にそれは彼自身の夢の島であると主張した。彼は穏やかで優しい神であると言われており、困っている人間を助け、彼らの睡眠のおかげで彼らの人生の半分を所有している。[7] [8]
家族
ヒュプノスは、太陽の光が届かない冥界で、双子の兄弟[9]であるタナトス(Θάνατος、「死」)の隣に住んでいた。 [10]
ヒュプノスの母は父親のいない夜の女神ニュクス(Νύξ、「夜」)であった。しかし、彼はニュクスと闇の神エレボスの息子であったとも言われている。ニュクスは恐ろしく強力な女神であり、ゼウスですら彼女の領域に入ることを恐れた。[11]
彼の妻パシテアはカリテス族の最年少の一人であり、結婚と出産の女神ヘラによって彼に約束された女性であった。 [12]
神話
ヒュプノスのイリアス

ヒュプノスはゼウスを騙すために自分の力を使いました。ヒュプノスはゼウスを騙して、ダナオス人がトロイア戦争に勝つのを助けました。戦争中、ヘラは兄であり夫でもあるゼウスを嫌っていたので、彼を騙す計画を練りました。彼を騙すには、彼を自分に夢中にさせて、騙されてしまうようにする必要があると彼女は決めました。そこで彼女はアンブロシアで体を洗い、ゼウスが抵抗できないように彼女のために特別に作られた油を塗りました。彼女は髪に花を編み込み、イヤリングの代わりに3つの素晴らしいペンダントをつけ、素晴らしいローブを着ました。そして彼女は愛の女神アフロディーテを呼び、彼女の策略が失敗しないことを保証するお守りを頼みました。しかし、お守りを手に入れるために彼女はアフロディーテに嘘をつきました。なぜなら、彼らは戦争で反対の側にいたからです。彼女はアフロディーテに、自分とゼウスの戦いをやめるためにお守りが欲しいと言いました。アフロディーテは喜んで同意した。ヘラはゼウスを騙す準備がほぼ整ったが、以前にもゼウスを騙したことのあるヒュプノスの助けが必要だった。[13]
ヘラはヒュプノスを訪ね、ゼウスを眠らせるのを手伝ってくれるよう頼んだ。ヒュプノスは、前回ゼウスを眠らせた際に目覚めたときに激怒していたため、気が進まなかった。最初にゼウスを騙すよう頼んだのもヘラだった。彼女は、ゼウスの息子ヘラクレスがトロイア人の都市を略奪したことに激怒した。そこで彼女はヒュプノスにゼウスを眠らせさせ、ヘラクレスがまだ帰路に就いている間に海に怒りの突風を吹き込んだ。目覚めたゼウスは激怒し、ヒュプノスを探して大暴れした。ヒュプノスは母親のニュクスと一緒に隠れることで、なんとかゼウスを避けた。このため、ヒュプノスはヘラの提案を受け入れ、再びゼウスを騙すのを手伝うことをためらった。ヘラは最初、壊れることのない美しい金の椅子と、それに付随する足台をヒュプノスに提供した。彼は、前回ゼウスを騙したことを思い出し、この最初の申し出を断った。ヘラは、彼がずっと結婚したがっていた最年少の美神パシテアと結婚することを約束して、ついに彼を納得させた。ヒュプノスは、パシテアとの結婚を確実にするために、ステュクス川にかけて彼女に誓わせ、冥界の神々を証人として召喚した。[14]
ヘラはイダ山の頂上にあるガルガルスにゼウスに会いに行った。ゼウスは彼女にすっかり魅了され、何も疑わなかった。なぜならヒュプノスは濃い霧に包まれ、ヘラとゼウスが話している場所の近くの松の木の上に隠れていたからである。ゼウスはヘラに、なぜそこでやっているのか、なぜオリンポスから来たのかと尋ねると、ヘラはアフロディーテに言ったのと同じ嘘をついた。彼女は両親の喧嘩をやめさせるために助けに行きたいのだが、彼に内緒で行って、知ったら怒られてしまうのが嫌だったので、相談するためにそこに立ち止まったのだ、とゼウスは言った。ゼウスは、いつでも行ってもいいから、訪問を延期して一緒にそこにいて、お互いの付き合いを楽しむようにと言った。彼は、今この瞬間に彼女を愛しているほど、誰とも恋をしたことがないと彼女に言った。彼は彼女を抱きしめ、ヒュプノスはヘラを腕に抱いたまま、彼を眠らせようとした。こうしたことが続く中、ヒュプノスはアカイア人の船を訪ね、海の神ポセイドンに、ゼウスが眠っている間にダナオス人を助けて勝利を与えられると告げた。ここでヒュプノスは物語を去り、ポセイドンはダナオス人を助けたいと熱望する。ヒュプノスがゼウスを騙すのを手伝ったおかげで、戦争はヘラに有利な方向に転じ、ゼウスはヒュプノスがもう一度自分を騙したことに気付くことはなかった。[15]
ヒュプノスとエンディミオン
ソフィストでディテュランボス詩人のキオス島のリキュムニオス[16]は、エンデュミオン神話について別の物語を『デイプノソフィスタエ』の一節で語っています。それによると、ヒュプノスはエンデュミオンを愛しており、彼が眠っているときでさえも目を閉じず、目を大きく開いたまま眠るようにあやし、途切れることなく彼らを見つめる喜びを味わえるようにしたとされています[17] 。
芸術におけるヒュプノス


ヒュプノスは数多くの芸術作品に登場しており、そのほとんどは花瓶である。ヒュプノスが描かれた花瓶の一例は「テセウスに捨てられたアリアドネ」と呼ばれ、ボストン美術館のコレクションの一部である。この花瓶では、ヒュプノスは眠っているアリアドネの頭にレテウスの水を滴らせている翼のある神として描かれている。[18]
ローマ世界で発見されたヒュプノスのブロンズ像は3体のみである。最初のものは19世紀半ばにイタリアのチヴィテッラ・ダルノで発見され、1868年以来ロンドンの大英博物館に保管されている。このブロンズ製の頭部にはこめかみから翼が生えており、髪の毛は凝ったアレンジが施されており、いくつかは結び目になっていて、いくつかは頭から垂れ下がっている。[19] 2つ目のトルサスは1893年にスペインのフミーリャで発見され、現在はベルリンの古美術コレクションに展示されている。最も最近の発見は1988年にスペインのアルメディニリャで行われ、2世紀のローマのヴィラでほぼ完全な状態のヒュプノスのブロンズ像が発見された。これは地元の歴史考古学博物館に保管されている。
イタリアの首都にある国立ローマ博物館には、ハドリアヌス帝がローマ近郊 のティヴォリに別荘として西暦120年頃に建てたハドリアヌスの別荘で発見されたヒュプノス大理石の頭部が保管されている。
ヒュプノスから派生した言葉
英語の「催眠」という単語は彼の名前に由来しており、催眠術をかけられると人は眠ったような状態になるという事実に由来している(hypnosis「睡眠」+ -osis「状態」)。[20]睡眠を誘発する「催眠薬」と呼ばれる薬のクラスもヒプノスにちなんで名付けられている。
参照
参考文献
- ^ ヘシオドス『神統記』 212
- ^ Hyginus、Fabulae Theogony 1 (Smith and Trzaskoma、p. 95);シセロ、デ・ナチュラ・デオルム3.17。
- ^ ὕπνος.リデル、ヘンリー・ジョージ;スコット、ロバート;ペルセウスプロジェクトのギリシャ語-英語辞典。
- ^ ジェームズ・H・マンティンバンド著『ギリシャ文学簡潔辞典』ニューヨーク:哲学図書館、1962年。
- ^ パウサニアス『ギリシアの記述』202.31.3
- ^ Beekes, Robert (2009). ギリシャ語語源辞典. Brill Publishers . p. 1535. ISBN 978-90-04-17418-4。
- ^ ヴィルヘルム・フォルマー: Wörterbuch der Mythologie aller Völker。再版版、ライプツィヒ、2003 (新版)、ISBN 3826222008、263ページ。
- ^ スコット・C・リトルトン『神々、女神、そして神話』第4巻。マーシャル・キャベンディッシュ/タリータウン、ニューヨーク(米国)2005年、ISBN 076147563X、474〜476ページ。
- ^ ホメロス『イリアス』 16.672
- ^ ヘシオドス『神統記』 755-766
- ^ ホメロス『イリアス』 14.260–265
- ^ ホメロス『イリアス』 14.268–276
- ^ ホメロス『イリアス』 14.154–250
- ^ ホメロス『イリアス』 14.242–280
- ^ ホメロス『イリアス』 14.290–365
- ^ リキュムニウスは、数行の引用と間接的な参考文献を通じてのみ知られている (スミス、sv Licy'mnius)。
- ^ リキュムニオス、断片771(アテナイオス『晩餐の学者たち』より)(キャンベル訳、ギリシア抒情詩第5巻)
- ^ 「古代ギリシャ美術:テセウスに捨てられたアリアドネ」古代ギリシャ美術:テセウスに捨てられたアリアドネ。Np、nd Web。2013年10月15日。
- ^ 「ヒュプノスの青銅の頭部」大英博物館 - Np、nd Web。2013年10月15日。
- ^ 「催眠術 | Dictionary.com での催眠術の定義」 Dictionary.reference.com 。2014 年 1 月 27 日閲覧。
文献
- アテナイオス『学識ある晩餐会参加者たち』第5巻、書籍10.420e-11、S.ダグラス・オルソン編訳、ローブ・クラシカル・ライブラリー第274号、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、2009年。ISBN 978-0-674-99632-8 。オンライン版はハーバード大学出版局から。
- キケロ、マルクス・トゥッリウス、『キケロの神々について』。学術誌、H・ラッカム訳、ローブ・クラシカル・ライブラリーNo. 268、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、初版 1933 年、改訂 1951 年。ISBN 978-0-674-99296-2 。オンライン版はハーバード大学出版局でご覧いただけます。インターネット アーカイブ。
- ヘシオドス、『神統記』、ヒュー・G・エブリン・ホワイトによる英訳付き『ホメロス賛歌とホメロス』、マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1914年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ホメロス『イリアス』、A.T.マレー博士による英訳付き、全2巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム・ハイネマン社、1924年。オンライン版はPerseus Digital Libraryで入手可能。
- ヒュギヌス、ガイウス・ユリウス、『アポロドーロスの図書館のファブラエ』と『ヒュギヌスのファブラエ:ギリシャ神話の2冊のハンドブック』、R・スコット・スミスとスティーブン・M・トラスコマによる翻訳と序文、ハケット出版、2007年。ISBN 978-0-87220-821-6。Googleブックス。
外部リンク
- Theoi Project の HYPNOS
- ギリシャ神話のヒュプノス リンク
- 大英博物館の青銅の鋳造品をレーザースキャンして作成したヒュプノスの青銅の頭部の 3D モデル。
