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モヘンジョダロ( / m oʊ ˌ h ɛ n dʒ oʊ ˈ d ɑː r oʊ / ;シンド語: موهن جو دڙو、文字通り「死者の塚」 ;ウルドゥー語: موئن جو دڑو [ muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ ] ）は、パキスタン、シンド州のラルカナ地区にある遺跡です。構築c.紀元前 2500 年、ここは古代インダス文明の最大の集落の 1 つであり、古代エジプト、メソポタミア、ミノア、北チコの文明と同時代の世界最古の主要都市の 1 つでした。[ 2 ] [ 3 ]
推定人口が少なくとも4万人だったモヘンジョダロは数世紀にわたって繁栄したが、紀元前1700年頃にはインダス文明の他の大都市と同様に放棄された[ 4 ] 。
この遺跡は1920年代に再発見された。その後、都市の遺跡で大規模な発掘調査が行われ、 1980年に南アジアで初めてユネスコの世界遺産に登録された。[ 5 ]現在、この遺跡は浸食と不適切な修復によって脅かされている。[ 6 ]
この都市の元の名前は不明である。イラヴァタム・マハデヴァンは、モヘンジョ・ダロの印章の分析に基づいて、この都市の古代の名前はクックターマ（「雄鶏の都市」）であった可能性があると推測している。[ 7 ]闘鶏はこの都市にとって儀式的、宗教的な意味を持っていた可能性がある。[ 8 ]モヘンジョ・ダロは、アフリカ、西アジア、ヨーロッパ、アメリカ大陸に見られる家畜化されたニワトリの系統の拡散地点であった可能性もある。 [ 8 ]
モヘンジョ・ダロは、この遺跡の現代名であり、シンド語で「死者の丘」と解釈されている。[ 3 ] [ 9 ]
モヘンジョ・ダロは、パキスタンのシンド州ラルカナ地区にあるインダス川下流の右岸（西岸）に位置しています。ラルカナの町から約28キロメートル（17マイル）離れた、インダス川の氾濫原にある更新世の尾根の上にあります。[ 10 ]
モヘンジョ・ダロは紀元前2500年頃に建設されました。[ 11 ]これは、ハラッパ文明としても知られる古代インダス文明[ 12 ]の最大の都市の1つであり、紀元前3000年頃に先史時代のインダス文化から発展しました。最盛期には、インダス文明は現在のパキスタンと北インドの大部分に広がり、西はイラン国境、南はインドのグジャラート、北はバクトリアの前哨基地まで達し、ハラッパ、モヘンジョ・ダロ、ロータル、カリバンガン、ドーラヴィーラ、ラキガルヒに主要な都市中心地がありました。モヘンジョ・ダロは、驚くほど洗練された土木工学と都市計画を備えた、当時最も進んだ都市でした。[ 13 ]紀元前1700年頃にインダス文明が急激に衰退すると、モヘンジョ・ダロは放棄されました。[ 11 ] [ 14 ]
都市の遺跡は、インド考古調査局の職員であるRD バネルジーが1919～1920 年にこの地を訪れ、そこに存在することが知られていた仏塔 (西暦 150～500 年) と思われるものを特定し、この地の古さを確信させる燧石のスクレーパーを発見するまで、約 3,700 年間記録に残されていませんでした。これにより、1924～1925 年にカシナート ディクシット、1925～1926 年にジョン マーシャルが率いるモヘンジョ ダロの大規模な発掘が行われました。[ 15 ] 1930年代には、マーシャル、DK ディクシタール、アーネスト マッケイの指導の下、この地で大規模な発掘が行われました。さらに、1945 年にモーティマー ウィーラーとその研修生、アフマド ダニ、FA カーンによって発掘が行われました。[ 16 ]最後の主要な発掘調査は、1964 年と 1965 年にジョージ・デールズによって行われた。1965 年以降、露出した構造物の風化による損傷のため発掘は禁止され、それ以降、この遺跡で許可されている唯一のプロジェクトは、緊急発掘、表面調査、および保存プロジェクトである。1980 年代には、マイケル・ヤンセンとマウリツィオ・トージが率いるドイツとイタリアの調査グループが、建築記録、表面調査、局所的な探査などの侵襲性の低い考古学的手法を使用して、モヘンジョ・ダロに関するさらなる情報を収集した。[ 5 ] 2015 年にパキスタンのモヘンジョ・ダロ国立基金によって実施された乾式コア掘削により、遺跡は発掘された領域よりも大きいことが明らかになった。[ 17 ]
モヘンジョ・ダロは、格子状の配置で直線的な建物が並ぶ計画的なレイアウトになっている。[ 18 ]ほとんどは焼成レンガとモルタルで建てられており、一部は日干しレンガと木造の上部構造を取り入れている。モヘンジョ・ダロの被覆面積は300ヘクタールと推定されている。[ 19 ]オックスフォード世界都市ハンドブックでは、ピーク時の人口は約4万人という「控えめな」推定値が示されている。[ b ]
都市の規模の大きさと、公共の建物や施設の充実ぶりから、高度な社会組織が示唆される。[ c ]都市は、いわゆる城塞と下町の 2 つの部分に分かれている。城塞は、高さ約12 メートル (39フィート)の日干しレンガの丘で、公衆浴場、約 5,000 人の市民を収容するように設計された大きな住居、そして 2 つの大きな集会ホールがあったことが知られている。都市には中央市場があり、中央に大きな井戸があった。個々の世帯または世帯のグループは、より小さな井戸から水を得ていた。汚水は、主要な通り沿いに並ぶ覆われた排水溝に流されていた。おそらくより地位の高い住民の家と思われるいくつかの家には、入浴用に確保されていたと思われる部屋があり、ある建物には、おそらく温浴のために使われたと思われる地下炉 (ハイポコーストとして知られる) があった。ほとんどの家には中庭があり、脇道に面した扉があった。一部の建物は 2 階建てだった。
1950年、サー・モーティマー・ウィーラーはモヘンジョダロにある大きな建物の1つを「大穀物倉庫」と特定した。その巨大な木造上部構造にあるいくつかの壁の仕切りは穀物貯蔵庫のようで、穀物を乾燥させるための通気口も備えていた。ウィーラーによれば、荷車が田園地帯から穀物を運び、直接貯蔵庫に荷下ろししていたという。しかし、ジョナサン・マーク・ケノイヤーは「穀物倉庫」に穀物の痕跡が全くないことを指摘し、そのため、この建物は機能が不明な「大広間」と呼ぶ方が適切かもしれないと主張した。[ 14 ]
「大穀物倉庫」の近くには、大浴場とも呼ばれる、大きくて豪華な公衆浴場がある。柱廊のある中庭から階段を下りると、レンガ造りのプールがあり、アスファルトで防水処理が施されている。プールの寸法は、長さ12メートル、幅7メートル、深さ2.4メートルである。宗教的な浄化儀式に使われていた可能性がある。
その他の大きな建物としては、何らかの集会所であったと考えられている「柱廊ホール」や、78の部屋からなる複合施設で、かつては聖職者の住居であったと考えられている「カレッジホール」などがある。
考古学者は、モヘンジョ・ダロを囲んでいた浸食された日干しレンガの壁の基礎を特定した。[ 20 ]また、主要な集落の西側には監視塔、南側には防御要塞が築かれていた。これらの要塞とハラッパなどの他の主要なインダス渓谷の都市の構造に基づいて、学者たちはモヘンジョ・ダロが行政の中心地であったと推測している。ハラッパとモヘンジョ・ダロは建築様式が似ており、一般的に他のインダス渓谷の遺跡ほど厳重に要塞化されていなかった。すべてのインダス遺跡の都市構造が同一であることから、何らかの政治的または行政的な中心地があったことは明らかだが、行政中心地の範囲と機能は依然として不明である。
モヘンジョ・ダロの遺跡は比較的短期間で建設され、給水システムや井戸は最初に計画された建造物のいくつかでした。 [ 21 ]これまでに行われた発掘調査により、モヘンジョ・ダロには排水システムや入浴システムとともに700を超える井戸が存在することがわかっています。[ 22 ]この数は、エジプトやメソポタミアなど、当時の他の文明と比較すると前例のない数であり、井戸の数は3軒の家につき1つに相当します。[ 23 ]井戸の数が非常に多いため、住民は年間降雨量と、遺跡の近くにインダス川が流れていることに完全に依存しており、都市が包囲された場合には井戸が長期間にわたって水を提供していたと考えられています。[ 24 ]これらの井戸が建設され使用された時期を考えると、この遺跡や他の多くのハラッパ遺跡で使用されている円形レンガ井戸の設計は、この時期、あるいはそれ以降のメソポタミアやエジプトにはこの設計の証拠が存在しないため、インダス文明に帰属する発明である可能性が高い。[ 25 ]遺跡の建物の下水と廃水は、遺跡の道路に沿って走る中央排水システムによって処理された。[ 26 ]道路に沿って走るこれらの排水路は、おそらく廃棄物をインダス川に運んでいたため、人間の排泄物や下水のほとんどを処理するのに効果的だった。[ 27 ]
この都市には、おそらく洪水対策として設計されたと思われる大きなプラットフォームもあった。[ c ]ウィーラーが最初に提唱した理論によれば、この都市は恐らく6回ほど洪水に見舞われ、土砂で埋まり、その後同じ場所に再建された可能性がある。[ 28 ]一部の考古学者は、最後の洪水で都市が泥の海に飲み込まれた後、この遺跡は放棄されたと考えていた。[ 29 ]グレゴリー・ポッセルは、洪水は土地の過剰利用と拡張によって引き起こされ、泥の洪水が遺跡が放棄された理由ではないという理論を最初に提唱した。[ 29 ]泥の洪水が都市の一部を一気に洗い流すのではなく、ポッセルは、年間を通して絶え間なく発生する小規模な洪水と、作物、牧草地、レンガや陶器の原料となる資源によって土地が摩耗したことが、この遺跡の衰退を招いた可能性を提唱した。[ 30 ]
発掘調査で発見された多数の遺物には、座像や立像、銅や石の道具、彫刻された印章、天秤や分銅、金や碧玉の宝飾品、子供のおもちゃなどがある。[ 32 ]像や鉢などの青銅や銅の多くの品が遺跡から回収されており、モヘンジョ・ダロの住民がロストワックス製法の使い方を理解していたことが示されている。[ 33 ]遺跡で発見された炉は、製錬ではなく銅細工や金属の溶解に使われていたと考えられている。遺跡の北東部には、貝細工専用の都市の区画全体があったようだ。[ 34 ]遺跡から回収された最も有名な銅細工のいくつかは、未解読のインダス文字や図像の例が描かれた銅板である。[ 35 ]文字はまだ解読されていませんが、タブレット上の画像の多くは別のタブレットと一致しており、両方ともインダス語で同じ説明文が書かれています。例として、山羊の画像が描かれた3枚のタブレットと、3枚のタブレットの裏面に同じ文字で書かれた碑文が示されています。[ 36 ]
遺跡からは陶器やテラコッタの破片が発見されており、多くの壺には灰が付着していたことから、考古学者たちはそれらが人の遺灰を納めるために使われたか、あるいは遺跡にあった家を暖めるために使われたと考えている。 [ 37 ]これらの暖房器具、または火鉢は、家を暖めるだけでなく、調理や濾過にも利用できたが、暖房のためだけに使われたと考える人もいる。[ 37 ]
モヘンジョ・ダロの出土品は当初ラホール博物館に収蔵されていたが、後にインド考古調査局（ASI）の本部であるニューデリーに移された。ニューデリーでは、イギリス領インドの新首都に建設予定の「中央帝国博物館」に少なくとも一部が展示される予定だった。インド独立が近づいていることは明らかだったが、インド分割はプロセスのかなり後になってから予想された。パキスタンの新当局は自国領内で発掘されたハラッパ文化の遺物の返還を要求したが、インド当局はこれを拒否した。最終的に合意が成立し、合計約12,000点の遺物（ほとんどが陶器の破片）は両国で均等に分割された。場合によっては、これは文字通りに解釈され、ネックレスや帯のビーズが2つの山に分けられたものもあった。 「最も有名な彫刻像2点」の場合、パキスタンは司祭王を要求して受け取ったが、インドははるかに小さい踊り子像[ 38 ]とパシュパティ印章を保持した。
インドが保持しているモヘンジョダロの遺物のほとんどはニューデリーのインド国立博物館に、パキスタンに返還されたものはカラチのパキスタン国立博物館に収蔵されており、多くはモヘンジョダロ自体に設立された博物館にも収蔵されている。1939年、インド考古調査局長によって、この遺跡で発掘された少数の代表的な遺物が大英博物館に移管された。[ 39 ]
1931年にジョン・マーシャルによって発見されたこの偶像は、多くの初期近東文明に共通する母なる女神信仰に合致する特定の特徴を模倣しているように見える。 [ 40 ]マーシャルの考古学的発掘調査から複数の女性像が回収されたことから、ハラッパ文化と宗教の一部として女性を描いた彫刻や小像が観察されている。[ 40 ]マーシャルによれば、これらの像は正しく分類されておらず、遺跡のどこから回収されたのかは実際には不明である。これらの像の1つは高さ18.7cmで、現在カラチのパキスタン国立博物館 に展示されている。[ 40 ]マーシャルによれば、偶像に表現されている豊穣と母性の側面は、ほとんど誇張されたスタイルで表現された女性器によって表されており、彼は、これらの小像は女神の似姿を表す偶像という一般的な理解とは異なり、女神への捧げ物であると推測している。[ 40 ]これらの小像は髪型、体型、頭飾り、装飾品などにおいて独特であるため、実際に誰を表しているのかについて様々な説がある。[ 40 ]シェリーン・ラトナガルは、これらの小像が独特で遺跡全体に分散して発見されていることから、これらは一般家庭の女性が、前述の女性を助けるための儀式や治癒の儀式で使用するために依頼した小像である可能性があると推測している。[ 40 ]
「踊る少女」と呼ばれる高さ10.5センチメートル（4.1インチ）[ 41 ] 、約4000年前の青銅製の小像が、1926年にモヘンジョダロの「HRエリア」で発見されました。現在はニューデリーの国立博物館に所蔵されています。[ 41 ] 1973年、イギリスの考古学者モーティマー・ウィーラーはこの像を自身のお気に入りの小像だと述べています。
彼女はたぶん15歳くらいだと思う。それ以上ではないだろう。腕にはバングルをびっしりとつけ、それ以外は何も身につけていない。その瞬間、彼女は自分自身と世界に完璧な自信を持っている。世界に彼女のような子はいないと思う。
モヘンジョダロのもう一人の考古学者、ジョン・マーシャルは、その像を「腰に手を当ててやや生意気な姿勢を取り、足を少し前に出して足と脚で音楽に合わせてリズムを取っている若い少女」と表現した。 [ 42 ]考古学者のグレゴリー・ポッセルは、この小像について「彼女がダンサーだったかどうかは確信できないが、彼女は自分のやっていることに長けており、それを自覚していた」と述べた。この像は、この文明に関する2つの重要な発見につながった。1つ目は、彼らが金属の混合、鋳造、その他の高度な鉱石加工方法を知っていたこと、2つ目は、娯楽、特にダンスが文化の一部であったことである。[ 41 ]
1927年、珍しい装飾が施されたレンガ造りの建物と壁龕から、座った男性の滑石像が発見された。司祭や君主がモヘンジョ・ダロを統治していたという証拠はないが、考古学者たちはこの威厳のある像を「司祭王」と名付けた。この彫像は高さ17.5センチメートル（6.9インチ）で、きちんと髭を生やし、耳たぶに穴が開けられ、頭にフィレット（かつては凝った髪型か頭飾りだったと思われる）を巻いた男性が描かれている。髪は後ろに梳かされている。腕輪を身につけ、穴の開いた三つ葉模様、一重円、二重円のモチーフがあしらわれたマントを着用しており、赤い痕跡が見られる。目は元々象嵌されていた可能性がある。[ 43 ]
遺跡で発見された印章には、動物に囲まれた、あぐらをかいて座った、おそらく陰茎を模した人物像が描かれている。この人物像は、一部の学者によってヨギ（修行者）と解釈され、また別の学者によって「動物の王」としての三つの頭を持つ「原始シヴァ」と解釈されている。
サー・モーティマー・ウィーラーはこの遺物に特に魅了され、少なくとも4,500年前のものだと考えていた。ネックレスはS字型の留め金で、 長さ4フィート（約1.2メートル）を超える7本のブロンズ製のビーズ状の塊が、S字の各腕を繊細な透かし細工で繋いでいる。各束には220個から230個の多面体の塊が使われており、合計で約1,600個の塊が用いられている。ネックレスの総重量は約250グラムで、現在はインドの個人コレクションに所蔵されている。
インダス文明では紀元前1500年頃、象牙製の定規を用いて長さを測っていた。[ 44 ]モヘンジョ・ダロの定規は34ミリメートル（1.32インチ）に相当する単位に分割されており、さらに0.13ミリメートル（0.005インチ）以内の精度で十進法による細分化が施されている。ロータル（紀元前2400年）で発見された定規は、約1.6ミリメートル（1/16インチ）に校正されている。[ 44 ]この定規の十進法による細分化は、現代のメートル法より3000年以上も古いものであるため注目に値する。使用されていた基本単位はアンギュラ（指）として知られており、約17ミリメートルである。マッケイの発掘で発見された貝殻の破片には、 6.7ミリメートル（0.264インチ）間隔で線が非常に精密に刻まれている。この地域全体で発見された古代のレンガは、これらの単位に対応する寸法を持っている。[ 45 ]
修復資金に関する最初の合意は、 1980年5月27日にパリで開催された国際連合教育科学文化機関（ユネスコ）の会議で締結された。このプロジェクトには、他の多くの国々からも資金提供があった。
モヘンジョダロの保存作業は、パキスタン政府と国際機関からの資金提供が停止された後、1996年12月に中断されました。遺跡の保存作業は、ユネスコから提供された資金を使用して、1997年4月に再開されました。20年間の資金提供計画では、遺跡と現存する建造物を洪水から保護するために1000万ドルが提供されました。2011年には、遺跡の保存責任がシンド州政府に移管されました。[ 46 ]
現在、この遺跡は地下水の塩分濃度の上昇と不適切な修復によって脅かされている。多くの壁はすでに崩壊しており、その他は地面から崩れ始めている。2012年、パキスタンの考古学者は、保存対策が改善されなければ、この遺跡は2030年までに消滅する可能性があると警告した。[ 6 ] [ 47 ]
モヘンジョ・ダロ遺跡は、2014年1月にパキスタン人民党のビラワル・ブット・ザルダリがシンド祭の開会式にこの場所を選んだことで、さらに脅威にさらされた。これにより、遺跡は発掘や掘削などの機械作業にさらされることになった。パンジャブ大学考古学部長のファルザンド・マシは、そのような活動は文化財保護法で禁止されていると警告し、「考古学的遺跡では釘を打つことさえできない」と述べた。2014年1月31日、シンド州政府がイベントを継続することを阻止するために、シンド高等裁判所に訴訟が提起された。 [ 48 ] [ 49 ]国内外の歴史家や教育者によるあらゆる抗議にもかかわらず、PPPは歴史的な場所で祭りを開催した。
モヘンジョダロは、夏は極めて暑く冬は温暖な、暑い砂漠気候（ケッペンの気候区分BWh）です。記録された最高気温は2010年5月に記録された53.5 ℃（128.3 °F）、最低気温は2006年1月に記録された-5.4 ℃（22.3 °F）です。降水量は少なく、主にモンスーン期（7月～9月）に集中します。モヘンジョダロの年間平均降水量は100.1mmで、主にモンスーン期に集中します。過去最高の年間降水量は2022年に記録された1023.8mm、過去最低の年間降水量は1987年に記録された10mmです。