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先史時代のエジプトと王朝以前のエジプトとは、この地域に人類が初めて居住した時から、紀元前3100年頃のエジプト第一王朝の成立までの期間を指す。
先史時代の終わりにあたる「先王朝エジプト」は、伝統的に紀元前6210年頃に始まる新石器時代の末期から紀元前3000年頃のナカダIII期末期までの期間と定義されています。先王朝時代の年代は、エジプトで大規模な考古学的発掘が行われる前に初めて定義されたものであり、先王朝時代の漸進的な発展を示す最近の発見により、先王朝時代が正確にいつ終わったのかという論争が生じています。そのため、「原王朝時代」、「ゼロ王朝」、「王朝0」[ 1 ]などのさまざまな用語が、先王朝時代と特徴づけられるかもしれないこの期間の一部を指すために使用されています。
先王朝時代は一般的に文化時代に区分され、それぞれの時代は特定のエジプトの集落が最初に発見された場所にちなんで名付けられています。しかし、原王朝時代を特徴づける漸進的な発展は先王朝時代全体に共通しており、個々の「文化」は独立した実体としてではなく、時代全体の研究を容易にするために用いられる、主に主観的な区分として解釈されるべきです。
先王朝時代の考古学的発見の大部分は上エジプトでなされている。これは、ナイル川のシルトがデルタ地帯に多く堆積し、近代よりはるか以前にデルタ地帯の遺跡のほとんどを完全に埋め尽くしてしまったためである。[ 2 ]
エジプトには人類（古代人を含む）が100万年以上（おそらく200万年以上）居住していたという説があるが、エジプトへの初期の居住を示す証拠は乏しく断片的である。エジプトで最も古い考古学的発見物であるオルドワン文化の石器は年代が不明確である。これらの石器の後にはアシュール文化の石器が続く。[ 3 ]エジプトで最も新しいアシュール文化の遺跡は約40万～ 30万年前のものである。[ 4 ]
エジプトが現代人によって占拠されていた後期更新世には、シルシリアン、ファクーリアン、アフィアン、クッバニヤン、イドフアン・シュウィカティアン、イスナン産業など、いくつかの考古学的産業が確認されている。[ 5 ]
最も古い既知の構造物のいくつかは、エジプトの考古学者ヴァルデマール・チミエレフスキによって、スーダンのワディ・ハルファ近くの南部国境沿いのアルキン8遺跡で発見されました。チミエレフスキは、これらの構造物を紀元前10万年と推定しました。[ 6 ]構造物の遺構は、深さ約30cm、幅2×1mの楕円形の窪みです。多くは平らな砂岩の板で覆われており、これはテントの輪として機能し、皮や低木で作られたドーム状のシェルターを支えていました。このタイプの住居は生活の場を提供しましたが、必要に応じて簡単に解体して運ぶことができました。これらは移動可能な構造物であり、簡単に分解、移動、再組み立てが可能で、狩猟採集民に半永久的な住居を提供しました。[ 6 ]
エジプトのホルムサン文化は紀元前42,000年から32,000年の間に始まった。[ 6 ]ホルムサン人は石だけでなく動物の骨や赤鉄鉱からも道具を開発した。[ 6 ]また、ネイティブアメリカンのものに似た小さな矢じりも開発したが、[ 6 ]弓は発見されていない。[ 6 ]ホルムサン文化は紀元前16,000年頃、ゲマイアン文化などこの地域に他の文化が現れたことで終焉を迎えた。[ 7 ]
エジプトの後期旧石器時代は約 32,000 年前から始まった。[ 6 ]ナズレット・カテルの骨格は 1980 年に発見され、35,100 年～ 30,360 年の 9 つのサンプルに基づいて 1982 年に 33,000 年と推定された。[ 8 ]この標本は、アフリカの後期石器時代初期からこれまでに発見された唯一の完全な現代人の骨格である。[ 9 ]
上エジプトのファクーリアン後期旧石器時代文化は、更新世後期にナイル川流域に均質な集団が存在していたことを示している。骨格資料の研究によると、それらはワディ・ハルファ、ジェベル・サハバ、コム・オンボの集団から発見された断片に見られる変異の範囲内であった。[ 10 ]
上エジプトのワディ・クッバニヤ遺跡は、旧石器時代後期に人が住んでいた。遺跡の発掘調査では、大麦や小麦など、多くの作物の遺物が発見されている。[ 11 ]この遺跡は季節的に人が住んでいたと考えられており、住民はナイル川の毎年の氾濫に応じて移動していた。この集落の住民は主に、景観の大部分を占める砂丘地帯の周辺に住んでいた。遺跡の発掘調査では、さまざまな植物遺物、石器、炉、すり石などが発見されている。[ 12 ]
ハルファンとクッバニヤンは、密接に関連した2つの産業で、ナイル川上流域で栄えた。ハルファン遺跡はスーダン最北部に、クッバニヤン遺跡はエジプト上流域に分布している。ハルファンについては、放射性炭素年代測定の結果が4件しか得られていない。シルトとウェンドルフ（2014）は、最も古い年代と最も新しい年代を不確実であるとして除外し、ハルファンは紀元前約22,500～22,000年（較正年代）に存在したと結論付けている。[ 13 ]人々は大型の家畜を食料とし、ホルムサンの漁業の伝統に従って生活していた。遺物の集中度が高いことから、季節的な移動に縛られず、より長い期間定住していたことが示唆される。ハルファン文化は、ホルムサン文化から派生したもので、ホルムサン文化は狩猟、漁業、採集の専門的な技術に依存して生活していた。[ a ] [ 15 ]この文化の主要な物質的遺物は、石器、剥片、そして多数の岩絵である。
セビリア文化は紀元前13,000年頃に始まり、紀元前10,000年頃に消滅した。エジプトでは、遺跡で発見された花粉の分析から、セビリア文化（エスナ文化とも呼ばれる）の人々が穀物を採集していたことが示されているが、栽培された種子は見つかっていない。[ 16 ]これらの穀物採集民が実践していた定住生活が戦争の増加につながり、それが定住生活に悪影響を及ぼし、この時代を終焉させたという仮説が立てられている。 [ 16 ]
カダン文化（紀元前13,000年～9,000年）は、考古学的証拠によれば、約15,000年前に上エジプト（現在のエジプト南部）で始まった中石器時代の産業であった。 [ 17 ] [ 18 ]カダンの生計様式は約4,000年間続いたと推定されている。狩猟を特徴とし、野生の草や穀物の調理と消費を取り入れた独自の食料収集方法も特徴であった。[ 17 ] [ 18 ]カダンの人々は、地元の植物に水をやり、手入れをし、収穫するために体系的な努力をしていたが、穀物は整列して植えられていなかった。[ 19 ]
上ヌビアにある約20の遺跡は、カダン文化の穀物挽き文化の存在を証明している。その文化の担い手たちは、サハラ砂漠の乾燥化によりリビアのオアシスの住民がナイル川流域に退避したサハバ・ダル・ナイル期初期に、ナイル川沿いで野生の穀物を収穫していた。 [ 16 ]カダン文化の遺跡の中には、中石器時代に遡るとされるジェベル・サハバ墓地がある。 [ 20 ]
カダン族は鎌を最初に開発した民族であり、また、これらの植物性食品を食用にする前に収集および加工するのに役立つすり石も独自に開発した。 [ 6 ]しかし、紀元前1万年以降、狩猟採集民がこれらの道具に取って代わったため、これらの道具の使用を示す証拠はない。[ 6 ]
「先王朝時代」という用語は、紀元前6000～5500年頃に始まる新石器時代や銅器時代も含むことが多い。[ 21 ]
ナイル川流域の新石器文化の初期の証拠は、一般的にエジプト北部に位置しており、紀元前6千年紀後半以降、作物の栽培や定住生活、土器の生産など、新石器時代の生活様式の発達段階を示している。[ 22 ]
自然科学者のフレデリック・ファルケンバーガーは1947年、約1,800個の先史時代のエジプト人の頭蓋骨のサンプルに基づいて、サンプル間に大きな異質性があることを指摘した。ファルケンバーガーは、鼻指数、頭と顔の全体的な形状、幅、眼窩構造などの他の指標を考慮して、それらを分類した。彼は頭蓋骨を4つのタイプに分類し、クロマニョン型、「ネグロイド」型、地中海型、および前述のグループの混合による混合型とした。[ 23 ]同様に、医師で人類学者のユージン・ストローハルは1971年に、初期エジプト人の頭蓋計測は、北アフリカのクロマニョン型、地中海型、東アフリカの「ネグロイド」型、および中間型/混合型に分類した。[ 24 ]
フェクリ・A・ハッサン教授によれば、考古学的および生物学的データから、エジプトのナイル川流域への人の移住は、沿岸部の北アフリカ人、「新石器時代」のサハラ人、ナイル川流域の狩猟民、河川沿いの原ヌビア人との複雑な相互作用の結果であり、レバントからの影響や移住もあった（ハッサン、1988）。[ 25 ]
エジプトは、紀元前6千年紀という早い時期に西アジアから出現した新石器時代のパッケージを最初に採用した地域の1つでした。[ 26 ]特に、アフリカ原産ではないヤギとヒツジは、紀元前6000年頃に新石器時代のレバントから、おそらくシナイ半島を経由して導入され、その後急速に広まりました。[ 27 ]ナイル川流域の集団遺伝学では、歯計測と歯組織の変化によって示されるように、この時期に顕著な変化が観察されました。[ 26 ]その後、エジプトとメソポタミアの関係を含む2つの地域間の文化交流と貿易は、紀元前4千年紀まで続き、メソポタミアの後期ウルク時代の特徴が後期先王朝時代のナイル川流域に伝わったことによって示されています。[ 26 ]メソポタミアからの移住の流れは、地中海や紅海の海上ルート、あるいはまだ調査されていないレバントの中間地点を経由して、こうした文化交流に伴って発生した可能性があり、既知の銅器時代/青銅器時代のレバント集団からの遺伝的影響が比較的少ないことを説明できるかもしれない。[ 26 ]
ファイユームB文化は、カルーン湖またはカルーン地域に由来することからカルーン文化とも呼ばれ、後期旧石器時代（中石器時代とも呼ばれる）の文化であり、ファイユームA文化より古い。土器は発見されておらず、刃の種類は平刃と細石刃の両方である。一連の鑿と矢じりは、サハラ砂漠との接触があった可能性を示唆している（紀元前6500年頃～5190年頃）。[ 28 ] [ 29 ]
マチェイ・ヘネベルク（1989）は、カルニアンから発見された8,000年前の女性の頭蓋骨を記録した。この頭蓋骨は、ワディ・ハルファ、現代のアフリカのグループ、オーストラリア先住民に最も近い類似性を示し、通常メクタ・アファロウ（古ベルベル人）または後のプロト・メディテラネアン型（カプシアン）と分類される北アフリカの後期旧石器時代の遺物とはかなり異なっていた。この頭蓋骨は、華奢ではあるものの、大きな歯と頑丈な顎を持つ中間的な位置づけであった。 [ 30 ]同様の結果は、2021年のSOYケイタからの短い報告でも発見され、カルニアン頭蓋骨とテイタ系列との類似性が示された。[ 31 ]
ファイユーム新石器時代は紀元前5600～4400年頃に遡り、[ 22 ] [ 32 ] 砂漠の拡大が続いたことで、エジプト人の祖先はナイル川周辺に定住し、ますます定住生活を送るようになった。ファイユームA文化はナイル川流域で最も古い農耕文化である。[ 22 ] 発見された考古学的遺物は、凹面基部の投射物と土器が特徴である。紀元前6210年頃には、エジプト全土に新石器時代の集落が出現した。[ 33 ]形態学的、[ 34 ]遺伝学的、[ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] [ 38 ] [ 39 ]および考古学的データ[ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] [ 43 ] [ 44 ]に基づくいくつかの研究では、これらの集落はエジプトと北アフリカの新石器時代に近東の肥沃な三日月地帯から帰還し、この地域に農業をもたらした移住者によるものだとされています。
人類学の研究と頭蓋骨以外のデータの分析により、ファイユーム、メリムデ、エル・バダリの初期の農耕民は近東の住民と関連付けられています。[ 45 ] [ 46 ] [ 47 ]また、考古学的データは、近東の家畜が既存の採集戦略に組み込まれ、本格的な生活様式へとゆっくりと発展していったことを示唆しています。[ b ] [ 49 ] [ 50 ]さらに、エジプトに輸入された近東の家畜の名前は、シュメール語や原セム語からの借用語ではありませんでした。[ 51 ] [ 52 ]
しかし、一部の学者はこの見解に異議を唱え、先史時代にレバントから大規模な移住があったという仮説を支持しない言語学的[ 53 ] 、身体人類学的[ 54 ]、考古学的[ 55 ] [ 56 ] [ 57 ]、および遺伝学的データ[ 58 ] [ 59 ] [ 60 ] [ 61 ] [ 62 ]を引用している。歴史家のウィリアム・スティブリングと考古学者のスーザン・N・ヘルフによれば、この見解は、古代エジプト人はヌビア人や他のサハラ砂漠の人々と同じ元の集団であり、エジプトの長い歴史の中でエジプトに定住したことが知られているアラビア人、レバント人、北アフリカ人、インド・ヨーロッパ人の集団から遺伝的影響を受けていると主張している。一方、スティエブリングとヘルフトは、北アフリカの集団の遺伝学的研究は、新石器時代またはそれ以前に近東の集団が大量に流入したことを示唆していると認めている。また、これらの問題を解明するために古代エジプトのDNAに関する研究はごくわずかしかないとも付け加えている。[ 63 ]
エジプト学者イアン・ショー（2003）は、「人類学的研究によれば、王朝以前の人口は人種タイプ（ネグロイド、地中海人種、ヨーロッパ人種）の混合であった」と述べているが、最も議論を呼んでいるのはファラオ時代の初期の骨格資料である。ショーは、一部の学者によれば、東方からエジプトに人々が急速に侵入してきたという以前の仮説よりも、人口動態の変化ははるかに緩やかな時期であった可能性があると述べている。それはおそらく、東部デルタを経由してシリア・パレスチナから異なる身体的タイプの人々が徐々に浸透してきたことによるものだろう。[ 64 ]
織物はファイユームA期に初めて確認された。この時代の人々は、後のエジプト人とは異なり、死者を居住地のすぐ近く、時には居住地の中に埋葬した。[ 65 ]
考古学的遺跡はこの時代についてほとんど何も明らかにしていないが、「都市」を表す多くのエジプト語を調べると、エジプト人の定住化の原因に関する仮説的なリストが得られる。上エジプトでは、用語は交易、家畜の保護、洪水避難のための高地、神々の聖地を示している。[ 67 ]
紀元前5000年から4200年頃にかけて、西デルタの端にある大規模な集落遺跡メリムデ・ベニ・サラマからのみ知られているメリムデ文化が下エジプトで栄えた。この文化はファイユームA文化やレバントと強い繋がりがある。人々は小さな小屋に住み、装飾のないシンプルな土器を作り、石器を使用していた。牛、羊、ヤギ、豚を飼育し、小麦、モロコシ、大麦を栽培していた。メリムデの人々は集落内に死者を埋葬し、粘土の小像を作った。粘土で作られた最初の等身大のエジプトの頭部はメリムデから出土している。[ 68 ]
メリムデ・ベニ・サラマのコミュニティは主に定住型であった。考古学的層序から、この遺跡は数世紀にわたって継続的に居住されており、その間、人々はナイル川流域外の地域と交易を行っていたことがわかる。[ 69 ]集落自体にはいくつかの大きな共同貯蔵穴があり、住民は泥板で建てられた頑丈な建物に住んでいた。[ 70 ]メリムデ社会を取り巻く詳細についてはあまり知られていないが、この遺跡からは個人間の顕著な社会経済的差異を示唆する証拠はほとんど得られていない。さらに、この文化の石器はある程度の標準化と組織化を示しているようで、遺跡で発見された石器の大部分は両面彫刻の石核に分類される。[ 69 ]
エル・オマリ文化は、現代のカイロ近郊の小さな集落から知られています。人々は小屋に住んでいたようですが、柱穴と穴だけが残っています。土器は装飾されていません。石器には、小さな剥片、斧、鎌などがあります。金属はまだ知られていませんでした。[ 71 ]彼らの遺跡は紀元前4000年から古期（紀元前3100年）まで人が住んでいました。[ 72 ]
マアディ文化（ブト・マアディ文化とも呼ばれる）は、紀元前4000～3500年頃に成立した、下エジプトで最も重要な先史時代の文化であり、[ 74 ]上エジプトのナカダI期およびII期と同時期である。この文化は、カイロ近郊のマアディ遺跡やブト遺跡でよく知られているが、[ 75 ]デルタ地帯からファイユーム地方にかけての他の多くの場所でも確認されている。この文化は、建築と技術の発展が特徴である。また、装飾のない陶器に関しては、先行する文化の系譜を踏襲している。[ 76 ]
銅は知られており、銅製の斧もいくつか発見されている。土器は手作りで、シンプルで装飾がない。黒い蓋の赤い土器の存在は、南部のナカダ遺跡との接触を示している。パレスチナから輸入された土器も多数発見されている。黒い玄武岩の土器も使用されていた。[ 74 ]
この文化は主に小麦や大麦などの作物の栽培と、牛、羊、豚などの家畜の飼育に依存していた。[ 77 ]人々は地面に掘られた小さな小屋に住んでいた。死者は墓地に埋葬されたが、副葬品は少なかった。マアディ文化はナカダIII文化に取って代わられたが、これが征服によるものか浸透によるものかは未だに未解決の問題である。[ 78 ]
エジプト統一以前の下エジプトにおける発展は、長年にわたり大きな論争の的となってきた。テル・エル・ファルカでの最近の発掘調査は、サイス、テル・エル・イスウィドの遺跡は、この状況をある程度明らかにした。その結果、銅器時代の下エジプト文化は、現在重要な研究対象として浮上している。[ 79 ]
タシア文化は紀元前4500年頃、上エジプトに出現した。この文化グループは、アシュートとアクミムの間にあるナイル川東岸のデル・タサで発見された埋葬地から名付けられた。タシア文化は主に砂漠に居住し、バダリアンなどナイル川流域の近隣の文化と頻繁に交流していたと考えられている。[ 81 ]タシア文化グループは、上部と内側が黒く着色された赤褐色土器の一種である最古のブラックトップウェアを生産したことで知られている。 [ 65 ]この土器は、先王朝時代のエジプトの年代決定に不可欠である。先王朝時代の年代はどれもせいぜい不確かなものであるため、WMF ペトリーは、土器を調べることで、特定の先王朝時代の遺跡の絶対年代ではなく相対年代を確定できるシーケンス年代決定と呼ばれるシステムを開発した。
先王朝時代が進むにつれて、土器の取っ手は機能的なものから装飾的なものへと変化した。特定の遺跡に機能的な土器と装飾的な土器がどの程度存在するかは、遺跡の相対年代を決定するためにも使用できる。タシアン陶器とバダリアン陶器にはほとんど違いがないため、タシアン文化はバダリアンの範囲と大きく重なっている。[ 82 ]タシアン時代以降、上エジプトは下エジプトの文化から強い影響を受けたようだ。[ 83 ]考古学的証拠は、「タシアンとバダリアンのナイル川流域の遺跡は、バダリアン人、サハラ人、ヌビア人、ナイル川流域の人々が定期的に行き来していた、初期のアフリカ文化の周辺ネットワークであった」ことを示唆している。[ 84 ]エジプト学者のブルース・ウィリアムズは、タシアン文化は、ハルツームの北の地域からスーダンのドンゴラ近郊まで広がっていた新石器時代のスーダン・サハラの伝統と大きく関連していると主張している。[ 85 ]
紀元前4400年から4000年頃のバダリ文化[ 86 ]は、デル・タサ近郊のバダリ遺跡にちなんで名付けられました。タシアン文化に続いて発展しましたが、非常に似ていたため、多くの人が両者を連続した一つの時代とみなしています。バダリ文化は、黒土器と呼ばれる種類の土器（ただし品質は大幅に向上）を生産し続け、シーケンス年代番号21～29が割り当てられました[ 82 ] 。学者が2つの時代を統合できない主な違いは、バダリ遺跡では石に加えて銅が使用されており、したがって銅器時代の集落であるのに対し、新石器時代のタシアン遺跡は依然として石器時代とみなされていることです[ 82 ]。
バダリアン文化の石器は、より鋭く、より形が整った刃へと発展を続け、最初のファイアンスが開発されました。[ 87 ]ネケンからアビドスの少し北まで、明らかにバダリアン文化の遺跡が発見されています。 [ 88 ]ファイユームA文化とバダリアン時代およびタシアン時代は大きく重なり合っていたようですが、ファイユームA文化は農業がかなり少なく、依然として新石器時代の性質を持っていました。[ 87 ] [ 89 ]多くの生物人類学的研究は、バダリアン人と他の北東アフリカの集団との間に強い生物学的類似性があることを示しています。[ 90 ] [ 91][92][93][94 ] [ 95 ]しかし、ユージン・ストローハルや他の人類学者によると、バダリアンのような先王朝時代のエジプト人は、北アフリカのカプシアン文化やベルベル人に似ていました。[ 96 ]
2005年、ケイタは先王朝時代の上エジプトのバダリアン頭蓋骨を、様々なヨーロッパおよび熱帯アフリカの頭蓋骨と比較して調査した。彼は、先王朝時代のバダリアン系列が熱帯アフリカ系列と非常に近い関係にあることを発見した。ただし、比較対象系列は「上エジプト/ヌビアの旧石器時代後期系列の類似性に関するブレースら（1993）のコメント」に基づいて選択されたため、アジアや他の北アフリカのサンプルは研究に含まれていない。ケイタはさらに、スーダン、後期王朝時代の北エジプト（ギザ）、ソマリア、アジア、太平洋諸島からの追加分析と資料は、「バダリアン系列がアフリカ北東象限の系列に最も類似しており、次に他のアフリカの系列に類似していることを示している」と指摘した。 [ 97 ]
学位論文研究で行われたバダリアン化石の歯の特徴分析により、バダリアンは北東アフリカに住むアフロアジア語族の人々とマグリブの人々の両方と密接な関係にあることがわかった。古代の人々の中で、バダリアンは他の古代エジプト人（上エジプトのナカダ、ヒエラコンポリス、アビドス、カルガ、下エジプトのハワラ）や下ヌビアで発掘されたCグループとファラオ時代の骨格に最も近く、次いで下ヌビアのAグループ文化の担い手、上ヌビアのケルマとクシュの人々、下ヌビアのメロエ、Xグループ、キリスト教時代の住民、ダクラオアシスのケリスの人々と近かった。[ 98 ] : 219–20近年の集団の中で、バダリ族のマーカーは、アルジェリアのシャウィア族とカビル族のベルベル人集団、モロッコ、リビア、チュニジアのベドウィン集団に形態的に最も近く、次いでアフリカの角の他のアフロアジア語族集団に近かった。[ 98 ] : 222–224ケリスで発見された後期ローマ時代のバダリ族の骨格も、サハラ以南アフリカの他の集団に属するものとは表現型的に異なっていた。[ 98 ] : 231–32
ナカダ文化は、エジプトの銅器時代先王朝時代（紀元前4000年～3000年頃）の考古学的文化であり、ケナ県ナカダの町にちなんで名付けられました。ナカダ文化は、ナカダI、II、IIIの3つの下位区分に分けられます。
先行するバダリアン文化と同様に、ナカダの骨格遺骸は北東アフリカとの類似性があることが研究で判明している。[ 99 ] [ 100 ] [ 101 ] [ 102 ] [ 103 ] [ 95 ]ショルマカ・ケイタ博士の研究では、ナカダの遺骸は、南エジプト型（ケルマに最も近い）と北エジプト型（沿岸マグリブに最も近い）の2つの地域型にほぼ均等に合致していることが分かった。[ 104 ]
1996年、ラヴェルとプラウズもナカダで埋葬された人々の存在を報告し、彼らはそれをエリート層や高位の墓と解釈し、ナカダの地元住民の内婚制の支配層またはエリート層であり、南エジプトの近隣住民よりも北ヌビア（Aグループ）の住民とより近縁であることを示した。具体的には、ナカダのサンプルは「地理的に近い南エジプトのケナとバダリのサンプルよりも、下ヌビアの原王朝時代のサンプルに似ている」と述べた。しかし、ナカダの墓地から出土した骨格サンプルは、北ヌビアの原王朝時代の住民やバダリとケナの先王朝時代のエジプトのサンプルとは大きく異なり、これらのサンプルも北ヌビアの住民とは大きく異なっていた。[ 105 ]全体的に見て、ナカダ墓地のエリートと非エリートの個体は、北ヌビアのサンプルや南エジプトのバダリとケナのサンプルよりも互いに類似していた。[ 106 ]
2023年、クリストファー・エレットは、「紀元前4千年紀の古代エジプトの建国地の主要な埋葬地、特にエル・バダリとナカダから得られた身体人類学的発見は、レバントへの人口学的負債を示していない」と報告した。エレットは、これらの研究により、頭蓋骨と歯の類似性が、北東アフリカ周辺地域の他の長期居住集団、「ヌビアやアフリカの角北部」と「最も近い類似点」を示していると具体的に述べた。さらに彼は、「この集団のメンバーはどこか別の場所から来たのではなく、何千年も前からアフリカのこれらの地域に長期居住していた人々の末裔である」とコメントした。エレットはまた、人口史を裏付ける既存の考古学的、言語学的、遺伝学的データも引用した。[ 107 ]
アムラ文化は紀元前4000年から3500年頃まで続いた。[ 86 ]この文化はバダリの南約120kmにあるエル・アムラ遺跡にちなんで名付けられた。エル・アムラは、この文化グループが後のゲルゼアン文化グループと混ざり合わずに発見された最初の遺跡であるが、この時期はナカダ遺跡でよりよく証明されているため、ナカダI文化とも呼ばれる。[ 87 ]黒色頂部土器は引き続き出現するが、この時期には、平行な白い線が互いに交差するように描かれた白い交差線土器も発見されている。アムラ時代はペトリーのシーケンス年代測定システムではSD 30から39の間に位置している。[ 108 ]
新たに発掘された遺物は、この時期に上エジプトと下エジプトの間で貿易が活発化していたことを証明している。エル・アムラでは北部の石の壺が発見され、エジプトでは採掘されない銅はシナイ半島、あるいはヌビアから輸入されていた可能性がある。黒曜石[ 109 ]と少量の金[ 108 ]は間違いなくヌビアから輸入されていた。オアシスとの貿易も行われていた可能性が高い。[ 109 ]
アムラティア人の集落には、後の文化期の先駆けとなる新たな革新が見られました。例えば、ゲルゼアン期の特徴である日干しレンガ造りの建物は、アムラティア時代に初めて見られましたが、数はごくわずかでした。[ 110 ]また、この時代には楕円形や獣形の化粧パレットも現れましたが、その製作技術は非常に原始的で、後に知られるようになる浮彫りの芸術はまだ見られませんでした。[ 111 ] [ 112 ]
後期アムラティ文化の陶器や美術品には、さまざまな植物や動物が描かれていることが多い。魚、鳥、象、ワニ、その他の動物を描いた作品はすべて後期アムラティ文化のものとされている。小さな鉢には、ボートか筏の上に立つ男性が銛でカバを狩っている様子が描かれている。アムラティ文化の器には、人間の姿もよく描かれている。ブリュッセル美術歴史博物館の壺E3002には、8人の男性のグループが描かれており、そのうち2人は羽飾りと動物の尻尾を身につけ、両腕を頭上に上げている。さらに、ペトリ・エジプト考古学博物館の鉢UC9547には、織物をしている2人の男性が描かれており、エジプトにおける織物生産の初期の証拠となっている。[ 113 ]
紀元前3500年から3200年頃のゲルゼ文化[ 86 ]は、ゲルゼ遺跡にちなんで名付けられました。これはエジプト文化発展の次の段階であり、この時期に王朝エジプトの基礎が築かれました。ゲルゼ文化は、デルタ地帯で始まり、上エジプトを南下しながらアムラ文化からほぼ途切れることなく発展しましたが、ヌビアではアムラ文化を駆逐することはできませんでした。[ 115 ]ゲルゼ土器はSD 40から62の値が割り当てられており、アムラの白十字線土器や黒頂土器とは明らかに異なります。[ 108 ]ゲルゼ土器は主に濃い赤色で、動物、人、船の絵や、動物に由来すると思われる幾何学模様が描かれていました。[ 115 ]また、この時期以前には稀であった（ただし、SD 35 の早い時期には時折見つかっていた）「波状」の取っ手は、より一般的になり、より精巧になり、ほとんど完全に装飾的なものとなった。[ 108 ]
ゲルゼ文化は降雨量の著しい減少と同時期に起こり、[ 116 ]ナイル川沿いの農業が食料の大部分を生産するようになったが、[ 115 ]当時の絵画からは狩猟が完全に放棄されたわけではないことが示唆されている。食料供給の増加に伴い、エジプト人はより定住的な生活様式を採用し、都市は5,000人規模にまで成長した。[ 115 ]
この頃、エジプトの都市住民は葦を使った建築をやめ、アムラティア時代に初めて発見された日干しレンガを大量生産して都市を建設し始めた。[ 115 ]
エジプトの石器は、引き続き使用されていたが、両面加工から波状剥離構造へと変化した。銅はあらゆる種類の道具に使用され、[ 115 ]最初の銅製の武器がここに現れた。[ 88 ]銀、金、ラピスラズリ、ファイアンスは装飾に使用され、[ 115 ]バダリ時代以降、アイペイントに使用された研磨パレットにはレリーフ彫刻が施されるようになった。[ 88 ]
古典的なエジプト様式の最初の墓も建設され、普通の家を模して作られ、時には複数の部屋で構成されていた。[ 109 ]デルタ地帯ではさらなる発掘調査が必要であるが、この様式は一般的に上エジプトではなくデルタ地帯で生まれたと考えられている。[ 109 ]
ゲルゼアン文化は現在ではアムラティアン時代の継続であると明確に認識されているが、ゲルゼアン時代にはメソポタミアの影響がエジプトに大きく及んでおり、かつてはメソポタミアの支配階級、いわゆる王朝民族が上エジプトを支配した証拠として解釈されていた。しかし、この考えはもはや学術界の支持を得ていない。
この時期には明らかに異国の物品や芸術様式がエジプトに流入し、アジアのいくつかの地域との接触があったことを示している。例えば、明らかにメソポタミアの浮彫りが施されたゲベル・エル・アラクのナイフの柄のような物品がエジプトで発見されており[ 119 ]、この時期に出現する銀は小アジアからしか入手できなかったと考えられる[ 115 ]。
さらに、エジプトの遺物の中には、メソポタミアの様式を忠実に模倣したものではないものの、明らかにそれを模倣したものが作られている。[ 120 ]円筒印章や凹んだパネルの建築様式がエジプトに現れ、化粧パレットのエジプトのレリーフは、同時代のメソポタミアのウルク文化と同じ様式で作られており、後期ゲルゼアン期と初期セマイアン期から出土する儀式用のメイスの頭部は、エジプト固有の様式ではなく、メソポタミアの「洋ナシ型」様式で作られている。[ 116 ]
この交易のルートを特定するのは難しいが、カナンとの接触は初期王朝時代より前には遡らないため、通常は海路で行われたと考えられている。[ 121 ]王朝人種説がまだ人気だった時代には、ウルクの船乗りがアラビア半島を周航したという説もあったが、エジプトにビブロス産の遺物が存在することからもわかるように、おそらくビブロスを経由した仲介者による地中海ルートの方が可能性が高い。[ 121 ]
ゲルゼア遺跡の多くが紅海に通じるワジの河口にあるという事実は、紅海を経由した交易があったことを示唆している可能性がある（ただし、ビブリアの交易はシナイ半島を越えて紅海に至った可能性もある）。 [ 122 ]また、凹面パネル建築のような複雑なものが間接的にエジプトに伝わったとは考えにくく、少なくとも少数の移住者がいたと推測されることが多い。[ 121 ]
こうした外国の影響を示す証拠があるにもかかわらず、エジプト学者たちは概して、ゲルゼ文化は依然として主にエジプト固有の文化であるという点で意見が一致している。
紀元前3200年から3000年頃のナカダIII期[ 86 ]は、エジプトが統一された原王朝時代と同一視されることが多い。
ナカダIII期は、象形文字が初めて登場した時代（ただし、これについては異論もある）、セレクが初めて定期的に使用された時代、初めて灌漑が行われた時代、そして王家の墓地が初めて出現した時代として注目されている。[ 125 ]
比較的裕福なカイロ郊外のマーディ地区は、元のナカダ要塞の上に建設されています。[ 126 ]
生物考古学者のナンシー・ラヴェルは、古代エジプト南部の人々がサハラ砂漠や熱帯アフリカの古代および現代の先住民の身体的特徴の「変動の範囲内」にあったことを示す十分な形態学的証拠があると述べている。彼女は、「一般的に、上エジプトとヌビアの住民はサハラ砂漠やそれより南の地域の人々に最も生物学的に近縁であった」[ 127 ]が、アフリカの文脈では地域的な変異を示したと要約している[ 128 ] 。
2025年に初めて、カイロの南265kmの崖で発掘された、紀元前2855～2570年に放射性炭素年代測定された比較的地位の高い古王国時代の成人男性の全ゲノムをシーケンスすることで、初期王朝時代のエジプト人の遺伝的背景に関する知見を得ることができた研究が行われた。 [ 26 ] [ 132 ]この研究以前は、エジプトのDNA保存条件に問題があったため、エジプト王朝史の初期時代の古代エジプト人の全ゲノムシーケンスはまだ達成されていなかった。[ 26 ]
遺体は防腐処理を施さずに大きな円形の粘土製の壺にそのまま納められ、崖の墓の中に安置されたため、骨格とDNAの保存状態が比較的良好であった。[ 26 ]彼のゲノムの大部分は北アフリカの新石器時代の祖先と関連していることが判明したが、遺伝的祖先の約20%はメソポタミアを含む東部肥沃三日月地帯に由来する可能性がある。[ 26 ]遺伝子プロファイルは、2 つのソース モデルによって最もよく表され、祖先の 77.6% ± 3.8% は、中期新石器時代のモロッコの Skhirat-Rouazi 遺跡 (紀元前 4780 ～ 4230 年) のゲノムに対応しており、それ自体は主に (76.4 ± 4.0%) レバント新石器時代の祖先と (23.6 ± 4.0%) 少量のイベロモロッコ祖先から構成され、残りの (22.4% ± 3.8%) は、新石器時代のメソポタミア(紀元前 9000 ～ 8000 年) の既知のゲノムに最も近縁であった。[ 26 ] [ 133 ]新石器時代/銅器時代のレバントのゲノムは、3 つのソース モデルでは、3 番目に小さな構成要素としてのみ現れた。[ 26 ] 2022年のDNA研究では、新石器時代にメソポタミアとザグロス地域からアナトリアを含む周辺地域への遺伝子流入の証拠がすでに示されていたが、エジプトまではまだ達していなかった。[ 133 ]
総じて、2025年の研究は「古代エジプトの東部肥沃三日月地帯に関連する遺伝的祖先の直接的な証拠を提供する」ものである。[ 26 ]この遺伝的つながりは、すでに観察されている物品や図像（家畜や植物、文字体系など）の交換に加えて、古代に東部肥沃三日月地帯からエジプトへの移住の流れがあったことを示唆している。[ 26 ]これは、この時期にアナトリアとエジプトの両方に影響を与えたメソポタミア地域からの広範な文化的および人口的拡大のパターンを示唆している。[ 26 ]
ヌワイラト人のメソポタミア人の祖先は、新石器時代にエジプトへ移住したか、近東を経由した未知の移住によって比較的最近到着したか、あるいは地中海や紅海の直接の海上ルートを通って到着した可能性がある。[ 26 ]
著者らは、2025年の研究の限界として、分析に単一のエジプト人ゲノムに依存していることや、研究が不十分な集団で上記の表現型特性を予測する際の既知の限界などを挙げた。[ 134 ]分析では、ヌワイラト人ゲノムに、エチオピアのモタ洞窟から以前に発表された4,500年前の狩猟採集民ゲノム、または中央アフリカ、東アフリカ、南部アフリカの他の個体に関連する実質的な祖先は含まれていないことが示された。[ 134 ]
補足的な顔面復元に関して、研究者らは、DNA分析は集団の起源を示すものであるが、特定の肌の色、目の色、髪の色を示す物理的な証拠はなく、そのため、復元は頭髪や顔の毛のない白黒で作成されたと指摘した。[ 134 ]
2025年、ユネスコ国際科学委員会は、古代エジプトへの人類の移住について議論し、エジプトの人口形成に関する学際的な見解を特集した1974年のシンポジウムのレビューを発表した。 [ 136 ]ユネスコ国際科学委員会の議長であるオーギュスタン・ホールは、エジプトはアフリカとユーラシアの交差点に位置しているが、「歴史的状況に応じてアフリカ人とユーラシア人の人口分布が変動する」ため、「エジプトはアフリカである」と断言した。[ 137 ]
1974年のシンポジウムのレビュー担当者である人類学者アラン・アンセリンによれば、近年の証拠の重みにより、上エジプトはファラオ統一と「サハラの人々や南部の集団が谷へ移住した」起源の中心地として再位置づけられており、これは過去30年間の研究によって確認されている。[ 138 ]アンセリンは、1974年の勧告の継続であると彼が述べた、2005年の3年に一度の会議で発表されたさまざまな専門研究（人類学、言語学、集団遺伝学、考古学）に言及した。これには、サハラ以南の人口の「重要な影響」を定量化し、エジプト北西部のシワ・オアシスのベルベル人の初期の王朝以前の人口が北東アフリカの人々と密接な人口学的つながりを持っていたことを示した遺伝学的研究が含まれていた。彼はさらに、クルベジーの研究のように「古代コイサン族の居住地の境界を上エジプトまでたどり、そのかすかな痕跡が識別できるようになった」研究や、ケイタの研究のように最も画期的な研究など、他の研究の価値を説明し、チェルニーのチームが上エジプト、北カメルーン（チャド語を話す人々もいた）、エチオピア（クシュ語を話す人々もいた）の人々の間に密接な遺伝的および言語的つながりがあることを特定したと述べた。[ 138 ]現代の上エジプト人の遺伝子分析により、「現在のサハラ以南の人々の集団に関連する古代のDNAの存在が確認され」、サンプルの71%がE1b1ハプログループを、3%がL0fミトコンドリアハプログループを保有していた。[ 139 ] 2025年に発表された二次レビューでは、結果は予備的なものであり、新しいシーケンス方法を用いて他の研究所で確認する必要があると指摘した。[ 139 ]遺伝子マーカーE1b1はエジプト全土に広く分布していることが確認されており、「P2/215/M35.1（E1b1b）、略してM35は、おそらく東アフリカの熱帯地域に起源を持ち、アフリカの角からエジプトにかけて弧状に広く分布している」。[ 140 ]
主流の学者たちは、王朝以前の南エジプトの民族性と起源を、スーダン、熱帯アフリカ、サハラ砂漠を含む北東アフリカを基盤とする共同体として位置づけ、ファラオ時代に特徴的となった人口の多様性を認識している。[ 141 ] [ 142 ] [ 143 ] [ 144 ]ファラオ時代のエジプトでは、地域人口間で身体的段階があり、上エジプト人はスーダン人や南アフリカの人々と生物学的に類似点が多く、下エジプト人はレバント人や地中海の人々と遺伝的に密接なつながりがあった。[ 145 ] [ 146 ] [ 147 ]
下ヌビアは現代のエジプトの国境内に位置するが、古代エジプトの国境より南に位置する。古代エジプトの国境はナイル川の第一急流付近にあった。
ナブタ・プラヤはかつてヌビア砂漠にある大きな内陸盆地で、現在のカイロから南に約800キロメートル[ 148 ] 、またはエジプト南部のアブ・シンベルから西に約100キロメートル[ 149 ]、北緯22.51度、東経30.73度[ 150 ]に位置していました。今日、この地域は数多くの考古学的遺跡で特徴づけられています[ 149 ] 。エジプト新石器時代の最も初期の遺跡の1つであるナブタ・プラヤ遺跡は、紀元前7500年頃とされています[ 151 ] [ 152 ] 。また、例えばアブ・シンベルから西に約100キロメートルに位置するナブタ・プラヤの発掘調査では、この地域の新石器時代の住民にはサハラ以南のアフリカと地中海地域の両方からの移住者が含まれていたことが示唆されています。[ 153 ] [ 154 ]クリストファー・エレットによれば、物質文化指標は、ナブタ・プラヤ広域の住民がナイル・サハラ語族を話す人々であったという結論と一致する。[ 155 ]
エジプトの歴史家HAAイブラヒムは、完新世が王朝以前のエジプトに与えた文化的および人口的影響を理解するために、上エジプトのナブタ・プラヤの巨石複合体を調査した。彼女は、儀式センターにサハラ以南の高位の子供が出現したことを確認する人類学的研究を引用し、巨石構造物がアフリカのサヘル地域およびサハラ以南地域の同様の構造物とよく似ていると結論付けた。[ 156 ]
エジプトには中石器時代の痕跡はほとんど残っていない。散発的に発見されたわずかな遺物から、旧石器時代の始まりが中期石器時代を特徴づける適切な変化を伴って続いたことがわかる。エジプト文化の適切な全体像を初めて示すことができるのは、その後の先王朝時代である。新石器時代と銅器時代の文化はエジプトで同時に存在していた。新石器時代は北部、銅器時代は南部であったため、「先王朝時代」という用語は、ナイル川流域に沿った新石器時代と銅器時代の文化の複合体全体を包括するのに都合よく使用できる。
Falkenburger は、1,800 のエジプト人の頭蓋骨で測定された値に大きなばらつきがあることも指摘している。顔、鼻、眼窩の形状を表す指標から、Falkenburger は古代エジプト人を 4 つのタイプ、すなわちクロマニョン型、ネグロイド型、地中海型、および最初の 3 つの混合から生じる混合型に分類している。
ヤギとヒツジは近東から持ち込まれたというのが一般的な見解であり、アフリカ大陸には野生の祖先種は存在しない。
{{cite web}}:|last=一般的な名前を持っています (ヘルプ)Table 3 presents the MMD data for Badari, Qena, and Nubia in addition to Naqada and shows that these samples are all significantly different from each other. ... 1) the Naqada samples are more similar to each other than they are to the samples from the neighbouring Upper Egyptian or Lower Nubian sites and 2) the Naqada samples are more similar to the Lower Nubian protodynastic sample than they are to the geographically more proximate Egyptian samples.
... the Naqada samples are more similar to each other than they are to the samples from the neighbouring Upper Egyptian or Lower Nubian sites ...
Mahalanobis D2 を使用した場合、Naqadan および Badarian 先王朝時代のサンプルは、エジプト北部の中期から後期王朝時代のいくつかのシリーズよりも、ヌビア、ティグレ、およびより南部のいくつかのシリーズとの類似性が高いことが示されました (Mukherjee et al., 1955)。バダリアン人は、ペンローズ統計量（Nutter、1958）と男性のみのDFA（Keita、1990）の両方を用いて、ケルマのサンプル（クシュ系スーダン人）と非常に類似していることが判明した。さらに、Keitaは、バダリアンの男性は南部型の表現型を持ち、ナカダのサンプルとともに、ケルマのサンプルとともに熱帯型変異体として南エジプトのクラスターを形成すると考えた。
王権の発展過程の初期段階にあるのが、おそらくナガダIIC期（紀元前3400年～3300年頃）のヒエラコンポリスの初期の王の墓である100号墓（「装飾墓」）である。